{"id":217513,"date":"2025-08-06T06:00:00","date_gmt":"2025-08-06T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=217513"},"modified":"2025-07-11T12:36:26","modified_gmt":"2025-07-11T10:36:26","slug":"transfigurarea-domnului-sarbatoarea-din-6-august","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/ro\/transfigurarea-domnului-sarbatoarea-din-6-august\/","title":{"rendered":"S\u0103rb\u0103toarea Transfigur\u0103rii Domnului"},"content":{"rendered":"

The 6 august<\/strong>la Biserica<\/a> s\u0103rb\u0103tore\u0219te solemn Transfigurarea Domnului<\/strong>unul dintre numeroasele momente luminoase din Evanghelii. Iisus urc\u0103, \u00eenso\u021bit de ucenicii s\u0103i Petru, Iacob \u0219i Ioan, pe un \"munte \u00eenalt\", iar acolo fa\u021ba sa str\u0103luce\u0219te \"ca soarele\" \u0219i hainele sale \"albe ca lumina\". \u00cen acel moment, \u00een fa\u021ba lor apar Moise \u0219i Ilie, reprezentan\u021bi ai Legii \u0219i ai Profe\u021bilor, care dialogheaz\u0103 cu Hristos, trec\u00e2nd \u00een revist\u0103 modul \u00een care trebuie s\u0103 se realizeze M\u00e2ntuirea \u00eentregii rase umane. Scena culmineaz\u0103 cu un glas dintr-un nor: \"Acesta este Fiul meu, Cel iubit; asculta\u021bi-L\" (Matei 17:5).<\/p>\n\n\n\n

Aceast\u0103 scen\u0103 este esen\u021bial\u0103 deoarece marcheaz\u0103 momentul \u00een care cerul \u0219i p\u0103m\u00e2ntul se \u00eent\u00e2lnesc \u00eentr-un mod tangibil. Evangheli\u0219tii Matei, Marcu \u0219i Luca, evangheliile sinoptice, relateaz\u0103 episodul, fiecare cu propriile nuan\u021be, dar toate dezv\u0103luie importan\u021ba acestui mister cre\u0219tin.<\/p>\n\n\n\n

Originea istoric\u0103 a s\u0103rb\u0103torii<\/h3>\n\n\n\n

Transfigurarea a fost celebrat\u0103 ini\u021bial prin consacrarea unei bazilici pe Muntele Tabor<\/strong>Locul tradi\u021bional al evenimentului. Din secolul al IX-lea a \u00eenceput s\u0103 fie celebrat\u0103 \u00een Occident \u0219i, \u00eentre secolele al XI-lea \u0219i al XII-lea, s\u0103rb\u0103toarea a fost stabilit\u0103 la Roma. \u00cen cele din urm\u0103, \u00een 1457<\/strong>papa Callixtus III<\/strong> Calendarul roman l-a ridicat la rang de solemnitate pentru a comemora victoria din B\u0103t\u0103lia de la Belgrad (1456), o victorie considerat\u0103 un semn al interven\u021biei divine.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen tradi\u021bia oriental\u0103, Transfigurarea face parte din dou\u0103sprezece mari solemnit\u0103\u021bi<\/strong>Ea este considerat\u0103 un pilon teologic, al\u0103turi de Cr\u0103ciun, Pa\u0219ti \u0219i \u00cen\u0103l\u021barea Crucii, deoarece expune divinizarea omului prin harul divin.<\/p>\n\n\n\n

\"transfigurarea
Bazilica Transfigur\u0103rii<\/strong> de dl. Liorca, CC BY-SA 4.0<\/a>via Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Muntele Tabor: \u00eent\u00e2lnirea dintre cer \u0219i p\u0103m\u00e2nt<\/h3>\n\n\n\n

Muntele Tabor, situat \u00een Galileea de Jos<\/strong> La aproximativ 17 km vest de Marea Galileii, se ridic\u0103 la o altitudine de aproximativ 575 de metri \u0219i domin\u0103 peisajul \u00eenconjur\u0103tor. Este cunoscut \u0219i sub numele de Yabel at-Tur<\/em> o Muntele Transfigur\u0103rii, considerat \u00een mod tradi\u021bional muntele \u00eenalt pe care au urcat Iisus \u0219i apostolii.<\/p>\n\n\n\n

La v\u00e2rful s\u0103u se afl\u0103 un Bazilica franciscan\u0103<\/a><\/strong>Biserica, proiectat\u0103 de arhitectul Antonio Barluzzi, a fost inaugurat\u0103 \u00een 1924 pe ruinele unor structuri bizantine \u0219i anterioare din timpul cruciadelor. <\/p>\n\n\n\n

Interiorul s\u0103u con\u021bine o multitudine de mozaicuri \u0219i o absid\u0103 aurit\u0103, unde Hristos glorificat ocup\u0103 centrul, flancat de Moise \u0219i Ilie, iar un porumbel simbolizeaz\u0103 Spiritul. Aceast\u0103 iconografie \u00eencearc\u0103 s\u0103 traduc\u0103 frumos pasajul evanghelic.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2teva chei ale scenei<\/h3>\n\n\n\n

1. Confirmarea Divinit\u0103\u021bii lui Hristos<\/h4>\n\n\n\n

Momentul Transfigur\u0103rii reafirm\u0103 faptul c\u0103 Iisus este cu adev\u0103rat Fiul Dumnezeului celui viu. Potrivit Catehismului, el exprim\u0103 slava divin\u0103, confirm\u0103 m\u0103rturisirea lui Petru \u0219i anticipeaz\u0103 slava care va veni dup\u0103 Patimile \u0219i \u00cenvierea<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

2. Continuitatea cu Legea \u0219i profe\u021bii<\/h4>\n\n\n\n

Prezen\u021ba lui Moise \u0219i Ilie nu este \u00eent\u00e2mpl\u0103toare: ei reprezint\u0103 Vechiul Testament \u0219i misiunea sa \u00een istoria m\u00e2ntuirii. Dar Isus a venit s\u0103 o \u00eemplineasc\u0103 perfect \u0219i trebuie s\u0103 fie ascultat.<\/p>\n\n\n\n

3. Revela\u021bia Trinit\u0103\u021bii<\/h4>\n\n\n\n

Norul, care anticipeaz\u0103 prezen\u021ba Tat\u0103lui \u0219i a Duhului Sf\u00e2nt, \u0219i vocea care \u00eel define\u0219te pe Isus ca Fiu, manifest\u0103 realitatea Trinit\u0103\u021bii \u0219i este expus\u0103 \u00een fa\u021ba ochilor ucenicilor.<\/p>\n\n\n\n

4. Preludiu la misterul pascal<\/h4>\n\n\n\n

Transfigurarea \u00eei preg\u0103te\u0219te pe ucenici pentru Cruce. Ea \u00eencearc\u0103 s\u0103 \u00eei fac\u0103 s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 scandalul Crucii \u0219i s\u0103 \u00eei \u00eent\u0103reasc\u0103 pentru Patimile \u0219i \u00cenvierea viitoare. \u00cen plus, cele patruzeci de zile dintre 6 august \u0219i \u00cen\u0103l\u021barea Crucii sunt asem\u0103nate cu un al doilea Post.<\/p>\n\n\n\n

5. Anticiparea \u00cenvierii<\/h4>\n\n\n\n

Origini<\/a> din Alexandria \u0219i teologii medievali au afirmat c\u0103 slava trupului glorificat dup\u0103 \u00cenviere este anticipat\u0103 aici. \u00cens\u0103\u0219i lumina care \u00eei \u00eenv\u0103luie pe munte prefigureaz\u0103 lumina noii crea\u021bii.<\/p>\n\n\n

\n
\"Pictur\u0103
Transfigurarea (1516-1520), ultima capodoper\u0103 a lui Raphael Sanzio.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Chemarea la contemplare<\/h3>\n\n\n\n

Sf\u00e2ntul Josemar\u00eda Escriv\u00e1 subliniaz\u0103 faptul c\u0103 suntem chema\u021bi s\u0103 fim contemplativi \u00een mijlocul lumii<\/strong>unde lini\u0219tea interioar\u0103 ne permite s\u0103 auzim vocea lui Isus: \"Domnul nostru, aici suntem gata s\u0103 ascult\u0103m tot ceea ce dore\u0219ti s\u0103 ne spui... Fie ca vorbirea ta, c\u0103z\u00e2nd \u00een sufletul nostru, s\u0103 ne \u00eenfl\u0103c\u0103reze voin\u021ba pentru ca ea s\u0103 se arunce cu fervoare \u00een ascultarea ta\".<\/p>\n\n\n\n

Una dintre lucr\u0103rile sale, Prietenii lui Dumnezeu<\/a><\/em>\u00eencurajeaz\u0103 cititorul s\u0103 transforme fiecare sarcin\u0103 zilnic\u0103 \u00eentr-un dialog iubitor cu Domnul, transform\u00e2nd rutina \u00een slujire \u0219i contemplare. \u00cen acest fel, vom c\u0103uta prezen\u021ba lui Dumnezeu \u00een lucrurile obi\u0219nuite.<\/p>\n\n\n\n

Caracterizat\u0103 prin solemnitatea sa, liturghia din ziua Transfigur\u0103rii este \u00eembr\u0103cat\u0103 cu alb<\/strong>simbol al luminii glorioase a lui Hristos. V\u0103 l\u0103s\u0103m Evanghelia zilei pentru medita\u021bie.<\/p>\n\n\n\n

Evanghelia dup\u0103 Sf\u00e2ntul Matei, Mt 17, 1-9<\/h3>\n\n\n\n

\"\u0218ase zile mai t\u00e2rziu, Iisus i-a luat cu El pe Petru, Iacov \u0219i Ioan.<\/strong> fratele s\u0103u, \u0219i i-a dus singuri pe un munte \u00eenalt. \u0218i S-a transfigurat \u00eenaintea lor, astfel \u00eenc\u00e2t fa\u021ba Lui a str\u0103lucit ca soarele \u0219i hainele Lui erau albe ca lumina. \u0218i li s-au ar\u0103tat Moise \u0219i Ilie vorbind cu El. Petru, lu\u00e2nd cuv\u00e2ntul, a zis lui Iisus:<\/p>\n\n\n\n

-Doamne, ce bine este aici; dac\u0103 vrei, voi face trei corturi aici: unul pentru tine, unul pentru Moise \u0219i unul pentru Ilie. El \u00eenc\u0103 vorbea, c\u00e2nd un nor de lumin\u0103 i-a acoperit \u0219i o voce din nor a spus<\/p>\n\n\n\n

Acesta este Fiul meu, Cel iubit, \u00een care \u00cemi g\u0103sesc pl\u0103cerea; asculta\u021bi-L.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd au auzit ucenicii aceasta, au c\u0103zut cu fa\u021ba la p\u0103m\u00e2nt de fric\u0103. Atunci Isus a venit, i-a atins \u0219i le-a zis:<\/p>\n\n\n\n

Ridic\u0103-te \u0219i nu-\u021bi fie team\u0103.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd \u0219i-au ridicat ochii, nu au v\u0103zut pe nimeni. Doar pe Iisus. Pe m\u0103sur\u0103 ce coborau de pe munte, Isus le-a poruncit:<\/p>\n\n\n\n

-Nu spune nim\u0103nui despre viziune p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Fiul Omului nu va \u00eenvia din mor\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

Medita\u021bi, contempla\u021bi, ruga\u021bi-v\u0103 \u00een t\u0103cere (dac\u0103 pute\u021bi \u00een fa\u021ba unui tabernacol \u00een care este prezent Domnul nostru); retr\u0103i\u021bi scena \u0219i decide\u021bi \u00eempreun\u0103 cu Isus o hot\u0103r\u00e2re \u0219i un angajament de a \u00eembun\u0103t\u0103\u021bi aceast\u0103 zi. <\/p>\n\n\n\n

Sf\u00e2ntul Josemar\u00eda ne invit\u0103 la aceast\u0103 contemplare \u00een Sf\u00e2ntul Rozariu, Apendice, a patra tain\u0103 a Luminii<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\n

\"\u0218i s-a transfigurat \u00eenaintea lor, \u00eenc\u00e2t fa\u021ba Lui a str\u0103lucit ca soarele, iar ve\u0219mintele Lui erau albe ca lumina (Mt 17,2). Iisuse, s\u0103 te v\u0103d, s\u0103-\u021bi vorbesc, s\u0103 r\u0103m\u00e2n a\u0219a, contempl\u00e2ndu-te, absorbit de imensitatea frumuse\u021bii Tale, \u0219i niciodat\u0103, niciodat\u0103 s\u0103 nu \u00eencetez \u00een aceast\u0103 contemplare! O, Hristoase, care ai putut s\u0103 te vezi, care ai putut s\u0103 te vezi, s\u0103 fii r\u0103nit de dragoste pentru Tine!<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u0218i un glas din nor a zis: Acesta este Fiul meu, cel iubit, \u00een care am binevoit; asculta\u021bi-l (Mt 17,5). Domnul nostru, iat\u0103-ne gata s\u0103 ascult\u0103m ceea ce vrei s\u0103 ne spui. Vorbe\u0219te-ne; noi suntem aten\u021bi la glasul t\u0103u. Fie ca convorbirea ta, c\u0103z\u00e2nd \u00een sufletul nostru, s\u0103 inflameze voin\u021ba noastr\u0103 pentru ca ea s\u0103 se arunce cu fervoare \u00een ascultarea fa\u021b\u0103 de tine.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Vultum tuum, Domine, requiram\" (Ps. 26, 8), voi c\u0103uta, Doamne, fa\u021ba Ta. Mi-e dor s\u0103 \u00eenchid ochii \u0219i s\u0103 m\u0103 g\u00e2ndesc c\u0103 va veni vremea, c\u00e2nd va vrea Dumnezeu, c\u00e2nd \u00eel voi putea vedea, nu ca \u00eentr-o oglind\u0103 \u0219i sub imagini \u00eentunecate... ci fa\u021b\u0103 c\u0103tre fa\u021b\u0103 (I Cor. 13, 12). Da, inima mea \u00eenseteaz\u0103 dup\u0103 Dumnezeu, dup\u0103 Dumnezeul cel viu: c\u00e2nd voi veni \u0219i voi vedea fa\u021ba lui Dumnezeu (Ps. 41, 3)\".<\/strong><\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Urcarea pe Muntele Tabor nu ar trebui s\u0103 fie o evadare din lumea \u00een care tr\u0103im; \u00een via\u021ba ta de zi cu zi, ridic\u0103-\u021bi inima pentru a-l \u00eent\u00e2lni pe Cristos, Isus \"lumina lumii\", sus\u021binut \u0219i \u00eent\u0103rit pentru a \u00eembr\u0103\u021bi\u0219a crucea Sa \u0219i, \u00een ea, pentru a descoperi promisiunea gloriei viitoare.<\/p>\n\n\n\n

Este s\u0103rb\u0103toarea Transfigur\u0103rii Domnului o zi sf\u00e2nt\u0103 de obliga\u021bie?<\/h3>\n\n\n\n

Nu<\/strong>, nu este obligatoriu s\u0103 merge\u021bi la Liturghie \u00een ziua Transfigur\u0103rii Domnului.<\/strong>. De\u0219i este o s\u0103rb\u0103toare important\u0103 \u00een Biserica Catolic\u0103, nu este o zi sf\u00e2nt\u0103 de obliga\u021bie, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu este obligatorie participarea la Liturghie ca \u00een duminici \u0219i \u00een alte zile sfinte de obliga\u021bie.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Funda\u021bia CARF \u00eei invit\u0103 pe to\u021bi cei care doresc s\u0103 participe la Liturghie \u00een aceast\u0103 zi s\u0103 se roage \u0219i s\u0103 se roage pentru voca\u021bii. preo\u021bi<\/a>astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 existe multe dintre ele \u0219i s\u0103 fie voca\u021bii foarte sfinte.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Bibliografie:<\/strong><\/p>\n\n\n\n