Tanggal-tanggal penting Santo Yohanes Paulus II

Santo Yohanes Paulus II, sang Paus pengembara, meninggalkan jejak yang tak terhapuskan dalam sejarah Gereja Katolik dan seluruh dunia. Untuk memahami besarnya kepausannya dan pribadinya, kita perlu mengetahui tentang tanggal-tanggal terpenting dalam kehidupan Santo Yohanes Paulus IIMasa kepausan Paus, momen-momen penting yang menandai perjalanannya dari negara asalnya, Polandia, menuju Tahta Suci. Pada tanggal 16 Oktober, kita memperingati ulang tahun awal kepausannya pada tahun 1978.

Bergabunglah bersama kami dalam perjalanan kronologis kehidupan orang kudus yang mengilhami berdirinya Universitas Kepausan Salib Suci di Roma, di mana lebih dari seribu seminaris, imam diosesan, serta religius pria dan wanita dari seluruh dunia dilatih setiap tahun, dan kemudian kembali ke negara asalnya untuk melatih yang lain.

Karol Wojtyła como sacerdote en Niegowić, Polonia, 1948. Fechas más importantes de san Juan Pablo II.
Karol Wojtyła sebagai seorang imam di Niegowić, Polandia, 1948.

Tahun-tahun awal dan imamat

Kehidupan Karol Wojtyła, nama depan Santo Yohanes Paulus II, sejak awal ditandai oleh peristiwa-peristiwa besar abad ke-20 dan masa kecil yang sangat sulit. Masa mudanya ditempa di antara pendudukan Nazi dan dominasi Soviet di Polandia, pengalaman yang sangat membentuk karakter dan imannya.

Untuk mempelajari lebih lanjut tentang tahun-tahun awal ini, kami merekomendasikan video ini yang merangkum kehidupannya:

Yohanes Paulus II, kepausan yang mengubah kehidupan

Pemilihan seorang kardinal non-Italia mengejutkan dunia dan menandai dimulainya salah satu masa kepausan terpanjang dan paling penting dalam sejarah, yang berlangsung selama 26 tahun, 5 bulan, dan 18 hari. Paus Fransiskus tanggal-tanggal terpenting dalam masa kepausan Santo Yohanes Paulus II sangat banyak dan luas jangkauannya, beberapa di antaranya disorot di bawah ini:

Yohanes Paulus II dalam kunjungannya ke Parlemen Polandia, 1999.

Perjalanan-perjalanan kerasulan

Selama hampir 27 tahun masa kepausannya Yohanes Paulus II melakukan total 240 perjalanan di lima benua: 104, di luar Italia; dan 146, dilakukan di Italia. Diterjemahkan ke dalam kilometer: 1.247.613 kilometer, atau 3,24 kali jarak dari Bumi ke Bulan. Keliling Bumi adalah sekitar 40.075 km, jarak ini setara dengan 31,13 putaran ke planet ini.

Dalam video ini, kami meninggalkan Anda dengan beberapa momen dan gerakannya yang paling penting:

Tahun-tahun terakhir seorang santo

Tahun-tahun terakhir hidupnya ditandai dengan penyakit Parkinson, yang ia jalani dengan ketabahan yang menyentuh dunia. Terlepas dari keterbatasan fisiknya, dia melanjutkan misinya sampai akhir.

Ensiklopedi dengan konten teologis yang luar biasa

Berikut ini adalah daftar ensiklik yang diterbitkan oleh Santo Yohanes Paulus II selama masa kepausannya, seluruhnya berjumlah 14 ensiklik. Daftar ini mencakup nama Latin, tema utama dan tahun penerbitan:

Judul (bahasa Latin)TemaATahun penerbitan
1. Redemptor HominisYesus Kristus, Penebus manusia. Sentralitas manusia dalam misteri penebusan.4 Maret 1979
2. Menyelam di MisericordiaKerahiman Ilahi dari Allah Bapa.30 November 1980
3. Laborem ExercensTenaga kerja manusia dan pertanyaan sosial (peringatan 90 tahun Rerum Novarum).14 September 1981
4. Slavorum ApostoliDalam rangka memperingati Santo Cyril dan Metodius, Rasul Slavia.2 Juni 1985
5. Dominum et VivificantemRoh Kudus dalam kehidupan Gereja dan dunia.18 Mei 1986
6. Redemptoris MaterSanta Perawan Maria dalam kehidupan Gereja.25 Maret 1987
7. Sollicitudo Rei SocialisKepedulian sosial Gereja (Peringatan 20 tahun Populorum Progressio).30 Desember 1987
8. Redemptoris MissioBerlanjutnya validitas mandat misionaris.7 Desember 1990
9. Centesimus AnnusPertanyaan sosial, seratus tahun setelahnya Rerum Novarum.1 Mei 1991
10. Kemegahan VeritatisDasar-dasar ajaran moral Gereja.6 Agustus 1993
11. Evangelium VitaeNilai dan kehidupan manusia yang tidak dapat diganggu gugat.25 Maret 1995
12. Ut Unum SintTentang keterlibatan ekumenis.25 Mei 1995
13. Fides et RatioTentang hubungan antara iman dan akal.14 September 1998
14. Ecclesia de Eucharistia vivitEkaristi dalam hubungannya dengan Gereja.17 April 2003

Untuk mengetahui tanggal-tanggal terpenting Santo Yohanes Paulus II membenamkan kita dalam kehidupan seorang tokoh penting untuk memahami abad ke-20; seorang pria yang hidup dan membawa Injil ke setiap sudut planet ini dengan pesan harapan, cinta, dan pembelaan terhadap martabat manusia.


Karunia air mata

Pria sering kali malu untuk menangis dan meneteskan air mata; dan sangat disayangkan bahwa tabu kuno yang menganggap menangis hanya pantas dilakukan oleh wanita masih berlaku.

Mungkin di area bawah sadar jiwa jantan, penghitungan Cervantes tentang tangisan pria yang baik masih terlalu berat: "Orang yang bijaksana boleh menangis karena tiga hal: pertama, karena ia telah berdosa; kedua, untuk mendapatkan pengampunan dosa; ketiga, karena ia cemburu: air mata tidak menunjukkan wajah yang muram". 

Menurut pendapat saya, Don Miguel sangat kurang dalam daftar alasan untuk menangis, mungkin karena dia gagal melihat bahwa menangis adalah salah satu curahan hati yang paling agung yang diberikan Tuhan kepada kita, dan itu adalah salah satu hal yang paling agung yang dapat kita lakukan. Pencipta. Dia tahu betul bahwa seorang pria perlu melepaskan beban jiwanya setidaknya sebanyak yang dilakukan oleh seorang wanita.

don de llorar ernesto juliá

Kita semua menangis, beberapa lebih sering daripada yang lain, itu benar, tetapi kita semua: tua dan muda, laki-laki dan perempuan, sakit dan sehat, konservatif, terbelakang, progresif, dan seterusnya. Siapa yang tidak menangis saat kematian seorang ibu, meneteskan air mata sukacita saat kelahiran seorang anak; yang menghadapi serangan musuh tanpa gentar, meneteskan air mata keputusasaan dan frustrasi karena pengkhianatan seorang teman.

Dan siapa yang tidak menangis dengan damai ketika dia mencium ibunya yang sudah lanjut usia lagi setelah bertahun-tahun? Mungkin pada saat-saat seperti itu ia menikmati air mata sebagai anugerah kelembutan Tuhan kepada manusia. 

Air mata membuka pintu

Mungkin tidak ada gerakan yang lebih manusiawi dan ilahi daripada air mata, selain air mata. Yesus KristusAllah dan benar, hidup dalam kematian sahabatnya Lazarus. Para Rasul juga meneteskan air mata, dan saya berani mengatakan bahwa tidak ada orang kudus yang tidak menangis.

Air mata membuka pintu-pintu penjara sempit di mana setiap manusia merasa terpenjara dari waktu ke waktu. Apa jalan lain yang tersedia ketika dihadapkan pada kematian seorang anak yang tak berdosa; ketika mengalami ketidakadilan yang tidak dapat kita perbaiki; ketika dihadapkan pada pemberontakan seorang anak; ketika menderita penyakit yang sama sekali tak terduga; ketika dihadapkan pada kegilaan yang tiba-tiba dari orang yang kita cintai?

Rasa malu karena menangis

Banyak orang mungkin merasa malu terlihat menangis oleh orang lain, seolah-olah wajah yang berlinang air mata adalah manifestasi kelemahan yang memalukan, tanda ketidakdewasaan, atau ketidakmampuan untuk mengatasi peristiwa kehidupan tertentu.

Saya rasa komentar Jacinto Benavente tidak terlalu menyenangkan. tentang perbedaan situasi di mana pria dan wanita menangis: "Pria, katanya, hampir selalu menangis sendirian; wanita hanya menangis ketika mereka memiliki seorang teman di sisinya yang dapat menghapus air matanya". Dan dia tidak senang, hanya karena setiap manusia yang menangis ingin dihibur, meskipun mungkin hanya sedikit yang menyadari bahwa satu-satunya yang dapat menghibur mereka di kedalaman jiwa mereka adalah Tuhan: inilah yang dipikirkan oleh para pria dan wanita, yang, sepanjang hidup saya, saya temukan menangis sendirian di sudut gereja.

Tersenyum setelah menangis

"Kehidupan yang tidak meneteskan air mata adalah seperti gurun pasir yang tidak meneteskan setetes air pun, yang ada hanyalah ular-ular". Komentar Castelar, bahkan dengan dosis romantisme yang baik, tetap akurat. 

Hanya mereka yang tahu bagaimana cara menangis, tidak membenci, tidak menyimpan dendam, tidak memelihara keinginan untuk membalas dendam.Dia berhasil melepaskan kegembiraan jiwanya dengan senyum yang tenang.

Tersenyum setelah menangis seperti pelangi, simbol kedamaian, ketenangan. Dan sebaliknya, tidak tahu, atau tidak ingin menangis memiliki sedikit kutukan, kutukan untuk menjadi kejam, dan tidak pernah memaafkan. Ini adalah salah satu kemalangan yang bisa terjadi dalam kehidupan seorang pria, seorang wanita.


Ernesto Juliáernesto.julia@gmail.com

Pertama kali diterbitkan di Rahasia Agama.

108 mukjizat Ekaristi Santo Carlo Acutis

Dengan tindakan dan perilakunya, orang yang telah dinyatakan sebagai orang kudus ini mewakili model seorang pemuda yang tahu bagaimana mengikuti dengan keberanian dan keteguhan hati jalan yang ditunjukkan oleh Tuhan, terlepas dari kesulitannya, tanpa berhenti menjalani kehidupan yang dekat dengan Yesus.

Proyek hidup Santo Carlo Acutis, yang dianggap sebagai santo milenium, adalah untuk hidup bersama Yesus, untuk Yesus dan bersatu dengan Yesus. Hidupnya tidak boleh dicurahkan untuk hal-hal yang sia-sia, tetapi untuk diberikan kepada Tuhan, menempatkan semua proyeknya di tangan-Nya.

Kehidupan orang suci muda Italia ini, meninggalkan sebagai buahnya sebuah karya mukjizat Ekaristi bagi semua orang Kristen yang dengannya ia berhasil membawa Yesus ke seluruh dunia melalui internet. Hampir tanpa disadari, ia telah memberikan sumbangsih bagi karya penginjilan Gereja di sekitar Ekaristi Kudus dan kehadiran Yesus yang nyata di dalamnya.

Beato Carlo Acutis adalah saksi sejati bahwa Injil dapat dihayati sepenuhnya oleh seorang remaja. Keberadaannya yang singkat, yang ditujukan untuk tujuan bertemu dengan Yesus, merupakan teladan bagi kaum muda Kristen..

milagros eucarísticos carlo acutis
Peta dengan 163 panel yang dibuat oleh santo Carlos Acutis

Pameran mukjizat Ekaristi Santo Carlo Acutis

Carlo Acutis dikenal sebagai Santo Pelindung Internet karena ia mampu menggunakan teknik komunikasi baru untuk menyampaikan Injil dan mengkomunikasikan nilai-nilai Kristiani.

Di samping itu, ia melakukan penelitian, kompilasi dan pekerjaan desain yang menghasilkan penciptaan 163 panel di mana foto-foto dan deskripsi historis mukjizat-mukjizat Ekaristi ditampilkan. di berbagai abad dan di dunia.

Dengan cara ini pameran tentang mukjizat-mukjizat Ekaristi St. Carlo Acutis yang telah melakukan tur ke banyak negara di seluruh duniaDia telah mengunjungi lebih dari 500 paroki di Italia dan lebih dari sepuluh ribu paroki di negara-negara lain dengan terjemahan dalam berbagai bahasa.

Dengan berbagai macam foto dan deskripsi sejarah, pameran mukjizat Ekaristi yang telah terjadi selama berabad-abad di berbagai negara dan yang telah menjadi penyebab utama diakui oleh Gereja Katolik. Melalui panel-panel yang ada, santo milenial membawa kita untuk mengunjungi tempat-tempat di mana mukjizat-mukjizat ini terjadi.

St Carlo Acutis memiliki pesan untuk kaum muda saat ini: hidup di dalam Kristus itu indah dan harus dijalani sepenuhnya. Realitas kekal itu nyata dan kita tenggelam di dalamnya lebih dari yang kita sadari.

"Setiap orang terlahir sebagai orang yang orisinal, tetapi banyak yang mati sebagai fotokopi". Agar tidak mati sebagai fotokopi, Carlo Acutis minum dari sumber sakramen, yang baginya merupakan sarana paling ampuh untuk bertumbuh dalam kebajikan Kristen. 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
Carlo Acutis (1991-2006), "rasul siber Ekaristi", yang kanonisasinya yang akan datang akan membuatnya menjadi Santo Carlo Acutis.

Apakah mukjizat-mukjizat Ekaristi itu?

The Mukjizat-mukjizat Ekaristi adalah intervensi Allah yang luar biasa. yang dimaksudkan untuk meneguhkan iman akan kehadiran nyata tubuh dan darah Tuhan dalam Ekaristi.

Selama liturgi Ekaristi, momen terpenting dalam Misa Katolik, adalah Konsekrasi roti dan anggur yang akan diubah, melalui kata-kata imam, menjadi tubuh dan darah Kristus.

Transformasi yang mengagumkan ini, dalam bagian terpenting dari Misa, disebut transubstansiasi, yaitu perubahan satu substansi menjadi substansi yang lain, tidak dapat dialami sama sekali oleh indera, hanya iman yang dapat meyakinkan kita akan transformasi yang mengagumkan ini. Ia mengubah substansi tanpa mengubah aksiden.

Mukjizat-mukjizat Ekaristi berusaha untuk meneguhkan iman ini, yang didasarkan pada perkataan Yesus: apa yang terlihat seperti roti bukanlah roti dan apa yang terlihat seperti anggur bukanlah anggur.

Dalam mukjizat Ekaristi, daging dan darah memang terlihat, atau salah satunya tanpa yang lain, tergantung pada mukjizatnya.

Tujuan dari keajaiban-keajaiban ini adalah untuk menunjukkan bahwa kita tidak boleh mencari penampilan luar (roti dan anggur), tetapi mencari substansi, realitas sejati dari segala sesuatu, yaitu daging dan darah Yesus Kristus, Tuhan kita.

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
Santo Carlo Acutis dalam sebuah gambar yang mencerminkan kesederhanaan dan kegembiraan seorang pemuda di masa kini.

Biografi singkat Santo Carlo Acutis

Orang kudus muda ini meninggal pada bulan Oktober 2006 pada usia 15 tahun karena leukemia myeloid akut, meninggalkan kekaguman yang mendalam dalam ingatan mereka yang mengenal hidupnya atas kesaksiannya terhadap kehidupan Kristiani.

Sejak usia dini, Carlo menunjukkan ketertarikan yang besar pada Ekaristi, ia adalah anak yang normal. Ia melakukan berbagai karya kerasulan.

Dia bermain saksofon, bermain sepak bola dan bersenang-senang bermain video game. Tetapi dia melakukan semuanya dengan harmoni yang sangat istimewa, berkat persahabatannya yang luar biasa dengan Jesús.

Dia adalah seorang penikmat dunia komputer yang hebat. Pengetahuannya berkisar dari pemrograman komputer hingga pengeditan film, pembuatan situs web, surat kabar digital, dan ia menggunakannya untuk kerasulannya.

Pengabdiannya bertumbuh setiap hari berkat Komuni; ia berpartisipasi dengan sungguh-sungguh dalam Misa Kudus dan berdoa di hadapan Sakramen Mahakudus.

Kecintaan Carlo terhadap Ekaristi dan Perawan Maria adalah pilar hidupnya. Perawan Maria adalah orang kepercayaannya dan dia tidak pernah berhenti memuliakannya, berdoa Rosario Suci dan mendedikasikan pengorbanannya kepadanya dalam bentuk pembaktian diri.

Beginilah cara dia hidup Carlo AcutisDalam persahabatan yang akrab dengan Yesus, dan dalam kehadiran-Nya yang konstan, ia memahami bahwa kehidupan rohani yang otentik diperlukan untuk tindakan misionaris yang efektif. Ketika ia didiagnosis menderita leukemia, ia mempersembahkan penderitaannya "untuk Tuhan, Paus dan Gereja".

Pada 6 April 2019, jenazah Carlo beristirahat di tempat suci Despojo di Assisi. Paus Fransiskus menyatakannya sebagai Beato pada 10 Oktober 2020. Dan pada 7 September 2025, Paus Leo XIV menyatakannya sebagai orang kudus, bersama dengan Pier Giorgio Frassati.

Kanonisasi Santo Carlo Acutis

Acutis, yang dianggap sebagai orang suci milenium, dikanonisasi. bersama dengan Pier Giorgio Frassati pada tanggal 7 September 2025 di Lapangan Santo Petrus oleh Paus Leo XIV, ditemani oleh ribuan orang.

Jika Anda melewatkan kanonisasi beliau, sekarang Anda dapat menyaksikannya dalam video berikut ini:


Faustina Kowalska, Rasul Kerahiman Ilahi

Dalam sejarah Gereja Katolik, hanya sedikit tokoh abad ke-20 yang memiliki dampak yang mendalam dan universal seperti santa Faustina Kowalska. Biarawati Polandia ini, Rasul Kerahiman Ilahi, dikanonisasi pada tahun 2000

Dia menerima pesannya langsung dari Yesus Kristus melalui serangkaian wahyu mistik. Pengakuannya mewajibkannya untuk menuliskan semua wahyu tersebut dalam apa yang dikenal sebagai Buku Harian Kerahiman Ilahi.

Tahun-tahun awal

Helena Kowalska lahir pada tahun 1905 di desa Głogowiec di Polandia dalam sebuah keluarga petani yang miskin dan saleh. Sejak usia dini, ia merasakan kecenderungan yang kuat terhadap kehidupan rohani. Pada usia tujuh tahun, ia sudah merasakan panggilan untuk hidup bakti dalam jiwanya.

Orang tuanya awalnya keberatan karena situasi keuangan keluarga yang tidak menentu. Selama masa remajanya, ia bekerja sebagai pelayan untuk membantu keluarganya dan menabung untuk mas kawinnya, sebuah persyaratan umum pada saat itu untuk memasuki biara.

Meskipun mengalami kesulitan, panggilan Tuhan tetap mendesak. Pada usia 18 tahun, dihadapkan pada penolakan orangtuanya, ia memutuskan untuk menyerahkan dirinya pada keanehan hidup untuk membungkam panggilan Rahmat. Justru bersama saudara perempuannya Josephine, ketika semua orang bersenang-senang dan bersenang-senang, ia tidak mampu, ia menderita dan merasakan kesedihan yang luar biasa.

Peristiwa ini sangat menentukan bagi panggilannya. Dia mendapat penglihatan tentang Yesus yang menderita yang bertanya kepadanya: "Helen, putriku, berapa lama lagi engkau akan membuatku menderita, berapa lama lagi engkau akan menipuku? Momen ini menandai titik tanpa harapan.

Dia meninggalkan segalanya dan, mengikuti dorongan ilahi ini, pergi ke Warsawa untuk mencari biara yang akan menerimanya. Setelah ditolak oleh beberapa kongregasi, ia akhirnya diterima di Kongregasi Suster-suster Bunda Maria Berbelaskasih pada tahun 1925, di mana ia menggunakan nama Suster Maria Faustina dari Sakramen Mahakudus.

Imagen de Jesús de la Divina Misericordia de Santa Faustina Kowalsk

Misi Sekretariat Kerahiman Ilahi

Pada tahun 1928 ia mengikrarkan kaulnya sebagai biarawati dan hidup sangat singkat, karena ia meninggal pada tanggal 5 Oktober 1938, pada usia 33 tahun, dimana 13 tahun dihabiskannya di biara. Kehidupan Santa Faustina Kowalska sebagai biarawati tampaknya biasa dan sederhana. Dia melakukan dengan kerendahan hati dan ketekunan tugas-tugas yang paling sederhana: juru masak, tukang kebun, penjaga pintu, karena dia diperingatkan bahwa dia akan masuk sebagai suster awam dan bahwa, karena tingkat pendidikannya yang rendah, dia mungkin tidak akan mencapai tingkat yang lebih tinggi dalam ordo.

Namun, dalam rahasia sel dan hatinya, sebuah kehidupan mistik yang belum pernah terjadi sebelumnya berkembang. Yesus menampakkan diri kepadanya dan mempercayakan kepadanya sebuah misi: menjadi rasul dan sekretaris Kerahiman Ilahi-Nya.

Inti dari misinya ditemukan dalam buku hariannya, yang terpaksa ditulis oleh pengakuannya dengan kesederhanaan seorang yang hanya menerima sedikit pelatihan akademis karena kemiskinannya yang ekstrem. Naskah setebal lebih dari 600 halaman ini dengan cermat mencatat perkataan, penglihatan, dan pengalaman rohani Yesus.

Dalam wahyu ini, Kristus memintanya untuk melukis sebuah gambar diri-Nya saat Dia menampakkan diri kepadanya, dengan dua sinar yang memancar dari hati-Nya, yang satu berwarna merah dan yang lainnya berwarna pucat, yang melambangkan darah dan air yang tercurah di atas kayu salib. Di bawah gambar tersebut akan ada tulisan: "Yesus, aku percaya kepada-Mu". Yesus mengatakan kepadanya bahwa Dia ingin gambar Kerahiman Ilahi "diberkati dengan sungguh-sungguh pada hari Minggu pertama setelah Paskah; hari Minggu itu akan menjadi hari raya kerahiman".

Gambar ini, yang sekarang dikenal sebagai Kerahiman Ilahi, adalah salah satu ikon Kristen yang paling dikenal di dunia. Yesus juga mengajarkan kepada Suster Faustina Kapitel Kerahiman Ilahi, sebuah doa untuk memohon belas kasihan bagi seluruh dunia, dan memintanya untuk menetapkan hari Minggu pertama setelah Paskah sebagai Hari Raya Kerahiman Ilahi.

Pengabdian ini bukan sekadar tambahan kesalehan populer, tetapi sebuah pengingat yang mendesak bagi dunia yang terperosok dalam konflik dan keputusasaan bahwa sifat terbesar Tuhan adalah belas kasihan-Nya yang tak terbatas.

Kehidupan yang rendah hati

The kehidupan pelayanan rendah hati dari santa Faustina Kowalska tidak terbatas pada misi kenabiannya. Spiritualitasnya berakar kuat pada pengorbanan dan persembahan diri untuk keselamatan jiwa-jiwa. Dia mempersembahkan penderitaannya, baik secara fisik - dia menderita TBC selama bertahun-tahun - dan spiritual, dalam kesatuan dengan Sengsara Kristus. Dia memahami bahwa pelayanan kepada orang lain dan cinta sesama adalah perwujudan paling sejati dari pengabdian kepada Kerahiman Ilahi.

Ketaatannya kepada atasan dan pembimbing rohaninya, Beato Michael Sopoćko, patut diteladani. Terlepas dari keraguan, kesalahpahaman dan kesulitan yang ia hadapi, bahkan di dalam kongregasinya sendiri, ia bertekun dengan kepercayaan yang tak tergoyahkan pada kehendak Tuhan. Justru bapa pengakuannya, Sopoćko, yang menginstruksikannya untuk membuat catatan harian tentang semua wahyu yang diberikan Yesus kepadanya.

Kehidupannya mencerminkan bagaimana Tuhan memilih orang-orang yang rendah hati untuk melakukan pekerjaan-Nya yang terbesar, menunjukkan bahwa kekudusan tidak terletak pada melakukan hal-hal yang luar biasa, tetapi dalam melakukan hal-hal biasa dengan kasih yang luar biasa.

Faustina memberi tahu Sopoćko tentang gambar Kerahiman Ilahi, dan pada bulan Januari 1934, dia memperkenalkannya kepada seniman Eugene Kazimierowski, yang juga seorang profesor di universitas yang sama, di mana bapa pengakuannya mengajar teologi pastoral.

Belas Kasih Ilahi

The Buku harian santa Faustina Kowalska telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa dan telah menuntun banyak orang ke dalam hubungan yang lebih dalam dengan Tuhan. Pengabdian kepada Kerahiman IlahiUni Eropa, yang secara tegas digerakkan oleh St. Yohanes Paulus II -yang menyebutnya sebagai rasul besar Kerahiman Allah di zaman kita - telah menyebar ke seluruh Gereja. Hari ini, pesannya bergema di dunia yang terluka oleh perpecahan dan dosa, Kerahiman Allah adalah satu-satunya tempat perlindungan dan satu-satunya harapan.

Pada tanggal 18 April 1993, Hari Raya Kerahiman Ilahi (hari Minggu kedua Paskah), Yohanes Paulus II menyatakan Suster Faustina sebagai Beato di depan kerumunan umat Kerahiman Ilahi di Lapangan Santo Petrus di Roma.

Maria Faustina Kowalska dikanonisasi pada tanggal 30 April 2000.Bapa Suci memimpin upacara kanonisasi pada hari Minggu kedua Paskah, yang juga disebut Minggu Kerahiman Ilahi oleh Gereja Katolik. Bapa Suci memimpin upacara kanonisasi di depan kerumunan besar umat.

Kehidupan yang rendah hati ini biarawati Bahasa Polandia mengajarkan kita bahwa sebuah kehidupan pelayananyang hidup dalam iman dan kepercayaan, dapat mengubah dunia. Faustina mengingatkan kita bahwa, tidak peduli seberapa besar kelemahan atau dosa kita, hati Tuhan yang penuh kasih selalu terbuka untuk menyambut kita dengan belas kasih-Nya yang tak terbatas.


4 Oktober, Santo Fransiskus dari Asisi

The 4 OktoberGereja universal memandang kepada sosok Santo Fransiskus dari Asisi. Dikenal sebagai Francesco d'Assisidijuluki il poverello d'Assisi (orang miskin dari Asisi), hidupnya adalah sebuah undangan untuk menemukan kembali sukacita dalam kesederhanaan dan kasih Kristus yang tak bersyarat melalui kemiskinan. Dia menonjol karena cintanya kepada orang lain, keteguhannya dan keinginannya untuk mereformasi Gereja. Ia tidak akan pernah melupakan kata-kata yang ia dengar dalam mimpinya di Spoleto: "...".¿Mengapa Anda mencari hamba dan bukannya Tuhan?

Keberadaannya mengambil arah baru, dibimbing oleh keinginan terus-menerus untuk mengetahui apa yang mungkin Tuhan panggil. Doa dan kontemplasi dalam keheningan tanah Umbria menuntunnya untuk merangkul sebagai saudara para penderita kusta dan gelandangan yang selama ini ia rasakan jijik dan jijik.

Giovanni Pietro Bernardone

Terlahir dengan nama Giovanni di Pietro Bernardone, ia selalu memiliki keinginan untuk melakukan hal-hal besar di dalam hatinya; hal inilah yang mendorongnya untuk pergi pada usia dua puluh tahun, pertama-tama ke perang antara Assisi dan Perugia dan kemudian ke Perang Salib. Putra dari pedagang kain kaya Pietro di Bernardone dan Pica, seorang wanita bangsawan Provençal, ia lahir pada tahun 1182 dan dibesarkan dalam kenyamanan keluarga dan kehidupan duniawi. Ketika ia kembali dari cobaan perang, dalam keadaan sakit dan gelisah, ia tidak dapat dikenali oleh semua orang. Ada sesuatu yang sangat menandai suasana hatinya, sesuatu yang lain dari pengalaman konflik.

Fransiskus muda hidup dalam kemewahan, memimpikan kemuliaan menjadi seorang ksatria. Akan tetapi, Tuhan punya rencana lain. Setelah pengalaman sebagai tawanan perang dan penyakit serius, jiwanya yang gelisah mulai mencari tujuan yang lebih tinggi. Titik baliknya terjadi di pertapaan San Damiano, ketika, ketika berdoa di depan salib, ia mendengar suara yang berkata kepadanya: "Fransiskus, pergilah dan perbaikilah gerejaku, yang, seperti yang kamu lihat, sudah runtuh". Panggilan ini akan menandai sisa hidupnya dan panggilan pelayanannya kepada Gereja.

Merangkul kemiskinan

Fransiskus memahami panggilan itu secara harfiah pada awalnya, mengabdikan dirinya untuk memperbaiki biara-biara secara fisik. Namun, ia segera menyadari bahwa Tuhan memintanya untuk melakukan sesuatu yang jauh lebih mendalam: pembaharuan rohani Gereja melalui keteladanan. Untuk tujuan ini, ia menanggalkan segalanya. Dalam sebuah tindakan publik dan dramatis, ia meninggalkan warisan ayahnya, menanggalkan pakaian mewahnya dan membaktikan dirinya kepada Tuhan, memeluk apa yang disebutnya sebagai Bunda Kemiskinan, di depan Uskup Guido.

Ini bukan sebuah kemiskinan menyedihkan atau menyedihkan, tetapi merupakan pilihan bebas. Untuk Santo Fransiskus dari Asisiyang kemiskinan adalah cara paling langsung untuk meniru Kristus, yang "walaupun Ia kaya, namun karena kita Ia menjadi miskin" (2 Kor 8:9). Karena tidak memiliki apa-apa, Fransiskus menjadi sangat bergantung pada Penyelenggaraan Ilahi, menemukan sukacita yang luar biasa dalam apa yang dimilikinya.

Sikap ini merupakan model bagi kehidupan Kristiani dan, secara khusus, bagi panggilan imamat, yang menuntut hati yang tidak terikat untuk melayani Tuhan dan jiwa-jiwa yang tidak terikat. Pembinaan para imam terus mengambil dari semangat pelepasan diri ini.

Dengan yang paling kurang beruntung

Kecintaannya terhadap kemiskinan Yesus menuntunnya untuk bertemu dengan-Nya dalam keadaan yang paling tidak beruntung. Episode yang terkenal tentang pelukan orang kusta melambangkan pertobatan totalnya: di mana sebelumnya ia merasa jijik, ia sekarang melihat wajah Kristus yang menderita. Kasih kepada yang miskin dan terpinggirkan adalah dimensi pelayanan kepada Gereja yang harus dimiliki oleh setiap orang yang telah dibaptis, dan terutama oleh imamdipanggil untuk hidup.

San Francisco de Asís abraza con compasión a un hombre con lepra, superando su propia repulsión.
Santo Fransiskus memeluk seorang penderita kusta, ca. 1787. cat minyak di atas kanvas, 217 x 274 cm. oleh Zacarías Joaquín González Velázquez y Tolosa ©Museo Nacional del Prado.

Membangun Kembali Gereja

Misi untuk memperbaiki Gereja akhirnya terwujud dalam pendirian Ordo Saudara Dina (Fransiskan), sebuah persaudaraan yang menghayati Injil. sine glossaartinya, tanpa interpretasi yang akan melunakkan radikalisme.

Kemudian, bersama dengan St Clare, ia juga menginspirasi cabang perempuan dari Poor Clares. Teladan Fransiskus dan saudara-saudaranya merupakan kebangkitan rohani pada saat Gereja menderita di tengah-tengah kemewahan dan perebutan kekuasaan.

Mereka menunjukkan bahwa reformasi yang sejati tidak datang dari kritik yang merusak, tetapi dari kekudusan dan ketaatan pribadi. A imamJalan menuju kekudusan, seperti yang diajarkan oleh tradisi, dapat mengubah seluruh paroki. Jalan menuju kekudusan itu adalah perjuangan terus-menerus yang harus diikuti oleh umat awam dan kaum bakti.

Cinta akan Penciptaan

Santo Fransiskus dari Asisi juga dikenang karena kecintaannya yang mendalam terhadap Ciptaan. Dalam Canticle of the Creatures yang terkenal, dia memuji Tuhan melalui "saudara matahari", "saudara bulan", dan "saudara ibu pertiwi".

Dia bukanlah seorang ahli ekologi dalam pengertian modern, tetapi seorang mistikus yang melihat jejak Sang Pencipta dalam setiap makhluk. Segala sesuatu berbicara kepadanya tentang Tuhan, dari burung hingga serigala.

Visi teologis tentang alam ini, yang mengilhami ensiklik Laudato Si' Paus Fransiskus mengajak kita untuk merawat dunia sebagai anugerah dari Tuhan.

Contoh untuk para imam

Kehidupan Santo Fransiskus dari Asisi Puncaknya adalah pemberian stigmata, tanda-tanda sengsara Kristus yang tercetak di tubuhnya sendiri selama dua tahun, sebuah tanda yang terlihat dari identifikasi penuhnya dengan Tuhannya.

Warisannya mengajarkan kita bahwa sukacita sejati bukanlah memiliki, tetapi menjadi. Dia mengingatkan kita akan pentingnya kerendahan hati dan ketaatan kepada Gereja, bahkan ketika kita merindukan pembaruannya.

Untuk setiap imam, Santo Fransiskus adalah cerminpanggilan untuk menjalani hidup kemiskinan nyata dan dalam roh, untuk memberitakan Injil dengan kehidupan lebih dari sekedar dengan kata-kata dan untuk mencintai setiap jiwa sebagai anugerah dari Tuhan. Seperti yang diajarkan oleh Santo Josemaría Escrivá dalam bukunya Mencintai Gerejacinta untuk Gereja adalah melalui pelayanan yang rendah hati dan dedikasi total.

Merangkul Salib

Pada malam hari tanggal 3 Oktober 1226, ketika Suster Maut datang mengunjunginya, ia pergi menemui Yesus dengan penuh sukacita. Ia meninggal pada tanggal 4 Oktober, terbaring di atas tanah, setia pada kemiskinan yang dicintainya sampai akhir hayatnya.

Marilah kita memohon kepada Santo Fransiskus dari Asisi untuk menjadi perantara bagi kita sehingga, seperti dia, kita dapat menanggalkan segala sesuatu yang memisahkan kita dari Tuhan dan dengan sukacita memeluk salib setiap hari, membangun kembali Gereja dari satu-satunya tempat yang memungkinkan: hati kita sendiri.


Oktober, bulan rosario

Selama bulan Oktober kami memberikan penekanan khusus pada pendarasan Rosario Suci. Para 7 Oktober kita merayakan Bunda Maria Rosario. Senjata ampuh ini, seperti yang disebut oleh St. Josemaría, menghasilkan banyak buah pertobatan dan perdamaian. "Rosario Suci adalah senjata yang ampuh. Gunakanlah dengan penuh keyakinan dan engkau akan kagum akan hasilnya" (The Way, 558).

Perenungan akan misteri kehidupan Yesus, melalui empat bagian Rosario, membawa kita lebih dekat kepada Tuhan kita dan, melalui perantaraan Bunda Maria, kepada semua orang yang membutuhkan kita. Selalu sertakan para seminaris, imam keuskupan dan religius dalam doa-doa Anda agar mereka menjadi sangat kudus.

Bulan ini, Gereja mengundang kita untuk mengambil tasbih Rosario dan merenungkan misteri-misteri iman kita dengan pembimbing terbaik: Bunda Maria.

Asal-usul Rosario

Butuh waktu yang lama bagi doa Rosario untuk terbentuk seperti yang kita kenal sekarang. Doa ini tidak dirancang pada suatu saat tertentu, tetapi adalah hasil dari evolusi yang panjang. Semua itu mungkin dimulai di Abad ke-10. Pada tahun 910, Santo Benediktus mendirikan Tatanan Cluniac. Ia sangat mementingkan doa paduan suara bersama. Ia ingin agar biara-biaranya menjadi sebuah gambaran dari Yerusalem surgawi, di mana orang-orang kudus dan para malaikat terus menerus menyanyikan puji-pujian bagi Allah dan menjadi perantara bagi semua manusia (bdk. Why. 5:9; 14:3; 15:3).

Dipercaya bahwa asal mula Rosario berawal dari kelahiran Salam Maria pada abad ke-9, sebagai doa untuk menghormati Maria, Bunda Allah, dan bahwa Rosario berasal dari Ordo Santo Benediktus dan menyebar melalui tindakan para Dominikan.

Devosi kepada Rosario Suci memiliki akar yang dalam dalam sejarah Gereja. Pesta Bunda Maria Rosario, yang dirayakan setiap tanggal 7 Oktober, ditetapkan oleh Paus Santo Pius V untuk memperingati kemenangan armada Kristen pada Pertempuran Lepanto pada tahun 1571. Kemenangan yang secara langsung dikaitkan dengan perantaraan Bunda Maria, yang dimohonkan melalui doa Rosario secara massal di seluruh dunia Kristen.

Di Lourdes, Fatima dan banyak penampakan Bunda Maria lainnya. Bunda Maria selalu mendorong kita untuk berdoa Rosario tanpa henti: untuk pertobatan para pendosa, untuk mengakhiri kejahatan di dunia, dan seterusnya.

Namun di luar konteks historisnya, Rosario adalah sebuah sekolah doa. Rosario bukanlah pengulangan sederhana dari Salam Maria, tetapi sebuah jalan kontemplasi. Di berdoa RosarioKita berjalan bersama Maria melalui saat-saat paling penting dalam kehidupan Yesus: misteri yang penuh sukacita, cahaya, kesedihan dan kemuliaan. Seperti yang dikatakan oleh Santo Yosemaría, Rosario adalah "doa orang yang sederhana dan bijaksana".

Ini adalah sebuah dialog yang terus menerus, sebuah "bolak-balik" kasih sayang antara seorang anak dan ibunya, di mana kita menceritakan kegembiraan, kesedihan dan kerinduan kita, sementara dia menuntun kita dengan tangan kepada Yesus.

Panduan untuk berdoa Rosario

Jika Anda tidak tahu bagaimana melakukannya, Anda dapat mengikuti langkah-langkah berikut untuk berdoa Rosario kepada Bunda Maria.

Rosario dapat dimulai dengan pendarasan Stasi Sakramen Mahakudus yang diikuti dengan Komuni Rohani.

Dari sana, kita menyilangkan diri kita sendiri (berbeda dengan membuat tanda salib - tanda salib - karena ada tiga tanda salib di dahi, mulut, dan dada).

Misteri pertama dari lima misteri yang akan direnungkan pada hari itu kemudian diumumkan. Pada hari Senin dan Sabtu, Misteri Sukacita direnungkan; pada hari Selasa dan Jumat, Misteri Kesedihan; pada hari Kamis, Misteri Cahaya; dan pada hari Rabu dan Minggu, Misteri Kemuliaan. 

Setiap misteri terdiri dari doa Bapa Kami, sepuluh Salam Maria dan Kemuliaan. Setelah setiap misteri, kami mengulangi: "Maria, Bunda yang penuh rahmat, Bunda yang penuh belas kasihan, belalah kami dari musuh-musuh kami dan lindungilah kami sekarang dan pada saat kematian kami. Amin.

Pada akhir lima misteri, lima misteri hari itu didoakan:

Setelah tiga Salam Maria, kita memulai doa pujian dari Litani Litani Laurentian. Setelah itu, salah satu doa tertua kepada Bunda Maria diucapkan: "Di bawah perlindungan-Mu kami berlindung, Bunda Allah yang kudus, janganlah meremehkan permohonan yang kami ajukan kepada-Mu dalam kebutuhan kami, tetapi lepaskanlah kami selalu dari segala bahaya, ya Perawan yang mulia dan diberkati". Dan Rosario diakhiri dengan berdoa:

Banyak orang suka mengakhiri dengan Salve kepada Bunda Maria. Menurut tradisi di berbagai tempat, pada struktur doa Rosario ini ditambahkan beberapa doa dan doa yang mengekspresikan berbagai kesalehan populer.

guia rezar rosario octubre mes del rosario
Anda dapat menggunakan panduan ini
Santa Josemaría, seorang pencinta Rosario

Untuk memahami pengabdian ini, ada beberapa contoh yang fasih seperti Santo Josemaría Escrivá de Balaguer. Nya cinta untuk Perawan adalah kekuatan pendorong kehidupan spiritualnya dan Rosario merupakan bagian mendasar dari percakapan hariannya dengan dia. Dia tidak melihatnya sebagai kewajiban kesalehan, tetapi sebagai kebutuhan hati.

Dalam bukunya Rosario SuciJosemaría mengundang kita untuk "membenamkan diri" dalam setiap adegan Injil. Di berdoa RosarioKita bukan hanya penonton; kita adalah karakter yang lain: anak yang tersenyum kepada Yesus di palungan, murid yang menemani Kristus dalam penderitaan-Nya, sahabat yang bersukacita dalam Kebangkitan-Nya.

San Josemaría reza el rosario con gran devoción

Josemaría menyebut rosario sebagai "senjata ampuh". Dengan itu, katanya, pertempuran jiwa dan pertobatan jiwa-jiwa dimenangkan. Senjata ini bukan kekerasan, tetapi cinta dan kepercayaan. Ini adalah senjata ketekunan, kedamaian batin dan kekuatan untuk menghadapi kesulitan hidup sehari-hari, menguduskan pekerjaan dan tugas-tugas biasa. Visi ini membuat tindakan berdoa rosario menjadi alat untuk melayani Gereja dari panggilan kita sendiri.

Terbuat dari Oktober, bulan RosarioLebih mudah daripada yang terlihat untuk menjadikannya kebiasaan permanen dalam hidup kita. Josemaría mengajarkan kepada kita bahwa Anda tidak memerlukan keadaan yang luar biasa. Rosario dapat didoakan di dalam mobil, saat berjalan di jalan, saat istirahat di tempat kerja atau, yang terbaik, di dalam keluarga. Keluarga yang berdoa bersama akan tetap bersama, dan Rosario adalah ikatan yang menyatukan hati orang tua dan anak-anak kepada Hati Tak Bernoda Bunda Maria.

Ini mendalam cinta untuk Perawan haruslah sangat istimewa dalam kehidupan para imam. Seorang imam adalah yang pertama dan terutama seorang alter ChristusDan siapakah yang lebih baik daripada Maria yang membentuk hati seorang imam sesuai dengan gambaran Putranya? Dia membentuk Dia di dalam rahimnya, mendidik Dia di Nazaret dan menemani Dia ke Salib. Inilah sebabnya mengapa rosario merupakan doa yang penting bagi setiap seminaris dan imam. Doa ini memperkuat identitas imamatnya dan menyatukannya dengan Bunda Imam Agung. Mendukung pembentukan imam adalah untuk memastikan bahwa Gereja memiliki para gembala yang memiliki hati Maria.

Perawan Maria, seperti yang didefinisikan oleh Katekismus Gereja Katolik, adalah pendoa yang sempurna, figur Gereja. Mendekatinya melalui Rosario berarti belajar berdoa seperti yang dilakukannya: dengan kerendahan hati, iman dan penyerahan diri sepenuhnya kepada kehendak Allah.

Octubre, mes del rosario

Resolusi untuk bulan ini

Apa Oktober, bulan RosarioBiarlah hal ini tidak hanya menjadi sebuah klaim dalam kebiasaan Gereja Katolik, tetapi menjadi sebuah realitas yang dihayati. Terinspirasi oleh teladan orang-orang kudus seperti St. Josemaría, marilah kita mengambil tasbih Rosario kita dengan penuh semangat. Marilah kita jadikan doa ini sebagai janji cinta setiap hari dengan Bunda kita. Seperti yang telah diingatkan oleh Paus Fransiskus dalam banyak kesempatan, Rosario adalah doa yang selalu menyertai hidupnya, doa hatinya. Paus Leo XIV telah meminta kita untuk berdoa Rosario di bulan Oktober ini, terutama untuk perdamaian di Gaza dan Ukraina dan di seluruh dunia.

Marilah kita mempercayakan kepada Bunda Maria niat-niat kita, kebutuhan-kebutuhan dunia dan, secara khusus, marilah kita berdoa bagi kekudusan dan ketekunan para imam. Kita akan menemukan bahwa berdoa rosario tidak hanya membawa damai sejahtera bagi kita, tetapi juga membuat kita menjadi rasul-rasul yang berani, yang mampu membawa sukacita Injil ke seluruh penjuru dunia. Karena sebuah cinta untuk Perawan selalu menuntun pada cinta yang lebih besar dan lebih berkomitmen kepada Putranya dan kepada Gereja. Bakti kepada Maria, seperti yang diajarkan oleh banyak orang kudus kepada kita, adalah pilar dalam kehidupan setiap orang Kristen, sebuah jangkar yang pasti yang dapat kita temukan dalam teladan Maria sebagai model bagi orang Kristen.