«Исцеляйте больных!» (Мф 10:8). Церковь получила эту задачу от Господа и стремится выполнить её посредством оказания медицинской и социальной помощи больным. А также посредством молитвы-заступничества, которой она сопровождает их в час нужды.
Когда человек тяжело заболевает или достигает преклонного возраста, многие семьи задаются вопросом: не пора ли обратиться за таинством Помазания больных? Однако до сих пор бытует мнение, что это таинство совершается только для тех, кто находится на грани смерти. На самом деле всё обстоит совсем иначе: Соборование больных — это таинство утешения, силы и надежды, которое Церковь предлагает тем, кто переживает тяжёлую болезнь или страдает от немощи старости.
Милосердие Иисуса Христа по отношению к больным и Его многочисленные исцеления страдающих всех видов являются чудесным знамением Его сострадание ко всем, кто страдает телом и душой.
Своим Страданием и смертью на Кресте Иисус придал страданию новый смысл. С тех пор эта реальность формирует нас по Его образу и объединяет с Его искупительной миссией. Для христиан болезнь и смерть могут и должны стать средствами для освящения и искупления вместе со Христом. Чтобы помочь нам в этой миссии, существует таинство помазания больных.
Присутствие Христа в болезни является огромным утешением. Он берет нас за руку и напоминает, что мы принадлежим Ему и что ничто не может отделить нас от Него.
Притча о милосердном самаритянине отражает тайну, которая воплощается в этом таинстве: Иисус Христос приближается к страдающему и утешает его маслом утешения и вином надежды. Затем Он приводит его в гостиницу, символизирующую Церковь, которой Христос его вверяет. Христос научил Своих учеников проявлять такую же заботу о больных и нуждающихся, как и Он Сам, и поручил им заботиться о них от Его имени посредством таинства Елеосвящения.
Соборование больных — это таинство, установленное Иисусом Христом, о котором как о таинстве упоминается в Евангелии от святого Марка. Оно было рекомендовано верующим и провозглашено апостолом Иаковом: «Кто-нибудь из вас болен? Позвоните пресвитерам Церкви, чтобы они помолились за него и помазали его елеем во имя Господа. И молитва веры спасет больного, и Господь поднимет его; а если он согрешил, то грехи его будут прощены» (Иак. 5:14–15).
Церковь верит и исповедует, что среди семи таинств существует одно, специально предназначенное для утешения страдающих от болезни, — Соборование больных. Это таинство помогает переживать эти болезненные моменты человеческой жизни в духе христианства: «В таинстве Соборования больных, как теперь называют Последнее соборование, мы становимся свидетелями полного любви подготовки к путешествию, которое завершится в доме Отца», (Святой Хосемария Эскрива, Это Христос, Который проходит мимо, 80).
На протяжении веков таинство помазания больных совершалось в отношении тех, кто находился на грани смерти, поэтому оно получило название «последнего помазания». Кроме того, в литургии никогда не прекращались молитвы за больных.
Сегодня мы знаем, что это таинство является таинством исцеления. Это дар Божий, который помогает исцелить тело и дух того, кто его принимает. Посредством него Господу возносится молитва о здоровье тела, души и духа христианина, переживающего тяжёлую болезнь или пребывающего в преклонном возрасте.
«Главная благодать этого таинства — это благодать утешения, мира и мужества, позволяющая преодолеть трудности, присущие состоянию тяжёлой болезни или немощи старости. Эта благодать — дар Святого Духа, который обновляет доверие и веру в Бога и укрепляет против искушений лукавого, особенно против искушения уныния и тревоги перед лицом смерти […] Эта помощь Господа силой Его Духа призвана привести больного к исцелению души, а также к исцелению тела, если такова воля Божья. Кроме того, "если он совершил грехи, они будут ему прощены"» (ККЦ, 1520).
Не следует полагать, что это таинство предназначено исключительно для тех, кто находится в опасности смерти; его могут принять и те, кто находится в полном рассудке и считает это необходимым.
Таким образом, любой христианин, который страдает от серьезной болезни, которому предстоит деликатная операция или который очень стар, может попросить, чтобы над ним или над ней было совершено таинство помазания больных. В ходе одной и той же болезни таинство может быть повторено, если болезнь ухудшится.
Количество раз, когда можно получить эту льготу, не ограничено и не стоит откладывать это до последнего момента.
Церковь устанавливает, что если больной находится в бессознательном состоянии, можно провести таинство исповеди. Затем совершается таинство помазания больного. Если тяжело больной человек умирает, не приняв это таинство, Церковь рекомендует совершить его в первые часы после смерти.
«Только те, кто священнослужители (епископы и пресвитеры) являются служителями О соборении больных. Пастыри обязаны просвещать верующих о благодеяниях этого таинства. Верующие должны побуждать больных пригласить священника для получения этого таинства. А больные должны подготовиться к его приятию в благоприятном душевном состоянии с помощью своего пастыря и всей церковной общины, которую призывают особенно сопровождать больных своими молитвами и братской заботой» (Катехизис, 1516).
Мы все должны знать, что сегодня тяжелобольные люди умирают в одиночестве, несмотря на то, что находятся в современных больницах. Вот почему важна христианская работа тех, кто имеет доступ к этой реальности. Чтобы больные в больницах не испытывали недостатка в средствах для утешения и успокоения страждущего тела и души, среди этих средств, помимо таинства Примирения и Виатикума, есть таинство Помазания больного.
Подобно тому, как таинства Крещения, Миропомазания и Евхаристии составляют единое целое, называемое «таинствами христианского посвящения», можно сказать, что Исповедь, Соборование и Евхаристия, как виатикум, составляют, когда христианская жизнь подходит к концу, таинства, завершающие земное паломничество.
"Это помогает нам расширить наше представление о болезни и знать, что мы не одиноки, что священник и христианская община поддерживают больных и страдающих", Папа Франциск.
Тема «Помазание больных» — это каждый крещённый человек, достигшему возраста рассудка и находящемуся в смертельной опасности вследствие тяжёлой болезни или старости, сопровождающейся выраженной старческой слабостью. Умершим не может быть совершено Таинство соборования.
Для того чтобы принять плоды этого таинства, от человека требуется предварительное примирение с Богом и Церковью, по крайней мере в виде желания, неразрывно связанного с раскаянием в собственных грехах и намерением исповедать их, по возможности, в таинстве Покаяния. Поэтому Церковь предусматривает, чтобы перед Соборением больному было оказано таинство Покаяния и Примирения.
Лицо должно иметь намерение — по крайней мере, обычное и подразумеваемое — принять это таинство. Иными словами: Больной должен иметь непоколебимое желание умереть так, как умирают христиане, а также с помощью сверхъестественных сил, предназначенных для них.
Хотя таинство Соборования больных может быть совершено над тем, кто уже лишился сознания, следует позаботиться о том, чтобы оно было принято в состоянии сознания, с тем чтобы больной мог лучше подготовиться к принятию благодати этого таинства. Оно не должно совершаться над теми, кто упорно пребывает в явном смертном грехе, не раскаявшись (ср. ККЦ, канон 1007).
Если больной, получивший Соборование, выздоровел, он может, в случае новой тяжёлой болезни, вновь принять это таинство; кроме того, в ходе одной и той же болезни таинство может быть повторено, если болезнь обострится (ср. ККЦ, кан. 1004, 2).
Наконец, следует помнить о следующем указании Церкви: «В случае сомнений относительно того, обрёл ли больной способность рассуждать, страдает ли он тяжёлым заболеванием или уже скончался, следует совершить это таинство» (ККЦ, кан. 1005).
Как и все таинства, Помазание больного празднуется литургически и общинно и совершается в семье, в больнице или в церкви, для одного больного или для группы больных.
Очень уместно, чтобы он праздновался в рамках Евхаристии, воспоминания о Пасхе Господней. Если позволяют обстоятельства, празднованию таинства Святого Елеосвящения может предшествовать таинство Примирения, а за ним следует таинство Причастия.
Что касается таинства Евхаристии, то оно всегда должно быть последним таинством земного паломничества, «путевым причастием» для «перехода» в вечную жизнь. Оно является семенем вечной жизни и силой воскресения, согласно словам Господа. «Кто ест Мою плоть и пьёт Мою кровь, тот имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:54). Евхаристия здесь является таинством перехода от смерти к жизни, из этого мира к Отцу.
Литургия Слова, которой предшествует акт покаяния, открывает праздник. Слова Христа и свидетельство апостолов пробуждают веру больного и общины, чтобы просить Господа о силе Святого Духа.
Сайт священник Именно он помажет больного маслом, освящённым епископом в Великий Четверг. Он помазывает лоб и ладони больного, произнося при этом слова. «По этому Святому Помазанию и по Своей благостной милости да поможет вам Господь благодатью Святого Духа, дабы, освободив вас от грехов, даровать вам спасение и утешить вас в вашей болезни» (Sacram Unctionem Infirmorum).
Главная благодать этого таинства — это благодать утешения, мира и мужества, позволяющая преодолеть трудности, свойственные состоянию тяжёлой болезни или немощи старости. Эта благодать является даром Святого Духа, который обновляет доверие и веру в Бога и укрепляет против искушений лукавого, особенно против искушения уныния и тревоги перед лицом смерти.
Эта помощь Господня, даруемая силой Его Духа, призвана привести больного к исцелению души, а также и тела, если такова воля Божья. Кроме того, «если он согрешил, грехи его будут прощены» (Иак. 5:15).
Благодаря благодати этого таинства, больной получает силу и дар более тесного соприкосновения со Страстями Христовыми. Страдание, являющееся следствием первородного греха, обретает новый смысл и становится участием в деле Иисуса.
Вкратце: соединить больного со Страстями Христовыми — для его блага и блага всей Церкви. Утешение, мир и мужество, чтобы с христианским терпением переносить страдания, связанные с болезнью или старостью. Прощение грехов, если больной не смог получить его через таинство Покаяния. Восстановление телесного здоровья, если это способствует духовному здравию. И подготовка к переходу в вечную жизнь.
Библиография
Оглавление
carf@fundacioncarf.orgСтационарный телефон: +34 914 029 082Мобильный телефон: +34 638 078 511Конде-де-Пеньяльвер, 45.
