Lima cara untuk meningkatkan jumlah seminaris dan imam

1. Melibatkan seluruh komunitas, gerakan dan paroki.

Pada hari raya Hati Kudus Yesus, Gereja merayakan Hari Doa Sedunia untuk Kesucian Para Imam dan seminaris. Pada tahun 2019, pada kesempatan hari ini, Paus Fransiskus mengundang semua umat Katolik melalui jaringan doanya untuk mendoakan para imam dan siswa yang belajar di seminari "agar, dengan ketenangan dan kerendahan hati dalam hidup mereka, mereka dapat terlibat dalam solidaritas aktif, terutama terhadap yang paling miskin".

Dalam Yayasan CARF Tahun ini kami meluncurkan kampanye kecil yang mengajak Anda untuk berdoa bagi kekudusan semua imam.

2. Para imam muda sebagai teladan bagi para seminaris.

Pelayanan panggilan yang menjadi lahan subur bagi panggilan-panggilan baru dimulai dengan banyak doa, terutama dalam adorasi Sakramen Mahakudus dengan jam-jam kudus di paroki-paroki, dengan imam-imam muda yang terlibat dalam pelayanan kaum muda. Dengan cara ini, dengan mengintensifkan kehidupan batin mereka dan cinta mereka kepada Yesus-Ekaristi, dan dengan para imam sebagai teladan mereka, banyak orang dapat mempertimbangkan panggilan imamat.

3. Sosok ayah bagi para seminaris dan imam masa depan.

Paus Fransiskus meyakinkan kita bahwa "panggilan pastoral adalah memberi hidup, membuat hidup bertumbuh; tidak mengabaikan kehidupan komunitas". Yosef adalah model yang baik bagi para seminaris dan para pembina mereka dalam perjalanan untuk menjadi seorang imam. Dengan pemberian diri secara total, Yesus adalah manifestasi dari kelembutan Bapa. Oleh karena itu, "Yesus bertambah besar dan bertambah hikmatnya dan bertambah mulia di hadapan Allah dan manusia" (Luk 2:52).

Paus mengatakan kepada kita bahwa setiap imam atau uskup harus dapat berkata seperti Santo Paulus: "[...] melalui Injil, aku telah melahirkan kamu bagi Kristus Yesus" (1 Kor 4:15). Paulus sangat peduli dengan pendidikan para imam. Dalam suratnya yang pertama kepada jemaat di Korintus, ia berkata dengan tegas: "Apakah kamu mau aku datang kepadamu dengan tongkat atau dengan kasih dan roh kelemahlembutan? Para pembina dan imam yang mendampingi para seminaris harus seperti seorang ayah yang baik, yang mendengarkan, menemani, menyambut, dan mengoreksi dengan lembut namun tegas.

4. Keluarga Kristen sebagai persemaian panggilan.

Keluarga adalah agen pertama dalam reksa pastoral untuk panggilan (di semua bidang Gereja). Keluarga Kristiani selalu menjadi humus dan "mediasi pendidikan" bagi kelahiran dan perkembangan panggilan, baik selibat, imamat maupun religius.

A perawatan pastoral keluarga yang mengintegrasikan dimensi panggilan juga harus membentuk orang tua untuk berdialog dengan putra-putri mereka tentang iman dan pemahaman mereka dalam mengikut Yesus. Namun di atas semua itu, panggilan ditempa oleh teladan orang tua dalam kasih mereka kepada Allah dan sesama.

5. Mendukung pembentukan para seminaris.

Paus Fransiskus menyebutkan empat pilar untuk mendukung pembentukan setiap seminaris: kehidupan rohani, doa, hidup berkomunitas, dan hidup kerasulan. Ia juga menggali dimensi spiritual para seminaris, dengan memberikan penekanan khusus pada "pembentukan hati".

Memiliki imam yang terlatih dengan baik memiliki peran penting biaya tinggi untuk keuskupan-keuskupan. Saat memasuki seminari, seorang calon imam memiliki setidaknya lima tahun studi gerejawi di depannya, setara dengan gelar sarjana dan spesialisasi. Ini diikuti dengan dua tahun atau lebih studi doktoral, termasuk penyelesaian tesis penelitian.

Banyak keuskupan, terutama di negara-negara miskin, tidak memiliki sumber daya untuk mendukung para seminaris mereka, atau imam yang memiliki pelatihan yang memadai untuk menjadi formator seminari dan memberikan pendampingan yang memadai kepada para calon. Di sinilah peran Yayasan CARF dan bantuan Anda. Dengan donasi Anda, Anda berkontribusi pada pembentukan dan pemeliharaan para imam dan seminaris keuskupan untuk studi mereka di Roma dan Pamplona dengan komitmen untuk kembali ke keuskupan asal mereka.

Sebuah "profesi" dengan masa depan.

Paus Benediktus XVI, dalam rangka perayaan Tahun Imam 2010, memulai sebuah surat dengan sebuah anekdot dari masa mudanya. Ketika pada bulan Desember 1944, Joseph Ratzinger muda dipanggil untuk wajib militer, komandan kompi bertanya kepada setiap orang tentang apa yang diinginkannya di masa depan. Ia menjawab bahwa ia ingin menjadi seorang imam Katolik. Letnan kedua menjawab: "Kamu harus memilih yang lain. Di Jerman yang baru, tidak ada kebutuhan akan imam.

Saya tahu," kata Bapa Suci, "bahwa 'Jerman baru' ini akan segera berakhir, dan bahwa setelah kehancuran besar yang ditimbulkan oleh kegilaan ini terhadap negara ini, para imam akan menjadi lebih dibutuhkan daripada sebelumnya. Benediktus XVI menambahkan bahwa "bahkan sekarang ada banyak orang yang, dengan satu dan lain cara, berpikir bahwa imamat Katolik bukanlah sebuah 'profesi' yang memiliki masa depan, tetapi lebih merupakan bagian dari masa lalu". Terlepas dari sentimen saat ini, kenyataannya adalah bahwa imamat memiliki masa depan karena - seperti yang dikatakan oleh Paus sendiri di awal suratnya kepada para seminaris - "bahkan di era dominasi teknologi dunia dan globalisasi, orang akan terus membutuhkan Tuhan, Tuhan yang dimanifestasikan dalam Yesus Kristus dan yang mengumpulkan kita bersama dalam Gereja universal, untuk belajar dengan Dia dan melalui Dia kehidupan yang benar, dan untuk memiliki kriteria kemanusiaan sejati yang ada saat ini dan yang berlaku."

Daftar Pustaka:

Paus Fransiskus, Surat Apostolik Patris corde.

Kongres Eropa tentang Vokasi, Kertas Kerja.

Paus Fransiskus, Pesan untuk Hari Doa Panggilan Sedunia ke-57.

Benediktus XVI, Surat dalam rangka perayaan Tahun Imam 2010.

Bagaimana cara mengatasi rasa sakit melalui iman?

Duka cita: Pengalaman mengatasi rasa kehilangan

Meskipun manusia mengalami kesedihan sebagai salah satu pengalaman yang paling umum dalam hidup, kita selalu tidak siap menghadapinya dan hal ini terus mengharuskan kita untuk belajar dan beradaptasi dengan keadaan yang baru. Duka cita bukan hanya tentang kematian. Duka cita adalah sebuah emosi atau berbagai emosi yang dialami manusia ketika mereka mengalami kehilangan dalam bentuk apa pun.

Tidak ada "ahli" dalam rasa sakit karena kehilangan; rasa sakit selalu memiliki dimensi orisinalitas: dalam cara ia memanifestasikan dirinya, dalam penyebabnya, dan dalam berbagai reaksi yang dipicunya. Sering kali kita mendapati diri kita sangat menderita karena alasan dan sebab yang tidak pernah kita duga.

Bapa Suci Yohanes Paulus IIPenderitaan manusia membangkitkan belas kasihan; itu juga membangkitkan rasa hormat, dan dengan caranya sendiri, itu menakutkan. Sesungguhnya, di dalamnya terkandung kebesaran misteri tertentu [...] manusia, dalam penderitaannya, adalah misteri yang tak berwujud".

Pengalaman manusiawi ini menggerakkan kita untuk mencari bantuan dari orang lain dan menawarkan dukungan sebagai balasannya. Pengalaman mengatasi kesedihanmengajarkan kita untuk lebih memperhatikan orang lain yang sedang menderita. Pengalaman rasa sakit membuat perbedaan antara orang yang dewasa, yang mampu mengatasi rintangan dan situasi sulit, dan orang yang terbawa dan terserap oleh dirinya sendiri.

Iman Kristen sebagai dukungan duka cita

Iman adalah tempat perlindungan terbaik bagi mereka yang harus melalui proses berkabung atas kehilangan dalam bentuk apa pun dan dalam hal apa pun. Iman memberi kita kekuatan, ketenangan dan ketentraman yang dibutuhkan untuk meringankan rasa sakit karena kesedihan.

Mengatasi kehilangan dengan ketenangan

"Kebangkitan Yesus tidak hanya memberikan kepastian akan kehidupan setelah kematian, tetapi juga menerangi misteri kematian bagi kita masing-masing. Jika kita hidup bersatu dengan Yesus, setia kepada-Nya, kita akan mampu menghadapi bahkan kematian dengan penuh harapan dan ketenangan." (Paus Fransiskus, Audiensi Umum 27 November 2013).

Mengatasi kehilangan dengan harapan

akan datang tak terelakkan. Oleh karena itu, betapa hampanya kesia-siaan untuk memusatkan eksistensi seseorang pada kehidupan ini! Lihatlah betapa banyak orang yang menderita. Beberapa orang, karena berakhir, merasa sakit untuk meninggalkannya; yang lain, karena berlangsung lama, merasa bosan... Tidak ada ruang, dalam hal apa pun, untuk rasa yang keliru dalam membenarkan perjalanan kita di bumi sebagai suatu akhir.
Kita harus meninggalkan logika ini di belakang dan menambatkan diri kita pada logika yang lain: logika abadi. Diperlukan perubahan total: pengosongan diri sendiri, dari motif-motif yang berpusat pada diri sendiri, yang sudah usang, untuk terlahir kembali di dalam Kristus, yang kekal. (Surco, 879)

Mengatasi kehilangan tanpa rasa takut akan kematian

Jangan takut akan kematian. -Terimalah, mulai sekarang, dengan murah hati..., ketika Tuhan menghendaki..., seperti yang Tuhan kehendaki..., di mana pun Tuhan kehendaki. -Jangan ragukan hal itu: kematian akan datang pada waktu, tempat dan dengan cara yang paling sesuai untukmu..., yang dikirim oleh Bapamu-Tuhan. -Selamat datang kepada saudara perempuan kita kematian! (Camino, 739).

Mengatasi kehilangan dengan pandangan ke Surga

Visi supranatural! Tenang! Damai! Lihatlah hal-hal, orang-orang dan peristiwa-peristiwa... dengan mata kekekalan!
Jadi, dinding apa pun yang menghalangi jalan Anda - meskipun, secara manusiawi, dinding itu mengesankan - segera setelah Anda benar-benar mengangkat mata Anda ke Surga, betapa kecilnya dinding itu!Forge, 996).

Rasa sakit dan cinta

Dengan memilih Inkarnasi, Yesus Kristus Dia ingin mengalami semua penderitaan yang mungkin dialami oleh manusia untuk mengajarkan kepada kita bahwa kasih dapat mengatasi segala jenis rasa sakit. Kesedihan dapat diatasi dengan melihat kehidupan Yesus dan mengikuti jejak-Nya.

Rasa sakit adalah titik temu antara sukacita pengharapan dan kebutuhan akan doa. Orang Kristen menerima rasa sakit dengan harapan akan sukacita di masa depan. Mereka sepenuhnya sadar akan keterbatasan mereka dan mengandalkan pertolongan yang dimohonkan kepada Allah dalam doa.

Penderitaan hanyalah sebuah bagian dari perjalanan, sebuah tempat singgah; penderitaan tidak pernah menjadi stasiun akhir. Oleh karena itu, doa menjadi momen penting di mana penderitaan menemukan maknanya dan, dengan anugerah Allah, menjadi sukacita.

Doa adalah dukungan mendasar dalam proses menerima dan mengatasi kehilangan. Efek pemurnian dari doa terwujud karena setiap kali seseorang berdoa, ia mengalami Rahmat Tuhan dan berbagi keprihatinan dan masalah mereka.

Namun, ada saat-saat dalam perjalanan ini ketika pengalaman rasa sakit membentuk kehidupan seseorang. Ini bukan lagi masalah menerima atau menolak rasa sakit, tetapi belajar untuk melihat penderitaan sebagai bagian dari keberadaan kita sendiri dan sebagai bagian dari rencana Tuhan bagi kita masing-masing.

Ketika rasa sakit karena kehilangan terjadi

Berduka karena kehilangan orang yang dicintai adalah hal yang wajar dan tak terelakkan. Namun, mengatasinya tidaklah mudah, dan kadang-kadang, karena berbagai alasan, ada yang tetap terjebak dalam kesedihan ini. Karena alasan ini, ada banyak Yayasan Katolik yang menawarkan dukungan dan mengorganisir kelompok-kelompok untuk membantu orang kembali hidup setelah kematian orang yang dicintai dan mengatasi kehilangan mereka.

Mengatasi kesedihan dalam kedamaian dengan Tuhan

Untuk mengatasi rasa sakit akibat kesedihan, perlu disadari pentingnya pendampingan spiritual di saat-saat sulit itu. Tidak ada resep yang cocok untuk semua kasus, kekhususan setiap kasus membuat setiap kasus menjadi unik dan khusus.

Mereka mengatakan bahwa "rasa sakit berasal dari tubuh dan penderitaan dari jiwa", tetapi perlu untuk membantu mereka yang menyertai untuk menjadi tenang dan "berdamai dengan Tuhan", karena dengan cara ini "ketenangan ini ditularkan". Sesuatu yang, selanjutnya, akan membuat duka menjadi lebih mudah dalam beberapa hal.

Ketika berbicara tentang orang-orang yang sedang dalam proses mengatasi kesedihan, para imam menggarisbawahi satu kata: harapan. Harapan membantu mereka untuk memposisikan kembali diri mereka dalam hal spiritual, untuk menemukan kembali tempat mereka, juga dalam praktik keagamaan, yang mungkin telah mereka tinggalkan. Mereka harus dibuat untuk melihat bahwa Tuhan tidak mengirimkan rasa sakit yang mereka alami, tetapi bahwa Dia mengasihi mereka.

Oleh karena itu, Paus Fransiskus mendorong, "jangan berhenti berbicara dengan Tuhan kita dan Bunda-Nya, Santa Perawan Maria. Dia selalu membantu kita".

Daftar Pustaka:

Katekismus Gereja Katolik.
OpusDei.org

Pesan Paus untuk WYD23

Setelah setahun ditunda karena pandemi, WYD ini akan diadakan pada dua waktu yang berbeda: pertama pada Hari Raya Kristus Raja, 20 November tahun ini, dengan perayaan di Gereja-gereja tertentu di seluruh dunia, dan kemudian di tingkat internasional di Lisbon dari tanggal 1 hingga 6 Agustus 2023. Kedua perayaan ini memiliki tema yang sama:

"Maria bangkit dan pergi tanpa menunda-nunda" (Luk. 1:39).

Ini adalah kutipan alkitabiah yang dipilih oleh Paus Fransiskus sebagai moto untuk Hari Kaum Muda Sedunia 2023. Ini akan diselenggarakan untuk pertama kalinya di Lisbon tahun depan. Tema ini mengakhiri siklus tiga pesan yang menyertai kaum muda dalam perjalanan antara WYD Panama 2019 dan Lisbon 2023, semuanya berpusat pada kata kerja levantarse.

Kutipan yang dipilih adalah dari Injil Lukas, membuka kisah Kunjungan Maria kepada sepupunya, Elisabet. Dalam Pesan tahun ini, Bapa Suci mengundang kaum muda untuk merenungkan bersama adegan alkitabiah di mana, setelah Kabar Sukacita, Perawan Maria yang masih muda bangkit dan keluar untuk menemui sepupunya, Elizabeth, sambil membawa Kristus di dalam dirinya.

Perawan Maria dari Nazaret adalah figur agung dari jalan Kristiani. Teladannya mengajarkan kita untuk mengatakan ya kepada Allah. Itu adalah protagonis dari edisi terakhir WYD di Panama dan juga akan menjadi protagonis di Lisbon. Berangkat tanpa penundaan meringkas sikap yang didorong oleh Paus Fransiskus dalam instruksinya untuk WYD Lisbon 2023: "Semoga evangelisasi kaum muda menjadi aktif dan misioner, dan semoga mereka mengenali dan menyaksikan kehadiran Kristus yang hidup".

Khususnya kepada kaum muda, menantang mereka untuk menjadi misionaris yang berani, Paus menulis dalam Seruan Apostolik Christus Vivit: "Ke mana Yesus mengutus kita? Tidak ada batas, tidak ada batasan: Ia mengutus kita kepada semua orang. Injil bukan untuk sebagian orang, tetapi untuk semua orang" (CV 177).

El-mensaje-del-Papa-Francisco-para-la-JMJ-de-Lisboa-2023-Carf

Bunda Tuhan, model bagi kaum muda yang sedang bergerak

"Maria bangkit dan berangkat, karena dia yakin bahwa rencana Allah adalah rencana terbaik untuk hidupnya. Maria menjadi bait Allah, gambaran Gereja yang sedang dalam perjalanan, Gereja yang keluar dan menempatkan dirinya untuk melayani, Gereja yang membawa Kabar Baik.

Kisah-kisah kebangkitan sering kali menggunakan dua kata kerja: bangun dan bangkit. Dengan kedua kata kerja ini, Tuhan mendorong kita untuk keluar ke dalam terang, membiarkan diri kita dipimpin oleh-Nya untuk melewati ambang pintu yang tertutup. Ini adalah sebuah gambaran yang signifikan bagi Gereja.

Bunda Tuhan adalah teladan bagi kaum muda yang sedang bergerakDia tidak bergerak di depan cermin sambil merenungkan bayangannya sendiri atau 'terperangkap' dalam jaring. Dia benar-benar berorientasi ke luar. Dia adalah wanita paskah, dalam keadaan eksodus permanen, keluar dari dirinya sendiri menuju Yang Lain yang agung yaitu Allah dan menuju yang lain, saudara-saudara dan saudari-saudari, terutama yang paling membutuhkan, seperti sepupunya Elisabet".

"Saya berharap, dan sangat yakin, bahwa pengalaman yang akan dialami oleh banyak dari Anda di Lisbon pada bulan Agustus tahun depan akan mewakili awal yang baru bagi Anda, kaum muda, dan - bersama Anda - untuk seluruh umat manusia", Paus Fransiskus.

Maria berangkat tanpa penundaan

Dan Paus mengatakan kepada kita, "Tentu saja, Anda tidak dapat menyelesaikan semua masalah dunia. Tetapi mungkin Anda bisa mulai dengan orang-orang terdekat Anda, dengan masalah-masalah di daerah Anda sendiri. Bunda Teresa pernah berkata: "Apa yang Anda lakukan hanyalah setetes air di lautan". Dia menjawab: "Tetapi jika saya tidak melakukannya, lautan akan berkurang satu tetes.

"Berapa banyak orang di dunia ini yang menunggu kunjungan dari seseorang yang peduli pada mereka! Berapa banyak orang lanjut usia, berapa banyak orang sakit, tahanan, pengungsi yang membutuhkan tatapan penuh belas kasih kita, kunjungan kita, saudara atau saudari kita untuk meruntuhkan penghalang ketidakpedulian!

Kaum muda yang terkasih, "kesibukan" apa yang mendorong Anda?

Tergesa-gesa itu 'baik' kata Paus Fransiskus pada Hari Pemuda Sedunia," semangat yang baik selalu mendorong kita ke atas dan ke arah orang lain". Berawal dari refleksi tentang ketergesa-gesaan yang menjadi ciri khas Bunda Maria dari Nazaret, Bapa Suci mendorong kaum muda untuk bertanya pada diri mereka sendiri tentang sikap dan motivasi apa yang mereka alami dalam menghadapi tantangan kehidupan sehari-hari. Ia mengajak mereka untuk membedakan antara "ketergesa-gesaan yang baik [yang] selalu mendorong kita ke atas dan ke arah orang lain" dan "ketergesa-gesaan yang tidak baik (...) yang membuat kita hidup secara dangkal, menganggap enteng segala sesuatu, tanpa komitmen atau perhatian, tanpa benar-benar berpartisipasi dalam hal-hal yang kita lakukan".

"Telah terjadi pada banyak dari kita bahwa, secara tak terduga, Yesus datang menemui kita: untuk pertama kalinya, kita mengalami dalam diri-Nya sebuah kedekatan, rasa hormat, ketiadaan prasangka dan kecaman, tatapan belas kasihan yang tidak pernah kita temui pada orang lain. Tidak hanya itu, kami juga merasa bahwa Yesus tidak cukup hanya memandang kami dari jauh, tetapi Ia ingin bersama kami, Ia ingin berbagi hidup dengan kami".

"Sukacita dari pengalaman ini membangkitkan dalam diri kami suatu dorongan untuk menyambut-Nya, suatu dorongan untuk bersama-Nya dan untuk mengenal-Nya lebih baik. Elisabet dan Zakharia menyambut Maria dan Yesus. Marilah kita belajar dari kedua tua-tua ini tentang arti keramahtamahan! Tanyakan kepada orang tua dan kakek-nenek Anda, dan juga anggota komunitas Anda yang lebih tua, apa artinya bagi mereka untuk bersikap ramah kepada Tuhan dan orang lain. Akan sangat baik bagi mereka untuk mendengarkan pengalaman mereka yang telah mendahului mereka."

Engkau adalah harapan untuk persatuan baru

"Kaum muda yang terkasih, saya berharap bahwa di WYD kalian sekali lagi akan mengalami sukacita perjumpaan dengan Tuhan dan saudara-saudari kalian. Setelah sekian lama terpisah jarak dan terisolasi, di Lisbon - dengan pertolongan Tuhan - saya berharap Anda akan dapat mengalami sukacita bertemu dengan Tuhan dan saudara-saudari Anda. kita akan menemukan kembali bersama sukacita dari pelukan persaudaraan antar bangsa dan antar generasi, pelukan rekonsiliasi. Pelukan persaudaraan misionaris baru! Semoga Roh Kudus menyalakan di dalam hati Anda keinginan untuk bangkit dan sukacita berjalan bersama, dalam gaya sinodal, meninggalkan batas-batas palsu. Waktu untuk bangkit adalah sekarang! Mari kita bangkit tanpa penundaan!"

Pada sisa perjalanan sebelum mencapai Lisbon, kita akan berjalan di samping Perawan dari Nazaret. yang, segera setelah pemberitaan itu, "bangkit dan pergi tanpa menunda-nunda" (Luk 1:39) untuk pergi membantu sepupunya, Elisabet".

Keajaiban menjadi Gereja

3. Akhirnya, Uskup Roma menunjukkan bahwa seluruh bagian ini membangkitkan (atau seharusnya membangkitkan) dalam diri kita "keajaiban menjadi Gereja; menjadi bagian dari keluarga ini, komunitas orang-orang percaya yang membentuk satu tubuh dengan Kristus, dari baptisan kita. Di sanalah kita telah menerima dua akar keajaiban seperti yang telah kita lihat: pertama, diberkati di dalam Kristus dan kedua, pergi bersama Kristus ke dalam dunia.

Dan Francis menjelaskan bahwa "ini adalah suatu keheranan yang tidak berkurang seiring dengan bertambahnya usia atau berkurang seiring dengan tanggung jawab. (bisa dikatakan: dengan tugas-tugas, karunia-karunia, pelayanan-pelayanan dan karisma-karisma yang dapat diterima oleh masing-masing dari kita di dalam Gereja, untuk melayani Gereja dan dunia).

Pada titik ini, Fransiskus membangkitkan sosok Paus Paulus VI yang suci dan ensiklik programatiknya Ecclesiam suamditulis selama Konsili Vatikan II. Paus Montini mengatakan di sana: "Inilah saat di mana Gereja harus memperdalam kesadarannya akan dirinya sendiri, [...] akan asal-usulnya sendiri, [...] akan misinya sendiri".. Dan dengan tepat merujuk pada Surat Efesus, ia menempatkan misi ini dalam perspektif rencana keselamatan; tentang "pengungkapan misteri yang tersembunyi berabad-abad lamanya di dalam Allah... agar hal itu diberitahukan... melalui Gereja" (Ef 3:9-10).

Francisco Paulus VI sebagai model untuk menyajikan profil seperti apa seharusnya seorang pelayan di Gereja.Dia yang tahu bagaimana mengagumi rencana Allah dan mencintai Gereja dengan penuh semangat dalam semangat itu, siap melayani misinya di mana pun dan bagaimanapun Roh Kudus menghendaki". Demikianlah rasul bangsa-bangsa sebelum Santo Paulus VI: dengan semangat itu, dengan semangat itu kapasitas untuk kagum, bergairah dan melayani. Dan itu juga harus ukuran atau termometer kehidupan rohani kita.

Untuk alasan ini, Paus menyimpulkan dengan kembali menyampaikan kepada para Kardinal beberapa pertanyaan yang berguna bagi kita semua; karena kita semua - umat beriman dan para pelayan di Gereja - berpartisipasi, dengan cara yang sangat berbeda dan saling melengkapi, dalam 'pelayanan keselamatan' yang besar dan unik yang merupakan misi Gereja di dunia: "Ataukah engkau telah menjadi begitu terbiasa dengan hal itu sehingga engkau telah kehilangannya? Apakah engkau mampu terkejut lagi?" Dia memperingatkan bahwa ini bukan hanya kapasitas manusia, tetapi di atas segalanya adalah anugerah dari Tuhan yang harus kita minta dan syukuri, jaga dan jadikan berbuah, seperti Maria dan dengan syafaatnya.

Daftar Pustaka:

OpusDei.org

Seminar Internasional Bidasoa dan Yayasan CARF

Bagaimana Bidasoa dan Yayasan CARF bekerja sama?

Hubungan yang terjalin antara Seminari Tinggi Internasional Bidasoa dan Yayasan CARF merupakan contoh kerja sama dan komitmen sosial. Sebagian besar seminaris dapat melanjutkan studi mereka berkat bantuan para dermawan dari Yayasan CARF, yang berkolaborasi secara finansial, sesuai dengan kemampuan mereka, untuk agar tidak ada panggilan yang hilang.

Seminar Internasional Bidasoa

Seminari ini merupakan seminari internasional yang melekat pada Fakultas Teologi Universitas Navarre. Didirikan oleh Tahta Suci pada tahun 1988 dan memiliki kantor pusat di Pamplona, di kota Navarrese Cizur MenorApartemen ini terletak sangat dekat dengan kampus universitas.

Rencana pembentukan Seminari Internasional Bidasoa terinspirasi oleh dokumen-dokumen Konsili Vatikan II, khususnya Optatam totius y Presbyterorum ordinisNasihat Apostolik Pastores dabo vobis dan Rasio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis dari Kongregasi untuk Para Klerus.

Imam-imam yang mengikuti hati Kristus

Tujuan dari Seminari Internasional Bidasoa adalah pendampingan panggilan bagi para calon imam dan, oleh karena itu, "penegasan panggilan, bantuan untuk menyesuaikan diri dengan panggilan dan persiapan untuk menerima Sakramen Imamat dengan rahmat dan tanggung jawabnya sendiri". Pastores dabo vobis, 61.

Pembinaan manusia, spiritual, pastoral dan intelektual

Di Seminari Tinggi Internasional Bidasoa, sangat penting untuk memungkinkan para seminaris berjumpa dengan Kristus. Karya formasi berorientasi pada seminaris yang bercita-cita untuk menjadi alter Christus dalam semua aspek kehidupannya, karena ia akan berpartisipasi, melalui Sakramen Imamat, "dalam satu-satunya imamat dan pelayanan Kristus". Presbyterorum Ordinis, 7. Para calon imamat harus diyakinkan tentang perlunya memperoleh kepribadian manusia yang matang, seimbang, dan cukup terkonsolidasi, yang akan membuat karunia yang diterima bersinar di hadapan orang lain dan memampukan mereka untuk bertekun dalam mengikut Sang Guru, bahkan di saat-saat sulit.

Pembinaan pastoral yang diterima oleh para calon Seminari Internasional Bidasoa dari pembimbing rohani dan para formator bertujuan untuk mengembangkan jiwa imamat dalam diri mereka masing-masing; hati seorang bapa dan gembala, yang didasari oleh perasaan yang sama dengan Kristus.

Pembinaan imamat ini dilengkapi dengan karya ilmiah dan pengajaran yang dilakukan di Universitas Navarre, di mana tujuannya adalah untuk melatih dengan membangkitkan kecintaan pada kebenaran. Khususnya para seminaris yang mereka temui di Seminari Internasional Bidasoa, ditekankan pada pentingnya studi, yang mempersiapkan mereka untuk pengembangan masa depan pelayanan imamat di dunia saat ini.

Para seminaris protagonis dalam proses formatif mereka

Selama 35 tahun Seminari Internasional Bidasoa berdiri, sama dengan usia Yayasan CARF, hampir seribu seminaris dari berbagai negara telah mendewasakan panggilan imamat mereka dengan didampingi oleh para pembina seminari.

Berdasarkan keyakinan akan pentingnya kebebasan pribadi sebagai sarana yang sangat diperlukan untuk mencapai kedewasaan manusiawi, spiritual, intelektual dan misionaris yang diperlukan, mereka telah mencoba untuk menularkan kepada setiap seminaris bahwa setiap orang harus menjadi tokoh utama dalam proses pembentukannya, mengetahui bahwa kebebasan yang bertanggung jawab berakar pada suasana saling percaya, persahabatan, keterbukaan, dan sukacita.

Keunggulan ini dimungkinkan berkat fakta bahwa para seminaris, yang beberapa di antaranya berasal dari tempat-tempat yang jauh di Spanyol, dengan gembira berbagi pengalaman formatif yang sama dalam hal studi, kelas, waktu doa, kegiatan pastoral, kumpul-kumpul, dan kunjungan.

Para seminaris dalam persatuan dengan uskup keuskupan mereka

Karakter internasional merupakan pengalaman manusiawi dan pengalaman gerejawi yang kaya, yang membantu meningkatkan semangat Katolik, universal dan kerasulan dalam diri setiap seminaris. Demikian juga, Seminari Tinggi Internasional Bidasoa memupuk persatuan setiap seminaris dengan uskup mereka dan dengan para imam dari presbiterium keuskupan mereka.

Mengapa Yayasan CARF menjadi salah satu donatur utama Seminar Internasional Bidasoa

Para seminaris di Seminari Tinggi Internasional Bidasoa berasal dari berbagai belahan dunia. Mereka diutus oleh uskup masing-masing dengan tujuan untuk mendapatkan pendidikan yang memadai untuk karya imamat mereka di masa depan di keuskupan masing-masing.

Para uskuplah yang meminta beasiswa dari Universitas Navarra, yang pada gilirannya meminta bantuan Yayasan CARF. Tujuan dari yayasan ini adalah untuk memberikan para pemuda ini persiapan teologis, manusiawi dan spiritual yang kuat di Fakultas Gerejawi Universitas Navarra dan Universitas Kepausan Salib Suci (Roma). Setiap tahun, lebih dari 5.000 donatur memungkinkan hal ini terjadi.

Selain pembinaan di Universitas Gerejawi, para seminaris membutuhkan suasana kepercayaan dan kebebasan, suasana persaudaraan dan kekeluargaan yang memfasilitasi keterbukaan hati yang jernih dan tulus serta pembinaan yang integral; mereka menemukan suasana ini di Seminari Internasional Bidasoa.

Selama tahun akademik 2022/23, Yayasan CARF mengalokasikan 2.106.689 euro dalam bentuk hibah akomodasi dan biaya kuliah.

Pertemuan tahunan antara para dermawan Yayasan CARF dan para seminaris Seminari Internasional Bidasoa.

Setiap tahun, Yayasan CARF, bekerja sama dengan Seminari Tinggi Internasional Bidasoa, menyelenggarakan pertemuan antara para seminaris dan para dermawan. Sebuah hari yang akrab, di mana kedua belah pihak, donatur dan penerima manfaat, memiliki kesempatan untuk saling mengenal satu sama lain, mengalami Ekaristi bersama dan menikmati makan siang dan kunjungan ke seminari dan festival musik yang dipersiapkan oleh para siswa sebagai bentuk rasa terima kasih kepada mereka yang telah memungkinkan mereka untuk dilatih di Bidasoa.

Hari itu diakhiri dengan momen yang telah lama ditunggu-tunggu, ketika mereka yang bertanggung jawab atas Dewan Aksi Sosial (PAS) dari Yayasan CARF menyerahkan kotak-kotak (ransel) bejana suci kepada para seminaris yang sedang berada di tahun terakhir mereka. Tas-tas tersebut berisi semua benda-benda liturgis yang diperlukan untuk merayakan Misa di kota-kota terpencil atau desa-desa di mana mereka hampir tidak memiliki apa yang mereka butuhkan, termasuk alb yang dibuat khusus untuk setiap imam masa depan.

Terakhir, adorasi di depan Sakramen Mahakudus; dan kunjungan ke kuil Bunda Cinta Kasih, yang terletak di kampus Universitas Navarre.

"Saya sangat bersyukur belajar di Bidasoa karena saya dapat melihat langsung wajah Gereja Universal. Hal ini karena kami para seminaris di Bidasoa berasal dari lebih dari 15 negara. Hal lain yang secara tidak langsung diajarkan di Seminari Tinggi Internasional Bidasoa adalah perhatian pada hal-hal kecil, terutama dalam persiapan perayaan liturgi. Hal ini dilakukan bukan karena kami ingin menjadi perfeksionis, tetapi karena kami mengasihi Tuhan dan ingin berusaha melakukan dan mempersembahkan yang terbaik kepada Tuhan melalui hal-hal kecil.
Binsar, 21 tahun, dari Indonesia.

Kaum muda dan kehidupan nyata

Dengan kaum muda Hongaria, hampir seperti pratinjau dari WYD Lisbon, Paus sangat jelas dan antusias (lih. Pidato pada acara Papp László Budapest Sportaréna, 29-IV-2023). Dia tidak gagal untuk berbicara kepada mereka tentang akar (kondisi kehidupan) mereka dan terutama tentang Kristus. Paus Fransiskus mengatakan kepada kaum muda di Hongaria bahwa jawaban yang sudah jadi tidak akan berhasil. Bahwa "Kristus adalah Allah yang menjadi manusiaDia adalah Allah yang hidup yang mendekati kita; Dia adalah Sahabat, sebaik-baik sahabat; Dia adalah Saudara, sebaik-baik saudara; dan Dia sangat pandai bertanya. Dalam Injil, sebenarnya, Dia adalah Sang Guru, mengajukan pertanyaan sebelum memberikan jawaban".

Kepada mereka yang menginginkan hal-hal besar, baik yang muda maupun yang tidak muda, ia mengajarkan bahwa "seseorang tidak menjadi besar dengan melampaui orang lain, tetapi dengan merendahkan diri kepada orang lain; tidak dengan mengorbankan orang lain, tetapi dengan melayani orang lain (bdk. Mrk. 10:35-45)".

Paus Fransiskus kepada kaum muda

Yesus mengajarkan kita untuk risikobertujuan tinggi; tetapi juga untuk kereta api. A bekerja sama tanpa menutup diri dalam sekelompok teman dan melalui telepon genggam. Paus Fransiskus juga ingin mengatakan kepada kaum muda: "Jangan takut untuk melawan arus, untuk menemukan waktu hening setiap hari untuk berhenti dan berdoa". Meskipun saat ini segala sesuatu tampaknya mendorong kita untuk menjadi efisien seperti mesin, kita bukanlah mesin. Pada saat yang sama, memang benar bahwa kita sering merasa seolah-olah kehabisan bahan bakar, sehingga kita perlu untuk mengumpulkan diri kita sendiri dalam keheningan.

Bagi Paus, "Keheningan adalah medan di mana kita dapat membina hubungan yang bermanfaatKarena hal ini memungkinkan kita untuk menceritakan kepada Yesus apa yang kita jalani, membawa wajah dan nama kepada-Nya, menaruh kegelisahan kita di dalam Dia, memikirkan teman-teman kita dan mendoakan mereka".

Selain itu, "keheningan memberi kita kemungkinan untuk membaca satu halaman Injil yang berbicara kepada kehidupan kitaKita harus menyembah Tuhan, dengan demikian menemukan kedamaian di dalam hati kita".

Tetapi Paus Fransiskus menambahkan kepada kaum muda bahwa mungkin "keheningan memungkinkan Anda untuk memilih buku yang tidak wajib Anda baca, tetapi yang membantu Anda untuk membaca hati manusia; a mengamati alam sehingga kita tidak hanya bersentuhan dengan benda-benda buatan manusia dan dengan demikian menemukan keindahan di sekeliling kita".

Namun, berhati-hatilah, Paus memberikan pesan yang sangat tegas kepada semua orang muda: ".Diam bukan berarti terpaku pada ponsel dan media sosial Anda. Tidak, tolong jangan. Hidup itu nyata, bukan virtualKehidupan tidak terjadi di layar, kehidupan terjadi di dunia! Tolong jangan memvirtualisasikan kehidupan. Saya ulangi: bukan untuk memvirtualisasikan kehidupanItu konkret. Mengerti?"

Ini adalah panggilan dari Paus Fransiskus untuk realismerealisme yang membutuhkan, seperti yang bisa kita lihat, keheningan; karena "...".Keheningan adalah pintu menuju doa, dan doa adalah pintu menuju cinta.". Dalam doa, Fransiskus menasihati, "jangan takut untuk membawa kepada Yesus segala sesuatu yang terjadi di dunia batin Anda: kasih sayang, ketakutan, masalah, harapan, kenangan, harapan, segalanya, bahkan dosa. Dia memahami segalanya. Doa adalah dialog kehidupan, doa adalah kehidupan".

Untuk mencintai dan melayani

Realisme dan kehidupan. Bahaya saat ini, Paus Fransiskus memperingatkan kaum muda, adalah menjadi ".orang palsuyang terlalu percaya pada kemampuan mereka sendiri dan pada saat yang sama hidup dengan penampilan agar terlihat baik; mereka mendorong Tuhan menjauh dari hati mereka karena mereka hanya mementingkan diri mereka sendiri". Tetapi Tuhan, seperti yang kita lihat dalam Injil, melakukan hal-hal besar bersama kita jika kita jujur, jika kita menyadari keterbatasan kita dan terus berjuang melawan dosa dan kekurangan kita.

Apa yang Paus Fransiskus minta dari kaum muda saat ini?

Dan sebagai penutup, Paus Fransiskus mendorong kaum muda untuk bertanya pada diri mereka sendiri: "... bagaimana kita dapat menjadi lebih efektif?Apa yang saya lakukan untuk orang lain?Apa yang saya lakukan untuk masyarakat, apa yang saya lakukan untuk Gereja, apa yang saya lakukan untuk musuh-musuh saya, apakah saya hidup untuk kebaikan saya sendiri atau saya hidup untuk kebaikan orang lain, apakah saya hidup untuk kebaikan diri saya sendiri? Saya mengambil risiko untuk seseorang(...) Mari kita bertanya pada diri sendiri tentang sikap serampangan kita, tentang kapasitas kita untuk mengasihi, mengasihi menurut Yesus, yaitu mengasihi dan melayani. Seperti orang muda dalam Injil yang percaya kepada Yesus. Y memberikan apa yang dia punya untuk makan siang. Dan kemudian Yesus melakukan mukjizat pelipatgandaan makanan (bdk. Yoh. 6, 9)".

Ramiro Pelliteromilik blog Gereja dan penginjilan baru, 21-V-2023.

Pertemuan tak terduga di Camino de Santiago

"Saya sudah lama ingin melakukan Camino de Santiago dengan Cristina, istri saya, ketika pasangan lain, yang ahli dalam mendaki gunung, memberi tahu kami bahwa pada akhir Mei mereka ingin melakukan apa yang disebut dengan English Way, yang dimulai dari Ferrol ke Santiago. Jaraknya hanya lebih dari seratus kilometer, dan mereka telah merencanakan rute, akomodasi, dan bantuan untuk bagasi, dengan sebuah perusahaan yang akan mengambil bagasi Anda dari hotel dengan taksi dan mengantarkannya ke hotel berikutnya.

Untuk usia saya yang baru saja pensiun, ini adalah pilihan yang sangat menarik, karena saya tidak perlu membawa banyak barang di ransel saya, yang sangat melegakan ketika Anda berjalan kaki sejauh beberapa kilometer. Selain itu, jika suatu saat tenaga Anda melemah, atau Anda mengalami halangan yang membuat Anda tidak bisa berjalan, mereka bisa datang menjemput dan membawa Anda ke titik pertemuan berikutnya.

Dengan alasan-alasan tersebut, kami tidak ragu untuk memulai petualangan, dan kami memesan tiket pesawat ke A Coruña dan kembali dari Santiago ke Barcelona, tempat kami tinggal.

Hari-hari dari Jalan Santo YakobusRute ini dibagi menjadi lima bagian. Bagian pertama, sekitar 19 kilometer, dari El Ferrol ke Pontedeume; dan bagian berikutnya, 20 kilometer, ke Betanzos. Di kedua kota tersebut kami dapat berpartisipasi dalam Misa, yang biasanya dirayakan pada sore hari.

Pada etape ketiga, keadaan mulai menjadi rumit, karena perjalanan dari Betanzos ke Mesón do Vento lebih dari 25 kilometer dan sangat curam. Ketika kami tiba di tempat tujuan, kami tidak menemukan gereja tempat kami dapat menghadiri Misa, jadi kami memesan taksi untuk mengantar kami kembali ke Betanzos untuk menghadiri Misa pada pukul setengah tujuh malam, lalu kembali ke Mesón do Vento. Setelah lebih banyak beristirahat, kami bisa makan malam yang enak dan mengisi ulang tenaga kami, karena perjalanan kami masih panjang keesokan harinya.

Jalan Rasul Santo Yakobus

Sudah tidak sabar menantikan rute kedua dari belakang, kami berangkat keesokan harinya ke Sigüeiro, 25 kilometer lagi dengan tanjakan dan turunan yang bagus, tetapi agak lebih tertahankan daripada rute sebelumnya dan dengan lanskap hutan eukaliptus serta ladang yang hampir selesai ditebang.

Kenyataannya adalah kami tiba di Sigüeiro dengan kondisi lelah namun bahagia. Cristina akhirnya mengalami sakit kaki dan kami memutuskan bahwa perjalanan terakhir ke Santiago, yang hanya berjarak 16 kilometer, ia akan diantar dengan taksi hingga satu kilometer sebelumnya dan di sana ia akan bergabung dengan kami yang berjalan kaki pada bagian terakhir dari rute tersebut. Kami mengatur untuk bertemu di Gereja San Cayetano, yang berada pada jarak tersebut dari pusat kota dan yang melintasi rute Jalan Inggris St.

Sedikit sebelum tengah hari kami bertemu di gereja paroki San Cayetano. Saat itu sudah tutup dan pastor paroki tidak punya waktu untuk membubuhkan stempel paroki pada Compostela kami yang sudah terisi penuh, tetapi kami menyapa Tuhan dan berterima kasih atas semua Camino yang baik yang kami miliki. Yang benar adalah bahwa tidak ada hujan satu hari pun dan panas, meskipun panas, tidak menghentikan kami untuk menyelesaikan tahapan dengan gembira.

Tepat di luar pintu gereja paroki, dua orang pemuda Kenya sedang bersandar di dinding batu, seperti yang mereka katakan kepada kami, dan kami meminta mereka untuk mengambil foto seluruh rombongan. Mereka berbicara dalam bahasa Spanyol dan pembawaan mereka yang ramah membuat kami berbincang-bincang sebentar.

- Halo, selamat pagi, apa pekerjaan Anda?

- Kami membantu pastor paroki, karena kami adalah seminaris.

- Lihatlah, betapa menyenangkan! Ya, kami berkolaborasi dengan yayasan yang membantu studi para seminaris, yang disebut Yayasan CARF.

- Apa yang kamu katakan! Ya, kami sedang belajar di Bidasoa. Jadi, terima kasih banyak atas bantuan dan kerja samanya.

Kegembiraan dan kejutannya sangat luar biasa, dan sejak saat itu, rasa empati yang luar biasa muncul. Serapion (Serapion Modest Shukuru) dan Faustin (Faustin Menas Nyamweru), keduanya dari Tanzania, menemani kami di jalur terakhir.

Kemudian Serapion memberi tahu kami bahwa dia sudah berada di tahun keempat dan Faustin di tahun pertama. Mereka mengarahkan kami ke Kantor Peziarah, di mana mereka baru saja membubuhkan stempel terakhir dan mengesahkan Camino Anda, yang juga mengesahkan kemungkinan untuk mendapatkan indulgensi paripurna yang diimplikasikan oleh ziarah ini, selama persyaratan lain dari Gereja terpenuhi.

Bidasoa di Jalan Santo Yakobus

Dengan penuh semangat, kami mengucapkan selamat tinggal kepada mereka berdua, semoga mereka tetap setia dan mendapatkan banyak hal baik ketika mereka tiba di tempat asal mereka untuk ditahbiskan sebagai imam, setelah masa pembinaan mereka di Seminar Bidasoa.

Kami memiliki kenangan indah tentang pertemuan yang kebetulan ini, dan menerima rasa terima kasih dari kedua seminaris ini yang, dengan bantuan semua dermawan Yayasan CARF, dapat menjangkau banyak jiwa di mana pun mereka melakukan karya pelayanan mereka.

Pada malam hari, kami dapat berpartisipasi dalam Misa di katedral, mengucap syukur kepada rasul dan menikmati goyangan botafumeiro yang terangkat ke surga dengan bau dupa, semua niat dan rasa syukur kami atas panggilan Serapion dan Faustin".

Fernando de Salas, Sant Cugat del Vallés.