从乌干达东部的索罗蒂教区到潘普洛纳，如今他在那里接受了以下培训 修士 乌干达人塞缪尔-埃比努的故事讲述了他成为牧师的圣召，这不是源于灵感或特殊时刻，而是源于在家庭和教区社区中自然流露的信仰。.
在 CARF 基金会的合作伙伴、资助者和朋友们的帮助下，塞缪尔正在为成为神职人员做准备。 比达索亚国际研讨会, 我深信，上帝会继续从最小的人身上召唤每一个人。.
塞缪尔（1996 年）已在西班牙生活了四年。他正在攻读神学的最后一年，准备接受神职。他的成长轨迹将他带到了潘普洛纳，在那里他就读于纳瓦拉大学的教会学院，并居住在比达索亚国际神学院，但他的根仍然牢牢扎在自己的祖国和家庭。.
«我期待着 为教会服务 他平静地说。他不是从理论出发，而是从自幼培养的信仰经验出发。.
塞缪尔生长在一个大家庭：九个兄弟姐妹，两个女孩和七个男孩。其中两人和他的父亲现已去世。悲痛并没有击垮 家庭信仰; 它加强了它。.
«他解释说：»我在一个天主教家庭中长大，那里充满了团结与和平，信仰在那里自然而然地流露出来。祈祷、工作和博爱是他童年的标志。信仰不是附加物，而是日常生活的一部分。.
当天职开始成形
塞缪尔不记得有什么突然的启示。他的天职是一点一点成长起来的，就像一直存在的东西。.
«的 牧师的使命 是上帝赐予我的特殊礼物。就我而言，这种呼唤就像上帝从小就在我心中埋下的一颗种子，悄无声息地生长着。.
在孩提时代，他就向自己提出了一些别人没有问过的问题：牧师是做什么的，人们为什么要认真听他讲道，侍奉上帝的真正含义是什么。.
有一个场景很好地概括了这一早期呼召。在一次慕道采访中，当被要求做十字架手势时，他被要求做十字架手势。 十字架, 塞缪尔做这个动作时，就好像他是一位牧师，在向人们传递祝福。一个简单、幼稚的动作，却饱含深意。.
用整个身体庆祝信仰
索罗蒂教区位于一片广阔的绿色平原上，这里的生活建立在社区之中。在这个以基督教为主的国家里，这是一个年轻、信仰坚定的教会。.
在索罗蒂，弥撒不是例行公事。它是一种生动活泼、参与性强的欢乐庆祝活动。“塞缪尔解释说：”鼓声、唱诗班和游行加强了社区意识。在那里，礼仪不是照本宣科，而是活生生的。.
信仰的传承始于家庭。家庭祈祷、念玫瑰经和参与堂区活动是日常生活的一部分。除此之外，还有基本基督徒团体，即分享圣言、庆祝信仰和团结生活的小团体。.
堂区促进教理传授、青年团体和教友的培养。学校和社会牧灵完成了将信仰、教育和人类发展结合起来的福传工作。.
牧师太少，挑战太多
索罗蒂教会的活力与一个严峻的现实并存：缺乏牧师来为幅员辽阔、社区众多的地区服务。.
«我们需要更多的牧师和 培训 塞缪尔解释说：»我们一直需要慕道团成员和平信徒领袖来陪伴年轻人和那些受苦受难的人。即便如此，他的前景依然充满希望：信仰依然坚定、喜乐和共融。.
塞缪尔明确指出，今天的福音传播不是强加于人，而是提出建议。.
«今天，传福音需要亲近、见证和真实。仅仅传播思想是不够的，我们必须用我们的生命展示基督的面貌。.
它的钥匙是具体的：
«布道不是强加于人，而是以爱和信念提出建议»。.
梦想成为
塞缪尔梦想着一个深刻的人类和深刻的上帝的神职。一个亲近的、可利用的、训练有素的、仁慈的和传教的牧师。.
«的 21 世纪的牧师 他说：»必须将传统与创新、忠诚与开放、祈祷与服务结合起来。.
具有挑战性的故事
塞缪尔-埃比努的故事不仅仅是一个乌干达小男孩准备参加 "世界童子军日 "活动的故事。 做牧师. .这是在邀请我们扪心自问，我们如何关心圣召，如何支持那些响应天主呼召的人，哪怕是在远方。.
这同样适用于 杰拉尔-伊曼纽尔的故事, 另一位乌干达神学生与他同住在比达索亚国际神学院，并与他一起在潘普洛纳学习。.
从乌干达到潘普洛纳，这颗种子已经发芽。现在，它需要有人陪伴。.
Marta Santín，宗教专业记者。.
目录
