{"id":224350,"date":"2025-09-30T06:00:00","date_gmt":"2025-09-30T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=224350"},"modified":"2025-09-29T12:20:34","modified_gmt":"2025-09-29T10:20:34","slug":"san-jeronimo-biblia-vulgata-amor-palabra-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/id\/san-jeronimo-biblia-vulgata-amor-palabra-de-dios\/","title":{"rendered":"Santo Yerome: cinta akan Alkitab"},"content":{"rendered":"

\"Ignorare Scriptura, ignorare Christum est\".<\/em> (Ketidaktahuan akan Kitab Suci adalah ketidaktahuan akan Kristus). Diktum ini, yang diciptakan lebih dari enam belas abad yang lalu oleh Santo Jerome, masih tetap menjadi topik utama di dalam Gereja saat ini. Jerome berpendapat bahwa iman dan kasih kepada Kristus harus didasarkan pada pengetahuan yang benar yang diperoleh langsung dari sumber utama wahyu: Firman Allah yang tertulis.<\/p>\n\n\n\n

Jerome mengabdikan seluruh hidupnya untuk tugas yang tampaknya tak ada habisnya, yaitu menerjemahkan Alkitab <\/strong>ke dalam bahasa Latin, yang dikenal sebagai Vulgata<\/strong>yang ditugaskan oleh Paus Damasus I. Terjemahan ini masih berlaku setelah 1.500 tahun sejarah dan telah menjadi acuan bagi pengembangan karya Alkitab Universitas Navarre. <\/p>\n\n\n\n

Bagi Yayasan CARF, yang salah satu tujuan pendiriannya adalah untuk membantu pembentukan seminaris dan imam-imam keuskupan dan religius, sosok Doktor Gereja ini terus menjadi rujukan bagaimana Kitab Suci harus menempati tempat yang esensial dalam kehidupan setiap orang Kristen dan, secara khusus, dalam kehidupan para gembalanya.<\/p>\n\n\n\n

Siapakah Santo Yerome? Singa Gurun dan Cendekiawan Roma<\/h2>\n\n\n\n

Eusebius Hieronymus Sophronius, yang lahir sekitar tahun 347 di Stridon (Dalmatia), bukanlah orang yang berkarakter lembut. Ia adalah seorang yang berapi-api, dengan pena yang tajam dan temperamen pertapa. Namun, semua semangat ini disalurkan oleh cintanya kepada Kristus dan Firman-Nya. <\/p>\n\n\n\n

Pendidikannya di Roma membuatnya menjadi salah satu intelektual paling cemerlang pada masanya, ahli bahasa Latin, Yunani, dan retorika. Namun, sebuah mimpi di mana ia dituduh sebagai \"orang Ciceronian dan bukan Kristen\" mendorongnya untuk mengabdikan intelektualitasnya sepenuhnya kepada Tuhan.<\/p>\n\n\n\n

Komitmen ini menuntunnya untuk mencari kesunyian di padang pasir Chalcis di Suriah. Di sana, di tengah-tengah penebusan dosa dan doa, ia mengabdikan dirinya untuk mempelajari bahasa yang akan menjadi kunci bagi misinya di masa depan: bahasa Ibrani. Pekerjaan ini menempa jiwanya dan memberinya alat-alat filologi yang diperlukan untuk sebuah usaha yang tidak ada orang Latin yang berani melakukannya dengan ketelitian seperti itu.<\/p>\n\n\n\n

Reputasinya sebagai seorang sarjana sampai ke telinga Paus Damasus I, yang menunjuknya sebagai sekretarisnya di Roma. Paus yang prihatin dengan keragaman versi Alkitab dalam bahasa Latin yang beredar (Vetus Latina<\/em>Jerome dengan tugas untuk menghasilkan sebuah terjemahan yang terpadu dan berwibawa.<\/p>\n\n\n\n

\"Grabado
Jerome di ruang kerjanya<\/em> (1514), ukiran oleh Albrecht D\u00fcrer.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Misi seumur hidup: Vulgata<\/h2>\n\n\n\n

Amanat Paus Damasus adalah awal dari sebuah karya yang akan menempati St. Jerome<\/strong> selama lebih dari tiga puluh tahun. Setelah kematian pelindungnya, ia menetap secara permanen di Betlehem, di sebuah gua di dekat tempat di mana Sabda menjadi manusia. Di sana, ia dikelilingi oleh manuskrip-manuskrip dan dengan bantuan para muridnya seperti St Paula dan St Eustochia dari Roma (sekitar tahun 368 - 419\/420), yang merupakan putri St Paula. Keduanya menemani St Jerome dalam perjalanannya ke Timur, menetap di kota Daud.<\/p>\n\n\n\n

Apa kejeniusan St. Jerome? Prinsip revolusionernya tentang Hebraica veritas<\/em> (kebenaran dalam bahasa Ibrani). Sedangkan versi Latin yang ada saat ini terutama didasarkan pada Septuaginta (terjemahan Perjanjian Lama dalam bahasa Yunani), Jerome bersikeras untuk kembali ke sumber-sumber asli bahasa Ibrani dan Aram.<\/strong> Hal ini membuatnya mendapat banyak kritik dari orang-orang sezamannya yang terkenal, seperti Santo Agustinus, yang memandang dengan penuh kecurigaan terhadap pengabaian tradisi Septuaginta yang digunakan oleh para Rasul.<\/p>\n\n\n\n

Namun demikian, St Jerome bertekun, yakin bahwa hanya dengan meminum dari sumber aslinya, ia dapat menawarkan kepada Gereja sebuah versi Alkitab yang lebih akurat. Ia menerjemahkan 46 kitab dari Kitab Suci Perjanjian Lama. Akan.<\/a> Ibrani (dengan pengecualian beberapa yang ia revisi dari Vetus Latina<\/em>), dan merevisi serta menerjemahkan Injil dan seluruh Perjanjian Baru dari bahasa Yunani asli. Hasilnya adalah apa yang dikenal sebagai Vulgata, yang disebut demikian karena tujuannya untuk menjadi edisi yang dapat diakses oleh masyarakat (vulgus<\/em>). Ini adalah karya yang penuh dengan kecendekiaan, disiplin, dan keyakinan.<\/p>\n\n\n\n

Upaya ini adalah sebuah latihan filologi dan tindakan kasih pastoral. Seperti yang diketahui dengan baik oleh mereka yang terlibat dalam pendidikan para seminaris dan imam, membuat Firman Tuhan tersedia bagi umat beriman dengan cara yang dapat dipahami dan setia adalah sebuah misi suci.<\/p>\n\n\n\n

Kekokohan Alkitab St. Jerome<\/h3>\n\n\n\n

The Vulgata<\/strong> dari St. Jerome<\/strong> jauh melampaui tujuan awalnya. Selama lebih dari satu milenium, ini adalah teks Alkitab yang menjadi referensi di seluruh Barat Kristen.<\/p>\n\n\n\n