На данном этапе года более чем несколько комментаторов приступают к анализу первых месяцев нового года. понтификат Льва XIV. У меня сложилось впечатление, что, возможно, слишком многого пытаются добиться, и что такого короткого времени едва ли достаточно, чтобы окинуть взглядом горизонты понтификата, которому, если Бог не распорядится иначе, предстоит долгая жизнь.
И, не желая ничего толковать, я просто хотел бы подчеркнуть три детали, которые приносят много пользы душам верующих, настроенных на молитву и почитание Папа Лев XIV. Эти три детали таковы: центральное место Иисуса Христа, истинного Бога и истинного человека; почитание и преданность Мария, Матерь Божья; и перспектива вечной жизни.
Центральная роль Христа была ярко выражена в эпизоде, произошедшем во время посещения Львом XIV Голубой мечети в Стамбуле. Он хотел продолжить посещение и не останавливаться, чтобы помолиться с эмирами. В интервью, данном несколько дней спустя, Лев XIV сказал, что хотел бы молиться в церкви, перед “Иисусом в Пресвятом Таинстве”. Другими словами, молиться в поклонении истинному Богу-Сыну, совершая Евхаристию, пищу вечности.
Преданность Деве Марии глубоко запечатлелась в душах паломников, посетивших последнюю аудиенцию Юбилейного года, которая Лев XIV состоялся на площади Святого Петра в субботу 20 декабря.
«Сестры и братья, если христианская молитва так глубоко марианская, то это потому, что в Марии из Назарета мы видим одну из нас, которая порождает. Бог сделал ее плодовитой, и она пришла встретить нас своими чертами, так же, как каждый ребенок похож на свою мать. Она - Божья Матерь и наша мать. «Наша надежда», - говорим мы в Salve Regina. Она похожа на Сына, а Сын похож на нее.
И мы похожи на эту Мать, которая дала лицо, тело и голос Слову Божьему. Мы похожи на нее, потому что можем породить Слово Божье здесь, внизу, превратить услышанный крик в рождение. Иисус хочет родиться заново: мы можем дать ему тело и голос. Это рождение, которого ждет творение.
«Надеяться - значит порождать. Надеяться - значит видеть, как этот мир становится миром Бога: миром, в котором Бог, люди и все существа снова ходят вместе, в городе-саде, новом Иерусалиме». Мария, наша надежда, всегда сопровождает нас в нашем паломничестве веры и надежды.
Перспектива вечной жизни, которая, к сожалению, почти не упоминается во всей ее полноте - смерть, суд, ад и слава - Лев XIV мастерски разобрался с ней в аудиенции от 10 декабря прошлого года, из которой я привожу несколько абзацев:
«Тайна смерти всегда вызывала у людей глубокие вопросы (...) Она естественна, потому что все живые существа на земле умирают. Это неестественно, потому что стремление к жизни и вечности, которое мы испытываем к себе и к людям, которых мы любим, заставляет нас воспринимать смерть как осуждение, как «противоречие в терминах».
«Многие древние народы разработали обряды и обычаи, связанные с культом мертвых, чтобы сопровождать и помнить тех, кто находился на пути к высшей тайне. Сегодня, однако, наблюдается другая тенденция. Смерть кажется своего рода табу, событием, которое следует держать на расстоянии, о котором нужно говорить тихим голосом, чтобы не нарушить нашу чувствительность и спокойствие. Вот почему люди часто избегают даже посещения кладбищ, где покоятся те, кто ушел раньше нас, ожидая воскресения.
«Что же такое смерть, и действительно ли она является последним словом в нашей жизни? Только человек задает себе этот вопрос, потому что только он знает, что должен умереть. Но осознание этого не спасает его от смерти, а в определенном смысле «обременяет» его больше, чем всех остальных живых существ».
(...)
«Святой Альфонс Лигуори в своем знаменитом труде под названием Подготовка к смерти, размышляет о педагогической ценности смерти, подчеркивая, что она является великим учителем жизни. Знание о том, что она существует, и, прежде всего, размышления о ней учат нас выбирать, что действительно делать с нашим существованием. Молиться, понимать, что хорошо с точки зрения Царства Небесного, и отпускать все лишнее, что привязывает нас к эфемерным вещам, - вот секрет подлинной жизни с осознанием того, что земной путь готовит нас к вечности».
«Однако многие современные антропологические видения обещают имманентное бессмертие и теоретизируют о продлении земной жизни с помощью технологий. Это сценарий “трансгуманизма”, который пробивается на горизонте вызовов нашего времени». (...).
«Событие воскресения Христа открывает нам, что смерть не противостоит жизни, но является ее неотъемлемой частью, как переход к вечной жизни. Пасха Иисуса делает нас предварительновкусить в это время, все еще полное страданий и испытаний, всю полноту того, что произойдет после смерти». (...).
"Воскрешение - Лев XIV- способна осветить тайну смерти до самых ее глубин. В этом свете, и только в этом свете, реализуется то, чего желает и на что надеется наше сердце: что смерть - это не конец, а переход к полному свету, к счастливой вечности».
«Воскресший предшествовал нам в великом испытании смертью, выйдя победителем благодаря силе Божественной Любви. Таким образом, Он приготовил для нас место вечного покоя, дом, где нас ждут; Он дал нам полноту жизни, в которой больше нет теней и противоречий (...) Ожидание ее с уверенностью в воскресении сохраняет нас от страха исчезнуть навсегда и готовит нас к радости жизни без конца».
И в новом году пусть Свет Вифлеемских яслей, Свет Бога, продолжает освещать наш путь. Свет Божий, пусть он продолжает освещать наш путь.
Эрнесто Хулиа, (ernesto.julia@gmail.com) | Ранее опубликовано в журнале Religión Confidencial.
Оглавление
carf@fundacioncarf.orgСтационарный телефон: +34 914 029 082Мобильный телефон: +34 638 078 511Конде-де-Пеньяльвер, 45.
