エントランスのポルティコには イースターその 悲しみの金曜日 の静かで愛に満ちた苦しみに思いを馳せるよう私たちを誘う、深いスピリチュアルな控えの間です。 聖母マリア.棕櫚の主日の前の金曜日に祝われるこの日は、御子の十字架の道程に伴 う母の心に近づく機会となります。多くの小教区では、十字架の道は、マリアの苦難を観想するヴィア・マトリックスに置き換えられています。
いわゆる 聖母マリアの7つの悲しみ は、マリアがイエスと過ごした最も苦しい瞬間の黙想に誘う、何世紀にもわたって受け継がれてきた信心です。この黙想を通して、信者は自分自身の苦しみをキリスト教の希望につなげる橋渡しを見出すのです。
マリアが神殿でイエスを紹介するとき、シメオンは "剣がイエスの魂を刺し貫く "と告げます。この最初の悲しみは、マリアの心を試練に満ちた不確かな未来へと開かせ ます。
慈愛の教師神殿でのイエスのお披露目の場面を思い出してください。見よ、この子はイスラエルの多くの人を破滅させ、復活させる運命にあり、また、多くの人の心に隠された思いが明らかになるように、あなた自身の魂を刺し通す剣となるのです"。人類に対するマリアの計り知れない愛は、キリストの "人がその友のた めに自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない "という言葉を真実なもの にしています。
聖週間の真っ只中、この箇所は、信仰とは必ずしも確実なものではなく、暗闇の中での信頼であることを思い出させてくれます。
マリアとヨセフは、ヘロデの脅威から幼子イエスを守るためにエジプトに逃げなければなりません。この場面は、不安定さ、自分の土地を離れることの辛さ、子供の命に対する恐れを私たちに語りかけています。聖母マリアは、愛のためにすべてを捨てなければならないすべての母親のイメージとなるのです。
ヘロデはその子を捜して滅ぼそうとしているから、私が言うまでそこにいなさい。ヘロデはその子を捜して滅ぼそうとしているから、私が言うまでそこにいなさい。主が預言者を通して告げられた「エジプトからわたしの子を呼び出した」（マタイ2:13-15）が成就するために。
マリアはその慈愛に協力し、信徒が教会に生まれることができるよう に、また、マリアが実際、からだの母である教会の頭（かしら）の一員 となることができるようにされたのです。母であるマリアは教えますが、また、母であるマリアの教えは騒々しいも のではありません。聖母が私たちに約束してくださること以上に、行いをもって示してくださることを理解するためには、自分の魂に洗練されたベース、繊細なタッチを持つことが必要なのです。
マリアとヨセフは3日間、神殿に残ったイエスを探しました。喪失の苦悩と、理解されないものを前にした無力感は、私たち誰もが経験したことのある人間の感情です。聖母マリアは信仰と謙遜をもってそれらを受け止めています。
聖ミサの福音は、エルサレムに滞在して神殿で教えを説かれるイエスの感動的な場面を思い起こさせました。 マリアとヨセフは、親戚や知り合いに尋ねながら、全行程を回りました。しかし、彼を見つけることができなかったので、二人は彼を探しにエルサレムに戻りました。 自分のせいでなくなった息子を熱心に探し、息子を見つけたときに最高の喜びを味わった神の母は、私たちが自分の足跡をたどり、自分の軽さや罪によってキリストを見分けることができなかったときに必要なことを正すのを助けてくれるでしょう」。こうして、私たちは再び主を抱き、もう主を失うことはないと告げる喜びを得るのです（『神の友』278）。
ヴィア・ドロローサで、マリアは十字架を背負った御子に出会います。彼女は苦しみを止めることはできませんが、そこにいます。聖週間の行進でよく見られるこの場面は、たとえその運命を変えることができなくても、苦しみに寄り添うことの大切さを私たちに語りかけています。
イエスは最初の落下からほとんど起き上がらずに、通りかかった道で聖母に出会います。
マリアは絶大な愛でイエスを見つめ、イエスは母を見つめ、二人の目が合い、それぞれの心が互いの悲しみに注ぎ込むのです。マリアの魂は、イエス・キリストの苦味で、溢れかえっている。
道を行き交う者よ、私の悲しみに匹敵する悲しみがあるかどうか、見てみよ（ラムⅠ,12）。
でも、誰も気づかない、誰も気づかない。
シメオンの預言が成就しました：剣があなたの魂を貫くでしょう（ルカⅡ,35）。
受難の暗い孤独の中で、聖母は御子に優しさ、結び付き、忠実さ、神の御心への「イエス」の言葉を捧げます。
マリアと手を携えて、あなたも私も、イエスを慰めたいと思います。
そうすることによってのみ、私たちはキリストの十字架の甘美さを味わい、愛の力で十字架を抱きしめ、地上のすべての道に十字架を携えて勝利することができるのです。第4駅 十字架の駅.
御子が十字架上で死ぬのを見ながら、マリアの心は砕けます。この痛みは、最大の犠牲、つまり何もためらわない愛の犠牲を要約したものです。聖母マリアは信仰に堅く立っています。悲しみの金曜日、このイメージは特別な力を持ち、キリスト教の希望が十字架上で生まれることを私たちに思い起こさせます。
イエスの十字架のそばに立っていたのは、イエスの母と母の妹、クロパのマリアとマグダラのマリアでした。イエスは、ご自分の母と、そのかたわらに立っていたご自分の愛する弟子を見て、母に言われました。そして、弟子に言われた、「あなたの母を見なさい」。そのときから、弟子は彼女を自分のものにしました。この後、イエスは、すべてのことが終わって、聖句が成就することを知って、「わたしはのどが渇いている」と言われました。すると、そこに酢を満たした容器があったので、彼らは、酢に浸した海綿をヒソプの枝に結びつけ、それをイエスの口にあてました。イエスは酢を飲まれると、「すべて終わった。と言われ、頭を下げて息を引き取られました（ヨハネ19：25-30）。
十字架のいけにえのスキャンダルに、聖マリアは立ち会い、悲しみをこめて次のように聞いておられました。 神の神殿を壊して、三日で建て直す者よ、自分を救え。もし神の子なら、十字架から降りて来い』。 聖母は御子の言葉に耳を傾け、御子の苦しみに加わりました： 神よ、神よ、なぜ私をお見捨てになったのですか？ 彼女に何ができるでしょうか？御子の贖いの愛と自分を融合させ、御父に、御子の純粋な心を貫いた鋭利な剣のような計り知れない痛みを捧げるのです。
イエスの亡骸を抱きかかえるマリア。それは沈黙のひとときであり、深い悲しみのひとときです。マリアはイエスが生まれたときと同じ愛でイエスを抱きしめます。このしぐさには、死んでもなお愛し続ける母の優しさのすべてが込められています。
今、カルバリのその瞬間を前にして、イエスがすでに死に、その勝利の栄光がまだ現れていないとき、キリスト教的生活、聖性への願いを吟味する良い機会です。自分の弱さに信仰の行為をもって反応し、神の力を信頼して、今日の物事に愛を注ぎ込むことを決意します。罪の経験は、私たちを悲しみに導き、忠実であろうと、真にキリストと自分を同一視しようと、キリストが例外なくすべての弟子に託され、私たちを世の塩と光とするよう促すその祭司的使命に、どんな犠牲を払っても忍び込もうと、より成熟し深い決断に導くべきです（『キリストは通り過ぎてゆく』96年）。 通り過ぎるのはキリスト、96
そしてついに、マリアは御子を連れて墓に向かいます。石が閉じ、すべてが終わったように見えます。しかし、マリアの心には希望があります。たとえ今は静寂と暗闇に包まれていても、神は約束を守ってくださるのだと。
この後、イエスの弟子であったアリマタヤのヨセフは、ユダヤ人を恐れて密かに、イエスの遺体を運び出す許可をピラトに求めました。ピラトはそれを許可しました。そこで彼は行って、イエスの遺体を運び出しました。夜、ニコデモも来て、没薬とアロエの混合物、百ポンドほどを持って行きました。彼らはイエスのからだを取り、ユダヤ人が葬るときの慣わしに従って、亜麻布と香料とで縛りました。イエスが十字架につけられた場所には庭があり、その庭には、まだだれも葬られたことのない新しい墓がありました。ユダヤ人たちの準備であり、墓が近かったので、彼らはそこにイエスを葬ったのです（ヨハネ19:38-42）。
私たちは、私たちを愛してくださった方のおかげで勝利するのです。ですから、死も、いのちも、天使も、主権者も、権力者も、現在のものも、来るべきものも、権力も、高さも、深さも、他のどんな被造物も、私たちの主イエス・キリストにある神の愛から私たちを引き離すことは決してできないと、私は確信しています」。
聖母マリアの七つの悲しみを黙想することは、苦しみに溺れることではなく、 苦しみを意味を持って生きる方法を発見することです。マリアは遠い存在ではなく、私たちを知り、人間の苦しみを経験した母で す。聖週間において、マリアの刺し貫かれた心臓は、試練を経 験する人々の避難所となります。
があります。 悲しみの金曜日 にとって特別な日です。 ロザリオの祈り 七つの悲しみの祈り、あるいは単に心の奥底からの祈り。マリアの心を刺し貫く剣は、私たち自身の傷を照らす光となるのです。
聖週間を経験することは、神の愛の神秘に入ることです。そして、傷つきながらも信仰に 満ちた心を持つマリアは、最良の導き手です。キリストの受難の一歩一歩に控えめかつ勇気をもって立ち会う彼女の姿は、 痛みは終わりではなく、変容の始まりであることを私たちに思い起こさせてくれま す。
この悲しみの金曜日に、私たちはマリアの心に心を寄せましょう。マリアの沈黙に耳を傾け、マリアの強さに学び、マリアの信仰に鼓舞されながら、この聖週間を新たな気持ちで生きましょう。
この聖週間の入り口は、カルバリーで全人類の贖いが完了した瞬間に非常に近いので、私たちの主イエスがどのような方法で私たちを救ってくださったかを考え、地の土から造られた哀れな被造物に対するイエスの愛（真に言い表すことのできない愛）を観想するために、皆さんと私にとって特に適切な時であると思われます。(聖ジョゼマリア 神の友, n. 110.)
書誌事項
映画『The』より 情熱 メル・ギブソン著。
