{"id":217513,"date":"2025-08-06T06:00:00","date_gmt":"2025-08-06T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=217513"},"modified":"2025-07-11T12:36:26","modified_gmt":"2025-07-11T10:36:26","slug":"gospodova-spremenitev-praznik-6-avgusta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/sl\/gospodova-spremenitev-praznik-6-avgusta\/","title":{"rendered":"Praznik Gospodove spremenitve"},"content":{"rendered":"
Spletna stran 6. avgust<\/strong>. Cerkev<\/a> slovesno praznuje Gospodova spremenitev<\/strong>eden od \u0161tevilnih svetlih trenutkov v evangelijih. Jezus se v spremstvu u\u010dencev Petra, Jakoba in Janeza povzpne na \"visoko goro\" in tam njegov obraz zasije \"kot sonce\", njegova obla\u010dila pa so \"bela kot svetloba\". V tistem trenutku se pred njimi pojavita Mojzes in Elija, predstavnika Postave in prerokov, ki v dialogu s Kristusom pregledata, kako naj bi se dosegla odre\u0161itev celotnega \u010dlove\u0161kega rodu. Vrhunec prizora dose\u017ee glas iz oblaka: \"Ta je moj Sin, ljubljeni; njega poslu\u0161ajte\" (Mt 17,5).<\/p>\n\n\n\n Ta prizor je klju\u010dnega pomena, saj zaznamuje trenutek, ko se nebo in zemlja oprijemljivo sre\u010data. Evangelisti Matej, Marko in Luka, sinopti\u010dni evangelisti, pripovedujejo o tej epizodi, vsak s svojimi odtenki, vendar vsi razkrivajo pomen te kr\u0161\u010danske skrivnosti.<\/p>\n\n\n\n Preobrazbo so sprva praznovali s posvetitvijo bazilike na Mount Tabor<\/strong>Tradicionalni kraj dogodka. Od 9. stoletja so ga za\u010deli praznovati na Zahodu, med 11. in 12. stoletjem pa se je praznik uveljavil v Rimu. Nazadnje v 1457<\/strong>pape\u017e Kalikst III<\/strong> Rimski koledar ga je povzdignil v slovesnost v spomin na zmago v bitki pri Beogradu (1456), ki je veljala za znamenje bo\u017ejega posredovanja.<\/p>\n\n\n\n V vzhodni tradiciji je spremenjenje del dvanajst velikih slovesnosti<\/strong>Skupaj z bo\u017ei\u010dem, veliko no\u010djo in povi\u0161anjem kri\u017ea velja za teolo\u0161ki steber, saj razlaga bo\u017eanskost \u010dloveka po bo\u017eji milosti.<\/p>\n\n\n\n Mount Tabor, ki se nahaja v Spodnja Galileja<\/strong> Okoli 17 km zahodno od Galilejskega jezera se dviga na pribli\u017eno 575 metrov nadmorske vi\u0161ine in prevladuje nad okoli\u0161ko pokrajino. Znan je tudi kot Yabel at-Tur<\/em> o Gora spremenjenja, ki tradicionalno velja za visoko goro, na katero so se povzpeli Jezus in apostoli.<\/p>\n\n\n\n Na njegovem vrhu stoji Fran\u010di\u0161kanska bazilika<\/a><\/strong>Cerkev, ki jo je zasnoval arhitekt Antonio Barluzzi, je bila odprta leta 1924 na ru\u0161evinah bizantinskih in starej\u0161ih zgradb iz \u010dasa kri\u017earskih vojn. <\/p>\n\n\n\n V notranjosti je veliko mozaikov in pozla\u010dena apsida, v sredi\u0161\u010du katere je poveli\u010dani Kristus, ob njem sta Mojzes in Elija, golob pa simbolizira Duha. Ta ikonografija posku\u0161a lepo prevesti evangeljski odlomek.<\/p>\n\n\n\n Trenutek spremenjenja potrjuje, da je Jezus resni\u010dno Sin \u017eivega Boga. Po Katekizmu izra\u017ea bo\u017ejo slavo, potrjuje Petrovo izpoved in napoveduje slavo, ki bo pri\u0161la po Pasijon in vstajenje<\/a>. <\/p>\n\n\n\n Prisotnost Mojzesa in Elija ni naklju\u010dna: predstavljata Staro zavezo in njeno poslanstvo v zgodovini odre\u0161enja. Toda Jezus je pri\u0161el, da bi jo v popolnosti izpolnil, zato mu je treba prisluhniti.<\/p>\n\n\n\n Oblak, ki napoveduje prisotnost O\u010deta in Svetega Duha, in glas, ki opredeljuje Jezusa kot Sina, razodevata resni\u010dnost Trojice in se poka\u017eeta pred o\u010dmi u\u010dencev.<\/p>\n\n\n\n Preobrazba u\u010dence pripravi na kri\u017e. Posku\u0161a jim pomagati razumeti \u0161kandal kri\u017ea in jih okrepiti za prihajajo\u010di pasijon in vstajenje. Poleg tega je \u0161tirideset dni med 6. avgustom in povi\u0161anjem kri\u017ea primerljivo z drugim postnim \u010dasom.<\/p>\n\n\n\n Izvor<\/a> Aleksandrijski in srednjeve\u0161ki teologi so trdili, da je tu predvidena slava poveli\u010danega telesa po vstajenju. Sama svetloba, ki jih obdaja na gori, napoveduje svetlobo novega stvarstva.<\/p>\n\n\n Josemar\u00eda Escriv\u00e1 poudarja, da smo poklicani biti kontemplativci sredi sveta<\/strong>kjer nam notranja ti\u0161ina omogo\u010da, da sli\u0161imo Jezusov glas: \"Gospod na\u0161, tukaj smo pripravljeni poslu\u0161ati vse, kar nam \u017eeli\u0161 povedati ... Naj tvoj pogovor, ki pade v na\u0161o du\u0161o, pod\u017ege na\u0161o voljo, da se bo gore\u010de vrgla v poslu\u0161nost tebi.\"<\/p>\n\n\n\n Eno od njegovih del, Bo\u017eji prijatelji<\/a><\/em>bralca spodbuja, naj vsako vsakodnevno opravilo spremeni v ljube\u010d dialog z Gospodom, rutino pa v slu\u017eenje in kontemplacijo. Na ta na\u010din i\u0161\u010demo Bo\u017ejo navzo\u010dnost v vsakdanjosti.<\/p>\n\n\n\n Za liturgijo dneva spremenjenja je zna\u010dilna slovesnost, ki jo krasi bela<\/strong>simbol Kristusove veli\u010dastne lu\u010di. V razmislek vam prepu\u0161\u010damo evangelij dana\u0161njega dne.<\/p>\n\n\n\n \"\u0160est dni pozneje, Jezus je s seboj vzel Petra, Jakoba in Janeza.<\/strong> svojega brata in jih sam popeljal na visoko goro. In spremenil se je pred njimi, tako da je njegov obraz sijal kot sonce in njegova obla\u010dila so bila bela kot svetloba. In prikazala sta se jim Mojzes in Elija, ki sta govorila z njim. Peter je vzel besedo in rekel Jezusu:<\/p>\n\n\n\n -Gospod, kako lepo je tukaj; \u010de ho\u010de\u0161, bom naredil tri \u0161otore: enega zate, enega za Mojzesa in enega za Elija. \u0160e vedno je govoril, ko jih je pokril svetlobni oblak in glas iz oblaka je rekel:<\/p>\n\n\n\n -To je moj Sin, ljubljeni, v katerem imam veselje; poslu\u0161ajte ga.<\/p>\n\n\n\n Ko so u\u010denci to sli\u0161ali, so v strahu padli na obraz. Tedaj je pri\u0161el Jezus, se jih dotaknil in jim rekel:<\/p>\n\n\n\n -Postavite se pokonci in se ne bojte.<\/p>\n\n\n\n Ko sta dvignila o\u010di, nista videla nikogar. Samo Jezusa. Ko so se spu\u0161\u010dali z gore, jim je Jezus ukazal:<\/p>\n\n\n\n -Nikomur ne povejte o videnju, dokler Sin \u010dlovekov ne vstane od mrtvih.<\/p>\n\n\n\n Meditirajte, premi\u0161ljujte, molite v ti\u0161ini (\u010de lahko, pred tabernakljem, kjer je navzo\u010d na\u0161 Gospod); podo\u017eivite prizor in se skupaj z Jezusom odlo\u010dite, da boste ta dan izbolj\u0161ali. <\/p>\n\n\n\n Sveti Josemar\u00eda nas vabi k tej kontemplaciji v Sveti ro\u017eni venec, Dodatek, 4. skrivnost Lu\u010di<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n \"In spremenil se je pred njimi, tako da je njegovo obli\u010dje zasijalo kakor sonce in njegova obla\u010dila so bila bela kakor lu\u010d (Mt 17,2).\" Jezus, videti Te, govoriti s Teboj! Ostati tako, kontemplirati Te, zatopljen v neizmernost Tvoje lepote in nikoli, nikoli prenehati v tem kontempliranju! O Kristus, kdo bi Te lahko videl! Kdo bi Te lahko videl, biti ranjen od ljubezni do Tebe!<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n In glas iz oblaka je rekel: \"Ta je moj Sin, ljubljeni, v katerem imam veselje; poslu\u0161ajte ga!\" (Mt 17,5). Na\u0161 Gospod, tukaj smo pripravljeni poslu\u0161ati, kar nam ho\u010de\u0161 povedati. Spregovori nam; pozorni smo na tvoj glas. Naj tvoj pogovor, ki pada v na\u0161o du\u0161o, pod\u017ege na\u0161o voljo, da se bo gore\u010de vrgla v poslu\u0161nost tebi.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \"Vultum tuum, Domine, requiram\" (Ps 26, 8), \"Iskal bom, Gospod, tvoje obli\u010dje. Hrepenim po tem, da bi zaprl o\u010di in pomislil, da bo pri\u0161el \u010das, ko bo Bog hotel, ko ga bom lahko videl ne kot v ogledalu in pod temnimi podobami ... ampak iz o\u010di v o\u010di (1 Kor 13, 12). Da, moje srce hrepeni po Bogu, po \u017eivem Bogu: kdaj bom pri\u0161el in videl Bo\u017eje obli\u010dje (Ps 41,3).\"<\/strong><\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Vzpon na goro Tabor naj ne bo beg iz sveta, v katerem \u017eivimo; v vsakdanjem \u017eivljenju dvignite svoje srce, da bi sre\u010dali Kristusa, Jezusa, \"lu\u010d sveta\", podprti in okrepljeni, da bi sprejeli njegov kri\u017e in v njem odkrili obljubo prihodnje slave.<\/p>\n\n\n\n Ne<\/strong>, na dan Gospodovega spremenjenja ni obvezno iti k ma\u0161i.<\/strong>. \u010ceprav je pomemben praznik v Katoli\u0161ki cerkvi, ni obvezen sveti dan, kar pomeni, da se ni treba udele\u017eiti ma\u0161e kot ob nedeljah in drugih obveznih svetih dnevih.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Fundacija CARF vabi vse, ki se \u017eelijo na ta dan udele\u017eiti svete ma\u0161e, da bi molili in prosili za poklice. duhovniki<\/a>da bi jih bilo veliko in da bi bili zelo sveti poklici.<\/p>\n\n\n\n Bibliografija:<\/strong><\/p>\n\n\n\nZgodovinski izvor praznika<\/h3>\n\n\n\n
Gora Tabor: sre\u010danje neba in zemlje<\/h3>\n\n\n\n
Nekaj klju\u010dev za prizori\u0161\u010de<\/h3>\n\n\n\n
1. Potrditev Kristusove bo\u017eanskosti<\/h4>\n\n\n\n
2. Kontinuiteta z zakonom in preroki<\/h4>\n\n\n\n
3. Razodetje Trojice<\/h4>\n\n\n\n
4. Preludij k velikono\u010dni skrivnosti<\/h4>\n\n\n\n
5. Pri\u010dakovanje vstajenja<\/h4>\n\n\n\n
Poziv k razmisleku<\/h3>\n\n\n\n
Evangelij po Mateju, Mt 17, 1-9<\/h3>\n\n\n\n
\n
Ali je praznik Gospodove spremenitve sveti dan?<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n