利奥十四世对神父们说：«上帝是你们默默奉献的见证人»。»
亲爱的孩子们
我很高兴能够谈谈这个问题 书信 值此您 长老大会 是出于对博爱和团结的真诚渴望。我衷心感谢你们的大主教和你们每一位，感谢你们愿意作为一个长老会聚集在一起，不仅讨论共同的问题，而且在你们共同的使命中相互支持。.
长老大会，宁静而坦诚的反思
我珍视你们生活和实践的承诺 你的神职 我知道，这项事工往往是在疲惫不堪、情况复杂和只有天主才能见证的默默奉献中进行的。正因如此，我希望这些话能成为与你们亲近和鼓励的姿态，也希望这次会议能营造一种真诚聆听、真正共融、信任开放的氛围，让圣神在你们的生活和使命中永不止息地工作。.
教会所处的时代邀请我们一起停下来，进行宁静而真诚的反思。不是停留在即时诊断或处理紧急情况上，而是学会深入解读我们所处的时代，在信仰的光辉下，认识到上主展现在我们面前的挑战和可能性。在这条道路上，越来越有必要教育我们的目光，锻炼我们的辨别力，以便我们能够更清楚地感知天主已经在我们中间和我们的社区中间，往往是默默地、谨慎地工作着。.
这种对当下的解读不能无视当今信仰生活和表达的文化与社会框架。在许多环境中，我们看到世俗化进程的推进，公共话语两极分化的加剧，以及降低人的复杂性，从片面和不充分的意识形态或范畴来解释人的倾向。在这种情况下，信仰就有可能被工具化、轻描淡写或被归入无关紧要的领域，而摒弃任何超验参照的共存形式则得到了巩固。.
年轻人对新的关切敞开心扉
除此之外，还有一个不容忽视的深刻的文化变化：共同参照物的逐渐消失。在很长一段时间里，基督教的种子找到了一块基本准备就绪的土壤，因为道德语言、关于生命意义的重大问题以及某些基本概念至少在一定程度上是共同的。.
如今，这一共同的基础已大大削弱。几个世纪以来促进基督教信息传播的许多概念性前提已不再明显，在许多情况下甚至无法理解。福音不仅遭到漠视，而且面临着不同的文化视野，在这种文化视野中，话语不再具有相同的含义，最初的宣讲也不能被视为理所当然。.
然而，这样的描述并不能完全说明真实的情况。我深信--我知道你们中的许多人在日常的工作中也感受到了这一点--在许多人的心中，尤其是在年轻人的心中，一种新的躁动正在萌发。福利的绝对化并没有带来预期的幸福；脱离真理的自由并没有带来所承诺的充实；仅仅是物质的进步并没有成功地满足人类内心深处的渴望。.
马德里神父和整个教会需要
事实上，那些占主导地位的建议，以及人们试图解释人类命运的某些诠释学和哲学解读，非但没有提供充分的回应，反而常常给人留下更多的疲惫感和空虚感。正因为如此，我们看到许多人开始敞开心扉，进行更真诚、更真实的探索，这种探索伴随着耐心和尊重，正引领他们再次与基督相遇。.
这提醒我们 牧师 这不是一个退缩或顺从的时刻，而是一个忠实的存在和慷慨的可用性的时刻。这一切都源于我们认识到，主动权永远属于主，他已经在工作，并以他的恩典先于我们。.
情况是这样的 马德里需要什么样的牧师 -和整个教会 这时候. .当然，男人不是由任务的倍增或结果的压力来定义的，而是由 他们与基督的关系是活生生的，有圣体的滋养，并以真诚地奉献自我为特征的牧灵慈善为表现形式。.
这不是一个发明新模式或重新定义我们所接受的身份的问题，而是一个以新的力度重新提出神职最真实的核心的问题--成为 改变基督-让祂来塑造我们的生活，凝聚我们的心灵，使我们的事工在与天主的亲密关系中、在对教会的忠实奉献中、在对托付给我们的人的具体服务中得以实现。.
利奥十四世与牧师兄弟会
亲爱的孩子们，今天请允许我用你们熟悉的一个形象--你们的大教堂--来和你们谈谈圣职。不是描述一座建筑，而是从中学习。因为大教堂--就像任何圣地一样--的存在，就像圣职一样，是为了让我们与天主相遇，与我们的兄弟姐妹和解。.
牧师应该是什么样的
当我们仔细观察它的外观时，我们已经了解到一些基本的东西。它是我们首先看到的东西，但它并没有告诉我们一切：它指示、暗示、邀请。同样 牧师不是为了炫耀而活，但也不是为了隐藏而活。. 它的生命在于可见、连贯和可识别，即使它并不总是被理解。外墙本身并不存在：它通向内部。同样，神父本身也不是目的。他的整个生命都被召唤回到天主身边，伴随着通向奥秘的旅程，而不僭越自己的位置。.
身在其中却不属于世界
当我们到达门槛时，我们就会明白，一切都进入里面是不合适的，因为这是一个神圣的空间。门槛标志着一个步骤，一个必要的分离。在进入之前，有些东西还留在外面。这也是圣职的生活方式：置身于世界之中，但又不属于世界（参见《圣职生活》）。. Jn 17,14).独身、清贫和顺从就位于这个十字路口；这不是对生命的否定，而是一种具体的形式，使神父能够完全属于天主，同时又不停止在人世间行走。.
共同的家园
大教堂也是一个共同的家，在这里每个人都有一席之地。这就是教会的使命，特别是对其司铎而言：一个欢迎、保护和不抛弃的家。这就是司铎博爱的生活方式；这是一种具体的体验，让我们知道自己是在家里，对彼此负责，关注我们兄弟的生活，并随时准备相互支持。我的孩子们，任何人都不应该在履行传道职责时感到孤立无援：共同抵制个人主义，因为个人主义会使心灵贫乏，削弱使命感！
教会，坚固的磐石
当我们在教堂里漫步时，我们会注意到一切都依靠着支撑整体的柱子。教会在这些柱子上看到了使徒们的形象（参见："使徒的形象"）。. Ef 2,20).司铎生活也不是独立存在的，而是建立在教会活的传统中所接受和传承的使徒见证之上，并由训导团所守护（参见："教会的传统"）。. 1 Co 11,2; 2 Tm 1,13-14).当祭司立足于这个根基之上时，他就避免了在片面解释或旁证的沙土上建造房屋，而是安息在先于他、超越他的坚固磐石之上（参见《圣经》第 12 章）。. ǞǞǞ 7,24-27).
在到达长老院之前，大教堂向我们展示了一些谨慎而重要的地方：在洗礼池中，上帝的子民诞生了；在忏悔室中，上帝的子民不断重生。在圣事中，恩典被揭示为祭司职事最真实有效的力量。.
这就是为什么，亲爱的孩子们、, 带着尊严和信仰举行圣礼, 我们知道，在他们身上产生的是建立教会的真正力量，他们是我们所有事工的最终目标。但不要忘记，你们不是源头，而是渠道，你们也需要喝这水。因此, 不要停止忏悔，永远回到你所宣扬的仁慈之中.
不同的魅力，相同的中心
在中心空间的旁边有几个小教堂。每个小教堂都有自己的历史和奉献精神。虽然在艺术和构图上各不相同，但它们都有一个共同的方向；没有一个是自相矛盾的，没有一个打破了整体的和谐。在教会中也是如此，天主通过不同的神恩和灵修丰富和维持着你们的天职。每种神恩和灵修都有其表达信仰和滋养内在的特殊方式，但所有神恩和灵修都面向同一个中心。.
我的孩子们，让我们看看一切的中心：这里揭示了你们每天所做工作的意义所在，也是你们事奉的源泉。在祭坛上，通过你们的双手，基督的献祭在托付给人类双手的最高行动中得以实现；在帐幕中，你们所献上的那一位依然存在，重新托付给你们照顾。做崇拜者，做深情祷告的人，并教导你们的子民也这样做。.
交给你了
在这趟旅程的最后，为了成为教会今天所需要的神父，我把你们的圣洁同胞阿维拉的圣约翰的忠告留给你们： «你们都是他的» (讲道 57) 成为圣人！我向圣玛丽亚-德-拉-阿尔穆德娜（Santa María de la Almudena）推荐你们 我怀着满心的感激之情，向您致以使徒的祝福，我也向所有受托于您的牧者致以祝福。.
2026 年 1 月 28 日，梵蒂冈城。纪念圣托马斯-阿奎那，牧师和教会博士。.
莱昂 PP. XIV
