Pastoor Pablo Lopez heeft uitgebreide ervaring met digitale platforms zoals ".Jonge Katholieken" y "Hallow", gevolgd door honderdduizenden jongeren; in het geval van de laatste, miljoenen gebruikers. Een van hun doelstellingen is evangeliseren op sociale netwerken.
Het heeft zojuist gepubliceerd Hoe over God praten in netwerkeneen praktische gids voor het communiceren van het spirituele in de digitale wereld. In plaats van magische recepten te geven, nodigt het uit tot vragen, inspireert het tot reflectie en opent het diepe dialogen die de vergankelijkheid van sociale media overstijgen. In een wereld die gedomineerd wordt door onmiddellijkheid en vluchtige inhoud, wordt de uitdaging om over God te praten op sociale media een unieke kans.
- Hoe kwam je op het idee om God te koppelen aan een sociaal netwerk als Instagram, dat vaak wordt geassocieerd met oppervlakkigheid?
Het was een voorstel van de uitgever en vanaf het begin hield ik van het project, omdat ik een deel van mijn pastorale werk wijdt aan evangelisatie via sociale netwerken en ik de effectiviteit ervan dagelijks zie. Mijn interesse op dit gebied is ontstaan tijdens de pandemie, toen ik jonge mensen van veraf probeerde te begeleiden.
- Je zegt dat het boek geen magisch recept is, maar een uitnodiging om na te denken over hoe we het heilige communiceren. Welke veelgemaakte fouten maken mensen die over spiritualiteit proberen te praten op sociale media?
Een fout is om je te richten op het vinden van volgers en te proberen publicaties te maken. clickbait, in het Spaans bekend als cibercebo of ciberanzuelo om je aan het klikken te krijgen. Evangelisatie vereist spreken vanuit het hart en ervaring, en er zijn dingen die niet in 'gemakkelijke' formats passen.
Je moet de harten van mensen bereiken en de Heilige Geest doet dat. Iedereen die evangeliseert op sociale netwerken ziet de wanverhouding tussen hun werk en de vruchten die worden voortgebracht. Ik herinner me een meisje dat zeven jaar lang behandeld was voor ernstige anorexia, inclusief ziekenhuisopnames. Ze belde me op om te vertellen dat ze genezen was door te bidden met de inhoud van het kanaal. Door te bidden ging alles weg. Daarna sloot hij zich aan bij een religieuze orde. Haar ouders zijn ongelovig en zijn verbaasd over de verandering.
- Bespreek je dit soort verhalen in het boek?
Ja, het stuk staat vol schokkende anekdotes. Bijvoorbeeld, een meisje in het 2e jaar van Bachillerato in een dorp in Extremadura werd zwanger en haar vrienden moedigden haar aan om abortus te plegen. Toen haar zoon geboren was, nam ze contact met ons op om ons te bedanken: de meditaties van de applicatie hadden haar aangemoedigd om moedig te zijn en de consequenties onder ogen te zien. Ze vertelde ons dat haar zoon het grootste geschenk van haar leven was.
Er zijn mensen die je vertellen dat ze dankzij een video geen zelfmoord hebben gepleegd; anderen die dankzij een lied na lange tijd hun excuses hebben aangeboden aan hun moeder; en natuurlijk zijn er veel mensen die na jaren of decennia terugkeren naar de biecht.
- Welke strategieën zijn volgens jou het meest effectief geweest om jongeren te bereiken via het digitale platform, zoals Katholieke Jeugd en Hallow?
Ten eerste moet je consistent zijn en een verscheidenheid aan inhoud en formaten aanbieden. Bij Hallow doen we één audio per dag, maar we bieden ook liedjes aan, tips korte films, commentaren op het liturgisch seizoen, interviews of podcasts. Kortom, het is nodig om alles te doen zodat iedereen zich kan bezighouden met wat hij of zij het leukst vindt of wat het beste past bij zijn of haar omstandigheden.
Het is niet nodig om in herhaling te vervallen. Het is beter om dingen kort en boeiend te houden, niet lang en dik. Net zoals preken niet 15 minuten lang kunnen zijn, is het beter om ze 5 minuten lang te maken en een verhaal te hebben dat mensen zich achteraf kunnen herinneren, zodat het makkelijker voor ze is om terug te komen.
Hetzelfde geldt voor sociale netwerken: het moet kort zijn, anders gaan mensen naar andere sociale netwerken. haspelHet is daarom essentieel om te beginnen met een baanbrekend begin. Een van onze video's begint bijvoorbeeld zo: "Hallo, mijn naam is Krishna, ik ben geboren en getogen in de Hare Krishna-gemeenschap en ik ben van het constant roken van joints overgestapt op het elke dag naar de mis gaan.
- Je hebt het over het belang van het stellen van vragen in plaats van simpelweg inhoud toe te voegen. Wat voor soort vragen zijn volgens jou het meest geschikt om het publiek tot nadenken aan te zetten?
De sleutel is niet zozeer het soort vragen, maar eerder dat wanneer je vragen open laat, je de luisteraar uitnodigt om zelf verder te denken. Open vragen zorgen ook voor veel interactie in de commentaren of bij mensen die je privé schrijven.
- Tot slot, hoe breng je als priester en iemand met een aanzienlijk digitaal publiek het gebruik van sociale media in balans met de tijd die nodig is voor gebed en persoonlijke reflectie?
Nou, godzijdank hoef ik niet veel tijd te besteden aan het bewerken van video's, ik kan een half uur of zo per dag besteden: 10 minuten op Instagram, de dag besteed ik aan 20 (ik ga nooit naar iemands verhalen kijken, of naar de haspels of iets anders). Als ik er meer tijd aan zou besteden, weet ik dat ik mijn tijd zou verspillen en ik ben veel meer tevreden over mijn werk. offline Ik sport dagelijks en het is een leuke pastorale activiteit (lacht).
Ik erken echter dat teamwerk de sleutel is. Ik heb twee medewerkers die er meer tijd aan besteden dan ik.
In een wereld van onmiddellijke verbindingen en vluchtige inhoud kan het een uitdaging lijken om over God te praten op sociale media. Toch kunnen deze ruimtes, waar alles vluchtig lijkt, de nieuwe kansel voor het eeuwige zijn. Sociale media hoeven niet alleen een etalage te zijn voor het oppervlakkige; als ze goed gebruikt worden, kunnen ze een brug zijn naar het transcendente en dienen om te evangeliseren.
Deze praktische gids onderzoekt hoe je het spirituele in het digitale rijk kunt communiceren op een manier die weerklank vindt in de harten van mensen die, hoewel afgeleid, op zoek zijn naar betekenis en diepgang. Pablo López biedt strategieën om ervoor te zorgen dat de goddelijke boodschap niet alleen meedoet in de snelheid van de digitale wereld, maar ook in de harten van mensen die, hoewel afgeleid, op zoek zijn naar betekenis en diepgang. voermaar om het memorabel, relevant en transformerend te maken.
Het gaat niet om het toevoegen van inhoud, maar om het zaaien van vragen, het inspireren tot reflectie en het openen van een dialoog over universele waarheden die niet vergaan. Want ook al verdwijnen onze verhalen over vierentwintig uur, het menselijk verlangen naar het eeuwige blijft, wachtend op antwoorden.
Pablo López, priester Sinds 2016 wijdt hij zijn bediening aan jeugd- en gezinspastoraat. Voor zijn wijding werkte hij als leraar, gespecialiseerd in lichamelijke opvoeding en psychopedagogiek. Na zijn studie theologie behaalde hij een doctoraat in de Heilige Schrift aan de Universiteit van Navarra.
Gepassioneerd door sport, is hij actief op het digitale platform Jonge Katholiekenmet meer dan 400.000 volgers op sociale netwerken. Daarnaast werkt hij dagelijks samen met een audio op de applicatie Hallowdie al meer dan 14 miljoen keer is gedownload, en neemt deel aan het Instagram-account "Rebels Wanted" en aan verschillende podcasts en radioshows.
Bibliografie:
Omnesondertekend door Javier García Herrería.
