На входном портике в Пасхасайт Пятница скорбей Это глубоко духовная прихожая, которая приглашает нас созерцать безмолвные и полные любви страдания нашей матери, которая Дева Мария. Этот день, отмечаемый в пятницу перед Вербным воскресеньем, становится возможностью обратиться к сердцу матери, которая сопровождает крестный путь своего Сына. Во многих приходах Крестный путь заменяется Виа Матрикс, которая созерцает страдания Марии.
Так называемый Семь печалей Девы Марии это многовековое посвящение, приглашающее к размышлению о самых болезненных моментах жизни Марии с Иисусом. Благодаря этой медитации верующие находят мост, соединяющий их собственные страдания с христианской надеждой.
Когда Мария представляет Иисуса в храме, Симеон объявляет ей, что "меч пронзит Его душу". Эта первая печаль открывает сердце Марии для неопределенного будущего, полного испытаний, где все в ней - это Вера и Надежда на Сына, как и в ее первом великом "да" в Воплощении.
Учитель милосердия. Вспомните сцену представления Иисуса в храме. Старец Симеон "сказал Марии, Его Матери: "Вот, этому ребенку суждено погубить и воскресить многих в Израиле и стать мишенью для противоречий, которые будут для тебя мечом, пронзающим твою собственную душу, чтобы открылись мысли, скрытые в сердцах многих". Огромная любовь Марии к человечеству делает истинным высказывание Христа: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих".
В разгар Страстной недели этот отрывок напоминает нам о том, что вера не всегда означает уверенность, но доверие посреди тьмы.
Мария и Иосиф должны бежать в Египет, чтобы защитить ребенка Иисуса от угрозы Ирода. Эта сцена говорит нам о боли нестабильности, о необходимости покинуть свою землю и о страхе за жизнь ребенка. Дева Мария становится образом всех матерей, которые должны оставить все ради любви.
После его ухода ангел Господень явился Иосифу во сне и сказал ему: "Встань, возьми ребенка и его мать и беги в Египет; оставайся там, пока я не скажу тебе, потому что Ирод собирается искать ребенка и погубить его". И он встал, ночью взял ребенка и его мать и отправился в Египет. Он оставался там до смерти Ирода, чтобы исполнилось то, о чем Господь возвестил через пророка, сказав: "Из Египта Я призвал Сына Моего" (Мф 2:13-15).
Мария сотрудничала со своим милосердием, чтобы верующие могли родиться в Церкви, членами той Главы, матерью которой она является в соответствии с телом. Как Мать, Она учит; и, как Мать, Ее уроки не бывают шумными. Необходимо иметь в душе основу утонченности, деликатности, чтобы понять, что Она являет нам не только обещаниями, но и делами.
В течение трех дней Мария и Иосиф ищут Иисуса, который остался в храме. Страдание от потери и беспомощность перед лицом непонятного - это человеческие эмоции, которые мы все испытываем. Дева Мария принимает их с верой и смирением.
Евангелие Святой Мессы напомнило нам о трогательной сцене, когда Иисус, оставаясь в Иерусалиме, учит в храме. Мария и Иосиф прошли весь путь, расспрашивая родственников и знакомых. Но когда они не нашли Его, то вернулись в Иерусалим на Его поиски. "Матерь Божья, которая с нетерпением искала своего сына, потерянного не по ее вине, которая испытала величайшую радость, найдя его, поможет нам проследить наши шаги, исправить то, что необходимо, когда по легкомыслию или грехам мы не различаем Христа. Таким образом, мы достигнем радости снова обнять Его, чтобы сказать Ему, что мы больше не потеряем Его (Друзья Бога, 278).
На Виа Долороса Мария встречает своего Сына, несущего крест. Она не может остановить страдания, но она рядом. Эта сцена, столь характерная для процессий Страстной недели, говорит нам о ценности присутствия, о том, что нужно быть рядом со страдающими, даже если мы не можем изменить их судьбу.
Иисус едва успел подняться после своего первого падения, как встречает на дороге, по которой проходил, Свою Пресвятую Мать.
С огромной любовью Мария смотрит на Иисуса, а Иисус смотрит на Свою Мать; их глаза встречаются, и каждое сердце изливает свою печаль в другое. Душа Марии наполнена горечью, горечью Иисуса Христа.
О вы, проходящие мимо на дороге, посмотрите и узнайте, нет ли где печали, сравнимой с моею печалью (Лам I,12).
Но никто не замечает, никто не замечает; только Иисус.
Пророчество Симеона исполнилось: меч пронзит Вашу душу (Лк II,35).
В темном одиночестве Страстей Богоматерь предлагает Своему Сыну бальзам нежности, единения, верности; "да" Божественной воле.
Рука об руку с Марией, мы с Вами также хотим утешить Иисуса, принимая всегда и во всем Волю Его Отца, нашего Отца.
Только так мы сможем вкусить сладость Креста Христова и обнять его с силой любви, неся его с триумфом по всем дорогам земли. Станция IV Крестные ходы.
Сердце Марии разрывается, когда она смотрит, как ее Сын умирает на кресте. В этой боли заключена величайшая жертва, жертва любви, которая ничего не сдерживает. Дева Мария твердо стоит в вере. В пятницу скорби этот образ приобретает особую силу, напоминая нам о том, что христианская надежда рождается на кресте.
У креста Иисуса стояли Его мать и сестра Его матери, Мария из Клопаса и Мария Магдалина. Когда Иисус увидел свою мать и ученика, которого он любил, стоящего рядом с ней, он сказал своей матери: "Женщина, вот твой сын". Затем он сказал ученику: "Узри мать твою". И с того часа ученик взял ее к себе. После сего, когда Иисус узнал, что все совершилось, да сбудется Писание, Он сказал: "Жажду". И был там сосуд, полный уксуса; и привязали губку, смоченную в уксусе, к ветке иссопа, и приложили ко рту Его. Когда Иисус принял уксус, Он сказал: "Все кончено". И, склонив голову, испустил дух (Ин 19:25-30).
В скандале Крестной Жертвы присутствовала Святая Мария, которая с грустью слушала, как Проходившие мимо люди богохульствовали, качая головами и восклицая: "Ты, который разрушил храм Божий и через три дня восстановил его, спаси себя; если Ты Сын Божий, сойди с Креста". Богородица прислушивалась к словам Своего Сына, разделяя его боль: Боже Мой, Боже Мой, почему Ты оставил Меня? Что она могла сделать? Слиться с искупительной любовью своего Сына, предложить Отцу ту огромную боль - как острый меч - которая пронзила Его чистое Сердце.
Мария берет на руки мертвое тело Иисуса. Это момент тишины, глубокой скорби. Она обнимает его с той же любовью, с которой приняла его при рождении. В этом жесте - вся нежность матери, которая продолжает любить даже в смерти.
Сейчас, стоя перед моментом Голгофы, когда Иисус уже умер, а слава Его победы еще не проявилась, это хороший повод исследовать наши стремления к христианской жизни, к святости; отреагировать актом веры на наши слабости и, доверяя Божьей силе, решиться вложить любовь в дела наших дней. Переживание греха должно привести нас к скорби, к более зрелому и глубокому решению быть верными, по-настоящему отождествлять себя с Христом, упорствовать, чего бы это ни стоило, в той священнической миссии, которую Он возложил на всех без исключения Своих учеников, которая призывает нас быть солью и светом мира (Christ Is Passing By, 96). Это Христос, который проходит мимо, 96
Наконец, Мария сопровождает своего Сына к гробнице. Камень закрывается, и кажется, что все кончено. Но в сердце Марии бьется надежда. Она знает, что Бог выполняет свои обещания, даже если сейчас все вокруг - тишина и тьма.
После этого Иосиф из Аримафеи, который был учеником Иисуса, хотя и тайно, из страха перед иудеями, попросил у Пилата разрешения вынести тело Иисуса. Пилат разрешил. И он пошел и вынес тело Иисуса. Пришел и Никодим, тот самый, что ходил к нему ночью, принеся смесь мирры и алоэ, около ста фунтов. Они взяли тело Иисуса и обвязали его льняными пеленами и благовониями, как принято было хоронить у иудеев. В том месте, где Он был распят, был сад, а в саду - новая гробница, в которой еще никого не хоронили. Поскольку это была подготовка иудеев, а также из-за близости гробницы, они положили Иисуса там (Ин 19:38-42).
А теперь давайте попросим Господа, чтобы завершить это время беседы с Ним, дать нам возможность повторить вместе со Святым Павлом, что "мы торжествуем благодаря Возлюбившему нас". Поэтому я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни власть, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не сможет отлучить нас от любви Божией, которая в Иисусе Христе, Господе нашем".
Медитировать над Семью скорбями Девы Марии - это не значит зацикливаться на страданиях, а значит открыть для себя способ прожить их со смыслом. Мария - это не далекая фигура, а Мать, которая знает нас и пережила человеческие страдания. На Страстной неделе ее пронзенное сердце становится убежищем для тех, кто проходит через испытания.
Сайт Пятница скорбей это особый случай для Молитва Розария Семи скорбей или просто помолиться из глубины сердца. Меч, пронзающий сердце Марии, может стать светом для наших собственных ран.
Пережить Страстную неделю - значит проникнуть в тайну Божьей любви. И Мария, с ее израненным, но полным веры сердцем, - лучший проводник. Ее незаметное и мужественное присутствие на каждом этапе страстей Христа напоминает нам, что боль - это не конец, а начало преображения.
В эту пятницу скорби давайте прижмемся сердцем к сердцу Марии. Давайте прислушаемся к ее молчанию, научимся у нее силе, и пусть ее вера вдохновит нас прожить эту Страстную неделю с новым настроем.
Вербное воскресенье - это как портик, предваряющий и располагающий к Пасхальному тридууму: "Это преддверие Страстной недели, столь близкое к моменту, когда на Голгофе свершилось искупление всего человечества, кажется мне особенно подходящим временем для того, чтобы мы с Вами рассмотрели, какими путями Иисус, Господь наш, спас нас; чтобы созерцать эту Его любовь - поистине невыразимую - к бедным созданиям, сформированным из глины земли". (Святой Иосимария, Друзья Бога, n. 110.)
Библиография:
Кадры из фильма The Страсть Мел Гибсон.
