Marie était une jeune femme simple originaire de Nazareth, loin des grands centres de pouvoir de son époque. Pourtant, Dieu l'a choisie pour lui confier une mission extraordinaire : être la Mère de son Fils, Sainte Marie-Reine.
L'Évangile selon saint Luc nous transporte précisément à ce moment-là. L'ange Gabriel se présente devant Marie et lui annonce qu'elle concevra Jésus, qui « sera appelé Fils du Très-Haut » et dont le Royaume n'aura pas de fin. Marie, sans encore comprendre pleinement ce qui va se passer, répond en plaçant toute sa confiance en Dieu : « Voici la servante du Seigneur, qu’il me soit fait selon votre parole ».
Cette jeune femme qui se présente comme une esclave est celle-là même que l’Église contemple et vénère comme Reine du Ciel et du Monde.
La réponse est intimement liée à Jésus-Christ. Marie est Reine parce qu’elle est la Mère de Jésus, Roi de l'Univers.
La fête de Sainte Marie-Reine a été instituée par le pape Pie XII en 1954 afin de vénérer la Vierge en tant que Reine, à l'instar de la manière dont l'Église reconnaît son Fils comme le Christ-Roi.
La maternité divine de Marie est donc à l’origine de cette dignité. Comme l’expliquait saint Josémaria, c’est également d’elle que découlent les grâces et les privilèges dont Dieu a voulu la combler : elle a été conçue sans péché, elle est pleine de grâce, elle a été élevée au Ciel, corps et âme, et couronnée Reine de toute la création.
Mais pour comprendre ce que signifie réellement « appeler » Marie, reine, nous devons nous éloigner de notre conception habituelle de la royauté.
Lorsque l’on pense à un roi ou à une reine, on imagine souvent le pouvoir, la richesse ou les privilèges. La royauté du Christ et de Marie obéit à une logique tout à fait différente.
La source rappelle un enseignement de Benoît XVI : La royauté de Jésus est tissée de l'humilité, le service et l'amour. Être roi, dans une perspective chrétienne, signifie avant tout servir, aider et aimer. Et c'est cette même logique que l'on retrouve chez Marie.
Son pouvoir n'est pas tourné vers elle-même. Marie le met au service de ses enfants.
C’est pourquoi les chrétiens peuvent s’adresser à elle non seulement en tant que Reine, mais aussi en tant que Mère. Deux titres qui, loin de se contredire, expliquent la relation singulière que la Vierge entretient avec chaque chrétien.
Saint Josémaria vous invitait à vivre cela avec une profonde confiance filiale :
« Ayez confiance : nous avons pour Mère la Mère de Dieu, la Très Sainte Vierge Marie, Reine du Ciel et du Monde ». (Forge, 273).
Reconnaître Marie comme Reine conduit également à se confier à son intercession.
L'Évangile montre comment la Vierge nous conduit toujours vers son Fils. Saint Josémaria rappelait l'épisode des noces de Cana : face au besoin de ces jeunes mariés, Marie intervient et le Christ accomplit le miracle. En conséquence, les disciples croient en Lui.
Marie ne prend pas la place du Christ : nous rapproche de Lui.
Cette certitude nous permet de nous tourner vers elle dans les moments difficiles, lorsque la foi faiblit ou même lorsque les mots nous manquent pour prier. Saint Josémaria conseillait de l’invoquer avec simplicité et confiance, en demandant son intercession pour ressentir à nouveau la proximité de Dieu.
Soyez rassurés : nous avons pour Mère la Mère de Dieu, la Très Sainte Vierge Marie, Reine du Ciel et du Monde. Forja, 273
Parmi les titres sous lesquels l'Église invoque la Vierge, il en est un qui revêt une importance particulière : Reine de la paix, Regina pacis.
Saint Josémaria recommandait de se tourner vers elle lorsque l'inquiétude s'empare de votre cœur, mais aussi face aux difficultés familiales, professionnelles ou sociales.
La dévotion à Sainte Marie-Reine prend ainsi une dimension très concrète. Il ne s’agit pas seulement de contempler Marie couronnée au Ciel, mais de la reconnaître comme une Mère vers laquelle nous pouvons nous tourner dans les circonstances ordinaires de notre vie.
Il est particulièrement beau que l'Évangile choisi pour la fête de Sainte Marie-Reine soit celui de l'Annonciation.
Nous ne trouvons pas Marie assise sur un trône. Nous la trouvons à Nazareth, à l’écoute de Dieu.
Celle qui sera couronnée reine se présente en se désignant elle-même « servante du Seigneur ». Et c'est précisément là que réside l'une des clés permettant de comprendre sa grandeur.
Marie s'ouvre à Dieu, lui fait confiance et accepte ses desseins même lorsqu'elle ne peut pas les comprendre pleinement. Sa réponse — « Qu'il me soit fait selon ta parole » — témoigne d'une confiance totale qui peut servir d'exemple à tout chrétien.
Sa vie nous rappelle que Dieu peut se manifester dans la simplicité et l'humilité du quotidien.
Rendre hommage à Sainte Marie-Reine, le 22 août Il s'agit donc de bien plus que de simplement évoquer l'un des titres de la Vierge.
C'est contempler Marie comme Mère du Christ et notre Mère ; comme Reine qui sert, qui aime et qui intercède ; et comme modèle d'une vie entièrement ouverte à la volonté de Dieu.
Saint Josémaria vous invitait à prendre part à cette fête avec la confiance d'un fils :
Il est juste que le Père, le Fils et le Saint-Esprit couronnent la Vierge en tant que Reine et Dame de toute la création. — Tirez parti de ce pouvoir ! Et, avec une audace filiale, joignez-vous à cette fête céleste. — Moi, je couronne la Mère de Dieu et ma Mère avec mes misères purifiées, car je n’ai ni pierres précieuses ni vertus. — Courage ! Forja, 285
Ce 22 août, nous pouvons faire nôtre cette invitation et nous tourner vers Marie en toute confiance, en lui confiant nos besoins, nos joies, mais aussi nos difficultés.
Car la Reine du Ciel est, avant tout, notre Mère.
« La dévotion populaire invoque Marie en tant que Reine. Le Concile Vatican II, après avoir rappelé l’Assomption de la Vierge “ corps et âme dans la gloire du ciel ", explique qu’elle a été “ élevée par le Seigneur en tant que Reine de l’univers, afin d’être plus pleinement conformée à son Fils, Seigneur des seigneurs (cf. Ap " 19, 16) et vainqueur du péché et de la mort » (Lumen gentium , 59) ».
Ainsi, les chrétiens se tournent avec confiance vers Marie, la Reine, et cela non seulement ne diminue en rien, mais au contraire exalte leur abandon filial envers celle qui est Mère dans l'ordre de la grâce.
« De plus, l’intercession de Sainte Marie-Reine en faveur des hommes peut être pleinement efficace précisément en vertu de l’état glorieux qui a suivi son Assomption. C’est ce que souligne très bien saint Germain de Constantinople, qui estime que cet état garantit la relation intime de Marie avec son Fils et rend possible son intercession en notre faveur. S’adressant à Marie, il ajoute : Le Christ a voulu “ avoir, pour ainsi dire, la proximité de vos lèvres et de votre cœur ; ainsi, il exauce tous les souhaits que vous lui exprimez, lorsque vous souffrez pour vos enfants, et il accomplit, par sa puissance divine, tout ce que vous lui demandez " ( Homélie » 1) ».
« On peut en conclure que l’Assomption favorise non seulement la pleine communion de Marie avec le Christ, mais aussi avec chacun d’entre nous : elle est à nos côtés, car son état glorieux lui permet de nous accompagner dans notre parcours quotidien sur terre. On lit également chez saint Germain : “ Vous demeurez spirituellement parmi nous, et l’intensité de votre sollicitude à notre égard manifeste votre communion de vie avec nous " ( Homélie 1). Loin de créer une distance entre nous et la Vierge, l'état glorieux de Marie suscite une proximité constante et attentionnée. Elle connaît tout ce qui se passe dans notre existence et nous soutient avec un amour maternel dans les épreuves de la vie. ».
Jean-Paul II (XXe-XXIe siècles). Discours prononcé lors de l'audience générale du 23 juillet 1997.
« Vous êtes toute belle, et il n’y a en vous aucune tache. — Vous êtes un jardin clos, ma sœur, mon épouse, un jardin clos, une source scellée. — » Veni : coronaberis . —Venez : vous serez couronnée (Ct 4, 7, 12 et 8).
» Si vous et moi avions eu le pouvoir, nous l’aurions également proclamée Reine et Dame de toute la création. ».
» Un grand signe apparut dans le ciel : une femme coiffée d’une couronne de douze étoiles. — Vêtue du soleil. — La lune à ses pieds ( Ap 12, 1). Marie, Vierge sans tache, a réparé la chute d’Ève : et, de son pied immaculé, elle a foulé la tête du dragon infernal. Fille de Dieu, Mère de Dieu, Épouse de Dieu.
» Le Père, le Fils et le Saint-Esprit la couronnent en tant qu’Impératrice de l’Univers. ».
» Et les anges lui rendent hommage en tant que vassaux… ainsi que les patriarches, les prophètes et les apôtres… ainsi que les martyrs, les confesseurs, les vierges et tous les saints… ainsi que tous les pécheurs, vous et moi. ».
Saint Josemaría Escrivá (XXe siècle). Saint Rosaire, 5e mystère glorieux.
Sources utilisées : opusdei.org Évangile du 22 août : Bienheureuse Vierge Marie, Reine y Sainte Marie-Reine : prier avec saint Josémaria
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