の訪問は 教皇 バルセロナのサグラダ・ファミリア大聖堂では、教会の集合的記憶に深く刻まれるような光景の一つが繰り広げられました。アントニ・ガウディが設計したこの聖堂で最も高い「イエス・キリストの塔」の祝福式は、単なる建築的・文化的な出来事にとどまりませんでした。それは、次のことを改めて思い起こす機会となったのです。 信仰は今もなお、世界を照らし続けています 美しさ、真実、そして慈愛を通じて表現されるとき。.
説教の中心的なメッセージの一つは、大聖堂とキリスト教徒の生活そのものを比較したことでした。サグラダ・ファミリアは、140年以上経った今もなお建設が続けられています。これを欠点とは決して考えず、, 教皇 この現実を、希望の兆しとして提示しました。.
があります。 教会 また、それは常に建設の途上にあります。そして、洗礼を受けた一人ひとりは、神の計画の中でその一角を担うよう召された「生きた石」として、その一部を成しています。.
このイメージは、福音の宣教に生涯を捧げる人々にとって、とりわけ意義深いものです。キリスト教の形成は決して終わることがありません。司祭、神学生、修道者、そして信徒である私たちは皆、神がそれぞれの心の中で成し遂げられる御業に協力するため、絶えず神の恵みによって形作られていくよう招かれています。.
伝道とは、単に知識を伝えることだけではなく、 人々の内にキリストが形作られるよう助けること。.
神がダビデ王に語られた言葉を深く考えながら、教皇は一つの根本的な真理を思い出されました。すなわち、神のための家を建てるのは私たちではなく、私たちのために家を建ててくださるのは神ご自身であるということです。.
今日でも、主は世界中の若者たちを司祭職や奉献生活、そしてさまざまな形の 配信 キリスト教の。それは、近代的な都市でも小さな村でも、 ファミリー 信者たちの間や、信仰がかろうじて息づいている場所において。.
だからこそ、CARF財団のような機関の使命は、教会の生活にとって極めて重要な意味を持つのです。. 司祭、神学生、および修道者の総合的な養成 これは二次的な仕事ではありません。世界への伝道への直接的な投資なのです。.
しっかりと養成された司祭一人ひとりが、その司牧活動を通じて何千もの魂を導くことができるでしょう。一人ひとりが ゼミ生 人間的、霊的、知的、そして牧会的な面において確かな養成を受けた者は、いつの日かその人に牧師を見出すことになる無数の人々にとっての希望となるのです。.
アントニ・ガウディの没後100周年を迎え、教皇は、この天才的なカタルーニャ人建築家を、自らの才能を神に捧げた、信仰心の厚い人物として偲びました。.
サグラダ・ファミリアは、単に建築の傑作を鑑賞するためだけに構想されたわけではありません。福音を宣べ伝えるために設計されたのです。.
ガウディは、キリスト教の伝統が何世紀にもわたって知っていたあることを理解していました。それは、美には、言葉ではたどり着けない道を切り開く力があるということです。.
その中に入る人は 大聖堂 石、光、色彩、そして調和によって紡ぎ出された教理の教えを発見してください。すべてがキリストへと導きます。すべてが瞑想へと誘います。すべてが神を語りかけています。.
どんなに素晴らしい芸術作品であっても、その深い意味を解き明かす手助けをする人がいなければ、単なる観光名所に成り下がってしまう可能性があります。だからこそ、教会には、信仰を説明し、霊的な導きを行い、創造された美が常に神の無限の美へと導くものであることを示すことのできる、十分に準備された司祭が必要なのです。.
説教の中で最も印象的な場面の一つは、教皇が、イエス・キリストを信じる一方で、戦争を助長したり、罪のない人を殺したり、苦しむ人々を見捨てたりすることはできないと述べられたときでした。.
その言葉は、国際的な状況の中で強く響き渡っています 紛争、迫害、貧困、そして強制移住に彩られた。.
それは人間の力の象徴ではありません。それは、極限まで身を捧げる愛のしるしです。それは、世界の苦しみに対する神の答えなのです。.
まさにその理由から、将来の司祭や福音宣教者の養成は、単に 知識 神学的なものです。人間の苦しみに寄り添い、希望を告げ、最も必要としている人々にキリストの慰めを届けることができる心を育む必要があります。.
おそらく、この説教から得られる最も現代的なメッセージは、 でんどう そして美しさ。.
イメージが支配的な文化において、教会は依然として、芸術、建築、音楽、そして文化の中に、人々を神に近づけるための特別な道を見出しています。しかし、そうした道には、信頼できる証人が必要とされています。.
美は扉を開きます。真実は知性を照らします。慈愛は……を変容させます。 心臓.
だからこそ、教会には、福音の豊かさを損なうことなく、現代社会と対話できる、しっかりと教育を受けた男女が必要なのです。.
サグラダ・ファミリアは、空に向かってそびえ立つ塔を擁し、 空, 、真の福音宣教とは、すべての人間が視線を高く向ける助けとなるものであることを、私たちに思い出させてくれます。そして、教会の偉大な業の背後には、常に神の呼びかけに惜しみなく応えた人々が存在しているのです。.
大聖堂の建設は続いています。教会の建設も続いています。そして、この作業には引き続き 召命、養成、そして寛大さは不可欠です キリストのメッセージが世界の隅々まで届くよう協力してくださっている皆様に。.
[スペイン語とカタルーニャ語]
"主よ、あなたこそが私たちの主であり、あなたの御名は全地において、なんと栄光に満ちたものでしょうか！» (Sl 8,2.10）。喜びと驚嘆に満ちたこの詩篇の賛美とともに、愛する兄弟姉妹の皆様に、心よりご挨拶申し上げます。 両陛下に感謝の意を表するとともに、バルセロナ大司教のフアン・ホセ・オメラ枢機卿、その他の司教団の兄弟たち、そして私たちの祈りに加わってくださるすべての方々――司祭、助祭、修道者の方々――に感謝申し上げます。.
バルセロナ全市にとって祝祭のこの午後、公的機関の皆様、そして私たちの感謝の集いにご参加いただいている他のキリスト教団体や他宗教の信徒の皆様に、心からの感謝の意を表します。.
今日、サグラダ・ファミリア大聖堂は、この美しい街で私たちを迎え入れてくださり、まるで両腕を広げるかのようにその扉を開き、この祭壇に集う一人ひとりを招き、神の御言葉を聞くよう招いてくださっています。 この聖堂は、私たちを主によって愛される家族として形作り、聖体拝領における主ご自身の命によって養ってくださる場所です。こうして、バルセロナの街、そしてカタルーニャ全土がこの聖堂に集い、それはまた、一致と調和のしるしでもあり、 人々は視線を上げ、人の姿をとられた御子イエス・キリストの中に輝きを放つ、父なる神の御顔と出会うのです。.
主が私たちに示してくださる慈愛に感謝しつつ、私たちの生活の中で主が成し遂げてくださるすべてのことを称えましょう。 とりわけ、2010年に教皇ベネディクト16世によって奉献されたこの素晴らしい大聖堂に、心から感謝を捧げます。この大聖堂は、目に見えない神の目に見えるしるしであり、神の栄光のためにその塔がそびえ立っていることを思い起こします（参照：. 奉献式における説教、2010年11月7日）。私の前任者の祈りに続き、まもなく、最も高い塔、すなわちイエス・キリストの塔に祝福を授けます。.
[今日、サグラダ・ファミリア大聖堂は、この美しい街で私たちを迎え入れてくださっています。まるで両腕を広げるかのように扉を開き、一人ひとりをこの祭壇へと招き、神の御言葉を聞くよう招いてくださっています。この聖堂は、私たちを主から愛される家族として形作り、聖体拝領における主ご自身の命によって養ってくださる場所なのです。 こうして、バルセロナとカタルーニャ全土の人々が、一致と調和の象徴でもあるこの聖堂に集い、神の御顔と出会うために視線を天へと向けるのです。 父, 、人となった御子イエス・キリストにおいて輝きを放っています。.
主が私たちに示してくださる慈しみに感謝しつつ、私たちの生活の中でなしてくださる御業を賛美いたします。 とりわけ、2010年に教皇ベネディクト16世によって奉献されたこの素晴らしい大聖堂に感謝いたします。この大聖堂は、目に見えない神の目に見えるしるしであり、その栄光のためにその塔がそびえ立っていることを思い起こします（参照：. 叙階式における説教、2010年11月7日）。私の前任者の祈りに続き、まもなく、最も高い塔、すなわちイエス・キリストの塔に祝福を授けます。.]
この教会は、数多くの石で構成された唯一無二の建物です。同じ設計図に従い、長年にわたり着実に成長し続ける家のようなものです。私たち一人ひとりが、キリストを礎とし、頂点とし、始まりとし、終わりとするこの大事業の「生きた石」なのです。 単なる記念碑にとどまらず、サグラダ・ファミリア大聖堂は今日もなお建設中の作品であり、キリスト教の生活が常に「道」であることを私たちに思い出させてくれます。なぜなら、それは神が成し遂げられる計画だからです。.
ですから、私たちは未完成の作品の中に住んでいるのではなく、まだ建設中の神殿の中に住んでいるのです。その不完全さは欠陥ではなく、ある願いの証しなのです。それは欠如を意味するのではなく、私たちが一貫して果たしていきたいと願う約束を表しているのです。 こうして、私たちの感謝は誓約へと変わり、同時に、神の計画、すなわち神ご自身が私たちを招いておられるその建設に協力していくのです。私たちは聖霊の神殿であるからです（参照：. 1 Co 6,16.19）この御業は、私たちの生活と重なります。神は、私たちの生活を、私たちが共に成し遂げるべき傑作として捉え、私たちに神と協力するよう呼びかけておられます（参照：. 1 Co 3,9).
この点に関して、私たちは、主がダビデ王に語られた次の言葉を心に留めています。「あなたは、わたしのために住まいとなる家を建ててくれるのですか？」（サムエル記下 7,5）。それとは対照的に、「主は、あなたに家を建ててあげると告げておられます」（11節）。.
この御言葉を通して、聖書は、あたかも神が何か一連の要素の一つであるか、あるいは神よりも大きな全体の一部であるかのように、私たちが神に場所を与えるのではないことを教えています。 それどころか、私たちに居場所を与えてくださる方は神ご自身であり、神が私たちに与えてくださるその場所は、神ご自身の御心そのものです。かつてはよそ者であった私たちに、御子の居場所を、罪人である私たちに、最愛の者の居場所を与えてくださるのです。.
この神の御心は、イエス様を通して成就されます。そうすれば、福音書で聞いた、主がファリサイ派の人々に「『わたしこそそれである』と信じなければ、あなたがたは自分の罪の中で死ぬことになる」と言われた言葉の意味を理解することができるでしょう（jn 8,24).
力強い言葉ですが、決して脅しでも、脅迫でもありません。これらは救いへの招き、すなわち、私たちのために究極の、永遠の幸福を願っておられるキリストによる、自由への呼びかけなのです。.
悪の脅威に直面しても、主は常に私たちと共にいてくださり、常に私たちに味方してくださいます。 「わたしはある」――これは、燃える荊棘の中からモーセに告げられ、神の揺るぎない忠実さを明らかにした、最も聖なる御名です。人となられた主は、私たちにとって「インマヌエル」、すなわち恵みと赦し、救いと新しい命の源となられます。.
親愛なる兄弟姉妹の皆様、イエスを信じながら戦争を助長することはできません。イエスを信じながら、罪のない人を殺すことはできません。イエスを信じながら、苦しむ人、泣く人、貧困から逃れる人を置き去りにすることはできません。.
ですから、今宵、この大聖堂の頂点を飾るキリストの十字架は、最後が最初となる者たちの十字架であり、罪人が聖人となり、死者が復活する者たちの十字架なのです。.
サグラダ・ファミリアの三つのファサードは、そのことを物語っています。第一のファサードは、私たちにとってクリスマスにおける「最初」であり、「最後」でもあります。その犠牲によって、受難を通じて私たちを贖い、その死によって、私たちを神の栄光に与らせることで、永遠の命を与えてくださるのです。 イエス・キリストの塔を眺めながら、, 私はエルの方へ視線を向け、, 神の真理と私たち自身の真理を明らかにしてくださるお方に、賛美を捧げます。.
キリストを見つめることで、私たちは新たな視点で世界を見ることができます。十字架の塔は、それゆえに慈愛の象徴となります。神は私たちをそのように愛しておられ、死の道具を希望のしるしへと変えられてくださるからです。 イエスの十字架において、私たちの信仰は頂点に達します。それは、尖塔の基部に刻まれた次の銘文が示す通りです。「“あなたこそ聖なる方、あなたこそ主、あなたこそ至高なる方”「」。この十字架は、昼間は太陽の光を反射して輝き、夜には地中海に面した灯台のように街を照らし出しています。.
はい、たとえ闇がその光を受け入れなかったとしても、キリストの光は闇の中で輝いています（参照：. jn 1,5.11）。しかし、この拒絶によって神の愛が失われるわけではありません。「あなたがたが人の子を高く掲げたとき――主はこう言われます――そのとき、あなたがたは、わたしが『わたしこそそれである』ということ、また、わたしが自分から何事も行わず、父がわたしに教えてくださったとおりに語っていることを知るようになるでしょう」（jn 8,28).
復活された方の栄光に照らされるためには、十字架にかけられた方の受難を経る必要があります。実際、古来より、父は命を捧げることを教え、父から命を受け継いだ御子は、聖霊の力によってその命をすべての人に与えておられます。だからこそ、まさに十字架こそが、その愛を照らし出すしるしなのです。.
石に形を与え、私たちが共に暮らすこの建物に意味を与えるのは、信仰です。 ですから、私たちの祈りの中で、私たちは、天と地を創造された神との、万物の根源的な結びつきを見出すのです。神こそが、その輝きを宇宙に刻み込まれた芸術家なのです。.
神のかたちに造られた人間は、自らの知恵をもって神の御業に応えます。こうして芸術家は、才能を賛美へと、創造性を創造主ご自身への証しへと変えていくのです。信仰に燃える建築家として、 尊いアントニ・ガウディは、主の生涯の神秘を語り伝えるという願いを込めて、これらの空間を構想しました。こうして彼は、私たちのために生まれ、死に、そして復活されたキリストとの出会いに至る、霊的な巡礼の道を私たちに提示してくださったのです。.
ガウディの没後100周年を記念するにあたり、 この午後、建築の傑作であり、石と色彩と光で紡がれた雄弁な教義でもあるこの作品の建設に協力してくださったすべての推進者や支援者、芸術家、そして労働者の皆様に思いを馳せ、感謝の意を表します。.
その知恵により、教会はこのように 『ビブリア・パウペラム』 古き大聖堂は、それ自体が極めて豊かな福音宣教のメッセージそのものです。イメージが重視される現代において、芸術と美が福音宣教の重要な手段であることは、これまで以上に明らかになっています。.
親愛なる兄弟姉妹の皆様, 、この神殿の美しさは、私たちの師であり主である方から、その福音に従って生きる術をますます学ぼうという気にしてくれます。その一方で、 私たちは主へと視線を向けます, 、復活された十字架のキリストに倣い、塵の中に横たわる人々の顔を上げさせてあげましょう（参照：. サムエル記上 2,8).
こうして、サグラダ・ファミリアが世界一高い教会であることを示しましょう。それは、世俗的なランキングで名を馳せるためではなく、カタルーニャの地を巡礼する神の民の歩みを導くためです。十字架が道を照らし、まるで花婿の帰還を待ち望む灯火のように。.
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