Сегодня мы расскажем Вам о призвании семинариста Стхабисо Зибани в качестве священника в Южной Африке, когда он борется за обновление веры в своей епархии, несмотря на раны прошлого.
Он - четвертый из пяти братьев и сестер и сын двух учителей экономики средней школы. Его родители создали семью, в которой католическая вера сначала прижилась со стороны матери, а затем была принята его отцом, спустя годы после их брака.
Призвание семинариста Стхабисо как будущего священника выросло в семье, укорененной в Евангелии и культуре зулусов, где жизнь вращалась вокруг трех столпов: дома, школы и церкви.
"Наш отец поздно обратился в католичество, но его свидетельство оставило во мне глубокое впечатление. Мы выросли в типичной католическо-зулусской семье: любовь и уважение к Богу, друг к другу и к незнакомцам, которых мы считали своими соседями.
Его родители поощряли и его, и его братьев и сестер к раскрытию своих талантов, и вскоре он стал неугомонным и любознательным ребенком: он пробовал играть в футбол, крикет, дискуссионные клубы, хор... И, как любой подросток его возраста, он также пережил тайную любовь. "У меня была девушка, о которой мои родители никогда не знали", - признается он с застенчивой улыбкой. Но внутри него с самого раннего возраста горел вопрос, который он не мог заглушить: призыв стать священником.
"Я знал, что не женюсь на девушке, которую глубоко любил. Поэтому я отпустил свою девушку и ответил на призыв. Я доверил себя Христу, чтобы Он дал мне силы любить радикально, вне романтических интересов и профессиональных амбиций", - говорит он.
Его решение было нелегким: чтобы ответить на свое призвание, он отказался от инженерного образования, от комфорта и всего, что он знал, чтобы встать на путь, который никто в его семье не проходил раньше.
Говоря о своем священническом призвании, Стхабисо немного понижает голос. Он признает, что его размышления были вдохновлены многими людьми, но в первую очередь его семьей, и особенно его отцом: "В своей семье я учился и наблюдал за отцовской любовью, которую мы получали. Многие удивятся, узнав, что мой собственный отец вдохновляет меня на священническую жизнь. Хотя он не священник, я вижу в нем священническую добродетель самопожертвования, даже сейчас, на заре старости".
После отца именно приходские священники помогли ему узнать Божью волю в своей жизни. Но, прежде всего, Христос: "Добрый Пастырь видит хромую овцу, которой я являюсь, и приходит за мной. Он берет меня на руки и несет на своих плечах. Именно благодаря Ему я хочу стать священником: чтобы больше хромых овец могли найти прибежище на тех же плечах".
Епархия Эшове приняла его заявление и с тех пор сопровождает его. Он провел год в доме святого Амброза для аспирантов в архиепархии Дурбана и еще год в семинарии Святого Франциска Ксаверия.
После этого периода обучения в Южной Африке Стхабисо был принят в Международный семинар Бидасоа (Памплона), где сегодня он продолжает свое приключение на пути к священству, идя спокойным и постоянным шагом.
Культурный контраст был огромен, и испанский язык все еще труден для него: "Во время занятий и гомилий я иногда теряюсь. Но я обязан Богу тем, что мне удалось зайти так далеко", - говорит он без малейшего намека на жалость.
В Епархии Эшове проживает примерно 2,8 % населения региона. Основанная в 1921 году, она переживала постоянный рост числа католиков до 1980-х годов, когда их число начало снижаться.
"Этому способствовало множество факторов. Самым важным, я полагаю, является политическая нестабильность того времени, зловоние которой до сих пор ощущается в сегодняшнем обществе".
Со спокойствием, с которым он наблюдает за своей страной со стороны, Стхабисо не скрывает боли, которую он испытывает по поводу нынешней ситуации с Церковью в Южной Африке. Сегодня христианство переживает глубокий кризис идентичности: колониализм оставил незаживающие раны, и католическая церковь воспринимается некоторыми как часть этого прошлого.
"Большинство людей считают, что колониализм лишил их самобытности, и поэтому винят в этом Католическую Церковь и другие христианские конфессии. Это породило сильное присутствие политики идентичности и культурной политики, которая намеренно исключает Бога и Церковь", - рассказывает он с сожалением, но не теряя надежды.
Это усугубляется влиянием западного мистицизма, смешанного с религиями африканских предков, и глубоким экономическим кризисом, вызванным, в частности, политической коррупцией. Все это толкает многих на работу даже по воскресеньям, оставляя общинную жизнь позади.
"Хороший урок, который мы могли бы извлечь из Европы, - это уважение к историческим религиозным местам... Наши старые церкви разрушаются. Увы, если люди больше не будут ходить в церковь, храмы будут забыты... мало-помалу", - сетует он.
Однако есть одна искра надежды, которая горит ярко: молодежь. "Самая энергичная часть Церкви в Южной Африке - это, несомненно, молодежь", - убежденно говорит он.
Многие молодые люди, не поддаваясь влиянию идеологий, ищут глубокие причины верить, жить и надеяться.
"Именно из-за кризиса идентичности молодые люди проводят глубокие исследования. И хотя многие из них едва сводят концы с концами, они все еще надеются, что Бог даст им решение".
Большинство верующих католиков в его стране, особенно молодые, живут скромно, как в том, как они представляют себя миру, так и в своих литургиях. Для этого молодого семинариста из Южной Африки, будущее Церкви это подлинность: простота, правда и верность.
Сегодня, на языке, который он все еще учит, и в культуре, сильно отличающейся от его собственной, Стхабисо делает тихие, но твердые шаги к рукоположению. Он находится в Испании уже почти год и скоро начнет второй год обучения на бакалавриате теологии.
Он мечтает однажды вернуться в качестве священника в израненное сердце своей родины. Вот почему каждый урок, каждая молитва, каждое усилие имеют четкую цель: мужчины и женщины его любимого Эшове, жаждущие подлинной веры. "Я благодарю Бога за свое призвание и всем сердцем желаю ответить на этот призыв со всей любовью.
Ведь в конечном итоге сердце пастуха измеряется ранеными овцами, которых он надеется встретить и обнять самой любовью Христа.
Марта Сантин, Журналист, специализирующийся на религии.
