增加神学院学生和牧师人数的五种方法

让整个社区、运动和教区都参与进来。

在耶稣圣心节这一天，教会庆祝了 为牧师的神圣性祈祷世界日 和修院学生祈祷。2019 年，在这一天，教宗方济各通过他的祈祷网络邀请所有天主教徒为司铎和在神学院学习的学生祈祷，"使他们能够以清醒和谦卑的生活，积极参与团结，特别是对最贫穷的人"。

在 CARF基金会 今年，我们发起了这项小型活动，鼓励大家为所有神父的圣洁祈祷。

2. 年轻牧师为神学院学生树立榜样。

作为新圣召沃土的圣召事工，首先要做的是大量的祷告，特别是在 礼拜圣体 在堂区开展圣时活动，让年轻的神父参与青年事工。这样，通过加强他们的内在生活和对耶稣-圣体的爱，并以神父为榜样，许多人就会考虑圣召。

3.未来神学院学生和牧师的父亲形象。

教宗方济各向我们保证："牧职的父性在于给予生命，使生命成长；而不是忽视团体的生命"。圣若瑟是修院修士和他们的导师在成为司铎道路上的好榜样。耶稣的完全自我奉献体现了天父的温柔。因此，"耶稣在天主和人面前增长智慧、身量和恩典"（路 2:52）。

教宗告诉我们，每一位神父或主教都应该能够像圣保禄那样说："[......]藉着福音，是我为基督耶稣生了你们"（林前4:15）。圣保禄非常关注神父的培养。他在给哥林多信徒的第一封信中强烈地指出："你们要我用棍子打你们，还是用爱心和温柔的精神打你们？培养者和陪伴修院修士的神父必须是 像个好父亲 倾听、陪伴、欢迎并温和而坚定地纠正错误。

4.基督教家庭是圣召的温床.

家庭是（教会所有领域的）圣召牧民关怀的第一推动力。基督徒家庭一直是圣召（无论是独身圣召、司铎圣召还是修会圣召）诞生和发展的 "土壤 "和 "教育中介"。

A 家庭牧养 将职业层面融入其中的教育还必须培养父母与子女就他们的信仰和对追随耶稣的理解进行对话。但最重要的是，父母对天主的爱和对彼此的爱所树立的榜样会铸就圣召。

5.支持神学院学生的培养.

教宗方济各提到了支持每一位修院修士培育的四大支柱：灵修生活、祈祷、团体生活和传教生活。他还深入探讨了修院修士的精神层面，特别强调了 "心灵的培育"。

拥有训练有素的牧师具有重要意义 教区成本高昂.进入神学院后，有志成为神职人员的人至少要完成五年的教会学业，相当于一个学士学位和一个专业。之后是两年或更长时间的博士学习，包括完成一篇研究论文。

许多教区，尤其是贫穷国家的教区，既没有资源支持他们的修院修士，也没有受过足够培训的神父来担任修院导师，为候选人提供充分的陪伴。这正是 CARF基金会 和您的帮助。您的捐款将用于教区牧师和修士的培养和生活，他们将在罗马和潘普洛纳学习，并承诺返回原籍教区。

有前途的 "职业"。

本笃十六世在庆祝 2010 年司铎年之际，以他年轻时的一件趣事作为一封信的开头。1944 年 12 月，年轻的约瑟夫-拉青格应征入伍，连长问每个人将来想做什么。他回答说，他想成为一名天主教神父。少尉回答说："你必须选择其他职业。在新的德国，不需要神父。

我知道，"教宗说，"这个'新德国'即将结束，在这种疯狂给国家带来巨大破坏之后，神父比以往任何时候都更有必要。本笃十六世还说，"即使是现在，仍有许多人以这样或那样的方式认为，天主教神职不是一个有前途的'职业'，而是属于过去的职业"。尽管目前有这种情绪，但现实是司铎职业是有前途的，因为--正如教宗本人在给修院修士的信的开头所说--"即使在技术统治世界和全球化的时代，人们仍将继续需要天主，需要在耶稣基督里显现的天主，需要将我们聚集在普世教会的天主，需要与天主一起并通过天主学习真正的生活，需要真正人性的标准存在并发挥作用"。

书目。

教皇方济各，使徒书信 帕特里斯-科尔德.

欧洲职业大会，工作文件。

教皇方济各，第 57 个世界圣召祈祷日致辞。

本笃十六世，在庆祝 2010 司铎年之际的信函。

如何通过信仰战胜痛苦？

丧亲之痛：克服丧亲之痛的经历

尽管人类经历悲伤是生命中最常见的经历之一，但我们总是对悲伤毫无准备，它不断要求我们学习和适应新的环境。悲伤不仅仅与死亡有关。悲伤是人类在经历任何形式的损失时所体验到的一种情绪或各种情绪。

失去亲人的痛苦没有 "专家"；它总是具有独创性：在其表现方式、原因以及引发的各种反应方面。很多时候，我们会发现自己因从未预料到的原因和理由而深陷痛苦之中。

教父约翰-保罗二世人类的苦难引起了人们的同情；它也引起了人们的尊重，并以它自己的方式使人感到害怕。事实上，其中包含了一个具体的神秘的伟大之处[......]人，在他的痛苦中，是一个无形的神秘"。

人类的这种经历促使我们向他人寻求帮助，并提供我们的支持作为回报。我们的经历 克服悲痛教导我们更多地关注其他受苦的人。痛苦的经历使一个成熟的人与一个被自己的痛苦冲昏头脑的人产生了区别，前者能够应对障碍和困难的情况，而后者则被自己的痛苦所吞噬。

基督教信仰作为丧葬支持

对于那些必须经历任何形式和任何特殊的丧亲之痛的人来说，信仰是最好的庇护所。信仰给予我们力量、平静和安宁，以减轻悲伤的痛苦。

以宁静的心态克服损失

"耶稣的复活不仅给了我们超越死亡的生命确信，也为我们每个人揭示了死亡的奥秘。如果我们与耶稣生活在一起，忠实于他，我们就能满怀希望、平静地面对死亡"。 (教皇方济各，2013年11月27日总听证会).

用希望克服损失

将不可阻挡地到来。因此，把自己的存在集中在今生，是多么空虚的一件事啊!看看有多少人在受苦。有些人，因为它的结束，觉得离开它很痛苦；另一些人，因为它的持续，觉得它很无聊......在任何情况下，都没有空间来证明我们在地球上的经历是一个结束的错误意识。
我们必须把这种逻辑抛在后面，把自己固定在另一种逻辑中：永恒的逻辑。需要彻底改变：清空自己，清空以自我为中心的动机，这些动机已经过时，以便在基督里重生，他是永恒的。Surco, 879)

克服损失，不惧怕死亡

不要害怕死亡。-从现在起，慷慨地接受死亡......，当上帝愿意时......，如上帝所愿......，无论上帝在哪里。-不要怀疑：它会在最适合你的时间、地点，以最适合你的方式降临......，它是你的父神派来的。-欢迎来到我们的死亡姐妹！(卡米诺，739).

克服损失，着眼于天堂

超自然的视野！平静！安宁！这就是我们的生活。用永恒的眼光来看待事物、人和事!
因此，任何挡住你去路的墙壁--即使从人的角度来看，它是巍峨的--只要你真正举目仰望天堂，它都是多么微不足道的东西！锻造，996).

痛苦与爱

通过选择道成肉身。耶稣基督他想经历人类可能经历的所有苦难，教导我们爱可以战胜任何痛苦。回顾耶稣的一生，追随他的脚步，就能克服悲伤。

痛苦是希望的喜乐与祷告的需要之间的交汇点。基督徒接受痛苦，是希望未来会有喜乐。他们充分认识到自己的极限，并依靠在祷告中恳求上帝的帮助。

苦难只是旅途的一部分，是一个过客；它永远不是终点站。因此，祈祷成为一个重要的时刻，在这个时刻，苦难找到了它的意义，在上帝的恩典下，苦难变成了喜乐。

在接受和克服失去亲人的痛苦的过程中，祈祷是一种基本的支持。祈祷的净化作用之所以能够实现，是因为人在每次祈祷时，都会体验到上帝的怜悯并分享他们的关切和问题。

然而，在人生旅途中，有些时候痛苦的经历会影响人的一生。这不再是一个接受或拒绝痛苦的问题，而是学会将痛苦视为我们自身存在的一部分，视为上帝对我们每个人计划的一部分。

当损失的痛苦降临时

对失去亲人的悲伤是自然的、不可避免的。然而，克服它并不容易，有时由于各种原因，有些人仍然陷在这种悲痛中。出于这个原因，有许多天主教基金会提供支持并组织团体，帮助人们在亲人去世后恢复生活，并克服他们的损失。

与上帝和平相处，战胜悲伤

为了应对悲伤的痛苦，有必要意识到精神陪伴在那些困难的时刻。没有一个放之四海而皆准的配方，每个案件的特殊性使得每个案件都是独一无二的，是特殊的。

他们说，"痛苦来自于身体，苦难来自于灵魂"，但有必要帮助那些陪伴者保持宁静，"与上帝和平相处"，因为通过这种方式，"这种宁静得以传递"。一些随后会以某种方式使哀悼更容易的东西。

在谈到正在克服悲痛的人们时，神父们都会强调一个词：希望。希望能帮助他们在精神上重新定位，重新找到自己的位置，也找到他们可能已经放弃的宗教实践。必须让他们明白，天主并没有让他们经历痛苦，天主是爱他们的。

因此，教皇方济各鼓励说："不要停止与我们的主和他的母亲圣母交谈。她总是帮助我们"。

书目。

天主教教义.
OpusDei.org

教皇对世青赛的致辞23

在因大流行病而推迟了一年之后，这次世青会将在两个不同的时间段举行：首先是今年11月20日的基督君王节，在世界各地的特定教堂举行庆祝活动，然后是2023年8月1日至6日在里斯本举行的国际水平的庆祝活动。两个庆祝活动都有相同的主题。

"马利亚起身离开，没有耽搁"（路1：39）。

这是教皇弗朗西斯选择的圣经中的一句话，作为2023年世界青年日的座右铭。它将于明年首次在里斯本举行。这个主题结束了伴随年轻人在2019年巴拿马世青节和2023年里斯本世青节之间道路上的三个信息周期。 所有这些都以动词levantarse为中心。

所选的引文来自《路加福音》。 开启了马利亚探望她表妹伊丽莎白的记述。 在今年的信息，教父邀请年轻人一起默想《圣经》中的场景，在圣母领报之后，年轻的圣母玛利亚站起来，带着她体内的基督出去见她的表妹伊丽莎白。

拿撒勒的圣母玛利亚是基督教方式的伟大人物。 他的榜样教导我们要对上帝说 "是"。 它是上一届巴拿马世青节的主角，也将是里斯本的主角。 毫不迟疑地出发，是教皇方济各所鼓励的态度的概括。 在他对里斯本2023年世青会的指示中说："愿年轻人的福传是积极的和传教的，并愿他们认识和见证活的基督的存在"。

教皇在《使徒劝谕》中特别针对年轻人，挑战他们成为勇敢的传教士，写道 基督的生命: "耶稣派我们去哪里？没有国界，没有限制：他派我们到每个人那里。福音不是为某些人，而是为所有人"（CV 177）。

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主的母亲，年轻人行动的典范

"马利亚站起来出发了，因为她确信上帝的计划是对她的生活最好的计划。 马利亚成了上帝的圣殿，成了路上的教会的形象，成了走出去为人服务的教会，成了传递好消息的教会。

复活的故事经常使用两个动词：唤醒和出现。主用这两个动词敦促我们走向光明，让自己在祂的引领下跨过所有紧闭的大门。这对教会来说是一个重要的形象。

圣母玛利亚是流动的年轻人的典范她不是在镜子前一动不动地沉思自己的形象，也不是 "被抓 "在网里。她的方向完全是向外的。她是牧羊女，处于永久的出走状态，走出自己，走向伟大的他者--上帝，走向其他人，兄弟姐妹，尤其是最需要帮助的人，就像她的表妹伊丽莎白一样。

"我希望并坚信，你们中的许多人明年8月在里斯本的经历将代表你们这些年轻人以及--与你们一起--全人类的一个新起点。 教皇弗朗西斯。

玛丽毫不迟疑地离开了

而教皇告诉我们："当然，你不能解决世界上所有的问题。但是，也许你可以从离你最近的人开始，从你自己地区的问题开始。 特蕾莎修女曾被告知："你所做的只是大海中的一滴水"。她回答说："但如果我不这样做，海洋就会少一滴。

"世界上有多少人在等待一个关心他们的人的来访！有多少老人、病人、囚犯、难民需要我们同情的目光，需要我们的来访，需要一个兄弟或姐妹来打破冷漠的壁垒！

亲爱的年轻人，是什么 "急 "在驱使你？

教皇方济各在世界青年日上说，匆忙是'好事'"。 好的冲劲总是把我们推向前进，推向他人"。 从拿撒勒圣母所特有的对匆忙的反思开始，教皇鼓励年轻人问自己，在面对日常生活的挑战时，他们会有什么态度和动机。他邀请他们在 "好的匆忙[它]总是把我们推向向上，推向他人 "和 "不好的匆忙（......）导致我们活得很肤浅，对一切都掉以轻心，没有承诺或关注，没有真正参与我们所做的事情 "之间做出辨别。

"我们中的许多人都遇到过这样的情况：耶稣出人意料地来到我们面前：我们第一次在他身上感受到了从未在他人身上遇到过的亲近、尊重、无偏见和谴责，以及仁慈的目光。不仅如此，我们还感到，耶稣仅仅远远地看着我们是不够的，他还想与我们在一起，他想与我们分享他的生命"。

"这种经历的喜悦在我们心中唤醒了欢迎他的迫切性，一种与他在一起并更好地了解他的迫切性。伊丽莎白和撒迦利亚欢迎马利亚和耶稣。让我们从这两位长者身上学习好客的含义吧问问你们的父母和祖父母，还有你们社区的年长成员，对他们来说，对上帝和他人的好客意味着什么。听听那些在他们之前的人的经验对他们有好处。"

你是新团结的希望

"亲爱的年轻人，我希望在世青赛上，你们将再次体验到与上帝和你们的兄弟姐妹相遇的喜悦。经过长期的距离和隔离，在里斯本--在上帝的帮助下--你将能够 我们将一起重新发现民族之间和代际之间兄弟般的拥抱的喜悦，即和解的拥抱。 拥抱一个新的传教士兄弟会!愿圣灵在你们的心中点燃起义的愿望，以及一起行走的喜悦，以犹太教会的风格，放弃错误的边界。起义的时间就是现在！让我们毫不迟疑地起义！"

在到达里斯本之前的剩余路段，我们将与拿撒勒的圣女一起行走。 她在报喜之后，立即 "起身离开，没有耽搁"（路加福音1:39），去帮助她的表妹伊丽莎白。

作为教会的奇迹

3. 最后，罗马主教指出，这些段落的全部内容唤醒了（或应该唤醒）我们 "作为教会的奇迹。 属于这个家庭，属于这个与基督组成一个身体的信徒群体。 自我们受洗以来。正是在那里，我们得到了我们所看到的奇迹的两个根源：首先是在基督里得到祝福，其次是与基督一起走向世界"。

弗朗西斯解释说这是一种不因年龄而减少或因责任而减弱的惊奇。 (我们可以说：用我们每个人在教会中可以接受的任务、恩赐、事工和神通，为教会和世界服务）。

在这一点上，方济各唤起了圣人教皇保罗六世的形象和他的纲领性通谕 教会的人梵蒂冈第二届大公会议期间写的。教皇蒙蒂尼在那里说。 "这是教会必须加深对自身、[......]对自身起源、[......]对自身使命的认识的时刻"。.他在提到给以弗所人的信时，将这一使命放在救赎计划的角度；"神所隐藏的奥秘的分派......要藉着教会显明出来"（弗3:9-10）。

旧金山 他以圣保罗六世为榜样，介绍了教会中的牧师应该是怎样的形象。他知道如何赞叹上帝的计划，并以这种精神热情地爱着教会，准备在任何地方和以圣灵的意愿为他的使命服务"。在圣保罗六世之前，各国的使徒就是这样：以这种精神，以这种 惊奇的能力、热情的能力和服务的能力.而这也应该是 是我们灵性生活的衡量标准或温度计。

为此，教宗最后再次向枢机主教们提出了一些对我们所有人都有用的问题；因为我们所有人--教会的信众和牧师--都以非常不同和互补的方式参与了那伟大而独特的 "救赎事工"，这是教会在世界的使命。 "还是你已经习惯了，以至于失去了它？你有能力再次感到惊奇吗？" 他警告说，这不仅仅是人的能力，最重要的是上帝的恩典，我们必须像马利亚一样，通过她的代祷，祈求并感激上帝的恩典，守护上帝的恩典，让上帝的恩典结出丰硕的果实。

书目。

OpusDei.org

比达索亚国际研讨会和 CARF 基金会

Bidasoa 和 CARF 基金会如何合作？

比达索亚国际神学院与 CARF 基金会之间的关系是合作与社会承诺的典范。由于 CARF 基金会的资助者慷慨解囊，大多数神学院学生得以继续学业。不要失去天职。

比达索亚国际研讨会

这是一所隶属于纳瓦拉大学神学院的国际神学院。它于 1988 年由罗马教廷建立，总部位于纳瓦拉的潘普洛纳。西祖尔-梅诺公寓距离大学校园非常近。

比达索亚国际神学院的培养计划受梵蒂冈第二次大公会议文件的启发，特别是总计 y 长老法令使徒箴言 Pastores dabo vobis 和 Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis 神职部。

秉承基督之心的祭司

比达索亚国际神学院的宗旨是为未来的神父提供圣召陪伴，因此，"对圣召的辨别，帮助他们响应圣召，并为接受司铎圣事及其自身的恩典和责任做好准备"。 Pastores dabo vobis, 61.

人文、精神、牧师和智力培养

在比达索阿（Bidasoa）国际神学院，让神学生与基督相遇至关重要。培养工作的目标是让神学生立志成为 改变基督 在他生活的各个方面，因为他将通过圣秩圣事，"参与基督唯一的神职和事工"。 Presbyterorum Ordinis, 7.有志于担任圣职的人必须深信，必须获得成熟、平衡和足够巩固的人格，这将使他们获得的恩赐在他人面前熠熠生辉，并使他们能够坚持不懈地追随大师，即使在困难的时候。

比达索亚国际神学院的候选人从精神导师和教员那里接受牧灵培训，目的是培养每个人的司铎灵魂；一颗父亲和牧人的心，浸透着与基督相同的情感。

纳瓦拉大学开展的科学和教学工作是对这种神职人员培养的补充，其目的是通过唤醒对真理的热爱来进行培训。特别是在比达索阿（Bidasoa）国际神学院遇到的神学生，他们强调学习的重要性，这为他们今后在当今世界发展神职做好了准备。

神学生是其成长过程的主角

在比达索亚国际神学院成立的 35 年间，也就是 CARF 基金会成立的 35 年间，来自许多国家的近千名神学生在神学院导师的陪伴下完成了他们的司铎圣职。

他们深信个人自由的重要性，认为它是实现人性、精神、智力和传教方面必要的成熟所不可或缺的手段。基于这一信念，他们努力向每一位神哲学院修士传递这样一个信息：每个人都必须成为自己成长过程的主角，因为他们知道，负责任的自由植根于信任、友谊、开放和欢乐的氛围之中。

之所以能够取得如此突出的成绩，是因为修士们（其中一些人来自遥远的西班牙）快乐地分享着同样的成长经历，包括学习、上课、祈祷、教牧活动、聚会和远足。

与教区主教联合的修院修士

国际性构成了丰富的人文和教会经验，有助于增强每位神学生的天主教精神、普世精神和使徒精神。同样，比达索亚国际神学院也促进了每一位神学生与其主教和教区长老会神父的结合。

为什么 CARF 基金会是比达索亚国际研讨会的主要赞助者之一？

比达索亚国际神学院的修士来自世界各地。他们由各自的主教派遣，目的是接受适当的培训，以便将来在各自的教区从事司铎工作。

主教们向纳瓦拉大学申请奖学金，而纳瓦拉大学则请求 CARF 基金会提供帮助。基金会的目标是在纳瓦拉大学和圣十字架宗座大学（罗马）的神学院为这些年轻人提供坚实的神学、人文和精神准备。每年都有 5000 多名资助者为此提供帮助。

除了在教会大学的培养之外，神学生还需要一种信任和自由的氛围，一种兄弟般的家庭氛围，这种氛围有助于他们敞开心扉，真诚地接受全面的培养；他们在比达索亚国际神学院找到了这种氛围。

在 2022/23 学年，CARF 基金会拨付了 2 106 689 欧元的住宿和学费补助金。

CARF 基金会赞助人与比达索亚国际神学院神学生之间的年度会议。

每年，CARF 基金会都会与比达索亚国际神学院（Bidasoa International Seminary）合作，组织一次神学生与资助人之间的会面。在这亲密的一天里，赞助人和受益人双方都有机会相互了解，共同经历圣餐，享用午餐，参观神学院，以及学生们准备的音乐节，以此感谢那些帮助他们在比达索亚接受培训的人。

这一天的最后，是人们期待已久的时刻：CARF 基金会社会行动委员会（PAS）的负责人将装有圣器的箱子（背包）移交给即将毕业的神修生。这些圣器包括在偏远城镇或村庄举行弥撒所需的所有礼仪用品，其中包括为每一位未来神父定制的圣衣。

最后，大家一起在圣体前做礼拜，并参观位于纳瓦拉大学校园内的公爱之母圣地。

"我非常感谢能在比达索亚学习，因为我可以亲眼目睹普世教会的面貌。因为我们在比达索亚的神学生来自 15 个以上的国家。比达索亚国际神学院间接教导我们的另一件事是关注小事，尤其是在准备礼仪庆典时。这样做并不是因为我们想成为完美主义者，而是因为我们爱天主，想通过点滴小事努力做到最好并呈现给天主。
宾萨尔，21 岁，来自印度尼西亚。

年轻人与现实生活

匈牙利的年轻人，几乎在预演着 里斯本世青节, 教皇的发言清晰而热情洋溢（参见：《教皇和他的孩子们》）。在 Papp László Budapest Sportaréna、 29-IV-2023).他向他们讲述了他们的根源（生活条件），尤其是基督。教宗方济各告诉匈牙利的年轻人，现成的答案是行不通的。那就是"......基督是道成肉身的上帝祂是活的上帝，走近我们；祂是朋友，最好的朋友；祂是兄弟，最好的兄弟；祂非常善于提问。事实上，在福音书中，祂就是老师、 先问后答".

对于那些渴望做大事的人，无论年轻与否，他都教导说："一个人要成为伟大的人，不是靠超越别人，而是靠降低自己到别人之下；不是靠牺牲别人，而是靠为别人服务（参见可 10:35-45）"。

教皇方济各致年轻人

耶稣教导我们风险志存高远；还要训练.A 合纵连横 在朋友圈里和手机上。教皇方济各还想告诉年轻人："不要害怕逆流而上，每天找个安静的时间停下来祈祷"。虽然如今一切似乎都在促使我们像机器一样高效，但我们不是机器。与此同时，我们确实常常感到自己的燃料即将耗尽，因此我们需要 让我们静下心来。

对教皇来说，"沉默是我们可以 培养富有成效的关系因为它能让我们向耶稣倾诉我们的生活，向他讲述我们的面孔和名字，把我们的焦虑寄托在他身上，想到我们的朋友并为他们祈祷"。

此外，"沉默使我们有可能 读一页与我们的生活有关的福音书我们必须敬拜上帝，从而在心中找到安宁"。

但教皇方济各又对年轻人说，也许 "沉默可以让你们选择一本书，你们没有义务读这本书，但这本书可以帮助你们：......"。 读懂人心; a 观察自然 这样我们就不会只接触人造事物，从而发现我们身边的美"。

但是，请注意，教皇向所有年轻人发出了强烈的呼吁："......沉默并不是要你紧盯着手机和社交媒体。不，请不要。 生活是真实的，不是虚拟的生活不是发生在屏幕上，而是发生在这个世界上！请不要把生活虚拟化。我再说一遍 不把生活虚拟化这是具体的，明白吗？"

这就是电话教皇弗朗西斯 到现实主义我们可以看到，现实主义需要沉默；因为"......"。沉默是祈祷之门，祈祷是爱之门。".在祷告中，方济各建议："不要害怕把你内心世界发生的一切带给耶稣：情感、恐惧、问题、期望、记忆、希望、一切，甚至是罪孽。他了解一切。祈祷是生命的对话，祈祷就是生命"。

爱与服务

现实与生活.教皇方济各警告年轻人，今天的危险是"......"。冒牌货他们过于相信自己的能力，同时又为了好看而活在表象中；他们把上帝从心中推开，因为他们只关心自己"。但是，正如我们在福音书中看到的那样，如果我们是真实的，如果我们认识到自己的局限性并勇往直前与自己的罪孽和缺点作斗争，那么主就会在我们身上做伟大的事情。

教皇方济各对今天的年轻人有什么要求？

最后，教皇方济各鼓励年轻人扪心自问："......我们如何才能更加有效？我为他人做了什么？我为社会做什么，我为教会做什么，我为敌人做什么，我是为自己的利益而活，还是为敌人的利益而活，我是为自己的利益而活，还是为教会的利益而活？ 我为某人冒险(......)让我们扪心自问我们的无偿性，我们的爱的能力、 按照耶稣的方式去爱，即去爱和服务。 就像《福音书》中信奉耶稣的年轻人一样。Y 倾其所有吃午饭。然后，耶稣创造了食物倍增的奇迹（参见约 6,9）"。

拉米罗-佩利特罗由博客提供 教会与新福音传播 21-V-2023.

卡米诺-德-圣地亚哥的一次意外邂逅

我早就想和妻子克里斯蒂娜一起去圣地亚哥卡米诺徒步旅行，当时另一对徒步旅行专家夫妇告诉我们，他们想在 5 月底走所谓的 "英国之路"，从费罗尔到圣地亚哥。这条路只有一百多公里，他们已经计划好了路线、住宿和行李搬运，有一家公司会用出租车从酒店接你的行李，然后送到下一家酒店。

对于我这个刚刚退休的年龄来说，这是一个非常有趣的选择，因为我避免了背包的负重，当你行走这么多公里时，这是一种解脱。此外，如果你在任何时候体力不支，或者有什么障碍使你无法行走，他们可以来接你，把你送到下一个集合点。

有了这些前提，我们毫不犹豫地踏上了探险之旅，并预订了前往科鲁尼亚和从圣地亚哥返回我们居住的巴塞罗那的机票。

的日子圣雅各布之路路线分为五段。第一段约 19 公里，从埃尔费罗尔到庞泰尤姆；下一段 20 公里，到贝坦佐斯。在这两个小镇，我们都参加了通常在下午举行的弥撒。

到了第三阶段，情况开始变得复杂起来，因为从贝坦佐斯到梅松杜文托的路程超过 25 公里，而且非常陡峭。到达目的地后，我们没有教堂可以做弥撒，于是我们安排了一辆出租车，在七点半把我们送回贝坦佐斯做弥撒，然后再返回梅松杜文托。由于第二天还有很长的路要走，我们现在稍作休息，可以吃一顿丰盛的晚餐，给自己充充电。

使徒圣雅各布之路

我们已经对倒数第二条路线充满期待，第二天出发前往西盖罗，又是 25 公里的路程，上坡和下坡坡度都很大，但比前一段路要好走一些，沿途有桉树林和濒临刈割的田野。

事实上，我们到达西盖罗时已经筋疲力尽，但还是很开心。克里斯蒂娜的脚疼得厉害，我们决定在通往圣地亚哥的最后一段路（仅 16 公里长）前，用出租车把她送到一公里处，让她和我们一起走完最后一段路。我们约好在圣卡耶塔诺教堂（San Cayetano Church）见面，该教堂距离圣地亚哥市中心还有一段距离，而且横穿圣雅各福群英国之路。

临近中午，我们在圣卡耶塔诺教区教堂集合。教堂已经关门了，教区牧师来不及在我们已经备好的孔波斯特拉物品上盖上教区印章，但我们还是向上帝问好，感谢他让我们度过了美好的卡米诺之旅。事实上，卡米诺没有下过一天雨，虽然天气炎热，但并没有阻止我们愉快地走完所有赛段。

就在教区教堂的门外，两个肯尼亚年轻人正靠在石墙上，我们请他们为整个团队拍了一张照片。他们会说西班牙语，和蔼可亲的态度让我们很快就聊了起来。

- 你好，早上好，你是做什么的？

- 我们在帮助教区牧师，因为我们是神学院学生。

- 你看，多好！我们与一个名为 CARF 基金会的基金会合作，为神学院学生的学习提供帮助。

- 你怎么说？我们正在比达索亚学习。因此，非常感谢你们的帮助与合作。

喜悦和惊喜溢于言表，从那一刻起，我们产生了巨大的共鸣。来自坦桑尼亚的塞拉皮翁（Serapion Modest Shukuru）和福斯坦（Faustin Menas Nyamweru）陪同我们走完了最后一段路。

然后塞拉皮翁告诉我们，他已经是第四年了，福斯廷是第一年。他们指给我们看朝圣者办公室，在那里他们只需盖上最后一个印章，就能认证您的卡米诺朝圣之旅，这也意味着只要满足教会的其他条件，您就有可能获得朝圣之旅的全大赦。

圣雅各布之路的比达索亚

我们再次激动地向他们道别，祝愿他们忠心耿耿、大有作为。比达索亚研讨会.

这次偶遇给我们留下了美好的回忆，也让我们感受到了这两位神学生的感激之情，他们在 CARF 基金会所有捐助者的帮助下，无论在哪里开展传道工作，都能接触到许多灵魂。

晚上，我们参加了在大教堂举行的弥撒，向使徒致谢，并享受着 botafumeiro 的摇摆，它带着香味，将我们对 Serapion 和 Faustin 天职的所有愿望和感激之情升上了天堂"。

费尔南多-德-萨拉斯（Fernando de Salas），圣库加特-德尔瓦莱斯（Sant Cugat del Vallés）。