На вхідному портику до Великдень"У нас тут є П'ятниця скорботи знаменує собою глибоко духовний передпокій, який запрошує нас до споглядання мовчазних і люблячих страждань нашої матері, нашої Діва Марія. Цей день, що відзначається в п'ятницю перед Вербною неділею, стає нагодою наблизитися до серця матері, яка супроводжує хресну дорогу свого Сина. У багатьох парафіях Хресна Дорога замінюється Віа Матрицею, під час якої роздумують над стражданнями Марії.
Так званий Сім скорбот Діви Марії це багатовікове набоженство, яке запрошує до роздумів про найболючіші моменти життя Марії з Ісусом. Через цю медитацію віруючі знаходять місток, який з'єднує їхні власні страждання з християнською надією.
Коли Марія представляє Ісуса в храмі, Симеон оголошує їй, що "меч прониже його душу". Ця перша скорбота відкриває серце Марії на непевне майбутнє, сповнене випробувань, де все в ній - це Віра і Надія на Сина, як вона сказала своє перше велике "так" у Втіленні.
Учитель милосердя. Згадаймо сцену представлення Ісуса в храмі. Старець Симеон "промовив до Марії, Його Матері: "Ось, це дитя призначене на погибель і воскресіння багатьох в Ізраїлі, і на протиріччя, яке стане для тебе мечем, що прошиє твою власну душу, щоб виявилися думки, заховані в серцях багатьох". Безмірна любов Марії до людства робить правдивими в ній слова Христа: "Немає більшої від тієї любові, як хто душу свою покладе за друзів своїх".
Посеред Страсного тижня цей уривок нагадує нам, що віра не завжди означає впевненість, але довіру посеред темряви.
Марія та Йосип мусять тікати до Єгипту, щоб захистити дитину Ісуса від загрози Ірода. Ця сцена говорить нам про біль нестабільності, покидання власної землі та страх за життя дитини. Діва Марія стає образом усіх матерів, які повинні залишити все заради любові.
Коли він пішов, з'явився Йосипові уві сні ангел Господній і промовив до нього: "Устань, візьми Дитятко та матір Його, і тікай до Єгипту, і будь там, доки не скажу тобі, бо Ірод шукатиме Дитятко, щоб погубити Його". І він устав, узяв Дитятко та матір Його вночі, і пішов до Єгипту. І залишився там аж до смерті Ірода, щоб збулося те, що Господь сповістив через пророка, коли сказав: "З Єгипту покликав Я Сина Свого" (Мт 2,13-15).
Марія співпрацювала зі своєю благодійністю, щоб у Церкві народжувалися вірні, члени тієї Церкви, Головою якої Вона є, власне, Матір'ю по тілу. Як Мати, Вона навчає; і також як Мати, Її уроки не галасливі. Потрібно мати в душі основу витонченості, дотик делікатності, щоб зрозуміти те, що вона об'являє нам, більше, ніж обіцянками, справами.
Три дні Марія та Йосип шукають Ісуса, який залишився в храмі. Біль втрати і безпорадність перед незрозумілим - це людські емоції, які ми всі переживали. Діва Марія приймає їх з вірою і смиренням.
Євангеліє Святої Меси нагадало нам зворушливу сцену про Ісуса, який перебуває в Єрусалимі і навчає в храмі. Марія та Йосип пройшли весь шлях, розпитуючи родичів та знайомих. Але не знайшовши Його, вони повернулися до Єрусалиму на пошуки. "Божа Матір, яка нетерпляче шукала свого сина, загубленого не з її вини, яка пережила найбільшу радість, знайшовши його, допоможе нам відновити наші кроки, виправити те, що необхідно, коли через свою легковажність чи гріхи ми не можемо розгледіти Христа. Таким чином, ми досягнемо радості знову обійняти Його, щоб сказати Йому, що більше не втратимо Його (Друзі Бога, 278).
На Віа Долороза Марія зустрічає свого Сина, який несе хрест. Вона не може зупинити страждання, але вона є поруч. Ця сцена, така характерна для процесій Страсного тижня, говорить нам про цінність присутності, про те, що ми повинні бути зі страждаючими, навіть якщо ми не можемо змінити їхню долю.
Не встиг Ісус піднятися після свого першого падіння, як на дорозі, якою він проходив, зустрічає свою Пресвяту Матір.
З безмірною любов'ю Марія дивиться на Ісуса, а Ісус - на свою Матір; їхні погляди зустрічаються, і кожне серце переливає свою скорботу в інше. Душа Марії переповнена гіркотою, гіркотою Ісуса Христа.
О ви, що проходите дорогою, подивіться і побачите, чи є якась скорбота, порівнянна з моєю скорботою (Лам І, 12).
Але ніхто не помічає, ніхто не помічає; тільки Ісус.
Здійснюється пророцтво Симеона: меч прошиє душу твою (Лк II,35).
У темній самотності Страстей Богородиця пропонує Своєму Синові бальзам ніжності, єднання, вірності; "так" Божій волі.
Рука об руку з Марією ми з вами також хочемо втішати Ісуса, приймаючи завжди і в усьому волю Його Отця, нашого Отця.
Тільки так ми відчуємо солодкість Хреста Христового, візьмемо його з силою любові і з тріумфом понесемо по всіх дорогах землі. Станція IV Хресна дорога.
Серце Марії розривається, коли вона бачить, як її Син помирає на хресті. Цей біль підсумовує найбільшу жертву, жертву любові, яку ніщо не стримує. Діва Марія стоїть непохитна у вірі. У Страсну п'ятницю цей образ набуває особливої сили, нагадуючи нам, що християнська надія народжується на хресті.
Біля хреста Ісуса стояли Його мати і сестра Його матері, Марія з Клопи, та Марія Магдалина. Коли Ісус побачив свою матір і учня, якого він любив, що стояв біля неї, він сказав до матері: "Жінко, ось твій син. А учневі сказав: "Ось твоя мати". І з тієї години учень взяв її до себе. Після цього, коли Ісус знав, що все скінчилось, що сповнилось Писання, промовив: "Я спраглий!". А там стояла посудина, повна оцту, і прив'язали губку, змочену в оцті, до гілки гісопу, і піднесли до уст Його. Ісус же, прийнявши оцет, промовив: "Скінчилось! І, схиливши голову, віддав духа (Ів 19:25-30).
Під час скандалу з Хресною Жертвою була присутня Пресвята Богородиця, яка з сумом слухала, як Ті, що проходили повз, богохульствували, хитаючи головами і вигукуючи: "Ти, що руйнуєш храм Божий і за три дні відбудовуєш його, спаси себе; якщо Ти Син Божий, зійди з хреста. Богородиця слухала слова свого Сина, приєднуючись до його болю: Боже мій, Боже мій, чому ти покинув мене? Що вона могла зробити? Злитися з відкупительною любов'ю свого Сина, віддати Отцеві безмірний біль, що, мов гострий меч, пронизав Його Пречисте Серце.
Марія приймає на руки мертве тіло Ісуса. Це момент тиші, глибокої жалоби. Вона обіймає його з тією ж любов'ю, з якою прийняла при народженні. У цьому жесті - вся ніжність матері, яка продовжує любити навіть у смерті.
Зараз, стоячи перед цим моментом Голгофи, коли Ісус вже помер, а слава Його перемоги ще не об'явилася, є добра нагода перевірити наші прагнення до християнського життя, до святості; відповісти актом віри на наші немочі, і, довіряючи Божій силі, постановити вкладати любов у речі нашого дня. Досвід гріха повинен привести нас до скорботи, до більш зрілого і глибокого рішення бути вірними, по-справжньому ідентифікувати себе з Христом, витривало виконувати, чого б це не коштувало, ту священичу місію, яку Він доручив усім без винятку Своїм учням, яка закликає нас бути сіллю і світлом для світу (Христос проходить повз, 96). Це Христос проходить повз, 96
Нарешті Марія супроводжує свого Сина до гробу. Камінь закривається, і здається, що все скінчено. Але в серці Марії б'ється надія. Вона знає, що Бог виконує свої обіцянки, навіть якщо зараз навколо тиша і темрява.
Після цього Йосип з Ариматеї, який був учнем Ісуса, але таємно, зі страху перед юдеями, попросив у Пилата дозволу забрати тіло Ісуса. Пилат дав йому дозвіл. Тож він пішов і забрав тіло Ісуса. Прийшов також Никодим, той, що ходив до нього вночі, і приніс суміш смирни та алое, близько ста фунтів. Вони взяли тіло Ісуса і обв'язали його лляним полотном і пахощами, як звикли ховати юдеї. На місці, де Його розіп'яли, був сад, а в саду - нова гробниця, в якій ще ніхто не був похований. Оскільки це була підготовка юдеїв, і через близькість гробниці, вони поклали туди Ісуса (Ів 19,38-42).
Просімо тепер Господа, щоб на завершення цієї розмови з Ним дати нам можливість повторити зі святим Павлом, що "ми перемагаємо через Того, хто полюбив нас. Тому я впевнений, що смерть, і сили, і народи, і створіння, і світила, і все, що на землі, не втрутиться в нашу перемогу. Тому я впевнений, що ні смерть, ні життя, ні Анголи, ні Начальства, ні Сили, ні теперішнє, ні майбутнє, ні влада, ні висота, ні глибина, ні інше якесь інше створіння не зможе нас відлучити від Божої любові, що в Ісусі Христі, Господі нашім".
Роздумувати над сімома скорботами Діви Марії - це не означає зациклюватися на стражданнях, але відкрити спосіб пережити їх зі змістом. Марія не є далекою постаттю, але матір'ю, яка знає нас і яка пережила людські страждання. У Страсний тиждень її пронизане серце стає притулком для тих, хто проходить через випробування.
На сьогоднішній день, на жаль, це не так. П'ятниця скорботи є особливою подією для молитися Розарій Семи скорбот або просто помолитися з глибини серця. Меч, який пронизує серце Марії, може стати світлом для наших власних ран.
Пережити Страсний тиждень - це увійти в таємницю Божої любові. І Марія, з її зраненим, але сповненим віри серцем, є найкращим провідником. Її стримана і мужня присутність на кожному кроці Христових страстей нагадує нам, що біль - це не кінець, а початок преображення.
У цю п'ятницю скорботи наблизьмо свої серця до серця Марії. Прислухаймося до Її мовчання, вчімося у Її сили, і нехай Її віра надихне нас прожити цей Страсний тиждень з новим духом.
Вербна неділя є немов портиком, що передує Великодньому Тридення і розташовує до нього: "Цей поріг Страсного тижня, такий близький до моменту, коли на Голгофі було здійснено Відкуплення всього людства, здається мені особливо відповідним часом для нас з вами, щоб замислитися над тим, якими шляхами Ісус, наш Господь, врятував нас; щоб роздумувати над Його любов'ю - воістину невимовною - до бідних створінь, сформованих із земної глини". (Свята Хосемарія, Друзі Божі, n. 110.)
Бібліографія:
Кадри з фільму "The Пристрасть Мела Гібсона.
