El monte Bessillon pertenece al término municipal de Cotignac, en la Provenza. Allí tuvo lugar el 7 de junio de 1660 la única aparición de san José, que está reconocida por la Iglesia. No se asemeja a otras apariciones en la que se transmiten detallados mensajes a un vidente. De hecho, no hay mensaje que transmitir.
O patriarca, sozinho veio em auxílio de um jovem pastor sedentonum dia muito próximo do Verão.
São José aparece como um homem de considerável estatura que aponta uma pedra enorme ao pastor e diz: "Eu sou José, levanta-a e beberás". Gaspard dá-lhe um olhar de incredulidade, uma vez que ele se vê incapaz de o levantar. Mas São José repete a sua ordem e o pastor levanta-a sem muito esforço.
Ele descobre uma fonte de água fresca e bebe avidamente, mas quando olha para cima, percebe que está sozinho. São José, el padre de Jesús, apenas ha roto el silencio que le atribuyen los Evangelios. Gaspard é aquele que não se cala e espalha a notícia, para que os doentes de todo o lado venham à fonte para serem curados e aliviados. Um oratório temporário foi logo construído no local, e em 1663 a actual capela foi inaugurada.
El actual santuario de san José fue consagrado en 1663. En la fiesta de san José, desde 1661 en adelante acudían verdaderas muchedumbres al santuario del santo.
Desde entonces, la capilla ha resistido todos los estragos del tiempo, incluidos los de la Revolución Francesa, aunque tuviera que ser abandonada durante algunos años. Sobre la capilla se cernió un cierto olvido durante el siglo XIX y una gran parte del XX, aunque cada 19 de Março uma peregrinação reunia as pessoas dos arredores.
Finalmente, em 1975, os beneditinos do mosteiro de Medea, na Argélia, instalaram-se lá, e o arquitecto Fernand Pouillon construiu um novo mosteiro ao lado dos restos dos edifícios do século XVII. O trabalho harmoniza o antigo e o moderno.
Por volta da mesma época que esta singular aparição de São José, a França foi consagrada ao santo patriarca por Luís XIV, a mando da sua mãe, Ana da Áustria. Estes eram os tempos em que a corte francesa parava para ouvir o oratório sagrado de Jacques-Bénigne Bossuet, uma das personalidades mais influentes da Igreja na altura.
Por vezes foi-nos dada uma visão de Bossuet como um escritor de tratado construindo uma teoria política da monarquia francesa, e a sua profunda espiritualidade e o seu grande conhecimento da Sagrada Escritura e dos Padres da Igreja têm sido esquecidos..
As palavras de Bossuet, como as de outros pregadores palacianos, foram uma semente lançada aos interlocutores que pareciam ter os seus corações demasiado determinados com as exigências do poder e do prestígio externo. Mas não cabe ao pregador colher os frutos; é Deus que recolhe a colheita no seu próprio tempo.
Bossuet feito para Ana da Áustria duas panegíricas sobre São José, ambos em 19 de Março, os de 1659 e 1661. No primeiro, São José é apresentado como o guardião de Maria e Jesus, e ao mesmo tempo é realçado o facto de que ele soube guardar o segredo que Deus lhe tinha confiado durante toda a sua vida. No segundo, Bossuet parte da citação bíblica de que o Senhor procurou um homem atrás do seu próprio coração. (1 Sam 13, 13). Ele refere-se a David, antepassado de José, e o pregador elogia a simplicidade, desapego e humildade do patriarca. Ele afirma que a sua fé supera a de Abraão, o modelo de fé perfeita, porque teve de guardar um Deus que nasceu e cresceu em fraqueza. José assemelha-se ao barro moldável ao qual o oleiro dá os contornos finais.
Quando estas palavras foram pronunciadas, José estava presente numa aldeia da Provença. Ele não apareceu com poder e majestade, não quis expressar que tinha sido demasiado esquecido em 17 séculos de história da Igreja.
Pelo contrário, la manifestación de san José ha estado marcada por la discreción y por el servicio. Ele cuidou de um jovem pastor, como cuidou de Jesus e Maria durante anos.. Ele tornou-se pai mais uma vez. Ao fazer isso, ele lembra-nos que o paternidade está sempre ligada ao serviço. Esta é a paternidade que inspira confiança, que baseia a autoridade na tutela e no serviço, e não a do pai "senhor de vidas e propriedades" do passado, que tanto contribuiu para o atual descrédito da figura paterna.
Contudo, quando o pai é questionado ou negado, a fraternidade torna-se impossível. Isto é o que acontece na sociedade actual, onde a semente do individualismo tem crescido. São José lembra-nos que o mundo precisa de pais para que todos nós nos tornemos irmãos.
Antonio R. Rubio Plo, Licenciada em História e Direito. Escritora e analista internacional @blogculturayfe / @arubioplo
