Kişi İsa'ya gider ve Meryem aracılığıyla O'na döner. Tanrı'nın Annesi Meryem Ana'nın Lekesiz Kalbine ısrarla dua etmek, onun annelik şefaatinin Oğul'un Kutsal Kalbi önünde her şeyi yapabileceğine olan güvene dayanır. O lütufla her şeye kadirdir.
Bir süre önce, Papa Aziz John Paul IIiçinde Redemptoris Mater Meryem Ana'nın şefaati hakkında yazmış ve onun "ilahi Oğlu ile derin ve sürekli bir uyum içinde, insanlığın kurtuluşu işinde özgürce işbirliği yaptığına" işaret etmiştir.
Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!
Petrus'la birlikte herkes Meryem aracılığıyla İsa'ya!Aziz Josemaría Escrivá de Balaguer.
Bu işbirliğinden "evrensel ruhani annelik armağanı doğar: insanlığın ruhani yenilenmesini içeren Kefaret işinde Mesih'le birlikte, yeni bir yaşam için yeniden doğan insanların Annesi olur".
Meryem Ana, "Kilise'nin inancını Tanrı Sözü'nün daha derin bir şekilde kabul edilmesine doğru yönlendiren, umudunu sürdüren, hayırseverliği ve kardeşçe birlikteliği teşvik eden ve havarisel dinamizmi besleyen" kişidir.
Tanrı, "Kurtarıcı'nın rahiplik şefaatine, Meryem Ana'nın annelik şefaatini eklemeyi dilemiştir. Bu, tehlikede olan ve geçici lütuflara ve her şeyden önce ebedi kurtuluşa muhtaç olanların yararına yerine getirdiği bir işlevdir".
Kutsal Tesbih duasına eşlik eden litanileri okurken biz Hıristiyanların Meryem Ana'ya hitap ettiği unvanlar, "onun Kilise'nin ve her bir imanlısının yaşamına müdahalesinin doğasını daha iyi anlamamıza yardımcı olur". Aziz John Paul II.
Avukat olarak çocuklarını savunur ve onları kendi hatalarından kaynaklanan zararlardan korur. Hıristiyanlar, özellikle ebedi kurtuluş söz konusu olduğunda, çocuklarının ihtiyaçlarını gören ve onlara yardım etmek için müdahale etmeye hazır olan anne sevgisini tanıyarak, Annemizi Yardımcı olarak çağırırlar.
Yardım unvanını alır çünkü acı çekenlere ya da büyük tehlike altında olanlara yakındır. Ve anaç bir Mediatrix olarak Mesih'e arzularımızı, dileklerimizi sunar ve bizim adımıza sürekli aracılık ederek ilahi armağanları bize iletir.
"Anne! -Onu yüksek sesle ara, yüksek sesle. -"Sizi duyar, belki de tehlikede olduğunuzu görür ve size, Kutsal Anneniz Meryem'e, Oğlunun Lütfuyla, kucağının rahatlığını, okşamalarının şefkatini verir: ve kendinizi yeni mücadele için rahatlamış bulacaksınız". Aziz Josemaría Escrivá, Yol, no. 516.
Meryem dikkatleri üzerine çekmek istemez. Yeryüzünde gözlerini İsa'ya ve göksel Baba'ya sabitleyerek yaşamıştır. Onun en yoğun arzusu, herkesin bakışlarının Meryem Ana'nın Lekesiz Kalbinden oğlu İsa'nın Kutsal Kalbine doğru aynı yönde birleşmesini sağlamaktır. Baba tarafından bize gönderilen Kurtarıcı'ya iman ve umut dolu bir bakışı teşvik etmek ister. Bu iman ve umut bakışıyla Kilise'yi ve inananları her zaman Mesih'in bize gösterdiği Baba'nın isteğini yerine getirmeye çağırır.
Aziz Josemaría Escrivá'nın 11 Ekim 1964 tarihinde yaptığı ve Tanrı'nın Dostları kitabında yer alan Meryem Ana hakkındaki konuşmasından. "Öte yandan, Haç Kurbanı skandalında, Kutsal Meryem oradaydı ve üzüntüyle şunları dinliyordu Oradan geçenler başlarını sallayarak küfrediyor ve şöyle haykırıyorlardı: "Tanrı'nın tapınağını yıkıp üç gün içinde yeniden inşa eden sen, kendini kurtar; eğer Tanrı'nın Oğlu isen, Çarmıh'tan in.Meryem Ana Oğlunun sözlerini dinledi ve onun acısına ortak oldu: Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?.
Ne yapabilirdi ki? Kendini Oğlunun kurtarıcı sevgisiyle birleştirebilir, Baba'ya onun saf Kalbini delen keskin bir kılıç gibi muazzam acıyı sunabilirdi.
İsa bir kez daha annesinin sağduyulu ve sevgi dolu varlığıyla teselli edilir. Meryem haykırmaz, bir taraftan diğerine koşmaz. StabatOğul'un yanında durmaktadır. O zaman İsa ona bakar ve sonra da Yuhanna'ya bakar. Ve haykırır: Kadın, oğluna bak. Sonra öğrenciye, "Annene bak" der.. Yuhanna'da Mesih tüm insanları ve özellikle de öğrencilerini, yani kendisine iman edecek olanları Annesine emanet eder.
Felix Culpa"Ne mutlu suçluluğa, diye şarkı söyler Kilise, ne mutlu suçluluğa ki, böylesine büyük bir Kurtarıcıya sahip olmayı başarmıştır. Ne mutlu ki, Kutsal Meryem'i Annemiz olarak kabul etmeyi hak ettiğimizi de ekleyebiliriz. Artık eminiz, artık hiçbir şey bizi endişelendirmemeli: çünkü Meryem Ana, göğün ve yerin taçlı Kraliçesi, Tanrı'nın önünde her şeye gücü yeten bir yalvarıcıdır. İsa Meryem'e karşı hiçbir şeyi inkâr edemez ve kendi Annesinin çocukları olan bizlere karşı da hiçbir şeyi inkâr edemez (Tanrı Dostları, 288).
Meryem onun fedakârlığıyla içtenlikle birleşmişti; bu fedakârlık, bazı şeyleri kalbinde tutmaya devam etmesi anlamına geliyordu. Meryem Ana'nın 7 AcısıMeryem Ana, yaşamının çeşitli anlarında İsa ile özel ve benzersiz bir şekilde birleşmiştir. Bu sayede Oğlunun acısının derinliğini ve fedakârlığının sevgisini paylaşabildi.
"O size ne derse onu yapın". Yuhanna 2, 5. Kana'daki sahneyi anlatan Yuhanna'dır. Bu anne şefkati özelliğini kaydeden tek müjdeci odur. Yuhanna bize Meryem Ana'nın Rab'bin kamusal yaşamının başlangıcında hazır bulunduğunu hatırlatmak ister.
Bu bize, Meryem Ana'nın her zaman mevcut olan Lekesiz Kalbinin varlığının önemini nasıl derinleştireceğini bildiğini göstermektedir. İsa Annesini kime emanet ettiğini biliyordu: onu seven, onu kendi annesi gibi sevmeyi öğrenmiş ve onu anlayabilen bir öğrenciye.
Yaratılanlar arasında hiç kimse İsa'yı Bakire'den daha iyi tanıyamaz, Annesi gibi hiç kimse bizi onun gizeminin derin bilgisiyle tanıştıramaz.
Leo XIII, Tesbih üzerine bir Ansiklopedi'de şöyle der: "Tanrı'nın açık iradesiyle, Meryem aracılığıyla olmayan hiçbir iyilik bize bahşedilmez; ve Oğul aracılığıyla olmayan hiç kimse Baba'ya gelemeyeceği gibi, genel olarak Meryem aracılığıyla olmayan hiç kimse İsa'ya gelemez".
Aziz Augustinus, "İnananların Kilise'de doğması, Kilise'nin aslında bedene göre annesi olduğu bu başın üyeleri olması için hayırseverliğiyle işbirliği yaptı", De sancta virginitate, 6.
Luka, İsa'nın bebekliğini en uzun şekilde anlatan müjdecidir. Sanki Meryem'in Kelam'ın Beden Almasında başrolü oynaması gibi, Kilise'nin kökeninde de benzer bir şekilde mevcut olduğunu anlamamızı istiyor gibi görünüyor. İsa'nın Bedeni.
Kilise'nin yaşamının en başından beri, Tanrı'nın sevgisini, bize açıklanan ve İsa Mesih'te beden bulan sevgiyi arayan tüm Hıristiyanlar, Meryem Ana ile karşılaşmış ve onun annelik şefkatini birçok farklı şekilde deneyimlemişlerdir.
Opus Dei Piskoposu Alvaro del Portillo, 1987 yılında Toshi'de.
"İsa gidilebilecek, herkese açık bir yoldur. Meryem Ana bugün bize yolu gösteriyor: Onu takip edelim! Ve sen, Tanrı'nın Kutsal Annesi, korumanla bize eşlik et, Amin", Benedict XVI, 01/02/2012 Homily.
Opus Dei'nin başpiskoposu olan Piskopos Alvaro del Portillo 1987 yılında Japonya'nın Toba kıyılarındaki Toshi adasına yaptığı bir seyahatte Kutsal Bakire Meryem'in şefaat gücünden bahsetmiştir.
"Annemizin şefaatinin gücünü görüyorsunuz. Kadın sorduğunda, Oğlu Tanrı hayır diyemez, evet der. O, Tanrı'nın küçük iyi Annesi'dir ve Tanrı da küçük iyi Annesi'ne evet der. Ve Tanrı'nın bu iyi küçük Annesi de bizi her zaman dinleyen, bizi duyan ve bizi dinleyen iyi küçük bir Annedir. İşte bu nedenle, başımız dertte olduğunda, acı çektiğimizde, kederlendiğimizde, her şeyi yapabilen Kutsal Bakire'nin Oğlu'na aracılık edebilmesi için ona yönelmek iyidir.
İyi çocuklar olarak göksel Annemizi her gün sevmeliyiz; onun İsa'dan bir armağan olduğunu ve Tanrı'nın kurtuluşumuz için, bizi Kendisine yaklaştırmak üzere Meryem'in Lekesiz Kalbini bize verdiğini biliyoruz.
Ve Meryem Ana'nın şefaatini istemek için, Kilise'nin ilk zamanlarından beri şöyle dua ettik: "Senin koruman altına sığınıyoruz, Tanrı'nın Kutsal Annesi: ihtiyaçlarımızda sana yönelttiğimiz yakarışları hor görme, ama bizi her zaman tüm tehlikelerden koru, şanlı ve kutsanmış Bakire".
12 Mayıs 2010 tarihinde Fátima Tapınağı'na yaptığı hac ziyareti sırasında Papa Benedict XVI En Kutsal Üçlü Kilisesi'ndeki Meryem Ana imgesinin önünde dua ederek rahipleri Meryem'in Lekesiz Kalbi'ne adadı.
"Lekesiz Anne, Yüce ve Ebedi Rahip Oğlun İsa'nın sevgisiyle çağrılan bu lütuf yerinde, Oğul'un oğulları ve rahipleri olan bizler, Baba'nın isteğini sadakatle yerine getirmek üzere kendimizi senin anne yüreğine adıyoruz.
İsa olmadan hiçbir şey yapamayacağımızın (çapraz başvuru Jn 15:5) ve sadece O'nun aracılığıyla, O'nunla ve O'nda dünya için kurtuluş araçları olabileceğimizin farkındayız.
Kutsal Ruh'un gelini, Mesih'e dönüşmenin paha biçilmez armağanını bizim için elde et. Gölgesini senin üzerine yayarak seni Kurtarıcı'nın Annesi yapan Ruh'un aynı gücüyle, Oğlun Mesih'in de içimizde doğabilmesi için bize yardım et. Ve bu şekilde Kilise kutsal rahipler tarafından yenilensin, her şeyi yeni yapan O'nun lütfuyla şekil değiştirsin.
Merhamet Annesi, Oğlun İsa bizi Kendisi gibi olmaya çağırdı: dünyanın ışığı ve yeryüzünün tuzu (bkz. Mt. 5:13-14). Güçlü şefaatin aracılığıyla, bu yüce görevi küçümsemememiz, bencilliğimize, dünyanın pohpohlamalarına ya da Kötü Olan'ın ayartmalarına teslim olmamamız için bize yardım et.
Bizi saflığınla koru, bizi alçakgönüllülüğünle koru ve bizi sana adanmış ve bizim için gerçek ruhani anneler olan pek çok ruhta yansıyan anne sevginle kuşat.
Kilisenin Annesi, biz rahipler kendilerini besleyen değil, kardeşleri için kendilerini Tanrı'ya veren ve bunda mutluluk bulan çobanlar olmak istiyoruz. Her gün alçakgönüllülükle, sadece sözde değil, yaşamda da "buradayım" sözümüzü tekrarlamak istiyoruz.
Senin rehberliğinde, her gün Sunağın Kutsal Kurbanını kutlayabilmenin ve bizden Uzlaşma Sakramentini isteyen herkese sunabilmenin sevinciyle dolu İlahi Merhamet Havarileri olmak istiyoruz.
Lütfun Avukatı ve Aracısı, Mesih'in tek evrensel aracılığıyla birleşmiş olan sen, Tanrı'dan bizim için tüm gücüyle Tanrı'yı seven ve senin yaptığın gibi insanlığa hizmet eden tamamen yenilenmiş bir yürek iste. Rab'be şu etkili sözünü tekrarla: "Hiç şarapları kalmadı" (Yak.2:3), öyle ki Baba ve Oğul üzerimize yeni bir dökülüş olarak Kutsal Ruh'u döksünler.
Aramızdaki sürekli varlığınız için hayranlık ve minnettarlıkla dolu olarak, tüm rahipler adına ben de haykırmak istiyorum: "Ben kimim ki Rabbimin Annesi beni ziyaret etsin? (Lk 1:43) Sonsuza dek Annemiz, bizi "ziyaret etmekten", bizi teselli etmekten, bizi desteklemekten yorulma. Yardımımıza gel ve bizi kuşatan tüm tehlikelerden kurtar.
Bu sunu ve kutsama eylemiyle, seni daha derin ve daha radikal bir şekilde, sonsuza dek ve tamamen, insani ve rahip varlığımıza kabul etmek istiyoruz. Varlığın yalnızlığımızın çölünü yeşillendirsin ve karanlığımızda güneşi parlatsın, fırtınadan sonra sükuneti geri getirsin, böylece her insan İsa'nın adını ve yüzünü taşıyan Rab'bin kurtuluşunu görsün, kalplerimizde yansısın ve sonsuza dek seninle birleşsin. Öyle olsun.
Kaynakça:
