我们主耶稣基督的身体和血的节日

我就是那从天上降下来的活饼。人若吃这粮，就必永远活着；我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命。

犹太人开始互相争论。-这个人怎么能把他的肉给我们吃呢？

耶稣对他们说："我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝他的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人有永生，我在末日要叫他复活。因为我的肉是真食物，我的血是真饮料。

吃我的肉喝我的血的人在我里面，我在他里面。 派我来的父怎样活着，我因父而活，吃我的人也必因我而活。 这就是从天上降下来的粮，不像祖宗吃了就死了，凡吃这粮的必永远活着。

生命之粮演讲

在圣体节上，我们庆祝基督揭示了圣餐的奥秘。 他的话具有强烈的现实主义色彩，排除了任何形象化的解释。 听众明白耶稣的话的正确和直接含义（第52节），但他们不相信这种说法会是真的。

如果是在比喻或象征的意义上理解，就不会引起他们如此大的惊讶，也不会发生这样的讨论。 教会的信仰也由此而来，通过将面包和酒转化为他的身体和血，基督在这一圣事中得以呈现。.

«El Concilio de Trento resume la fe católica cuando afirma: “Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofrecía bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta convicción, que declara de nuevo el Santo Concilio: por la consagración del pan y del vino se opera el cambio de toda la substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la substancia del vino en la substancia de su sangre; la Iglesia católica ha llamado justa y apropiadamente a este cambio transubstanciación” (DS 1642)» 天主教会教义，第1376条.

在这次演讲中 耶稣三次比喻 (参见第31-32.49.58节) 真正的生命之粮，他自己的身体，与吗哪一样，上帝在旷野中用它每天喂养希伯来人达四十年之久。.因此。 邀请我们经常用他身体的食物喂养我们的灵魂。

"从天使之粮与面包和吗哪的比较中，门徒们很容易推断出，正如身体每天都有面包滋养，希伯来人在旷野每天都有吗哪补充一样，门徒们也很容易推断出，正如身体每天有面包滋养，希伯来人在旷野每天都有吗哪补充一样，也是如此 基督徒的灵魂每天都能吃到天国的面包，并享用它。.此外，几乎所有教会的教父都教导说，在主日祈祷中被命令要求的 "日用饮食"，与其说是指物质的饮食，即身体的食物，不如说是指每天接受圣体的饮食"。 S.Pius X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905。

圣三一主日之后的星期日，我教会庆祝基督圣体节，即基督圣体圣血节。. Ese es su título completo, aunque solemos referirnos a ella utilizando su anterior nombre latino, "Corpus Christi". Es interesante saber que su título más antiguo fue Festum Eucharistiae.