Portāls Pontifikālā Svētā Krusta universitāte atzīmē 40 gadus, kopš kalpo Baznīcai, un ir apmācījusi vairāk nekā 15 000 studentu no visas pasaules. Tās jaunais rektors Dons Fernando Puigs uzsver tās sasniegumus, izaicinājumus un būtisko lomu evaņģelizācijā.
- Kādi ir mērķi, ko šī universitāte šajā laikā ir sasniegusi kalpojot Baznīcai un Svētajam tēvam?
Vispirms es vēlos pateikties CARF fondam - ikvienam cilvēkam, kas strādā fondā un kopā ar fondu - par šo 40 gadu atbalstu, lūgšanām un iedrošinājumu. Tā var šķist vienkārša pieklājība, bet tā nav. La Santa Croce pastāv tāpēc, ka ir cilvēki, kas nodrošina tās pastāvēšanu, sākot no tiem, kas to uzsāka ar nākotnes vīziju un lielu ticību, līdz seminārists vai priesteris, kurš jūt vajadzību pēc formācijas, lai dzīvotu savu aicinājumu un nodotos misijai vienotībā ar savu bīskapu.
Arī aizvien vairāk laicīgo cilvēku lūdz mums formāciju, jo viņiem tā ir nepieciešama viņu aicinājumam pārveidot pasauli. Ja tas tā ir, tad tas ir sasniegts mērķis, ka tūkstošiem cilvēku vēlas, lai Santa Croce pastāv. Tie no mums, kas tajā strādā, uzkrāj parādu pēc parāda.
Skaitļi ir auksti un vienmēr nepilnīgi, bet tas, ka gadu gaitā esam uzņēmuši 15 000 studentu no 1300 dažādām diecēzēm, vai tas, ka mūsu profesori ir publicējuši 1800 grāmatu, nav kaut kas, ko var improvizēt. Jebkurā gadījumā tikai pēc kāda studenta, pasniedzēja vai Santa Croce darbinieka dzīves beigām mēs redzēsim, cik liela ir viņu darba evaņģelizējošā ietekme.
- Kādi ir jūsu izaicinājumi un mērķi nākamajiem četriem gadiem?
Tie nav nemainīgi, iepriekš noteikti. Mūsu acis ir plaši atvērtas evaņģelizācijas vajadzībām. Tas, kā mēs darām - palīdzam veidot, mācām domāt, iedrošinām nodot ticību -, notiek nesteidzīgi, mierīgi un ar plašu perspektīvu.
Mums ir ļoti svarīgs mūsu priekšgājēju piemērs (daži no viņiem ir svētie, iespējams, tie "kaimiņi", par kuriem runā pāvests) un pamatdoma, kas viņus izcēla: darbs, darbs, darbs. Bet, protams, pēc iespējas vienoti un cenšoties nodrošināt, lai mēs visi, viens pēc otra, Santa Kročē profesionāli un personīgi augtu.
- Vai pāvests jums ir lūdzis kaut ko konkrētu PUSC vadītāja amatā?
Man neizdevās apsveikt pāvestu pēc tikšanās, bet man patīk viņu iztēloties, kā viņš stāsta mums savu andate avanti ("ej uz priekšu"), kas komunicē ar daudziem cilvēkiem. Šie vārdi man nozīmē Duc in altum! ("ārā dziļumā"), ko Jēzus kliedza saviem ļaudīm. Es domāju, ka tie ir noderīgi arī darbam tādā universitātē kā mūsu.
- Kā jau teicu intervijā Luis Navarro, bijušais rektors, PUSC raksturo tās atvērtība pasaulei. Kā šo vēstījumu varētu stiprināt, lai kalpošana, ko šī universitāte veic universālajai Baznīcai, būtu patiešām zināma?
Dons Luiss vienmēr mēdza teikt, ka mūsu labākie vēstneši ir mūsu bijušie skolēni. absolventi). To pierāda daudzie priesteri, semināristi, mūki un sievietes, kā arī laji no dažādām pasaules malām, dažādām harizmām un kongregācijām, kas studē Santa Croce. Tas tā ir tāpēc, ka savā patiesajā, dāsnajā un nesavtīgajā kalpošanā viņi sev līdzi nes kaut ko no universitātes.
Tas nemazina faktu, ka mēs profesionāli strādājam, lai popularizētu savu darbību, kā to dara jebkura izglītības iestāde. Jebkurā gadījumā vēstījums tiek pastiprināts, ejot tam cauri: darbs, darbs, darbs.
- CRUIPRO asociēto rektoru konference ir struktūra, kas koordinē un veicina Romas Pontifikālo universitāšu institūciju kopīgo darbību. Kāds ir PUSC ieguldījums šajā struktūrā un ko Santa Croce var mācīties no citām universitātēm?
Trīs no maniem priekšgājējiem Santa Croce rektorātā ar lielu centību un centību vadīja CRUIPRO. Mūsu vēlme ir lojāli dot savu ieguldījumu kopīgā, nevis konkurējošā pasākumā. Patiesībā mēs, rektori, labi sadzīvojam, dalāmies pieredzē un atbalstām viens otru.
- Jūs esat Baznīcas organizācijas un valsts tiesību profesors universitātē. Ar apustulisko konstitūciju Praedicate Evangelium Kā Santa Croce rektors var mums to izskaidrot "virsrakstos" un galvenajos vēstījumos katoļiem kopumā?
Romas kūrija ir sarežģīta institūcija ar tūkstošgadu senu vēsturi. Es bieži jokojot saku, ka starp dažām unikālām stilistikas problēmām, kas tai noteikti piemīt, un citām, kas tai tiek piedēvētas, īpaši filmās, ir radies "briesmonis". Tā nav taisnība: palīdzēt pāvestam ir sarežģīti; pēdējo desmitgažu mainīgā dinamika ir pārbaudījums visām institūcijām.
Man ir šaubas, vai tiešām ir tik svarīgi saprast Romas kūriju: Baznīca ir dzīva katrā kopienā un katra ticīgā sirdī, un tam atbilst Baznīcas sakramentālās darbības efektivitāte katrā vietā.
Katra vieta (patiesībā, katra Euharistija) ir tikpat centrālā vai vēl centrālāka par Romas kūriju. Tomēr pāvesta redzamās vienotības kalpošana ir neaizstājama un ir Kristus mīlestības iespējamības nosacījums: Romas kūrija ir pamatota ar šo misiju. Daudzi cilvēki tajā strādā ar nopietnību un pašaizliedzību.
- Starp citām pārmaiņām, iespējams, nav līdz galam saprasts, ka pāvests par pirmo dikastērijas prefektu iecēla sievieti reliģiozo un tagad par Vatikāna valsts guberņas prezidenti ir pasludinājis sievieti reliģiozo. Vai jūs varat mums to paskaidrot?
Kā jau teicu, ir Romas Kūrijas elementi, kas prasa specializētu izpēti. Pāvests ir uzstājis, ka vienlīdzīgas kompetences apstākļos, pildot valdības funkcijas, nedrīkst būt atšķirību starp vīriešiem un sievietēm. Tas ir normāli, ka tas notiek praksē.
Ir tehniski jautājumi par to, kā amatus var ieņemt personas, kas nav ordinētas (sievietes vai vīrieši), un tie būtu pelnījuši smalku juridisku precizējumu, taču, lai īstenotu Kūrijas kalpošanas misiju, pietiek ar to, ka tie ir jāizklāsta.
- Kā es to saprotu, un es gaidu jūsu labojumu, ja kļūdos, pāvests Francisks ir uzsvēris, ka ir svarīgi, lai kanoniskās tiesības būtu vairāk pastorālas, pieejamas un vērstas uz žēlsirdību. Nesenās reformas atspoguļo šo redzējumu - kādi jautājumi tiek pielāgoti, un vai izmaiņas nepilngadīgo aizsardzībā un laulības atzīšanā par neesošu dod labumu ticīgajiem?
Abi jautājumi, uz kuriem jūs norādījāt, ir svarīgi, un tiek veikti labi pasākumi. Mēs nedrīkstam aizmirst, ka kanonisko tiesību kalpošana ir pieticīga par labu tādiem lieliem labumiem kā ģimene un vājāko aizstāvība, jo īpaši, ja viņiem ir nodarīts kaitējums.
Nepieciešams liels ģimenes apustulāts, liela cilvēku formācija un ikviena iesaistīšana, lai pēc iespējas mazāk būtu jāizmanto sankciju procesi un spēkā neesamības procesi. Galu galā tas viss sakrīt apņēmībā atsaukties universālajam aicinājumam uz svētumu, kas nav sauklis, bet gan dievišķs nodoms, kas izaicina arī kanonistus.
Marta SantínŽurnālists, kas specializējas reliģiskās informācijas jomā.
