На сьогоднішній день, на жаль, це не так. 6 серпня"У нас тут є Церква урочисто святкує Преображення Господнєодин з багатьох просвітлюючих моментів в Євангеліях. Ісус у супроводі своїх учнів Петра, Якова та Івана піднімається на "високу гору", і там Його обличчя сяє "як сонце", а одяг "білий, як світло". У цей момент перед ними з'являються Мойсей та Ілля, представники Закону та Пророків, які в діалозі з Христом обговорюють, як має бути досягнуте спасіння всього людського роду. Кульмінацією сцени стає голос з хмари: "Це Син Мій Улюблений, Його слухайте" (Мт. 17:5).
Ця сцена є ключовою, тому що вона знаменує момент, коли небо і земля зустрічаються у відчутний спосіб. Євангелісти Матвій, Марко і Лука, синоптичні Євангелія, розповідають про цей епізод, кожен зі своїми нюансами, але всі вони розкривають важливість цієї християнської таємниці.
Спочатку свято Преображення святкували освяченням базиліки на Гора ТаворТрадиційне місце проведення заходу. З 9 століття його почали святкувати на Заході, а між 11 і 12 століттями свято було засноване в Римі. Нарешті в 1457Папа Римський Каллікст III У римському календарі цей день був піднесений до рівня урочистості на честь перемоги в битві при Белграді (1456), перемоги, яка вважалася знаком божественного втручання.
У східній традиції Преображення є частиною дванадцять великих урочистостейЦе свято вважається богословським стовпом, разом з Різдвом, Великоднем і Воздвиженням Хреста, оскільки воно пояснює обоження людини божественною благодаттю.
Гора Тавор, розташована в Нижня Галілея Приблизно за 17 км на захід від Галілейського моря вона піднімається на висоту близько 575 метрів і домінує над навколишнім ландшафтом. Вона також відома як Ябель ат-Тур o Гора Преображення, яка традиційно вважається високою горою, на яку піднялися Ісус і апостоли.
На його вершині стоїть Францисканська базилікаЦерква, спроектована архітектором Антоніо Барлуцці, була відкрита в 1924 році на руїнах візантійських і більш ранніх споруд часів хрестових походів.
Його інтер'єр містить безліч мозаїк і позолочену апсиду, де прославлений Христос займає центральне місце, його оточують Мойсей та Ілля, а голуб символізує Духа. Ця іконографія прагне красиво передати євангельський уривок.
Момент Преображення підтверджує, що Ісус дійсно є Сином Бога живого. Згідно з Катехизмом, він виражає божественну славу, підтверджує визнання Петра і передбачає славу, яка прийде після Страсті і Воскресіння.
Присутність Мойсея та Іллі не випадкова: вони представляють Старий Заповіт та його місію в історії спасіння. Але Ісус прийшов, щоб виконати її досконало і повинен бути почутим.
Хмара, яка передбачає присутність Отця і Святого Духа, і голос, який визначає Ісуса як Сина, виявляють реальність Трійці і відкриваються перед очима учнів.
Преображення готує учнів до Хреста. Воно намагається дати їм розуміння хресного скандалу і зміцнити їх для майбутніх Страстей і Воскресіння. Більше того, сорок днів між 6 серпня і Воздвиженням Хреста уподібнюються до другого Великого посту.
Походження Олександрійські та середньовічні богослови стверджували, що тут очікується слава прославленого тіла після Воскресіння. Саме світло, яке огортає їх на горі, провіщає світло нового творіння.
Свята Хосемарія Ескріва підкреслює, що ми покликані бути споглядальники посеред світуде внутрішня тиша дозволяє нам почути голос Ісуса: "Господи, тут ми готові слухати все, що Ти хочеш нам сказати... Нехай Твоя розмова, потрапляючи в нашу душу, запалить нашу волю, щоб вона палко кинулася до послуху Тобі".
Одна з його робіт, Друзі Божізаохочує читача перетворювати кожне щоденне завдання на діалог з Господом, перетворюючи рутину на служіння і споглядання. Таким чином ми шукаємо Божу присутність у буденності.
Характеризуючись своєю урочистістю, літургія дня Преображення одягнена в білийсимвол славного світла Христового. Ми залишаємо вам Євангеліє цього дня для роздумів.
"Шість днів потому, Ісус взяв із собою Петра, Якова та Івана. і взяв брата свого, і повів їх самих на гору високу. І преобразився Він перед ними, так що обличчя Його засяяло, як сонце, а одежа Його стала біла, як світло. І з'явилися їм Мойсей та Ілля, що розмовляли з Ним. А Петро, взявши слово, промовив до Ісуса
-Господи, як добре тут! Якщо хочеш, я поставлю тут три намети: один для Тебе, один для Мойсея, а один для Іллі. Він ще говорив, коли хмара світла огорнула їх, і голос з хмари промовив:
-Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав; Його слухайте.
Почувши це, учні в страху припали до землі. Тоді Ісус підійшов, доторкнувся до них і промовив до них:
-Встаньте і не бійтеся.
Коли вони підняли очі, то нікого не побачили. Тільки Ісуса. Коли вони спускалися з гори, Ісус наказав їм:
-Нікому не розповідайте про видіння, аж поки Син Людський не воскресне з мертвих.
Медитуйте, споглядайте, моліться в тиші (якщо можете, перед скинією, де присутній Господь); переживіть цю сцену і прийміть разом з Ісусом рішення і зобов'язання покращити цей день.
Свята Хосемарія запрошує нас до такого споглядання в Святий Розарій, Додаток, 4-та таємниця Світла.
"І преобразився перед ними, так що обличчя його засяяло, як сонце, і одежа його стала біла, як світло" (Мт 17,2). Ісусе, бачити Тебе, говорити з Тобою, залишатися так, споглядаючи Тебе, поглинутий безмежністю Твоєї краси, і ніколи, ніколи не зупинятися в цьому спогляданні! О Христе, хто міг бачити Тебе, хто міг бачити Тебе, хто міг бути пораненим любов'ю до Тебе!
І голос із хмари промовив: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав; Його слухайте (Мт 17,5). Господи, ми готові слухати те, що Ти хочеш нам сказати. Промовляй до нас, ми уважні до Твого голосу. Нехай Твоя розмова, потрапляючи в нашу душу, запалить нашу волю, щоб вона палко кинулася на послух Тобі.
"Vultum tuum, Domine, requiram" (Пс. 26, 8), буду шукати, Господи, твого обличчя. Хочу заплющити очі і думати, що прийде час, коли Бог захоче, коли я зможу бачити Його не як у дзеркалі, і під темними образами... але віч-на-віч (І Кор. 13, 12). Так, моє серце жадає Бога, Бога живого, коли прийду і побачу обличчя Боже (Пс. 41, 3)"..
Сходження на гору Фавор не повинно бути втечею від світу, в якому ми живемо; у вашому повсякденному житті піднесіть своє серце назустріч Христу, Ісусу "світлу світу", підтримуйте і зміцнюйте його, щоб прийняти його хрест і в ньому відкрити обітницю майбутньої слави.
Ні, не обов'язково йти на Месу в день Преображення Господнього.. Хоча це важливе свято в Католицькій Церкві, воно не є обов'язковим для відвідування, а це означає, що в цей день не обов'язково відвідувати месу, як у неділю та інші обов'язкові для відвідування дні.
Фундація CARF запрошує всіх, хто бажає відвідати Месу в цей день, помолитися і помолитися за покликання. священикищоб їх було багато, і щоб вони були дуже святими покликаннями.
Bбібліографія:
