El monte Bessillon pertenece al término municipal de Cotignac, en la Provenza. Allí tuvo lugar el 7 de junio de 1660 la única aparición de san José, que está reconocida por la Iglesia. No se asemeja a otras apariciones en la que se transmiten detallados mensajes a un vidente. De hecho, no hay mensaje que transmitir.
Patriarh, sam je priskočil na pomoč žejnemu mlademu pastirčkuna dan, ki je zelo blizu poletja.
Sveti Jožef se pojavi kot mož velike postave, ki pastirju pokaže na veliko skalo in reče: "Jaz sem Jožef, dvigni jo in boš pil." Gaspard ga nejeverno pogleda, ko ugotovi, da ga ne more dvigniti. Toda sveti Jožef ponovi svoj ukaz in pastir ga brez večjega napora dvigne.
Spodaj odkrije izvir sveže vode in se lačno napije, a ko pogleda navzgor, ugotovi, da je sam. San José, el padre de Jesús, apenas ha roto el silencio que le atribuyen los Evangelios. Gaspard je tisti, ki ne molči in širi novico, tako da k izviru prihajajo bolniki z vseh koncev, da bi se pozdravili in razbremenili. Kmalu so na tem mestu zgradili začasni oratorij, leta 1663 pa so odprli sedanjo kapelo.
Današnje svetišče svetega Jožefa je bilo posvečeno leta 1663. Na praznik svetega Jožefa je od leta 1661 dalje v svetišče prihajala velika množica ljudi.
Desde entonces, la capilla ha resistido todos los estragos del tiempo, incluidos los de la Revolución Francesa, aunque tuviera que ser abandonada durante algunos años. Sobre la capilla se cernió un cierto olvido durante el siglo XIX y una gran parte del XX, aunque Vsakega 19. marca se je na romanju zbralo ljudstvo iz okolice.
Leta 1975 so se tu naselili benediktinci iz samostana Medea v Alžiriji, arhitekt Fernand Pouillon pa je ob ostankih stavb iz 17. stoletja zgradil nov samostan. Delo usklajuje starodavno in sodobno.
Približno v istem času kot to nenavadno prikazovanje svetega Jožefa je Francijo na željo svoje matere Ane Avstrijske svetemu patriarhu posvetil Ludvik XIV. To so bili časi, ko se je francoski dvor ustavil, da bi prisluhnil svetemu govoru Jacquesa-Bénigna Bossueta, ene najvplivnejših osebnosti v takratni Cerkvi.
Včasih so nam Bossueta predstavljali kot pisca traktatov, ki je oblikoval politično teorijo francoske monarhije, in njegova globoka duhovnost in veliko poznavanje Svetega pisma in cerkvenih očetov sta bila pozabljena..
Bossuetove besede so bile tako kot besede drugih dvornih pridigarjev seme, vrženo sogovornikom, za katere se je zdelo, da so preveč usmerjeni v zahteve po moči in zunanjem prestižu. Vendar pa ni na pridigarju, da žanje sadove; Bog je tisti, ki ob svojem času pobira žetev.
Bossuet za Ano Avstrijsko dva panegirika o svetem Jožefu, obe 19. marca, in sicer iz let 1659 in 1661. V prvem je sveti Jožef predstavljen kot varuh Marije in Jezusa, hkrati pa je poudarjeno dejstvo, da je znal vse življenje varovati skrivnost, ki mu jo je zaupal Bog. V drugem delu Bossuet izhaja iz svetopisemskega citata, da je Gospod iskal človeka po svojem srcu. (1 Sam 13, 13). Govori o Davidu, Jožefovem predniku, in pridigar hvali preprostost, odrezavost in ponižnost patriarha. Zatrdi, da njegova vera presega vero Abrahama, vzor popolne vere, saj je moral varovati Boga, ki se je rodil in rasel v slabosti. José spominja na glino, ki jo lončar oblikuje v končne obrise.
Ko so bile izrečene te besede, je bil Jožef v neki vasi v Provansi. Ni se pojavil z močjo in veličino, ni hotel izraziti, da je bil v 17 stoletjih cerkvene zgodovine preveč pozabljen.
Ravno nasprotno, dogodek svetega Jožefa sta zaznamovala diskretnost in služenje. Skrbel je za mladega pastirja, kot je dolga leta skrbel za Jezusa in Marijo.. Spet je postal oče. Pri tem nas opozarja, da je očetovstvo je vedno povezana s storitvijo. To je očetovstvo, ki vzbuja zaupanje, ki utemeljuje avtoriteto na skrbništvu in služenju, in ne očetovstvo "gospodarja življenja in premoženja" iz preteklosti, ki je v veliki meri prispevalo k sedanji diskreditaciji očetovske figure.
Ko pa je oče vprašljiv ali zanikan, bratstvo postane nemogoče. To se dogaja v današnji družbi, v kateri je zraslo seme individualizma. Sveti Jožef nas opominja, da svet potrebuje očete, da bi vsi postali bratje.
Antonio R. Rubio Plo, Diplomiral iz zgodovine in prava. Pisatelj in mednarodni analitik @blogculturayfe / @arubioplo
