この記事の冒頭の一文は、始まったばかりの2025年の普通聖年召集令状のタイトルです。教会の伝統に従って教皇が招集した聖年。
希望はこのメッセージの重要な要素であり、未来への信仰と確信をもって生きることの大切さを思い起こさせてくれます。聖パウロのこの言葉によって、『聖書』第2章は始まります。 牡牛座ですから、信仰によって義とされた私たちは、私たちの主イエス・キリストによって神との間に平和があります。私たちは、この方によって、信仰によって、私たちが置かれている恵みを得、この方によって、神の栄光を望み、喜びます（......）また、私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちの心に注がれているので、希望が失望することはありません」（ローマ5、1-2、5）。
次の段落で教皇は、世界の平和のために祈るようすべての信者に呼びかけます。若いカップルのために、子どもを持ちたいという願望が高まり、"世界の多くの地域にすでに存在する多くの空のゆりかご "が満たされるように（n.9）。
囚人たちに親密さの具体的なしるしを提供するために、私自身も刑務所に聖なる扉を開きたいと願っています。
そして、若者たち、移住者たち、高齢者たち、おじいさん、おばあさんたち、貧しい人たち、そして最も負債を負っている国々の希望が立ち直るように祈るよう、私たちに呼びかけています。そして、すべての中絶クリニックが閉鎖されるように、家族が "死が二人を分かつまで "一緒に暮らせるように。
そして、"復活したキリストへの信仰に堅く、主を裏切らないために地上の生を放棄する方法を知っていた"(n. 20)殉教者たちのあかしに私たちの希望の理由を強調し、"永遠のいのちにおける幸福 "を受けました。
このように、父と子と聖霊なる神の愛の中で、私たちが完全な幸福のうちに生きるよう召されている「永遠のいのち」の現実を明確に表現しているのです。
「私は永遠のいのちを信じます」：これは私たちの信仰が表現するものであり、キリスト教の希望はこの言葉に根本的な根拠を見出しています。実際、希望は「私たちが幸福としての永遠の生命を熱望する神学的美徳」なのです。
第二バチカン公会議エキュメニカル公会議は、「（中略）この神聖な土台と永遠のいのちの希望が欠落しているとき、人間の尊厳は非常に深刻な害を受け、生と死、罪と悲しみの謎は未解決のままであり、しばしば人間を絶望に導く」（n. 19）と断言しています。
そして、私たちが思い起こすすべての希望と、私たちすべてが死ぬときに出会う "神の裁き "という現実を指摘した後、批評集23章は、私たちの魂が犯した罪を悔い改め、神に許しを請うための準備である懺悔の秘跡の必要性をはっきりと語っています。
「懺悔の秘跡は、神が私たちの罪を取り除いてくださることを保証します。懺悔の秘跡は、美しい霊的な機会であるばかりでなく、私たち一人ひとりの信仰の旅路において、決定的で、不可欠で、欠くことのできない一歩なのです。
謙遜と愛をもってこの赦しの願いを生きることによって、私たちはクリスチャン生活を再構成し、"失望しない希望 "への信仰を新たにし、私たちの望みを主の御手に委ねるのです。 聖母マリア.
「希望は神の御母にその最高の証しを見出します。聖母において、希望は無益な楽観主義ではなく、人生のリアリズムの中にある恵みの賜物であることがわかります（......）民衆の敬虔が聖母を ステラマリス人生の荒波の中で、神の母が私たちを助けに来てくださり、支えてくださり、私たちを信頼し、希望を持ち続けるように招いてくださるという確かな希望を表す称号"(n. 24)。
これらの規定によって、"来るべきジュビリーは、衰えることのない希望、神への希望によって示されるでしょう。それはまた、教会においても、社会においても、対人関係、国際関係、一人ひとりの尊厳の促進、被造物の尊重において、必要な信頼を取り戻す助けとなりますように」（n.25）。
エルネスト・ジュリア弁護士と司祭。
Religión Confidencial』に掲載されたコラボレーション。 聖なる年希望は期待を裏切りません
