På entréportiken till Påskden Sorgernas fredag är en djupt andlig förkammare som inbjuder oss att begrunda det tysta och kärleksfulla lidandet hos vår mor, vår mor, den Jungfru Maria. Denna dag, som firas på fredagen före palmsöndagen, blir ett tillfälle att närma sig hjärtat hos en moder som följer sin Sons korsväg. I många församlingar har korsvägen ersatts av Via Matrix, där man begrundar Marias lidanden.
Den så kallade Jungfru Marias sju smärtor är en månghundraårig andakt som inbjuder till meditation över Marias mest smärtsamma stunder med Jesus. Genom denna meditation finner de troende en bro som förenar deras eget lidande med det kristna hoppet.
När Maria presenterar Jesus i templet meddelar Simeon henne att ett "svärd kommer att genomborra hans själ". Denna första sorg öppnar Marias hjärta för en osäker framtid, full av prövningar, där allt i henne är Tro och Hopp på hennes Son, precis som hon gjorde i sitt första stora ja till inkarnationen.
Lärare i välgörenhet. Kom ihåg scenen med presentationen av Jesus i templet. Den gamle mannen Simeon "sade till Maria, hans mor: "Se, detta barn är avsett att förgöra och återuppväcka många i Israel och att bli föremål för motsägelser, vilket för dig kommer att bli ett svärd som genomborrar din egen själ, så att de tankar som är dolda i mångas hjärtan kan avslöjas". Marias oerhörda kärlek till mänskligheten gör att Kristi uttalande blir sant i henne: "Större kärlek har ingen än den att en människa ger sitt liv för sina vänner".
Mitt under Stilla veckan påminner detta avsnitt oss om att tro inte alltid innebär visshet, utan tillit mitt i mörkret.
Maria och Josef måste fly till Egypten för att skydda Jesusbarnet från hotet från Herodes. Denna scen talar till oss om smärtan av instabilitet, av att lämna sitt eget land och av rädsla för ett barns liv. Jungfru Maria blir en bild av alla mödrar som måste lämna allt för kärleken.
När han hade gått uppenbarade sig en Herrens ängel för Josef i en dröm och sade till honom: "Stå upp, ta barnet och hans mor och fly till Egypten; stanna där tills jag säger till dig, ty Herodes kommer att leta efter barnet och förgöra honom. Så han steg upp, tog barnet och hans mor på natten och begav sig till Egypten. Där stannade han till Herodes död, så att det som Herren hade sagt genom profeten skulle gå i uppfyllelse, när han sade: "Från Egypten har jag kallat min son" (Matt 2:13-15).
Maria samarbetade med sin välgörenhet så att de troende kunde födas i kyrkan, medlemmar av det huvud som hon i själva verket är moder till enligt kroppen. Som mor undervisar hon, och som mor är hennes lektioner inte högljudda. Det är nödvändigt att i sin själ ha en bas av förfining, en touch av finkänslighet, för att förstå vad hon visar oss, mer än med löften, med gärningar.
I tre dagar söker Maria och Josef efter Jesus, som har stannat kvar i templet. Förlustens ångest och hjälplösheten inför det man inte förstår är mänskliga känslor som vi alla har upplevt. Jungfru Maria tar sig an dem med tro och ödmjukhet.
Mässans evangelium påminde oss om den gripande scenen med Jesus, som stannar i Jerusalem och undervisar i templet. Maria och Josef gick hela vägen och frågade släktingar och bekanta. Men när de inte hittade honom återvände de till Jerusalem för att leta efter honom. "Guds moder, som ivrigt sökte efter sin son, som var förlorad utan att det var hennes fel, och som upplevde den största glädje när hon hittade honom, kommer att hjälpa oss att återvända till våra steg, att rätta till det som är nödvändigt när vi på grund av vår lätthet eller våra synder inte kan urskilja Kristus. På så sätt kommer vi att få glädjen att omfamna honom igen och säga till honom att vi inte längre vill förlora honom (Guds vänner, 278).
På Via Dolorosa möter Maria sin Son som bär korset. Hon kan inte stoppa lidandet, men hon är där. Denna scen, som är så representativ i processionerna under Stilla veckan, talar till oss om värdet av närvaro, av att vara med de lidande även om vi inte kan ändra deras öde.
Knappt har Jesus rest sig från sitt första fall när han möter sin heliga moder på vägen som han passerar.
Maria tittar på Jesus med enorm kärlek och Jesus tittar på sin mor; deras ögon möts och varje hjärta häller sin egen sorg i det andra. Marias själ är översvämmad av bitterhet, i Jesu Kristi bitterhet.
Du som går förbi på vägen, se om det finns någon sorg som är jämförbar med min sorg (Lam I, 12).
Men ingen märker det, ingen märker det, bara Jesus.
Simeons profetia har gått i uppfyllelse: ett svärd ska genomborra din själ (Luk II,35).
I lidandets mörka ensamhet erbjuder Jungfru Maria sin Son en balsam av ömhet, förening och trohet; ett ja till den gudomliga viljan.
Hand i hand med Maria vill du och jag också trösta Jesus, som alltid och i allt accepterar sin Faders, vår Faders vilja.
Endast på detta sätt kommer vi att smaka Kristi kors sötma och omfamna det med kärlekens styrka och bära det i triumf längs alla jordens vägar. Station IV Korsvägsstationen.
Marias hjärta brister när hon ser sin Son dö på korset. Denna smärta sammanfattar den största uppoffringen, kärlekens uppoffring som inte håller något tillbaka. Jungfru Maria står fast i sin tro. På smärtfredagen får denna bild en särskild kraft och påminner oss om att det kristna hoppet föds på korset.
Vid Jesu kors stod hans mor och hans mors syster, Maria från Klopas, och Maria Magdalena. När Jesus såg sin mor och den lärjunge som han älskade stå bredvid henne, sade han till sin mor: "Kvinna, se din son. Sedan sade han till lärjungen: "Skåda din mor." Och från den stunden tog lärjungen henne till sig. När Jesus därefter visste att allt var fullbordat, för att skriften skulle uppfyllas, sade han: "Jag är törstig." Och där stod ett kärl fullt med ättika, och de band fast en svamp indränkt i ättika vid en isopkvist och förde den till hans mun. När Jesus hade tagit emot vinägern sade han: "Allt är fullbordat. Och han böjde sitt huvud och gav upp andan (Joh 19:25-30).
I skandalen med korsoffret var den heliga Maria närvarande och lyssnade med sorg på De som gick förbi hädade, skakade på huvudet och utropade: "Du som river ner Guds tempel och på tre dagar bygger upp det igen, rädda dig själv; om du är Guds Son, stig ner från korset. Vår Fru lyssnade till sin Sons ord och delade hans smärta: Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig? Vad kunde hon göra? Smälta samman med sin Sons återlösande kärlek, erbjuda Fadern den oerhörda smärta - som ett vasst svärd - som genomborrade hans rena hjärta.
Maria tar emot Jesu döda kropp i sin famn. Det är en stund av tystnad, av djup sorg. Hon omfamnar honom med samma kärlek som hon tog emot honom vid födseln. I denna gest finns all ömhet hos en mor som fortsätter att älska även i döden.
När vi nu står inför Golgata, när Jesus redan har dött och härligheten av hans triumf ännu inte har manifesterats, är det ett bra tillfälle att undersöka våra önskemål om kristet liv, om helighet, att reagera med en troshandling på våra svagheter och att i förtröstan på Guds kraft besluta oss för att sätta kärlek i dagens ting. Erfarenheten av synden bör leda oss till sorg, till ett mognare och djupare beslut att vara trogna, att verkligen identifiera oss med Kristus, att till varje pris framhärda i det prästerliga uppdrag som han har anförtrott alla sina lärjungar utan undantag och som uppmanar oss att vara salt och ljus i världen (Christ Is Passing By, 96). Det är Kristus som går förbi, 96
Till slut följer Maria med sin Son till graven. Stenen stängs och allt verkar vara över. Men hoppet bultar i Marias hjärta. Hon vet att Gud håller sina löften, även om allt nu bara är tystnad och mörker.
Efter detta bad Josef från Arimatea, som var en av Jesu lärjungar, men i hemlighet av rädsla för judarna, Pilatus om tillstånd att avlägsna Jesu kropp. Pilatus beviljade det. Så han gick dit och tog bort Jesu kropp. Nikodemus kom också, han som hade gått till honom på natten, och han hade med sig en blandning av myrra och aloes, omkring hundra pund. De tog Jesu kropp och band in den med linnedukar och kryddor, så som judarna brukade begrava. På den plats där Jesus korsfästes fanns en trädgård, och i trädgården fanns en ny grav, där ingen ännu hade begravts. Eftersom det var judarnas förberedelser och eftersom graven var så nära, lade de Jesus där (Joh 19:38-42).
Låt oss nu be Herren, för att avsluta denna tid av samtal med honom, att ge oss att upprepa med St Paulus att "vi triumferar i kraft av honom som älskade oss. Därför är jag säker på att varken död eller liv, varken änglar, furstar eller makter, varken det nuvarande eller det kommande, varken makt, höjd eller djup eller någon annan varelse någonsin skall kunna skilja oss från Guds kärlek, som finns i Jesus Kristus, vår Herre".
Att meditera över Jungfru Marias sju smärtor är inte att älta lidandet, utan att upptäcka ett sätt att leva det med mening. Maria är inte en avlägsen gestalt, utan en moder som känner oss och som har upplevt mänskligt lidande. Under Stilla veckan blir hennes genomborrade hjärta en tillflyktsort för dem som går igenom prövningar.
El Sorgernas fredag är ett speciellt tillfälle för be rosenkransen av de sju smärtorna eller helt enkelt för att be en bön från hjärtats djup. Det svärd som genomborrar Marias hjärta kan bli ett ljus för våra egna sår.
Att uppleva Stilla veckan är att gå in i mysteriet med Guds kärlek. Och Maria, med sitt sårade men trosfyllda hjärta, är den bästa vägledaren. Hennes diskreta och modiga närvaro vid varje steg i Kristi lidande påminner oss om att smärtan inte är slutet, utan början på en förvandling.
Denna sorgens fredag, låt oss placera våra hjärtan nära Marias hjärta. Låt oss lyssna till hennes tystnad, lära oss av hennes styrka och låta hennes tro inspirera oss att leva denna Stilla vecka med en ny anda.
Palmsöndagen är som den portik som föregår och disponerar påskens triduum: "denna tröskel till Stilla veckan, så nära det ögonblick då hela mänsklighetens återlösning fullbordades på Golgata, förefaller mig vara en särskilt lämplig tid för dig och mig att överväga på vilka sätt Jesus vår Herre har räddat oss; att begrunda hans kärlek - verkligen outsäglig - till fattiga varelser, formade av jordens lera". (Den helige Josemaría, Guds vänner, n. 110.)
Bibliografi:
Bilder från filmen The Passion av Mel Gibson.
