Face à un Parlement qui encourage la destruction et déforme la vérité sur la famille, en promouvant des lois contraires à ce que le droit naturel considère comme une famille : un homme et une femme, unis jusqu’à la mort et ouverts à la vie, Léon XIV, lors de sa visite en Espagne, a fait une référence explicite et très claire à la famille voulue par Dieu lorsqu’Il a créé l’homme et la femme.
Léon XIV a évoqué la famille comme le fondement de toute société civile et comme le levain de la naissance d'une nation. En définitive, la famille est le véritable fondement de toute vie en commun des hommes sur terre (les phrases en italique sont tirées du discours prononcé devant le Parlement).
Après avoir souligné que : «Le bien commun est, en quelque sorte, « la forme sociale de la dignité humaine » (cf. *Magnifica humanitas*, 59). Il ne s’agit pas de la simple somme des intérêts particuliers, mais de « l’ensemble des conditions de la vie sociale qui permettent aux associations et à chacun de leurs membres d’atteindre plus pleinement et plus facilement leur propre perfection » (Gaudium et spes, 26), écrit :
« Dans ce contexte, la famille revêt une importance particulière, en tant que première réalité humaine et fondement naturel de la communauté. ».
Une société dans laquelle les familles se désagrègent ; où les conjoints disposent de lois leur permettant de formaliser une rupture à tout moment ; où les mariages ne sont pas ouverts à la vie ; où les parents se désintéressent de l'éducation humaine, morale et religieuse de leurs enfants ; l’union homosexuelle est reconnue comme « mariage légal », etc. — est une société vouée à la mort, à l’extinction.
S’adressant aux familles et leur rappelant que Jésus continue de prier le Père pour elles, Léon XIV a écrit il y a un an : « Cette prière du Seigneur donne tout son sens aux moments lumineux de notre amour mutuel en tant que parents, grands-parents, fils et filles. Et c’est ce que nous voulons annoncer au monde : nous sommes ici pour être « un », tel que le Seigneur veut que nous soyons « un », au sein de nos familles et là où nous vivons, travaillons et étudions : différents, mais un ; nombreux, mais un ; toujours un, quelles que soient les circonstances et à tout âge de la vie ».
« Mes frères, si nous nous aimons ainsi, sur le fondement du Christ, qui est " l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin " (cf. Ap 22, 13), nous serons un signe de paix pour tous, dans la société et dans le monde. Il ne faut pas l’oublier : c’est au sein des familles que naît l’avenir des peuples » (1er juin 2025),
"» C'est au sein du foyer que les générations se côtoient et qu'une mémoire vivante se transmet, assurant ainsi la continuité de la société. ». L'être humain est appelé à vivre plusieurs années, ce qui signifie qu'il s'inscrit dans une histoire qu'il ne construit pas à partir de zéro, mais dans laquelle il est plongé dès son plus jeune âge. Tout ce que l'on apprend au sein de la famille constitue un bagage qui permet à chaque homme et à chaque femme de trouver sa place dans le milieu dans lequel il ou elle doit vivre.
Qui ne se souvient pas de la joie profonde d'une grand-mère, lorsqu'elle participait à la Baptême de son premier arrière-petit-fils ? Si les gouvernements promulguent des lois visant à faire disparaître la famille, le pouvoir politique perd tout sens de « service » et de « recherche du bien commun » pour se transformer en dictature tyrannique, en “ abomination des abominations ”. « Là où la famille est soutenue, la stabilité spirituelle et sociale des nations s'en trouve également renforcée. ».
Les gouvernements doivent apprendre à utiliser toutes les ressources dont ils disposent de la meilleure manière possible, en gardant à l'esprit le « bien commun » de tous, et ce « bien commun » passe nécessairement par l'aide apportée aux familles pour répondre à tous leurs besoins : logement, emploi, soins médicaux, etc.
Si la paix règne au sein des familles, elle régnera dans toute la société. Si l’on prie en famille, on priera au sein de la société : dans les paroisses, les confréries, lors des processions, et nous marcherons tous en union avec Jésus-Christ et sa Très Sainte Mère. Quelle joie j’ai éprouvée à maintes reprises, en entrant dans une maison pour la bénir, en voyant un Christ en croix dans chaque pièce, et un tableau de la Très Sainte Vierge dans la salle où se réunit la famille, Elle qui est la Reine des familles !
« La famille sera toujours la première école d'humanité où l'on apprend, avant tout autre lieu, les règles fondamentales de la vie en société : accueillir la vie, prendre soin de l'autre, pardonner, servir et s'intégrer. ».
Nos parents, en nous pardonnant les erreurs que nous pouvons commettre, nous donnent une leçon d’amour et de compréhension, qui nous aide à savoir pardonner, à demander pardon ; en un mot, à vivre en harmonie avec tous ceux qui nous entourent. Nous apprenons à servir les autres, à ne pas nous replier sur nous-mêmes et à ne pas ruminer dans notre tête ce qui pourrait nous blesser dans les actes des autres. Dans une famille véritablement chrétienne, l’égoïsme et l’individualisme disparaissent d’eux-mêmes.
Et il ne s'agit pas seulement de demander pardon et de pardonner : au sein de la famille, nous apprenons à prendre soin des autres – parents, frères et sœurs, proches et éloignés – en répondant à leurs besoins. Nous mettons fin à tout égoïsme et apprenons à servir en aimant nos parents, nos frères et sœurs, nos proches : leurs succès sont nos succès ; leurs peines et leurs souffrances sont nos peines et nos souffrances ; leurs joies sont nos joies.
La famille est le berceau de nouvelles vies. Les frères aînés accueillent avec générosité ceux qui viennent après eux ; les sœurs aînées assument avec joie l’esprit et le fardeau de la maternité qu’une mère – surtout dans les familles de six, sept, huit, neuf… enfants – n’a pas toujours la force de porter.
Et, pour finir, n'oubliez pas « le droit fondamental et inaliénable » des parents de « choisir le type d'éducation et de formation que reçoivent leurs enfants, conformément à leurs propres convictions morales, culturelles et religieuses ».
Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Précédemment publié dans Religion Confidentialité.
carf@fundacioncarf.orgTéléphone fixe : +34 914 029 082Téléphone portable : +34 638 078 51145, rue Conde de Peñalver.
