"Das Beten des Rosenkranzes mit der Betrachtung der Geheimnisse, der Wiederholung des Vaterunsers und des Ave Maria, dem Lobpreis der Heiligsten Dreifaltigkeit und der ständigen Anrufung der Mutter Gottes,
ist ein ständiger Akt des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, der Anbetung und der Wiedergutmachung".
Josemaría Escrivá de Balaguer.
Im ersten der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an die Verkündigung an die Jungfrau Maria und die Menschwerdung des Wortes.
Dice Benedicto XVI " En el saludo que el ángel dirige a la Virgen, encuentra en ella una actitud de confianza, también para los momentos difíciles. Una capacidad de considerar los sucesos a la luz de la fe; una humildad que sabe escuchar y responder a Dios con entrega.
Auf diese Weise, so der Papst, wird Marias Grund zur Freude bekräftigt: “La alegría proviene de la gracia, es decir de la comunión con Dios, de tener una conexión tan vital con Él, de ser morada del Espíritu Santo, totalmente plasmada por la acción de Dios”
Maria gibt sich mit vollem Vertrauen dem Wort hin, das ihr von Gottes Boten verkündet wird, und wird zum Vorbild und zur Mutter aller Gläubigen. Glaube ist also Vertrauen, aber er impliziert auch ein gewisses Maß an Unklarheit. Maria öffnet sich ganz Gott, es gelingt ihr, Gottes Willen anzunehmen, auch wenn er geheimnisvoll ist, auch wenn er oft nicht mit ihrem eigenen Willen übereinstimmt und ein Schwert ist, das die Seele durchbohrt".
Benedikt XVI. weist darauf hin, "Maria er tritt in einen intimen Dialog mit dem Wort Gottes, das ihm verkündet wurde; er betrachtet es nicht oberflächlich, sondern hält inne und lässt es in seinen Verstand und sein Herz eindringen, um zu verstehen, was der Herr damit will, den Sinn der Verkündigung."
La humildad de la Virgen María, dice san Bernardo, es el fundamento y guardián de todas las virtudes. Y con razón, porque sin humildad no es posible ninguna virtud en el alma.
Alle Tugenden verschwinden, wenn die Demut verschwindet. Im Gegenteil, sagte der heilige Franz von Sales, Gott ist ein solcher Freund der Demut, dass er sofort kommt, wo immer er sie sieht.
Papst Franziskus betet den Heiligen Rosenkranz
Die gleiche Haltung zeigt sich bei Virgin Jungfrau Maria nach der Anbetung der Hirten: "Er bewahrte dies alles und dachte in seinem Herzen darüber nach".
"Es ist die tiefe Demut von Marias gehorsamem Glauben, der auch das akzeptiert, was sie nicht über Gottes Werk versteht, und Gott erlaubt, ihren Verstand und ihr Herz zu öffnen. Daher kann Elisabeth sagen: "Selig ist, die an die Erfüllung des Wortes des Herrn geglaubt hat". (Lk 1, 45)und deshalb wird es auch noch für Generationen so heißen.
Der Glaube sagt uns also, dass die hilflose Kraft dieses Kindes am Ende das Gerücht der Mächte der Welt überwindet".
Im vierten der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an die Darstellung im Tempel
Maria erscheint nicht mehr als unrein. Sie geht nicht in den Tempel, um sich zu läutern, sondern um an der Erlösungsreise des Jesus. Maria erscheint als Mitarbeiterin Jesu, die seinen Weg im Dienste des Volkes Gottes teilt. Sie ist keine unreine Frau, sondern eine Reinigerin.
La fe de María, señala Benedicto XVI, vive de la alegría de la anunciación, pero pasa a través de la niebla de la crucifixión de su Hijo, para poder llegar hasta la luz de la resurrección.
Daher unterscheidet sich der Weg unseres Glaubens nicht wesentlich von dem Marias: "Wir finden Momente des Lichts, aber wir finden auch Passagen, in denen Gott abwesend zu sein scheint".
Die Lösung ist klar: "Je mehr wir uns Gott öffnen, das Geschenk des Glaubens annehmen, unser Vertrauen ganz in Ihn setzen, wie Maria es tat, desto mehr ermöglicht Er uns durch Seine Gegenwart, alle Situationen des Lebens in Frieden und in der Gewissheit Seiner Treue und Seiner
Als sie das Kind nach dreitägiger Suche im Tempel finden, antwortet es ihnen geheimnisvoll: "Warum habt ihr mich gesucht, wusstet ihr nicht, dass ich in den Dingen meines Vaters sein muss?
So, bemerkt der Papst, "Maria muss den tiefen Glauben erneuern, mit dem sie bei der Verkündigung 'Ja' gesagt hat; sie muss akzeptieren, dass der Vorrang dem wahren und eigentlichen Vater gehört; sie muss wissen, wie sie den Sohn, den sie gezeugt hat, befreien kann, um ihrem eigenen Willen zu folgen..
Mein Freund: Wenn Sie groß sein wollen, machen Sie sich klein.
Klein zu sein bedeutet, zu glauben, wie Kinder glauben, zu lieben, wie Kinder lieben, sich hinzugeben, wie Kinder sich hingeben..., zu beten, wie Kinder beten.
Und all dies zusammen ist notwendig, um das, was ich Ihnen in diesen Zeilen zeigen werde, in die Praxis umzusetzen:
Der Beginn der Reise, die für Jesus im völligen Wahnsinn endet, ist eine vertrauensvolle Liebe zu Maria, der Heiligsten.
-Wollen Sie die Gottesmutter lieben? -Dann behandeln Sie sie! Wie? - Indem Sie den Rosenkranz der Muttergottes gut beten.
Aber im Rosenkranz... sagen wir immer dasselbe! -Und sagen sich die, die sich lieben, nicht immer dasselbe? Ist Ihr Rosenkranz nicht eintönig, weil Sie, statt Worte wie ein Mensch zu sprechen, Laute wie ein Tier von sich geben und Ihre Gedanken weit weg von Gott sind? -Und dann sehen Sie: Vor jeder Dekade wird das zu betrachtende Geheimnis angegeben.
-Haben Sie... haben Sie jemals über diese Geheimnisse nachgedacht?
Machen Sie sich klein. Kommen Sie mit mir und - das ist der Nerv meiner Zuversicht - wir werden das Leben von Jesus, Maria und Joseph leben.
Der heilige Josemaría Escrivá.
Unter Mitwirkung von:
OpusDei.org
Meditationen über die Geheimnisse des Heiligen Rosenkranzes, Papst Franziskus.