圣约翰-保罗二世的重要日子

圣若望-保罗二世，这位旅行中的教皇，在天主教会和整个世界的历史上留下了不可磨灭的印记。要了解他的教皇生涯和他本人的伟大之处，我们需要了解 圣约翰-保罗二世一生中最重要的日子教皇的教皇生涯，那些标志着他从祖国波兰走向罗马教廷的关键时刻。10 月 16 日是 1978 年教皇就职周年纪念日。

每年，来自世界各地的一千多名神学生、教区牧师和男女修士在这里接受培训，然后返回原籍国培训其他人。

Karol Wojtyła como sacerdote en Niegowić, Polonia, 1948. Fechas más importantes de san Juan Pablo II.
1948 年，卡洛尔-沃伊蒂瓦在波兰涅戈维奇担任牧师。

早年与神职

卡洛尔-沃伊蒂瓦是圣若望保禄二世的名字，他的一生从一开始就充满了 20 世纪的重大事件和非常艰难的童年。他的青年时代是在纳粹占领波兰和随后苏联统治波兰之间度过的，这些经历深刻地塑造了他的性格和信仰。

要想了解更多关于他早年生活的信息，我们向您推荐这段概述他一生的视频：

约翰-保罗二世，一个改变生活的教皇

一位非意大利籍红衣主教的当选令世界震惊，标志着历史上最长、最重要的教皇任期之一的开始，历时 26 年 5 个月 18 天。罗马教廷 圣若望-保罗二世教皇任期内最重要的日子 我们将重点介绍其中的几项：

1999 年，约翰-保罗二世访问波兰议会。

使徒之旅

在他近 27 年的教皇生涯中 约翰-保罗二世共出访 240 次 其中 104 项在意大利境外进行，146 项在意大利境内进行。换算成公里数：1 247 613 公里，即地球到月球距离的 3.24 倍。地球的周长约为 40,075 公里，这个距离相当于 31.13 圈 地球。

在这段视频中，我们将为您留下他最重要的一些时刻和姿态：

圣人的晚年

在他生命的最后几年，他患上了帕金森病，但他以坚韧不拔的精神感动了整个世界。尽管他的身体受到了限制，但他仍将使命进行到底。

神学内容丰富的通谕

以下是圣若望-保罗二世在任教皇期间发表的通谕清单，共 14 篇。其中包括拉丁文名称、主题和出版年份：

标题（拉丁文）主题A出版年份
1. 救赎主耶稣基督，人类的救赎主。人在救赎奥秘中的中心地位。1979 年 3 月 4 日
2. 米塞里科迪亚潜水天父的圣慈1980 年 11 月 30 日
3. 工作报告人类劳动与社会问题（《世界人权宣言》发表九十周年 新约全书).1981 年 9 月 14 日
4. Slavorum Apostoli纪念斯拉夫人的使徒圣徒西里尔和美多迪乌斯。1985 年 6 月 2 日
5. Dominum et Vivificantem教会和世界生活中的圣灵1986 年 5 月 18 日
6. 救赎母校教会生活中的圣母玛利亚1987 年 3 月 25 日
7. 社会正义论教会对社会的关注（教会成立二十周年 人民进步论).1987 年 12 月 30 日
8. 救世主的使命传教任务的持续有效性。1990 年 12 月 7 日
9. 百年纪念一百年后的社会问题 新约全书.1991年5月1日
10. 辉煌真理教会道德训导的基础。1993 年 8 月 6 日
11. 传道书人类生命的价值和不可侵犯性。1995 年 3 月 25 日
12. 团结就是力量关于普世参与1995 年 5 月 25 日
13. 信仰与比例关于信仰与理性的关系1998 年 9 月 14 日
14. 圣餐教会的生命圣餐与教会的关系2003 年 4 月 17 日

了解 圣约翰-保罗二世最重要的日子 让我们沉浸在这位对了解 20 世纪至关重要的人物的生活中；他在生活中将福音带到了地球的每一个角落，带着一种 希望、爱和捍卫人类尊严的信息.

眼泪的礼物

男人往往以哭泣和流泪为耻，而认为哭泣只适合女人的古老禁忌仍然存在，这实在令人遗憾。

也许在男人灵魂的潜意识中，塞万提斯对人类善哭的列举仍然过于沉重： "一个聪明人为三件事哭泣是合法的：第一，因为他犯了罪；第二，为了获得罪的宽恕；第三，因为他嫉妒：眼泪不能说明严肃的面容"。 

在我看来，唐-米格尔在这份哭泣原因的清单中做得很不够，也许是因为他没有看到，哭泣是上帝赐予我们的最崇高的表达方式之一。 创作者.他非常清楚，男人至少和女人一样需要释放自己的精神。

don de llorar ernesto juliá

我们都会哭泣，有些人哭得比其他人多，这是事实，但我们所有人都会哭泣：年轻人和老年人、男人和女人、病人和健康人、保守的、落后的、进步的，等等。有谁不为母亲的去世而流泪，又有谁不为孩子的出生而喜极而泣；有谁面对敌人的进攻毫不退缩，又有谁因朋友的背叛而绝望沮丧地哭泣。

又有谁不曾在多年后再次亲吻年迈的母亲时平静地流泪呢？也许在这样的时刻，他曾把眼泪当作上帝对人类温柔的恩赐来品味。 

泪水开启大门

也许没有什么姿态比眼泪更可爱，更像人类和神灵的姿态了。 耶稣基督他的朋友拉撒路的死是上帝和真实的。使徒们也流过泪，我敢说没有一个圣人不流泪。

面对无辜孩子的死亡，面对我们无法弥补的不公，面对孩子的叛逆，面对完全无法预料的疾病，面对所爱之人的突然离世，还有什么其他办法？

哭泣的耻辱

许多人可能会因为被别人看到自己哭泣而感到羞耻，似乎泪流满面是软弱、不成熟或无法应对某些生活事件的耻辱表现。

我认为雅辛托-贝纳文特的评论并不令人高兴。 他谈到了男人和女人哭泣的不同情况："他说，男人几乎总是独自哭泣；而女人只有在身边有朋友可以擦去眼泪时才会哭泣"。他并不高兴，因为每个哭泣的人都希望得到安慰，尽管也许很少有人知道，在他们的灵魂深处，唯一能够安慰他们的人是上帝：这就是男人和女人的想法，在我的一生中，我曾发现他们在教堂的角落里独自哭泣。

哭过之后的微笑

"没有一滴眼泪的人生就像没有一滴水的沙漠，只会滋生毒蛇"。卡斯特拉尔的这句话虽然带有浓厚的浪漫主义色彩，但却非常准确。 

只有那些懂得哭泣的人，才不会憎恨，不会记仇，不会滋生报复的欲望。他用宁静的微笑释放着精神的喜悦。

哭泣后的微笑就像一道彩虹，是和平、宁静的象征。相反，不知道或不愿意哭泣则隐含着一种诅咒，一种对残忍和永不宽恕的谴责。这是男人和女人生命中可能发生的不幸之一。

埃内斯托-胡利亚, ernesto.julia@gmail.com

最初发表于 宗教机密.

圣卡洛-阿库蒂斯的 108 个圣体奇迹

这位已被宣布为圣人的年轻人用他的行动和行为树立了一个典范，他知道如何勇敢而坚定地沿着主指引的道路前进，尽管困难重重，但他仍坚持过着与耶稣亲近的生活。

被视为千年圣人的圣卡罗-阿库蒂斯的人生目标是与耶稣同在，为耶稣而活，与耶稣合一。他的生命不是献给虚无的事物，而是献给上帝，将自己的所有计划交托给上帝。

这位年轻的意大利圣人的一生、 其成果是为所有基督徒留下了一部关于圣体神迹的作品 他设法通过互联网将耶稣带给全世界。通过这种方式，他几乎在不知不觉中为教会围绕圣餐和耶稣在圣餐中的真实存在所开展的传福音工作做出了贡献。

受祝福的卡洛-阿库提斯是一个真正的见证，即福音可以完全由一个青少年来实现。 他短暂的存在，注定是为了与耶稣见面的目标，是基督教青年的榜样。.

milagros eucarísticos carlo acutis
圣人卡洛斯-阿库蒂斯创作的 163 块展板地图
为牧师捐款以庆祝弥撒奇迹

圣卡洛-阿库蒂斯的圣体奇迹展览

卡洛-阿库蒂斯被称为 互联网的守护神，因为他能够利用新的通信技术来传递福音，传达基督教的价值观。

此外，它还进行了研究、编纂和设计工作，导致了 创建 163 个面板 其中展示了圣体奇迹的照片和历史描述。 在不同的世纪和世界。

这样一来 关于圣体奇迹的展览 卡罗-阿库提斯 已在世界许多国家巡回演出他访问过意大利的 500 多个教区和其他国家的 1 万多个教区，并用不同语言翻译。

有一个 大量照片和历史描述，圣体奇迹展览 几个世纪以来在不同的国家发生的，并且是导致人类社会发展的主要原因。 得到天主教会的承认。 通过这些展板，千年圣徒让我们虚拟地参观了这些奇迹发生的地方。

圣卡罗-阿库蒂斯要告诉今天的年轻人一个信息： 在基督里的生活是美好的，必须要活得最精彩.永恒的现实是真实的，我们比我们意识到的更多地沉浸在它们之中。

"每个人生来都是原创，但许多人死后都是复印件"。 为了不死于复制品，卡洛-阿库蒂斯饮用圣礼的源泉，对他来说，圣礼是增长基督教美德的最有力手段。 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
卡洛-阿库蒂斯（1991-2006 年）是 "圣体的网络使徒"，他即将被封为圣人。

什么是圣餐奇迹？

ǞǞǞ 圣餐奇迹是上帝的神迹。 其目的是确认对主的身体和血在圣餐中真实存在的信仰。

在圣餐礼仪中，天主教弥撒最重要的时刻是祝圣面包和葡萄酒，通过神父的话语，面包和葡萄酒将转化为基督的身体和宝血。

在弥撒最重要的部分，这种奇妙的变化被称为 "变质"，即一种物质变为另一种物质，感官根本无法体验到这种变化，只有信仰能让我们确信这种奇妙的变化。它改变了物质，却没有改变意外。

圣餐神迹旨在确认这种信仰，而这种信仰是基于耶稣的话语：看起来像面包的不是面包，看起来像酒的不是酒。

在圣餐神迹中，血肉确实可见，或只见其一，不见其二，这取决于神迹。

这些奇迹的目的是要告诉我们，我们不应该看重外表（饼和酒），而应该看重实质，即事物的真谛，也就是我们的主耶稣基督的血肉。

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
圣卡洛-阿库蒂斯的形象反映了他的淳朴和当代年轻人的快乐。

圣卡罗-阿库蒂斯简历

这位年轻的圣人于 2006 年 10 月因急性髓性白血病去世，年仅 15 岁，他的一生给那些了解他的人留下了深刻的记忆，他们对他为基督徒生活所做的见证深表钦佩。

从很小的时候起，卡罗就对圣体表现出了极大的吸引力，他是一个正常的男孩。他开展了各种使徒工作。

他吹萨克斯风、踢足球、玩电子游戏，玩得不亦乐乎。但是，由于他与赫苏斯之间的深厚友谊，他所做的一切都显得格外和谐。

他是计算机世界的一个伟大的鉴赏家。他的知识范围从计算机编程到电影编辑、网站制作、数字报纸，并将其用于他的传教工作。

他对圣餐的虔诚与日俱增；他热衷于参加弥撒，在圣体前祈祷。

卡洛对圣餐的热爱和对 圣母玛利亚 是他生活的支柱。圣母玛利亚是他的知己，他从未停止过对圣母玛利亚的崇敬，他祈祷圣玫瑰经，并以放弃的形式向圣母玛利亚献祭。

他是这样生活的 卡罗-阿库提斯在与耶稣的亲密友谊中，在耶稣的经常陪伴下，他明白了真正的精神生活是有效传教行动的必要条件。当他被诊断出患有白血病时，他将自己的痛苦 "献给了上主、教皇和教会"。

截至 2019 年 4 月 6 日，卡罗的遗体 在阿西西德斯波若圣殿安息.教皇方济各于 2020 年 10 月 10 日宣布他为圣人。2025 年 9 月 7 日，教皇利奥十四世宣布他与皮埃尔-乔治-弗拉萨蒂一起成为圣人。

圣卡罗-阿库蒂斯被封为圣徒

被视为千年圣徒的阿库提斯被封为圣徒。 9 月 7 日与皮埃尔-乔治-弗拉萨蒂一起 2025 年，教皇利奥十四世在数千人的陪同下，在圣彼得广场举行。

如果您错过了他的加冕仪式，现在可以通过以下视频观看：

福斯蒂娜-科瓦尔斯卡，圣母怜悯使徒

在天主教会的历史上，20 世纪很少有人物能像他那样产生如此深远而普遍的影响。 圣福斯蒂娜-科瓦尔斯卡.这位波兰修女是圣母玛利亚的使徒，于 2000 年被封为圣徒。

他通过一系列神秘的启示直接从耶稣基督那里获得了信息。他的忏悔者强迫他将所有的启示写成《圣慈日记》。

早年

海伦娜-科瓦尔斯卡 1905 年出生于波兰格沃戈维茨村一个贫穷虔诚的农民家庭。她从小就对精神生活有着强烈的向往。七岁时，她的心灵就已感受到献身生活的召唤。

由于家庭经济状况岌岌可危，她的父母最初表示反对。在她的青春期，她做过仆人，以帮助家庭和积攒嫁妆，这在当时是进入修道院的一个普遍要求。

尽管困难重重，但上帝的呼召始终如一。18 岁那年，面对父母的拒绝，她决定将自己交给变幻莫测的生活，以平息恩典的呼唤。恰恰与姐姐约瑟芬一样，当所有人都在享受快乐和美好时光时，她却无能为力，她痛苦并感到无比悲伤。

这个插曲对她的使命起了决定性的作用。她看到了受难的耶稣，耶稣问她："海伦，我的女儿，你要让我受苦到什么时候，你要欺骗我到什么时候？这一刻标志着一个不归点。

她放弃了一切，追随着这种神圣的冲动，前往华沙寻找可以接纳她的修道院。在被几个修会拒绝后，她最终于 1925 年被圣母怜悯修女会接纳，并在那里取名为 圣母玛丽亚-福斯蒂娜修女

Imagen de Jesús de la Divina Misericordia de Santa Faustina Kowalsk

神慈秘书处的使命

1928 年，她宣誓成为一名修女，但她的修女生涯并不长，1938 年 10 月 5 日，她去世，享年 33 岁，其中 13 年是在修道院度过的。她的一生 圣福斯蒂娜-科瓦尔斯卡 作为 尼姑 她的生活显然平凡而简单。她谦逊而勤奋地完成着最简单的任务：厨师、园丁、看门人，因为她被警告说，她将以非教友修女的身份进入修会，由于她的教育水平较低，她可能无法在修会中达到更高的级别。

然而，在她的囚室和内心深处，一种前所未有的神秘生活正在发展。耶稣向她显现，并赋予她一项使命：成为耶稣圣慈的使徒和秘书。

他的使命的核心体现在他的日记中，他的忏悔者因为极度贫困而不得不以一个几乎没有接受过学术训练的人的朴素态度写下了这本日记。这份长达 600 多页的手稿细致地记录了耶稣的话语、异象和灵性体验。

在这些启示中，基督要求他描绘一幅基督的画像，就像基督向他显现时那样，从基督的心中射出两道光芒，一道红色，一道苍白，象征着十字架上流淌的血和水。画像下面要刻上："耶稣，我信靠你"。耶稣告诉他，他希望 "在复活节后的第一个星期天庄严地祝福这幅圣像；那个星期天将是仁慈节"。

这幅画像今天被称为 "圣母怜悯"，是世界上最著名的基督教圣像之一。耶稣还向福斯蒂娜修女传授了 "圣母怜悯经"，这是为全世界祈求怜悯的祈祷文，并要求她将复活节后的第一个星期日定为 "怜悯节"。

这种虔诚并不是对大众虔诚的简单补充，而是向这个深陷冲突和绝望的世界发出的紧急提醒：上帝最大的属性就是他的无限仁慈。

卑微的生活

ǞǞǞ 使用寿命 简陋 圣福斯蒂娜-科瓦尔斯卡 并不局限于她的先知使命。她的灵性深深植根于为拯救灵魂而做出的牺牲和自我奉献。她献出了自己的苦难，既有肉体上的--她多年来一直患有肺结核--也有精神上的--与基督的受难同在。她明白，为他人服务和热爱邻里是对天主仁慈奉献的最真实体现。

他对上级和他的精神导师米夏埃尔-索波奇科（Blessed Michael Sopoćko）的服从堪称典范。尽管他遇到了怀疑、误解和困难，甚至在他自己的会众中也是如此，但他坚持不懈，坚定不移地相信天主的旨意。正是他的忏悔者索波奇科指示他写日记，记录耶稣给他的所有启示。

他的一生反映了上帝如何选择谦卑的人来完成他最伟大的工作，表明圣洁不在于做非凡的事，而在于用非凡的爱来做平凡的事。

福斯蒂娜向索波奇科讲述了圣母玛利亚的形象，1934 年 1 月，索波奇科将她介绍给了艺术家尤金-卡齐米罗夫斯基（Eugene Kazimierowski），卡齐米罗夫斯基也是同一所大学的教授，她的忏悔者在这所大学教授牧灵神学。

圣母怜悯

ǞǞǞ 日记 圣福斯蒂娜-科瓦尔斯卡 已被翻译成几十种语言，引导无数人与上帝建立更深厚的关系。奉献给 神圣的怜悯在圣马力诺的果断推动下，欧洲联盟已经成为世界上最大的经济体。 约翰-保罗二世 -他被称为我们时代伟大的慈悲使徒，他的信息传遍了整个教会。今天，在这个因分裂和罪恶而受伤的世界上，上帝的慈悲是唯一的避难所和希望。

1993 年 4 月 18 日，即圣母怜悯节（复活节的第二个星期日），约翰-保罗二世在罗马圣彼得广场上，当着一群圣母怜悯信徒的面，宣布福斯蒂娜修女为圣母。

玛丽亚-福斯蒂娜-科瓦尔斯卡于 2000 年 4 月 30 日被封为圣徒。教皇在复活节的第二个星期日主持了封圣仪式，天主教会也将这个星期日称为 "圣慈主日"。教皇在众多信徒面前主持了封圣仪式。

这位卑微者的生活 尼姑 波兰语告诉我们 使用寿命在信仰和信任中生活，就能改变世界。圣福斯蒂娜提醒我们，无论我们有多么软弱或犯下多么大的罪孽，天主的慈爱之心总是敞开的，以他无限的仁慈欢迎我们。

10 月 4 日，阿西西的圣弗朗西斯

ǞǞǞ 10 月 4 日普世教会期待着 圣方济各.被称为 弗朗切斯科-达西西绰号 il poverello d'Assisi (阿西西的穷人），他的一生是邀请人们通过以下方式重新发现简朴中的喜悦和基督无条件的爱 贫困.他对他人的爱，他的超脱，以及他对改革教会的热切渴望，使他脱颖而出。他永远不会忘记在斯波莱托梦中听到的那句话："......"。¿你为什么要寻找仆人而不是主？

他的生活有了新的方向，他始终渴望知道主在呼唤他做什么。在翁布里亚寂静的土地上祈祷和沉思，使他与麻风病人和流浪者结为兄弟，他一直对这些人感到厌恶和反感。

乔瓦尼-皮耶罗-贝尔纳多内

乔瓦尼-迪-皮埃特罗-贝尔纳多内生为乔瓦尼-迪-皮埃特罗-贝尔纳多内，他心中一直有完成伟大事业的愿望；正是这种愿望促使他在 20 岁时远走他乡，先是参加了阿西西和佩鲁贾之间的战争，然后又参加了十字军东征。他出生于 1182 年，是富布商皮埃特罗-迪-贝尔纳多内和普罗旺斯贵族小姐皮卡的儿子，在舒适的家庭和世俗生活中长大。当他从战争的磨难中归来时，他病倒了，情绪激动，所有人都认不出他了。他的情绪被某种东西深深地打上了烙印，这种东西与冲突的经历无关。

年轻的弗朗西斯过着富裕的生活，梦想着成为一名骑士的荣耀。然而，上帝另有安排。在经历了战俘生涯和一场大病之后，他不安分的灵魂开始寻找更高的目标。转折点出现在圣达米亚诺隐居地，当时他正在十字架前祈祷，听到一个声音对他说："弗朗西斯，去修复我的教堂吧，正如你所看到的，它已经破败不堪了"。这一呼唤标志着他的余生和为教会服务的使命。

拥抱贫穷

圣方济各起初只是从字面上理解这一呼召，致力于修缮隐居地。然而，他很快就意识到，主对他的要求要深远得多：以身作则，实现教会的精神复兴。为此，他脱去了自己的一切。他当着圭多主教的面，公开地、戏剧性地放弃了父亲的遗产，脱掉了奢华的衣服，将自己献给了上帝，拥抱了他所谓的 "贫穷女士"。

这不是 贫困 痛苦或悲伤，都是一种自由选择。因为 圣方济各的 贫困 基督 "虽然富足，却为我们的缘故变为贫穷"（林后 8:9）。方济各一无所有，却完全依靠上帝的眷顾，在他所拥有的微薄财富中找到了无穷的喜乐。

这种态度是基督徒生活的楷模，特别是司铎圣职的楷模，因为司铎圣职要求有一颗超然的心，才能无私地为天主和灵魂服务。司铎的培养继续汲取这种超脱精神。

最弱势群体

他对 贫困 耶稣使他在最弱势的群体中与祂相遇。拥抱麻风病人的著名情节象征着他的彻底皈依：他以前感到厌恶，现在却看到了基督受苦的面容。这种对穷人和边缘化群体的爱，是每个受洗者，尤其是受洗者，为教会服务的一个层面。 牧师是生活的召唤。

San Francisco de Asís abraza con compasión a un hombre con lepra, superando su propia repulsión.
圣弗朗西斯拥抱麻风病人 布面油画，217 x 274 厘米，由 Zacarías Joaquín González Velázquez y Tolosa 创作 ©Museo Nacional del Prado。

重建教会

修补教会的使命最终体现在小方济各会（Franciscans）的成立上，这是一个践行福音的兄弟会。 词条也就是说，没有任何可以缓和其激进性的解释。

后来，他还与圣克莱尔一起，启发了贫苦女修会的女性分支。方济各和他的弟兄们的榜样是教会在奢华和权力斗争中苦苦挣扎时的精神复兴。

他们表明，真正的改革不是来自破坏性的批评，而是来自个人的圣洁和顺从。A 牧师传统教导我们，通往圣洁之路可以改变整个堂区。通往圣洁之路是平信徒和献身者必须不断努力的方向。

热爱创造

阿西西圣弗朗西斯 他也因对造物的深爱而被世人铭记。在他著名的《万物颂》中，他通过 "太阳兄弟"、"月亮姊妹 "和 "大地母亲姊妹 "来赞美上帝。

他不是现代意义上的生态学家，而是一位神秘主义者，他在每一种生物身上都看到造物主的印记。从鸟到狼，万物都在向他诉说上帝的旨意。

这种神学意义上的自然观启发了通谕 圣训集 教皇方济各邀请我们把关爱世界作为上帝赐予我们的礼物。

牧师范例

的生活 圣方济各 最终，她获得了圣痕的馈赠，基督受难的痕迹在她身上印了两年，这是她与主完全认同的明显标志。

他的遗产告诉我们，真正的快乐不在于拥有，而在于存在。他提醒我们谦卑和服从教会的重要性，即使我们渴望教会的改革。

对于每个 牧师, 圣弗朗西斯是一面镜子生活的呼唤 贫困 真实和精神，用生命而非言语传扬福音，爱每一个灵魂，视其为天主的恩赐。正如圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦在他的著作中教导的那样 爱教会对教会的爱是通过谦卑的服务和全心全意的奉献。

拥抱十字架

1226年10月3日傍晚，当死神修女来探望他时，他满怀喜悦地出门去见耶稣。10月4日，他躺在光秃秃的土地上死去，对他所爱的贫穷忠贞不渝。

让我们祈求阿西西的圣方济各为我们代祷，让我们像他一样，摒弃一切将我们与上帝隔绝的东西，喜悦地拥抱每天的十字架，从唯一可能的地方--我们自己的内心--重建教会。

十月，念珠月

十月期间，我们特别强调诵念圣玫瑰经。玫瑰经 10 月 7 日 我们庆祝圣母玫瑰经。圣何塞玛丽亚称这种强大的武器为皈依与和平的果实。"圣玫瑰经是一件强大的武器。自信地使用它，你会惊叹于它所带来的结果"（《道路》，558 页）。

通过玫瑰经的四个部分沉思耶稣生命的奥秘，使我们更接近我们的主，并通过圣母的代祷，接近所有需要我们的人。请经常将修院修士、教区牧师和修会人员纳入您的祈祷中，使他们成为非常圣洁的人。

这个月，教会邀请我们拿起玫瑰经珠，与最好的向导--我们的母亲--一起思考我们信仰的奥秘。

玫瑰经的起源

玫瑰经的祷文花了很长时间才形成我们今天所知道的样子。它不是在某一特定时刻设计出来的，而是 是长期演变的结果.这一切可能始于 十世纪.910 年，圣本尼迪克特创建了 克吕尼亚克教团.他非常重视集体合唱祈祷。他希望他的修道院能成为天上耶路撒冷的前身，在那里，圣徒和天使不断地向上帝唱诗赞美，并为全人类代祷（参见《启示录》5:9；14:3；15:3）。

据说，玫瑰经的起源可以追溯到 9 世纪万福玛利亚的诞生，当时是为了纪念天主之母玛利亚而作的祈祷，玫瑰经起源于圣本笃修会，并通过道明会的行动传播开来。

对圣玫瑰经的虔诚在教会历史中有着深厚的渊源。每年 10 月 7 日的玫瑰圣母节是教皇圣庇护五世为纪念 1571 年基督教舰队在莱潘托战役中的胜利而设立的。这场战役的胜利直接归功于圣母玛利亚的代祷，整个基督教世界都在诵念玫瑰经。

在卢尔德、法蒂玛和其他许多圣母显灵的地方。圣母玛利亚一直敦促我们不间断地祈祷玫瑰经：为了罪人的皈依，为了世界上邪恶的终结，等等。

但除了历史背景之外，玫瑰经还是一所祈祷学校。它不是简单地重复 "万福玛利亚"，而是一条沉思之路。在 念玫瑰经我们与玛利亚一起经历耶稣生命中最重要的时刻：欢乐、光明、悲伤和荣耀的奥秘。正如圣何塞玛丽亚所说，玫瑰经是 "简单和智慧者的祈祷"。

这是一种持续的对话，是孩子与母亲之间 "来来回回 "的亲情，我们向母亲倾诉自己的喜怒哀乐和渴望，而母亲则牵着我们的手走向耶稣。

玫瑰经祈祷指南

如果你不知道怎么做，可以按照以下步骤向圣母玛利亚祈祷玫瑰经。

玫瑰经可以从诵念圣站开始，然后是灵修圣体。

从这里开始，我们划十字（不同于做十字架的手势--十字架的手势--因为在额头、嘴和胸前有三个十字）。

然后宣布当天要默想的五项奥秘中的第一项。周一和周六，默想喜乐奥秘；周二和周五，默想悲伤奥秘；周四，默想光明奥秘；周三和周日，默想荣耀奥秘。 

每一个奥秘都包括一个我们的天父、十个万福玛利亚和一个荣耀。在每个奥秘之后，我们都要重复："圣母玛利亚，恩典之母，仁慈之母，请保护我们远离敌人，并在现在和我们临终时保护我们。阿门。

在五次奥秘仪式结束时，要祈祷当天的五次奥秘仪式：

在三声圣母玛丽亚之后，我们开始了《月桂礼赞》中的赞美祈祷。之后，我们开始诵念最古老的圣母祷文之一："圣母玛利亚，我们在您的保护下避难：请不要轻视我们在需要时向您发出的祈求，请保佑我们永远远离一切危险，光荣而神圣的圣母"。玫瑰经最后祈祷

许多人喜欢以圣母经结束祈祷。根据不同地方的传统，在这一玫瑰经祈祷结构中还加入了一些诵经和祈祷，以表达民众的各种虔诚。

guia rezar rosario octubre mes del rosario
您可以使用本指南
圣何塞玛丽亚，玫瑰经的爱好者

要理解这种奉献精神，可以从圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦-德巴拉格尔（Saint Josemaría Escrivá de Balaguer）等雄辩的例子中找到答案。他的 圣母之爱 玫瑰经是他精神生活的动力，也是他与她日常交谈的基本内容。他并不认为这是一种虔诚的义务，而是内心的需要。

在他的书中 圣母玛利亚圣何塞玛丽亚邀请我们 "沉浸 "在《福音书》的每个场景中，《福音书》并不是神学论文，而是一本生动的沉思集。在 念玫瑰经我们不仅仅是旁观者，我们还是另一个角色：在马槽里对耶稣微笑的孩子，在痛苦中陪伴基督的门徒，在他复活时欢欣鼓舞的朋友。

San Josemaría reza el rosario con gran devoción

圣何塞玛丽亚称念珠为 "强大的武器"。他说，有了它，灵魂的战斗和灵魂的皈依就能取得胜利。这种武器不是暴力，而是爱与信任。它是坚韧不拔的武器，是内心平静的武器，是面对日常生活困难、神圣工作和普通职责的力量。这一愿景使 祈祷念珠 从我们自身的使命出发，将其转化为服务教会的工具。

制作 十月，玫瑰月要让它成为我们生活中的永久习惯，比想象中要容易得多。圣何塞玛丽亚教导我们，不需要特殊的环境。可以在车上祈祷，走在街上祈祷，在工作休息的时候祈祷，最重要的是，可以在家里祈祷。一起祈祷的家庭会一直在一起，而玫瑰经则是将父母和孩子的心与圣母玛利亚无玷之心联系在一起的纽带。

这种深刻的 圣母之爱 神父的生活必须非常特别。神父首先是一个 改变基督还有谁能比玛利亚更能按照她儿子的形象塑造神父的心灵呢？她在腹中孕育了他，在拿撒勒教育了他，并陪伴他走过十字架。这就是为什么念玫瑰经是每一位修院修士和司铎必不可少的祈祷。它强化了他的司铎身份，并将他与大祭司之母结合在一起。支持 神父的形成 就是要确保教会拥有怀着玛利亚之心的牧羊人。

正如《天主教教义》所定义的，圣母玛利亚是完美的祈祷者，是教会的形象。通过玫瑰经向她祈祷，就是学习像她那样祈祷：带着谦卑、信仰和对天主旨意的完全臣服。

Octubre, mes del rosario

本月的决心

什么 十月，玫瑰月让它不仅仅是天主教会习俗中的一种主张，而是成为生活中的现实。在圣何塞玛丽亚等圣人榜样的激励下，让我们满怀激情地拿起玫瑰念珠。让我们将这一祈祷作为与圣母之爱的每日约定。正如教宗方济各在许多场合提醒我们的那样，玫瑰经是始终伴随他一生的祈祷，是他内心的祈祷。教宗利奥十四世要求我们在十月祈祷玫瑰经，特别是为加沙、乌克兰和全世界的和平祈祷。

让我们将自己的愿望和世界的需求托付给圣母，特别是让我们为神父的圣洁和坚毅祈祷。我们会发现 祈祷念珠 不仅为我们带来平安，而且使我们成为勇敢的使徒，能够将福音的喜悦带到世界的每一个角落。因为真正的 圣母之爱 圣母玛利亚的献身精神总能使我们更加坚定地热爱她的圣子和教会。正如众多圣人的生平教导我们的那样，玛利亚的奉献是每一位基督徒生活中的支柱，是我们可以从作为基督徒楷模的玛利亚身上找到的可靠支柱。