San Girolamo: amore per la Bibbia

"Ignorare le Scritture, ignorare Christum est". (L'ignoranza delle Scritture è ignoranza di Cristo). Questo dettame, coniato più di sedici secoli fa da San Girolamo, rimane altrettanto attuale nella Chiesa di oggi. San Girolamo sostiene che la fede e l'amore per Cristo devono basarsi su una solida conoscenza ottenuta direttamente dalla sua fonte primaria di rivelazione: la Parola di Dio scritta.

San Girolamo dedicò tutta la sua vita a un compito apparentemente senza fine, la traduzione della Bibbia. Bibbia in latino, conosciuto come il Vulgatacommissionata da Papa Damaso I. Questa traduzione è ancora valida dopo 1.500 anni di storia ed è servita come riferimento per lo sviluppo del lavoro della Bibbia dell'Università di Navarra.

Per la Fondazione CARF, che ha tra i suoi obiettivi fondanti quello di aiutare la formazione dei seminaristi e dei sacerdoti diocesani e religiosi, la figura di questo Dottore della Chiesa continua ad essere un punto di riferimento per capire come la Sacra Scrittura debba occupare un posto essenziale nella vita di ogni cristiano e, in modo particolare, in quella dei suoi pastori.

Chi era San Girolamo? Il Leone del deserto e l'erudito di Roma

Eusebio Ieronimo Sofronio, nato intorno al 347 a Stridon (Dalmazia), non era un uomo dal carattere gentile. Era veemente, con una penna tagliente e un temperamento ascetico. Tuttavia, tutta questa passione era incanalata dal suo amore per Cristo e la Sua Parola.

La sua formazione a Roma lo rese uno degli intellettuali più brillanti del suo tempo, maestro di latino, greco e retorica. Ma un sogno in cui fu accusato di essere "ciceroniano piuttosto che cristiano" lo spinse a dedicare il suo intelletto interamente a Dio.

Questo impegno lo portò a cercare la solitudine del deserto di Calcide, in Siria. Lì, tra penitenza e preghiera, si dedicò allo studio di una lingua che sarebbe stata fondamentale per la sua futura missione: l'ebraico. Questo lavoro forgiò il suo spirito e gli fornì gli strumenti filologici necessari per un'impresa che nessun latino aveva osato intraprendere con tanto rigore.

La sua fama di studioso giunse alle orecchie di Papa Damaso I, che lo nominò suo segretario a Roma. Fu proprio il Papa che, preoccupato per la caotica diversità delle versioni latine della Bibbia in circolazione (Vetus Latina), affidò a San Girolamo il compito di produrre una traduzione unificata e autorevole.

Grabado en blanco y negro de san Jerónimo como un erudito trabajando en su estudio, con un león y un perro durmiendo pacíficamente a sus pies.
San Girolamo nel suo studio (1514), incisione di Albrecht Dürer.

La missione di una vita: la Vulgata

L'incarico di Papa Damaso è stato l'inizio di un lavoro che avrebbe occupato la San Girolamo per più di trent'anni. Dopo la morte del suo patrono, si stabilì definitivamente a Betlemme, in una grotta vicino al luogo in cui il Verbo si fece carne. Lì, circondato da manoscritti e con l'aiuto di discepoli come Santa Paola e Santa Eustochia di Roma (368 circa - 419/420), che era la figlia di Santa Paola. Entrambe accompagnarono San Girolamo nel suo viaggio in Oriente, stabilendosi nella città di Davide.

Qual è stato il genio di San Girolamo? Il suo principio rivoluzionario di Ebraica veritas (la verità ebraica). Mentre le versioni latine esistenti si basavano principalmente sulla Septuaginta (la traduzione greca dell'Antico Testamento), San Girolamo insistette sul ritorno alle fonti originali ebraiche e aramaiche. Questo gli valse molte critiche da parte di illustri contemporanei, come Sant'Agostino, che vedevano con sospetto l'abbandono della tradizione della Septuaginta utilizzata dagli stessi Apostoli.

Tuttavia, San Girolamo perseverò, convinto che solo attingendo alla fonte originale avrebbe potuto offrire alla Chiesa una versione più accurata della Bibbia. Tradusse i 46 libri dell'Antico Volontà dell'ebraico (con l'eccezione di alcuni che ha rivisto dal Vetus Latina), e revisionò e tradusse i Vangeli e il resto del Nuovo Testamento dal greco originale. Il risultato fu quello che è conosciuto come la Vulgata, così chiamata per il suo obiettivo di essere l'edizione accessibile al popolo (vulgus). Si trattava di un'opera di erudizione, disciplina e fede.

Questo sforzo è stato un esercizio filologico e un atto di amore pastorale. Come sanno bene coloro che sono coinvolti nella formazione dei seminaristi e dei sacerdoti, rendere la Parola di Dio disponibile ai fedeli in modo comprensibile e fedele è una missione sacra.

La solidità della Bibbia di San Girolamo

Il Vulgata da San Girolamo ha superato di gran lunga il suo scopo originale. Per più di un millennio, è stato il testo biblico di riferimento in tutto l'Occidente cristiano.

Il Vulgata non era una traduzione perfetta - Girolamo stesso era consapevole dei suoi limiti - ma la sua fedeltà e il suo impatto l'hanno resa un tesoro per la fede e la cultura. Il suo lavoro ci ricorda l'importanza di avere dei santi patroni che, come San Girolamo, dedicano la loro vita al servizio della Verità.

San Jerónimo como un anciano asceta en el desierto, semidesnudo y con barba larga, meditando frente a una cruz mientras sostiene una piedra para golpearse el pecho.
San Girolamo penitente (1600), tela di El Greco.

Dalla Vulgata alla Bibbia dell'Università di Navarra

Questo significa che il Vulgata è l'unico Bibbia valido? Per niente. Lo spirito stesso di San Girolamo La Chiesa è spinta dal desiderio di tornare alle fonti. Il Concilio Vaticano II, nella sua costituzione dogmatica Dei VerbumI testi greci ed ebraici, che oggi conosciamo con molta più precisione grazie all'archeologia e alla papirologia, sono stati la base per la creazione di nuove traduzioni basate sui testi originali ebraici, aramaici e greci.

Come risultato di questo impulso, Papa Paolo VI ha promulgato nel 1979 la Nova Vulgatauna revisione della versione di San Girolamo alla luce della critica moderna, che rimane il testo di riferimento per la liturgia latina.

Allo stesso tempo, sono nate eccellenti traduzioni nelle lingue vernacolari. Un esempio paradigmatico è il Bibbia dell'Università di Navarra. Realizzata dalla Facoltà di Teologia dell'Università di Navarra, questa versione è un'erede diretta del rigore e dell'amore per la verità di San Girolamo.

Offre una traduzione fedele ed elegante del testo originale, oltre ad essere arricchito da ampie note e commenti tratti dalla Patristica, dal Magistero della Chiesa e da grandi santi, consentendo al lettore di approfondire l'inesauribile ricchezza della Parola di Dio. È uno strumento formidabile per la meditazione e lo studio personale, una risorsa che ogni seminarista e sacerdote dovrebbe avere a portata di mano.

La vita di San Girolamo va oltre il suo lavoro. Ci insegna un atteggiamento nei confronti della BibbiaIl libro è una miscela di rigore intellettuale e umile pietà. Ci ricorda che avvicinarsi alle Scritture non è un esercizio accademico, ma un incontro personale con Cristo. Nelle sue pagine scopriamo il volto di Dio che dà significato alla nostra vita.

Per la Fondazione CARF, sostenere la formazione di un seminarista o di un sacerdote diocesano è, in sostanza, una continuazione della missione della Fondazione CARF. San Girolamo. È per dare alla Chiesa futuri pastori che, come lui, amano la Parola di Dio, la studiano con passione, la meditano in preghiera e sanno come trasmetterla fedelmente ai fedeli. Un sacerdote ben formato è un sacerdote che conosce e ama la Parola di Dio. BibbiaA sua volta, può insegnare al suo popolo a non ignorare Cristo.

Per questo motivo, faccia una donazione per la formazione di questi giovani è investire direttamente nell'evangelizzazione e nel futuro della Chiesa, facendo in modo che la luce della Parola, così ben custodita e tramandata da San Girolamocontinuare a brillare nel mondo.

El anciano y frágil san Jerónimo es sostenido por sus discípulos mientras se arrodilla para recibir la Eucaristía de manos de un sacerdote.
L'ultima comunione di San Girolamo (1614), di Domenico Zampieri, noto come Domenichino.

San Girolamo era più di un traduttore, era un servitore della Parola, un uomo che ha dedicato la sua vita a rendere accessibile a tutti il tesoro della Parola. Bibbia. Il suo Vulgata Unificò i testi biblici della Chiesa occidentale e divenne il canale attraverso il quale la rivelazione divina alimentò la fede, la cultura e il pensiero di centinaia di generazioni.

Il suo esempio ci invita a prendere in mano le nostre Bibbie, a leggerle con lo stesso amore e la stessa riverenza che aveva lui, e a scoprire in esse la voce viva di Dio che ci parla. Perché, come ci ha insegnato, ignorare le Scritture è, e sarà sempre, ignorare Cristo.

Arcangeli Michele, Gabriele e Raffaele, 29 settembre

Nella fede cattolica, poche figure ispirano tanta riverenza e affetto quanto gli angeli. Creature spirituali, dotate di intelligenza e volontà, sono la manifestazione della perfezione, dell'infinità e del potere di Dio: ognuno di loro esaurisce in sé la propria specie. La Sacra Scrittura e la tradizione della Chiesa ci rivelano la loro esistenza come una verità di fede. In questo coro celeste, tre figure spiccano per nome e per missione: i santi arcangeli San Michele, San Gabriele y San Raffaele.

Il 29 settembre, la Chiesa celebra questi tre fedeli servitori di Dio in un'unica festa, riconoscendo il loro ruolo nella Storia della Salvezza. Dalla Fondazione CARF, vogliamo approfondire la nostra comprensione dell'identità e della missione di questi principi celesti, potenti alleati sul cammino della santità, il cui lavoro di protezione e di messaggeria è rilevante oggi come lo era nei tempi biblici.

Il brano del Vangelo proposto dalla Chiesa per questa festa del arcangeli Michele, Gabriele e Raffaele è l'incontro di Gesù con Natanaele, che San Giovanni colloca all'inizio del suo Vangelo. "Vedrai il cielo aperto e gli angeli di Dio salire e scendere sul Figlio dell'uomo" (Gv 1, 47-51). Gesù si presenta come il Messia e descrive la missione degli angeli, che fanno parte della storia della salvezza, svolgendo diverse missioni affidate loro da Dio.

Angeli: servitori e messaggeri

Prima di esaminare le missioni specifiche di San Michele, San Gabriele y San RaffaeleDobbiamo capire cosa ci insegna la Chiesa sugli angeli. Il Catechismo della Chiesa Cattolica (CEC) ci istruisce chiaramente: "L'esistenza di esseri spirituali, non corporei, che la Sacra Scrittura chiama abitualmente angeli, è una verità di fede" (CEC, 328).

Non sono una mera astrazione o una congiunzione di energia. Sono creature personali e immortali, che superano in perfezione tutte le creature visibili. Il loro scopo è quello di glorificare Dio senza sosta e di servire come esecutori dei Suoi disegni di salvezza. Come il loro stesso nome greco -angeliche significa "inviato" o "messaggero" - indica che una delle sue funzioni principali è quella di comunicare la volontà divina all'umanità.

La tradizione, basata sulle Scritture, ha organizzato gli angeli in diversi cori o gerarchie. Il arcangeli sono quelli a cui sono state affidate missioni di particolare importanza. Sebbene la Bibbia suggerisca l'esistenza di sette, la Chiesa cattolica venera per nome le tre rivelate nei testi canonici come segno dell'intervento divino nel mondo. Il loro lavoro è un promemoria costante del fatto che il Cielo non è distante, ma è attivamente coinvolto nella nostra storia, una realtà che sostiene la formazione dei futuri sacerdoti che un giorno predicheranno queste verità di fede.

La liturgia si è unificata in il 29 settembre, la festa della Santi arcangeli Michele, Gabriele e Raffaele. I loro nomi si riferiscono alle loro funzioni di intermediari tra Dio e gli uomini, nonché di esecutori dei suoi comandi e di trasmettitori dei suoi messaggi.

El Arcángel san Gabriel, arrodillado con humildad ante la Virgen María en un pórtico, le anuncia que será la Madre de Dios.
L'Annunciazione (1426) di Fra Angelico. San Gabriele è raffigurato come messaggero dell'Incarnazione.

L'Arcangelo Gabriele

Il suo nome significa Forza di Dio. All'arcangelo Gabriele è stata affidata la missione di annunciare alla famiglia Vergine Maria che sarebbe stata la Madre del Salvatore. Il messaggio che trasmette è epocale. È senza dubbio la più importante della storia della salvezza: riguarda la venuta al mondo del Messia, il Figlio di Dio.

Fu "Nel sesto mese l'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea chiamata Nazareth, a una vergine promessa sposa di un uomo di nome Giuseppe, della casa di Davide. Il nome della vergine era Maria. Egli entrò da lei e le disse: 'Salve, piena di grazia, il Signore è con te...'". Luca 1, 26-28.

El Arcángel san Miguel, con armadura y espada en alto, somete con su pie la cabeza de Satanás, que yace derrotado en el suelo.
San Michele che sconfigge il Diavolo (1636) di Guido Reni. Rappresenta il suo potere come capo della milizia celeste.

L'Arcangelo Michele

In ebraico significa Chi è come Dio, un'espressione che è in armonia con la Sua missione e i Suoi interventi. 

L'arcangelo Michele è al comando degli eserciti celesti.. È il difensore della Chiesa e il suo nome è il grido di battaglia nella lotta in Cielo contro Satana. Ecco perché San Michele è raffigurato mentre attacca il serpente infernale.

La Chiesa lo venera e lo prega fin dal V secolo per il suo ruolo protettivo, sia nella prima lettura, sia durante la celebrazione della festa di Natale. Santa Messacome nella liturgia delle ore, nelle antifone e nell'Ufficio delle letture.

"Arcangelo Michele, difendici nella nostra lotta. Sii la nostra difesa contro la malvagità e le insidie del diavolo. Supplichiamo Dio di tenerlo sotto il suo impero; e lei, o Principe della Milizia Celeste, scacci Satana e gli altri spiriti maligni, che vanno in giro per il mondo cercando di perdere le anime, all'inferno con potenza divina. Amen.

L'Arcangelo Raffaele

L'arcangelo Raffaele è l'amico dei viandanti e il medico dei malati. Il suo nome significa Medicina di Dio o Dio ha operato la salute. Nella Bibbia viene presentato come il protettore e il compagno di tutti, ed è uno dei grandi angeli presenti davanti alla gloria del Signore.

Appare nel libro di Tobit 12, 17-20 che è lo stesso Arcangelo Raffaele a rivelare la sua identità: "Non temete. La pace sia con voi. Benedire Dio per sempre. Se sono stato con voi..., è stato per volontà di Dio. A Lui dovete benedire ogni giorno, a Lui dovete cantare... E ora benedite il Signore sulla terra e confessate a Dio. Ecco, io salgo da colui che mi ha mandato...".

arcángeles san miguel, san grabriel y san rafael
Arcangelo San Raffaele di Juan de Valdés Leal.

Gli arcangeli nella vita dei santi

La devozione alla arcangeli non è una mera curiosità teologica; è stata una fonte di forza per innumerevoli santi.

San Tommaso d'Aquinoil Medico Angelico, anche se non è noto che abbia una devozione personale specifica per tutti e tre. arcangeli così come altri santi, è la figura intellettuale più importante per la comprensione della natura angelica. Nel suo Summa Teologicaha dedicato un intero trattato agli angeli, esplorando il loro essere, la loro conoscenza e la loro volontà in una profondità senza pari. La sua opera fornisce la struttura teologica su cui poggia la dottrina cattolica degli angeli, permettendoci di apprezzare più chiaramente la grandezza degli angeli. San Miguel, San Gabriel y San Rafael.

I Santi Michele, Gabriele e Raffaele: Patroni dell'Opus Dei

San JosemaríaFin dall'inizio della fondazione dell'Opera, sentì di aver bisogno di molto aiuto dal cielo per portare a termine la missione che Dio gli aveva affidato: trasmettere il messaggio che è possibile essere santi attraverso il lavoro e la vita ordinaria. Alcuni di questi aiuti sono arrivati dai santi arcangeli Michele, Gabriele e Raffaele.

"Ho recitato le preghiere dell'Opera di Dio, invocando i santi arcangeli, nostri patroni: San Michele, San Gabriele, San Raffaele.... E sono sicuro che questa triplice chiamata, a così alti signori nel Regno dei Cieli, sarà - è- più gradito alla Triunità e all'Uno, e affretterà l'ora dell'Opera!".(San Josemaría Escrivá).

Giovedì 6 ottobre 1932, mentre pregava nella cappella di San Giovanni della Croce durante il suo ritiro spirituale nel convento dei Carmelitani Scalzi a Segovia, San Josemaría scelse come patroni dell'Opus Dei gli arcangeli Michele, Gabriele e Raffaele e l'apostolo San Giovanni, San Pietro e San Paolo. Da quel momento in poi, li considerò patroni delle diverse aree apostoliche che compongono l'Opus Dei.

Sotto il patrocinio dell'arcangelo San Raffaele si svolge l'opera di formazione cristiana dei giovani, da dove emergono vocazioni nei primi anni, gli anni delle grandi azioni. Sotto il patrocinio dell'arcangelo San Michele, troviamo delle vocazioni che si formano spiritualmente e umanamente nel celibato. Per quanto riguarda i padri e le madri che fanno parte dell'Opera, il loro patrono è l'arcangelo San Gabriele.

Così, possiamo ricordare il passo del Vangelo di Luca che verrà letto in occasione della festa degli arcangeli Michele, Gabriele e Raffaele, e pensare che Dio ha voluto che tutti i cristiani avessero l'aiuto degli arcangeli. e con l'aiuto degli angeli custodi che conoscono bene il compito di accendere i cuori freddi e di aiutare a prendere decisioni generose.

Bibliografia

Assaporare il silenzio

Un silenzio che dovrebbe servire ad avvicinarsi a Gesù Cristo e, attraverso di Lui, agli altri.

È stato sottolineato con una certa insistenza - forse per aiutarci a superare l'egoismo che è in noi - che l'uomo è un 'essere sociale'. Ed è vero. Di tanto in tanto ci viene ricordata la necessità di essere solidali con tutti gli altri abitanti del pianeta, preoccupandoci della fame in un Paese lontano o sulla soglia di casa nostra.

Il Chiesa spesso fa venire in mente la 'comunione dei santi', quel legame spirituale che ci unisce tutti 'figli di Dio in Cristo Gesù', che rende ciascuno di noi responsabile, in modo ineffabile, del destino degli altri, nel bene e nel male.

disfrutar del silencio y la oración con Dios

Tutte queste considerazioni mi sembrano giuste. Ora sta a noi riconoscere che la solidarietà fraterna tra di noi non esclude né il silenzio né la solitudine; anzi, li richiede, se vogliamo davvero vivere ora una "comunione di uomini" e, nel tempo, una "comunione di uomini".comunione dei santi". È lo stesso silenzio solitario in cui un artista crea e riflette sulle sue opere; in cui una madre contempla e ama i suoi figli.

Soledad

Il silenzio e la solitudine - che in verità è se stessi con Dio; la solitudine di se stessi con se stessi finisce per essere davvero insopportabile - sono necessari a ciascuno per prendere coscienza di se stesso, della propria esistenza, di "chi si è" e "per chi si è".

"L'umanità di coloro che non tacciono mai, svanisce", ha detto con molta precisione. Guardini. E solo in questo modo oggi prenderemo coscienza della nostra umanità, del significato del nostro cammino sulla terra.

Per godere di questa solitudine arricchente con Cristo, abbiamo un grande nemico: il rumore. Ho l'impressione che il momento attuale della nostra civiltà stia producendo troppo rumore, fuori e dentro l'uomo. Le false notizie sull'attuale Papa sono un buon esempio.

A volte ci circondiamo di troppi rumori interni, rumori dello spirito, per sfuggire alla solitudine del silenzio. La televisione accesa tutto il giorno, la radio in auto e in ufficio. Cerchiamo informazioni da qualsiasi Paese e sugli argomenti più assurdi, che non sappiamo nemmeno come assimilare in qualcosa di utile.

Rumori nell'orecchio e nella testa che ci impediscono di provare la gioia di sentire lo sbattere di una zanzara. Ed è un peccato, perché in quel momento inizieremmo a sapere che siamo vivi e a renderci conto del valore della nostra vita.

Eternità

Il bellezza e la ricchezza del silenzio lo esprimono molto bene Jean GuittonCi conduce alla parte più intima di noi stessi, dove l'eternità ci tocca e ci vivifica, dove l'eternità ci parla in un sussurro di parole".

disfrutar del silencio y la oración con Dios

Speranza

E nella Bibbia leggiamo: "Nel silenzio e nella speranza troverai la tua forza" (cfr. Is 30, 15). È vero. La calma e la solitudine ricreano nel nostro spirito il momento della nostra creazione, ci permettono di riprodurre - e fare nostro - l'incontro di Adamo con Dio nel giardino del paradiso.

Forse uno dei frutti - non so se sia direttamente desiderato - delle battaglie degli ambientalisti è proprio quello di invitarci a desiderare il silenzio, assaporando il silenzio della natura in solitudine. L'aereo passa e le nuvole rimangono in silenzio.

Ma la quiete della natura non è sufficiente per l'uomo; e poiché non può liberarsi completamente dal rumore esterno, ha bisogno di pace dentro di sé ancora più urgentemente. Anche in mezzo al rumore dei viali, gli aranci producono i loro frutti nella quiete della campagna. Anche l'uomo di oggi, che si affatica e si consuma in mille compiti di servizio per mantenere il mondo in piedi, desidera la pace dell'anima, dello spirito.

Solo nella solitudine di quel silenzio potrà dare i suoi frutti migliori.La contemplazione e l'adorazione di Gesù Cristo, la Parola di Dio, il Verbo di Dio.

Ernesto Juliá, ernesto.julia@gmail.com

Pubblicato originariamente in Religione confidenziale.

San Pio da Pietrelcina, 23 settembre: santità e stimmate per la Chiesa

Il XX secolo è stato segnato da guerre, persecuzioni e una profonda crisi umana e spirituale. In mezzo a questo panorama, Dio ha voluto dare alla Chiesa un esempio eccezionale di santità: San Pio da Pietrelcinameglio conosciuto come Padre Pio. Questo frate cappuccino, umile e spiritoso, è diventato un punto di attrazione per milioni di fedeli in tutto il mondo, che ancora oggi si commuovono per la sua vita.

Il suo semplice messaggio -"Prega, aspetta e non preoccuparti".- La sua era una spiritualità di assoluta fiducia nella bontà e nella misericordia di Dio. Per i seminaristi e i sacerdoti diocesani, e per tutti, la sua vita è stata un esempio di amore per Dio e per la Chiesa. La sua figura è un modello vivente di ciò che significa essere configurati a Cristo, il Buon Pastore, a favore delle anime.

Infanzia e vocazione precoce

Il futuro santo nacque come Francesco Forgione a Pietrelcina (Italia) nel 1887, nel cuore di una famiglia contadina umile e profondamente credente. Da bambino si è distinto per la sua vita di preghiera e la sua sensibilità spirituale. I suoi genitori, Grazio e Maria GiuseppaGli trasmisero una fede semplice e solida, che divenne la base di tutta la sua vita.

All'età di dieci anni, Francesco espresse chiaramente il desiderio di consacrarsi a Dio. Entrò nell'ordine dei Cappuccini, dove prese il nome di Pío in onore di San Pio V. Il suo formazione era caratterizzato da austerità e disciplina, ma soprattutto da un amore ardente per Cristo Eucaristia e da una profonda devozione alla Vergine Maria.

Questo dettaglio è fondamentale per comprendere il suo ministero successivo: il sacerdozio non era per lui né un ufficio né un compito, ma una dedizione totale e radicale agli altri per amore di Gesù Cristo.

Padre Pio, con le stimmate sulle mani.

Ordinazione sacerdotale e dedizione pastorale

Nel 1910, all'età di 23 anni, ha ricevuto la ordinazione sacerdotale. Fin dall'inizio del suo ministero, si distinse per lo zelo pastorale e l'intensa vita interiore.

Per la maggior parte della sua vita sacerdotale ha risieduto a San Giovanni RotondoIl convento, un piccolo convento cappuccino, sarebbe presto diventato un centro di pellegrinaggio mondiale. Lì, Padre Pio si dedicò a due grandi missioni: celebrare la Santa Messa con straordinario fervore y trascorrendo innumerevoli ore nel confessionalericonciliando i fedeli con Dio.

La sua vita dimostra che la missione di un sacerdote non dipende da grandi tappe o programmi complicati, ma dal vivere fedelmente il mistero di Gesù Cristo attraverso i sacramenti e, soprattutto, nell'Eucaristia e nel perdono dei peccati. Come ci ricorda San Josemaría Escrivá in molti dei suoi testi, la santità si ottiene nell'ordinario, nella fedeltà ai propri doveri quotidiani e nell'amore con cui si serve Dio e gli altri.

Le Stimmate: partecipazione alla Passione di Cristo

Uno dei fenomeni più sorprendenti della sua vita furono le stigmiLe ferite visibili della Passione di Cristo, apparse sul suo corpo nel 1918 mentre pregava davanti a un crocifisso, rimasero con lui per 50 anni, fino alla sua morte nel 1968. Queste ferite sulle mani, sui piedi e sul fianco rimasero con lui per 50 anni, fino alla sua morte nel 1968. Nessun santo ha vissuto così a lungo con le stimmate della Passione. Ad esempio, San Francesco d'Assisi le ebbe negli ultimi due anni della sua vita.

Padre Pio accettò questa sofferenza come una partecipazione alla Croce di Cristo. Non si è mai vantato di questi doni straordinari; al contrario, li ha vissuti con discrezione e umiltà, sopportando molte incomprensioni e persino indagini da parte delle autorità ecclesiastiche.

Le stimmate erano un segno visibile di ciò che ogni sacerdote è chiamato ad essere: un altro Cristo. Il ministero sacerdotale non è una carriera di prestigio, ma una dedizione che passa attraverso la croce. Per i seminaristi che si preparano a diventare sacerdoti, contemplare la vita di Padre Pio è un invito a non temere il sacrificio, ma ad abbracciarlo con amore.

Carismi e doni straordinari

Tra i carismi più importanti di Padre Pio ci sono:

La cella monastica di Padre Pio da Pietrelcina a San Giovanni Rotondo (provincia di Foggia, Italia).

Ma soprattutto, Padre Pio si caratterizzò per la sua profonda devozione all'Eucaristia, alla Vergine Maria e alla Passione di Cristo. La sua vita fu segnata dalla preghiera costante, dalla penitenza, dall'obbedienza alla Chiesa (anche in tempi di persecuzione e di false accuse; tra l'altro gli fu proibito di celebrare la Messa in pubblico dal 1923 al 1933) e da un'instancabile dedizione alla confessione e alla direzione spirituale.

Questi carismi impressionavano le folle, ma lui insisteva sempre sul punto essenziale: la grazia di Dio viene riversata principalmente attraverso coloro che hanno la grazia di Dio. sacramenti.

La sua vita ci ricorda che la cosa più importante nel ministero sacerdotale non sono i fenomeni straordinari, ma la fedeltà nella vita quotidiana: celebrare la Messa con devozione, confessare con pazienza, predicare con verità e pregare con perseveranza.

Associazioni di beneficenza: l'ospedale della sofferenza

L'amore di Padre Pio non si limitava al regno spirituale. Nel 1956 inaugurò il Ospedale Casa Sollievo della SofferenzaL'istituto rimane tuttora un riferimento medico in Italia.

Questo progetto è nato dalla sua convinzione che I malati non devono essere trattati solo con tecniche mediche, ma anche con compassione e assistenza spirituale. L'ospedale fu il frutto della sua preghiera, della Divina Provvidenza e della collaborazione di molti benefattori.

In questo modo, Padre Pio ha dimostrato che La carità cristiana non è solo parole, ma si traduce in opere concrete che alleviano la sofferenza umana. Una lezione molto attuale per la Chiesa: i sacerdoti sono chiamati ad essere strumenti di speranza e di misericordia per i sofferenti.

La canonizzazione di Padre Pio a Roma (via padrepio.org)

Morte e canonizzazione

Il 23 settembre 1968, Padre Pio rese la sua anima a Dio dopo una vita di dedizione eroica. Aveva 81 anni. Le sue ultime parole furono: "Gesù, Maria".

Al suo funerale parteciparono più di 100.000 persone, a testimonianza dell'immenso affetto e della devozione che aveva suscitato durante la sua vita. Nel 1999 è stato beatificato da San Giovanni Paolo IIe nel 2002, Il Papa stesso lo ha canonizzatoEra un modello di santità per il mondo.

Oggi, milioni di pellegrini si recano a San Giovanni Rotondo per pregare sulla sua tomba e la sua devozione si è diffusa in tutti i continenti.

L'insegnamento di Padre Pio

Al di là dei fenomeni straordinari, ciò che ci attrae maggiormente di Padre Pio è la profondità della sua vita spirituale. Il suo messaggio può essere riassunto in tre parole: preghiera, sofferenza e fiducia.

  1. PreghieraTrascorreva lunghe ore in intimità con Dio. Invitava tutti a pregare il Rosario ogni giorno e a unirsi a Gesù Cristo durante la Messa.
  2. SofferenzaAccettò con amore i suoi dolori fisici e spirituali, offrendoli per la conversione dei peccatori.
  3. FiduciaCi ha insegnato a vivere senza angoscia, perché l'amore di Dio è più grande dei nostri problemi.

Padre Pio e la vocazione sacerdotale

Questi tre atteggiamenti sono fondamentali per qualsiasi cristiano, ma soprattutto per coloro che si preparano al sacerdozio. Il sacerdote deve essere un uomo di preghiera, che offre la sua vita con Cristo e confida pienamente nella Provvidenza di Dio Padre.

Il corpo di Padre Pio è esposto alla pubblica venerazione dal 2008. Una maschera di cera copre il suo volto.

La Fondazione CARF lavora per garantire che migliaia di seminaristi e sacerdoti diocesani, soprattutto provenienti da Paesi poveri di tutto il mondo, ricevano una formazione presso la Pontificia Università della Santa Croce a Roma e presso le Facoltà Ecclesiastiche dell'Università di Navarra a Pamplona.

Il seminarista o il sacerdote, e tutti i fedeli laici, guardando la vita di Padre Pio, trovano un'ispirazione diretta:

Futuri sacerdoti, sostenuti dall'aiuto dei benefattori della FondazioneDevono seguire questo cammino di santità. La testimonianza di Padre Pio ci ricorda che il sacerdote non appartiene a se stesso, ma è tutto di Cristo e di tutta la Chiesa.

Una santa per oggi e per sempre

Il suo esempio di vita invita i fedeli a riscoprire il valore della Confessione, dell'Eucaristia, della preghiera e della fiducia in Dio Padre. Per i sacerdoti e i seminaristi, dovrebbe essere uno specchio in cui contemplare cosa significa vivere configurati a Cristo fino alle ultime conseguenze.

Oggi, la sua voce risuona con la stessa forza che aveva in vita: "Preghi, aspetti e non si preoccupi. L'ansia non serve a nulla. Dio è misericordioso e ascolterà la sua preghiera". Mediaset Italia ha realizzato un'importante produzione cinematografica sulla sua vita della durata di oltre tre ore. Ecco il link per guardarlo

Amicizia tra santi: Padre Pio e Giovanni Paolo II

Padre Pio, Cappuccino italiano, (1887-1968), canonizzato nel 2002 con un'imponente cerimonia da San Giovanni Paolo II con il nome di San Pio da Pietrelcina, questo santo sacerdote ricevette un dono spirituale straordinario per servire tutti gli uomini e le donne del suo tempo. Questo dono ha segnato la sua vita, riempiendola di sofferenza, non solo con il dolore fisico causato dalle stimmate, ma anche con la sofferenza morale e spirituale causata da coloro che lo consideravano pazzo o imbroglione.

Padre Pio, generoso dispensatore della misericordia divina

La realtà è che questo santo ha aiutato migliaia di persone a tornare alla fede, a convertirsi e ad avvicinarsi a Dio. Padre Pio ha compiuto guarigioni sorprendenti. E predizioni difficili da verificare, come quella che fece allo stesso Karol Wojtyla, prevedendo il suo futuro papato. Il francese Emanuele Brunatto ha attribuito allo stesso dono della profezia il merito di avergli permesso di scoprire di volta in volta ciò che sarebbe accaduto. È Gesù", ha spiegato Padre Pio, "che a volte mi fa leggere il suo quaderno personale...".

Privilegio del penitente

Durante la Messa di canonizzazione del 16 giugno 2002 in Piazza San Pietro in Vaticano, San Giovanni Paolo II affermò che "... la canonizzazione di San Giovanni Paolo II è stata un grande successo.Padre Pio era un generoso dispensatore della misericordia divina.Si metteva a disposizione di tutti accogliendoli, con la direzione spirituale e soprattutto amministrando il sacramento della penitenza. Anch'io, nella mia giovinezza, ho avuto il privilegio di beneficiare della sua disponibilità verso i penitenti. Il ministero del confessionale, che è uno dei tratti distintivi del suo apostolato, attirava innumerevoli folle di fedeli al convento di San Giovanni Rotondo".

Come si sono incontrati Giovanni Paolo II e Padre Pio?

Il rapporto tra Padre Pio e San Giovanni Paolo II non è dovuto solo al fatto che le cerimonie di beatificazione e canonizzazione del frate cappuccino si sono svolte durante il pontificato del Papa polacco, ma anche perché nel 1948 Karol Wojtyla incontrò Padre Pio a San Giovanni Rotondo.

Il primo incontro tra due santi

Fu nell'aprile del 1948 che Karol Wojtyla, appena ordinato sacerdote, decise di incontrare Padre Pio. "Andai a San Giovanni Rotondo per vedere Padre Pio, per partecipare alla sua Messa e, se possibile, per confessarmi con lui. 

Questo primo incontro fu molto importante per il futuro Papa. Anni dopo, lo riflette in una lettera inviata di suo pugno, scritta in polacco, al Padre Guardiano del convento di San Giovanni Rotondo: "Ho parlato con lui di persona e ho scambiato qualche parola, è stato il mio primo incontro con lui e lo considero il più importante".

Mentre Padre Pio celebrava l'Eucaristia, il giovane Wojtyla notò in modo particolare le mani del frate, dove le stigmate erano coperte da una crosta nera. "Sull'altare di San Giovanni Rotondo si stava compiendo il sacrificio di Cristo stesso, e durante la confessione, Padre Pio ha offerto un chiaro discernimento e semplice, rivolgendosi al penitente con grande amore".

Le dolorose ferite di Padre Pio

Il giovane sacerdote si interessò anche alle piaghe di Padre Pio: "L'unica domanda che gli feci fu quale piaga gli causasse più dolore. Ero convinto che fosse quella sul cuore, ma Padre Pio mi sorprese quando disse: 'No, quella che mi fa più male è quella sulla schiena, quella sul lato destro'.

Questo Sesto infortunio alla spallacome quello che Gesù ha sopportato portando la croce o il patibolo sulla strada del Calvario. Era la piaga "che faceva più male", perché si era incancrenita e "non era mai stata curata dai medici".

Le lettere di Giovanni Paolo II e di Padre Pio risalgono al periodo del Concilio.

La lettera, datata 17 novembre 1962, diceva: "Venerabile Padre, Le chiedo di pregare per una quarantenne, madre di quattro figlie, che vive a Cracovia, in Polonia. Durante l'ultima guerra è stata nei campi di concentramento in Germania per cinque anni, e ora è in serio pericolo di salute, persino di vita, a causa di un cancro.

Preghi affinché Dio, attraverso l'intervento della Beata Vergine, mostri misericordia a lei e alla sua famiglia. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

In quel periodo, Monsignor Wojtyla, che si trovava a Roma, ricevette la notizia della grave malattia di Wanda Poltawska. Convinto che la preghiera di Padre Pio avesse un potere speciale presso Dio, decise di scrivergli per chiedere aiuto e preghiere per la donna, madre di quattro figlie. 

Questa lettera è arrivata a Padre Pio attraverso Angelo BattistiAngelo, funzionario della Segreteria di Stato vaticana e amministratore della Casa Alivio del Sofferente. Egli stesso racconta che dopo avergli letto il contenuto, Padre Pio pronunciò la famosa frase: "Non posso dire di no a questa!", e aggiunse: "Angelo, conserva questa lettera perché un giorno sarà importante".

Grazie per la guarigione

Alcuni giorni dopo, la donna si sottopose a un nuovo esame diagnostico che dimostrò che il tumore canceroso era completamente scomparso. Undici giorni dopo, Giovanni Paolo II le scrisse nuovamente una lettera, questa volta per ringraziarla.

La lettera diceva: "Venerabile Padre, la donna che vive a Cracovia, in Polonia, madre di 4 bambine, è guarita improvvisamente il 21 novembre, prima dell'intervento chirurgico. Ringraziamo Dio e anche lei, Venerabile Padre.

Esprimo i miei più sinceri ringraziamenti a nome della signora, di suo marito e di tutta la famiglia. In Cristo, Karol Wojtyla, Vescovo Capitolare di Cracovia". In quell'occasione il frate disse: "Lode al Signore!

"Guardi la fama che Padre Pio ha raggiunto; i seguaci che ha raccolto intorno a sé da tutto il mondo. Ma perché, perché era un filosofo, perché era un uomo saggio, perché aveva i mezzi?
Niente di tutto questo: perché diceva la Messa umilmente, si confessava dalla mattina alla sera ed era, è difficile dirlo, un rappresentante sigillato con le ferite di Nostro Signore. Un uomo di preghiera e di sofferenza. Papa San Paolo VI, febbraio 1971.

Karol Wojtyla in preghiera sulla tomba di Padre Pio a San Giovanni Rotondo.

Le visite di Giovanni Paolo II alla tomba di Padre Pio

Wojtyla tornò a San Giovanni Rotondo in altre due occasioni. La prima, come Cardinale di Cracovia, nel 1974, e la seconda, quando divenne Papa, nel 1987. In questi due viaggi visitò i resti mortali di Padre Pio e pregò in ginocchio sulla tomba del frate cappuccino. 

Nell'autunno del 1974, l'allora Cardinale Karol Wojtyla era di nuovo a Roma e, "con l'avvicinarsi dell'anniversario della sua ordinazione sacerdotale (1 novembre 1946), decise di commemorare l'anniversario a San Giovanni Rotondo e di celebrare il Massa alla tomba di Padre Pio. A causa di una serie di vicissitudini (il 1° novembre era particolarmente piovoso), il gruppo composto da Wojtyla, Deskur e altri sei sacerdoti polacchi fu ritardato per un po' di tempo, arrivando la sera intorno alle 21.00.

Purtroppo Karol Wojtyla non poté realizzare il suo desiderio di celebrare la Messa sulla tomba di Padre Pio il giorno della sua ordinazione sacerdotale. Così lo fece il giorno successivo. Stefano Campanella, direttore di Padre Pio TV.

Amore per i penitenti

Padre Pio "aveva un discernimento semplice e chiaro e trattava il penitente con grande amore", scrisse quel giorno Giovanni Paolo II nel libro dei visitatori del convento di San Giovanni Rotondo.

Nel maggio 1987, San Giovanni Paolo II, oggi Papa, visitò la tomba di Padre Pio in occasione del primo centenario della sua nascita.

Davanti a più di 50.000 persone, Sua Santità ha proclamato: "La mia gioia per questo incontro è grande, e per diverse ragioni. Come sapete, questi luoghi sono legati a ricordi personali, cioè alle mie visite a Padre Pio durante la sua vita terrena, o spiritualmente dopo la sua morte, sulla sua tomba".

San Pio da Pietrelcina

Il 2 maggio 1999, Giovanni Paolo II ha beatificato il frate stigmatizzato e il 16 giugno 2002 lo ha proclamato santo. Quel giorno, San Giovanni Paolo II lo canonizzò come San Pio da Pietrelcina. Nell'omelia della santificazione, Giovanni Paolo recitò la preghiera che aveva composto per Padre Pio: 

"Umile e amato Padre Pio: insegna anche a noi, te lo chiediamo, l'umiltà di cuore, affinché possiamo essere considerati tra i piccoli del Vangelo, ai quali il Padre ha promesso di rivelare i misteri del suo Regno. 

Ci aiuti a pregare senza mai stancarci, nella certezza che Dio sa di cosa abbiamo bisogno prima che glielo chiediamo. Raggiungici con uno sguardo di fede capace di riconoscere prontamente nei poveri e nei sofferenti il volto stesso di Gesù. 

Ci sostenga nell'ora della lotta e della prova e, se cadiamo, ci conceda di sperimentare la gioia del sacramento del perdono. Ci trasmetta la sua tenera devozione a Maria, Madre di Gesù e Madre nostra. 

Ci accompagni nel nostro pellegrinaggio terreno verso la patria felice, dove anche noi speriamo di arrivare per contemplare eternamente la gloria del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

San Pio e San Josemaría avevano una relazione?

Secondo diverse fonti, Non risulta che San Josemaría Escrivá e Padre Pio da Pietrelcina si siano mai incontrati personalmente.

Anche se non si sono incontrati direttamente, c'era una relazione indiretta e un rispetto reciproco tra loro. Padre Pio ha persino difeso l'Opus Dei in un'occasione. Si dice che un uomo d'affari italiano, Luigi Ghisleri, che aveva dei dubbi sull'Opera, consultò Padre Pio, che rispose: "Non si preoccupi. L'Opus Dei appartiene a Dio, è una cosa santa.

Inoltre, il fondatore dell'Opus Dei, San Josemaría, era convinto della santità di Padre Pio e lo difendeva ogni volta che qualcuno metteva in dubbio la figura del Cappuccino. Entrambi i santi sono stati elevati agli altari da San Giovanni Paolo II, diventando importanti intercessori per la Chiesa.

Bibliografia

- La Brújula Cotidiana intervista il direttore di Padre Pio TV, Stefano Campanella.
- Intervista con l'Arcivescovo polacco Andres Maria Deskur, 2004.
- Omelia di Giovanni Paolo II. Messa di Santificazione, 2002.

San Matteo, Apostolo ed Evangelista, 21 settembre

Ogni 21 settembre, la Chiesa celebra la festa di San MatteoMatteo, apostolo ed evangelista, uno dei dodici discepoli che seguirono Gesù e furono testimoni diretti della Sua vita, dei Suoi insegnamenti, della Sua Passione e della Sua Risurrezione. San Matteo, conosciuto anche come Levi, ci offre un profondo esempio di conversione, dedizione e fedeltà alla missione evangelizzatrice, qualità che continuano ad ispirare i sacerdoti e i fedeli di oggi.

La sua vita mostra come l'incontro personale con Gesù possa trasformare completamente il cuore di una persona e portare a un impegno radicale. La figura di San Matteo ci aiuta a conoscere la storia del cristianesimo primitivo e a capire come vivere la vocazione sacerdotale e l'impegno evangelizzatore.

Matteo nella sua posizione di esattore delle tasse prima di incontrare Gesù. Immagine di Facebook via I Prescelti.

Prima di essere chiamato da Gesù, Matteo era nella professione del esattore delle tasse a Cafarnao. Questo lavoro, socialmente disapprovato dal popolo ebraico e spesso associato alla corruzione, non impedì a Gesù di sceglierlo come discepolo. La scelta di Matteo sottolinea un messaggio centrale del Vangelo: Dio chiama ogni personaL'Unione Europea, a prescindere dal suo passato, per trasformarla e metterla al servizio della sua missione.

Sentendo l'invito di Gesù, Matteo rispose prontamente lasciando ciò che stava facendo e andando via. Questo atto risoluto di totale donazione di sé è un'apertura del cuore alla vocazione e serve da modello per tutti coloro che sentono una chiamata al sacerdozio, alla totale donazione di sé nel celibato o alla vita consacrata. Matteo capì che la vera ricchezza si trova nella donazione della propria vita a Dio e nella missione di portare il suo messaggio agli altri.

Matteo si dedicò a seguire Gesù e a testimoniare la sua opera. Più tardi, scriverà il Vangelo che porta il suo nomeIl primo dei quattro Vangeli del Nuovo Testamento e uno dei tre Vangeli sinottici, in cui presenta Gesù come il Messia promesso e che adempie le profezie dell'Antico Testamento. Cerca di convincere gli ebrei attraverso questa relazione con le Scritture che conosceva bene. Questo Vangelo sottolinea la vicinanza di Gesù ai bisognosi e il valore della vita quotidiana.

Matteo, insieme a Gesù, prende appunti per il suo Vangelo. Immagine di Facebook via I Prescelti.

Il Vangelo di Matteo

Il Vangelo secondo Matteo è caratterizzato dal suo approccio pedagogico e moraleIl libro, rivolto sia agli ebrei che ai cristiani di tutte le età. I suoi contributi includono:

Questo Vangelo diventa così una fonte di ispirazione per sacerdoti e laiciricordando loro che l'evangelismo non consiste solo nel predicare parole, ma nel dare un esempio che trasformi le vite e le comunità.

Sacerdoti: continuatori della missione

I sacerdoti sono chiamati ad essere riferimenti per tutti i discepoli di GesùHa continuato l'opera di Matteo e dei dodici apostoli. La sua missione ha tre dimensioni fondamentali:

  1. Predicare il VangeloL'obiettivo del progetto è trasmettere il messaggio di Cristo in modo chiaro, accessibile e contemporaneo.
  2. Amministrare i sacramentiI sacramenti del Battesimo, della Confermazione, del Matrimonio, dell'Ordinazione sacerdotale e dell'Unzione degli infermi sono i sacramenti più frequenti dell'Eucaristia e della Confessione.
  3. Accompagnamento pastorale dei fedeliguidare, educare e sostenere le persone nella loro crescita spirituale e nel vivere la loro fede.

In un mondo in rapida evoluzione, i sacerdoti sono chiamati a portare la fede in nuovi contesti: città globalizzate, società digitali, culture pluralistiche. Seguendo l'esempio di San Matteo, i sacerdoti sono chiamati ad adattarsi ai nuovi media e canali di comunicazione. comunicazione senza perdere l'autenticità del messaggio cristiano.

Il l'evangelizzazione nel 21° secolo è stata trasformata dalla digitalizzazione e dalla portata globale di Internet. I social media, i blog, i podcast e lo streaming dal vivo permettono alla voce del Vangelo di raggiungere milioni di persone che altrimenti non avrebbero alcun contatto diretto con la Chiesa.

Esempi di iniziative in corso includono:

Questi esempi sono solo un esempio che permette evangelizzare giovani e adulti nei loro contesti naturaliIl processo di evangelizzazione digitale è un modo per integrare la fede nella vita quotidiana e rendere più palpabile la testimonianza della vita cristiana. Proprio come San Matteo trasmise la sua esperienza con Gesù attraverso il suo Vangelo, oggi i sacerdoti e gli evangelizzatori digitali cercano di condividere la fede in modo concreto e vicino.

Matteo ascolta le parole che Gesù gli rivolge. Immagine di Facebook via I Prescelti.

Una chiamata per tutti

San Matteo è un modello per i sacerdoti e gli evangelizzatori, e per tutti i cristiani. La sua vita ci ricorda che siamo tutti chiamati a essere testimoni del Vangelo. Questo implica:

L'evangelizzazione non è solo un compito dei sacerdoti; ogni fedele ha un ruolo da svolgere nel processo di evangelizzazione. portando il messaggio di Cristo a coloro che li circondanoispirando gli altri con opere concrete.

San Matteo, apostolo ed evangelista, ci insegna che la vera vocazione nasce dall'incontro personale con Gesù ed è espressa nella donare la propria vita al servizio degli altri. La sua storia ci ricorda che, indipendentemente dal passato di una persona, Dio offre sempre un'opportunità di conversione.

Nel XXI secolo, i sacerdoti e gli evangelizzatori continuano il loro lavoro, adattandosi a nuovi mezzi di comunicazione e trovando modi innovativi per raggiungere i cuori delle personecome San Matteo raggiunse i suoi contemporanei con la forza dello Spirito Santo e del Vangelo. Seguendo il suo esempio, siamo tutti chiamati ad essere discepoli attivi, testimoni e agenti di trasformazione nel mondo.

 "Mentre Gesù passava, vide un uomo di nome Matteo seduto al banco delle imposte e gli disse: "Seguimi"". Se Gesù ha potuto trasformare un esattore delle tasse in un servo, un traditore in un suo caro amico, può anche trasformare noi in figli di Dio, in suoi cari amici.