每年 星期四之后 五旬节教会庆祝一个独特的礼仪节日："圣母玛丽亚 耶稣基督的盛宴，永恒的大祭司.这不仅仅是另一种礼仪上的纪念，而是对思考基督教奥秘核心的深刻邀请： 为拯救世人而向天父献身的基督并将教会祭司与这一祭祀联系在一起。
这个节日的中心是基督在他的 祭司层面即 神与人之间的中间人 (参见提摩太前书 2:5）。他庆祝的不是他生命中的某个特定时刻（如圣诞节或复活节），而是他的 永恒的祭司按照麦基洗德的次序（参见来 5、6）。
耶稣不像犹太圣殿中的祭司那样是祭司。 他是完美的祭司 因为它提供了 不是动物祭品，而是他自己的身体和鲜血。 顺服和爱天父。正如《致希伯来人书》中所说："基督来作将来美好事物的大祭司......不是用山羊和牛犊的血，乃是用自己的血，一次进入圣所，得了永生的救赎"（来 9:11-12）。
20 世纪，一些主教（尤其是西班牙和拉丁美洲的主教）将这一节日引入礼仪日历，并于 1987 年获得神圣崇拜部的批准。此后，世界各地的许多教区都采用了这一节日。
教会教导我们，基督是 同时为牧师、受害者和祭坛服务.他不仅是奉献者，也是 降者永恒的祭司基督，以他的身体献祭，一次完成了人类的救赎工作"（本节日弥撒序言）。
在最后的晚餐上，祂神圣地预言了自己将在十字架上完成的献祭。从那时起 每场弥撒都是这一献祭的真实圣化.它不是重复，而是通过圣灵的力量呈现出来。
这就是为什么神父在举行圣餐礼时、 以基督的名义 "行事。 (以元首基督的身份），而不仅仅是代表或代理人。通过他们行事的是基督本人。
这个节日也是 为牧师祈祷.他们与司铎基督一起继续祂的使命。用圣若望保禄二世的话说："司铎分享基督的单一司铎身份，并肩负着在每个时代献上救赎祭的任务"（《致司铎的信》，1986年圣周四）。
今天，神父们比以往任何时候都更需要我们的亲近、关爱和祈祷。他们的使命是美好的，但也是艰巨的。他们是基督之爱的工具，但也免不了困难、疲劳和诱惑。
因此，这个节日也是 呼吁重新关爱和支持我们的牧师.这一天也是 呼吁新的牧师圣召.教会需要这样的人，他们热爱基督，愿意用自己的一生为福音服务。
思考作为永恒大祭司的基督，就是思考他的心灵、他的自我奉献、他对天父的顺服以及他对人类的怜悯。他成为祭司是为了 为我们不停地祈求正如希伯来书所说："他能拯救那些藉着他来到神面前的人，因为他常活着为他们代求"（来 7:25）。
在这个以自足、匆忙和肤浅为特征的世界里，仰望祭司基督是一种生活的呼召 自我奉献、代祷和默默服务的灵修.基督不是强加于人，而是奉献自己。他不要求：他奉献自己。他不炫耀：他将自己奉献到极致。
对于普通信徒来说，这一节日也提醒他们 所有受洗者共享基督的圣职.圣彼得说得很清楚："你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是上帝的子民"（彼得前书 2：9）。
这个 信徒的共同圣职 是在每日的献祭、祷告、慈善和生命见证中实现的。每个基督徒都蒙召献上自己的生命，作为上帝所喜悦的属灵祭品（参罗 12:1）。
永恒的大祭司耶稣基督的节日邀请我们 重拾信心，仰望圣坛并认识到基督自己正在那里做工。他提醒我们 救赎不是来自我们的行为，而是来自基督的牺牲。.这种牺牲是永恒的，永远鲜活，永远有效。
这是一个意义深远的圣体节、意义深远的祭司节和意义深远的教会节。借此机会，我们可以感谢基督的自我奉献，为那些受召以圣事方式代表他的人祈祷，并与他一起将自己献给天父，造福世界。
1. 祭司的身份是什么？基督的身份。所有基督徒都可以，也应该不再 改变基督 但 ipse Christus、 其他基督，即基督本身！但在神父那里，这一切都会立即以圣礼的方式呈现出来。 (爱教会，38).
要求我们神父谦卑地学会不落俗套，真正成为天主仆人的仆人（......），以便普通基督徒、俗人能够让基督出现在社会的各个领域。 (对话，59).
一个牧师如果以这种方式生活在神圣的弥撒中--崇拜、赎罪、激励、感恩、认同基督--并教导他人将祭坛上的圣事作为基督徒生活的中心和根源，就会真正显示出他的使命的无比伟大，那是他被封印的特性，他不会永远失去它（《热爱教会》49）。 (爱教会，49).
4.我始终认为，作为神父和灵魂牧师，我的工作就是要让每个人面对自己生命的全部要求，帮助他发现上帝对他的具体要求，而不对作为基督徒良知特征的神圣独立性和神圣的个人责任施加任何限制。 (通过的是基督，99).
5.圣礼中虔诚的价值！
几天前，有人对我说起最近去世的一位模范牧师，我一点也不感到惊讶：他真是一位圣人！
-你经常款待他吗 "我问道。
-没有，"他回答道，"但我见过他做过一次弥撒。 (锻造厂，645).
6.我不想--因为我知道--再一次提醒你们，祭司是 "另一位基督"。-圣灵说过 "nolite tangere Christos meos"。 -不想碰 "我的基督"。 (卡米诺，67).
7.可以说，牧师的职业工作是一项神圣而公开的事工，它对所有活动的要求都很高，因此，一般来说，如果牧师有时间从事其他不属于牧师职业的工作，他就肯定没有履行其事工的职责。 (上帝之友，265).
8.基督张开双臂，以永恒祭司的姿态登上十字架，他希望依靠我们--我们什么都不是--为 "所有人 "带来他救赎的果实。 (锻造，4).
9.既不偏右，也不偏左，更不偏中。作为一名神父，我努力与基督同在，他在十字架上张开了双臂，而不仅仅是其中的一只：我自由地从每一个群体中汲取令我信服的东西，这使我对全人类拥有一颗欢迎的心和双臂。 (对话，44).
10.那位牧师朋友在工作中想着上帝，紧握着他慈父般的手，帮助他人吸收这些母亲的思想。因此，他常对自己说：你死后，一切都会好起来的，因为他会继续照顾一切。(Surco, 884).
11.我们的那位牧师朋友说服了我。他向我谈起了他的传教工作，并向我保证，世上没有不重要的职业。他说："在这片玫瑰花田的下面，隐藏着许许多多灵魂的默默努力，他们通过自己的工作和祈祷，通过自己的祈祷和工作，从上天获得了源源不断的恩典，使万物硕果累累。 (苏尔科，530).
12. 参加弥撒！
-它将帮助你思考一位神父在爱情中的想法："我的上帝，参加弥撒却不是圣人，这可能吗？
-他接着说："我每天都会留在我主的身边，完成一个古老的使命！
-干杯 (锻造厂，934).
做一个基督徒--以一种特殊的方式做一个牧师，还要记住所有受洗的人都分享王室的圣职--就是要不断地在十字架上。 (锻造厂，882).
14.让我们不要习惯于在我们面前发生的神迹：习惯于主每天降在祭司手中的奇妙奇迹。耶稣希望我们保持清醒，让我们确信他的大能，让我们重新听到他的应许： venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum如果你们跟随我，我就会使你们成为得人如得鱼的渔夫；你们会有成效，你们会把灵魂引向上帝。因此，我们必须相信主的这些话：上船，拿起桨，扬起帆，驶向基督赐给我们作为遗产的世界之海。 (路过的是基督，159).
如果说我们确实有个人的苦难，那么上帝也确实在计算我们的错误。在他仁慈的注视下，我们这些有局限性、有弱点、不完美、有犯罪倾向的人，都不会逃过他的眼睛。但他要求我们奋斗，承认自己的不足，不是为了气馁，而是为了悔改，为了培养变得更好的愿望。 (路过的是基督，159).
15.牧师，我的弟兄，总是谈论上帝，因为如果你是他的弟兄，你的谈话就不会单调。 (锻造厂，965).
16.心灵的守护-神父祈祷道："耶稣啊，愿我可怜的心成为一个密封的花园；愿我可怜的心成为你居住的天堂；愿守护天使用一把燃烧的宝剑守护它，在一切情感进入我的内心之前，用这把宝剑净化它们；耶稣啊，用你十字架的神圣印记密封我可怜的心"（约 1:16）。 (锻造厂，412).
17.当他领圣餐时，那位牧师感觉自己就像在喊："在这里，我给你幸福！ (锻造厂，267)
为了不丑化，为了不产生哪怕是一丝怀疑，认为上帝的儿女懒惰或无用，为了不成为毁谤的原因......，你们必须努力以你们的行为提供一个负责任的人的公正尺度和良好本性....。 (上帝之友，70).
