Klinema: nikmati bioskop keluarga tanpa rasa takut

Kontrol orang tua terhadap film

Di era digital, hiburan audiovisual telah mencapai tingkat yang luar biasa, tetapi bagi orang tua, pelatih, katekis, atau guru, tugas untuk menyaring konten yang tidak pantas bisa menjadi tantangan tersendiri, karena hampir tidak ada alat kontrol orang tua yang tersedia. Dengan latar belakang inilah Klinema, sebuah aplikasi inovatif yang menawarkan solusi penyaringan dengan nilai-nilai untuk membantu hiburan keluarga.

Methos Media

Methos MediaKlinema, perusahaan di balik Klinema, berdedikasi pada sponsorship audiovisual dan memiliki tujuan utama untuk memenuhi permintaan mereka yang ingin isi dan bimbingan yang berpusat pada nilai-nilai keluarga yang kuat dan stabil. Dengan lebih dari seribu judul yang direkomendasikan, Klinema berdiri sebagai mercusuar bagi mereka yang ingin menikmati hiburan audiovisual yang sejalan dengan prinsip dan gaya hidupnya.

Klinema: kontrol orang tua terhadap cara kerjanya

Sebelum membenamkan diri dalam film, serial, atau dokumenter, pengguna menjelajahi katalog Klinemayang terus diperbarui dengan berita-berita terbaru. Tim penyaring aplikasi ini dengan cermat menganalisis setiap judul, mengklasifikasikannya ke dalam tiga tingkat intensitas dan kontrol orang tua sesuai dengan konten kekerasan, seks, atau kata-kata kotor.

Tiga tingkat filter

Pengguna memiliki kontrol penuh dengan menerapkan salah satu dari tiga tingkat filter yang ditawarkan dan menetapkan kontrol orang tua. Mereka dapat menikmati film atau serial dengan "lompatan" atau "keheningan" di tempat-tempat yang berisi adegan yang tidak diinginkan. Selain itu, setiap tab film atau serial memungkinkan pengguna untuk menambahkan komentar pada filter yang mungkin hilang.

Berlangganan seharga 24 euro

The biaya langganan tahunan sebesar 24 euro dan memungkinkan pengguna untuk menikmati berbagai macam konten yang disaring dengan nyaman untuk mengecualikan elemen yang tidak pantas.

Sistem yang didukung

Saat ini kompatibel dengan Google Chrome dan Firefoxdan bekerja untuk mendukung Android TV, memberikan lebih banyak pilihan kepada pengguna untuk menikmati hiburan di platform streaming favorit mereka.

Untuk orang tua yang mencari alat untuk melindungi akun anak mereka di platform streaming

Jika Anda berlangganan Klinema, Anda bisa menonton film, serial, dan dokumenter di akun streaming Anda sendiri (Netflix, Prime Video, HBO Max, dll.) dengan kemungkinan menghindari konten (kekerasan, seks, kata-kata kotor) yang tidak Anda inginkan berkat adanya kontrol orang tua.

Presentasi buku tentang uskup yang tidak pernah disumpah

Vicente Escrivá SalvadorD. dalam bidang Humaniora (Sejarah Kontemporer), telah melakukan penelitian mendalam untuk memberikan keadilan bagi seorang uskup yang tidak pernah dapat memiliki mitre-nya karena para pendukung republikanisme Spanyol pada awal abad ke-20.

Mitre yang sedang merokok

Ini adalah tentang penunjukan yang membuat frustrasi orang Dominika Bernardino NozaledaUskup agung terakhir Manila di bawah pemerintahan Spanyol, sebagai uskup agung Valencia. Kaum Republikan dan liberal menyalakan obor mereka dan, sambil berteriak "Matilah Maura! Matilah Nozaleda!", mereka membuat tuan rumah meradang sehingga sang uskup tidak akan menginjakkan kakinya di tanah Valencia atau memiliki jubah dan jubahnya. Dan mereka berhasil.jelas Vicente Escrivá dalam sinopsis bukunya: Mitre yang sedang merokok. Bernardino Nozaleda, Uskup Agung Valencia. Casus belli untuk republikanisme Spanyol. (EUNSA).

Hasil penjualan buku ini akan disumbangkan oleh penulis kepada Yayasan CARF. Direktur umum Yayasan, Luis Alberto Rosales, memberikan penghargaan kepada penulis cerita ini pada tanggal 22 November di ruang All in One CaixaBank di Plaza de Colón, Madrid, di hadapan nuncio Yang Mulia, Bernardito Auza dan Cleopasyang, sebagai orang Filipina, ingin menceritakan kisah uskup agung Spanyol terakhir di Manila.

Bencana buku teks tahun '98

Buku ini bukan buku agama, juga bukan tentang biografi Nozaleda. "Ini adalah sebuah buku sejarah-politik. Buku ini membahas tentang bagaimana instrumentalisasi penunjukan gerejawi digunakan untuk mencoba menggulingkan apa yang disebut 'Pemerintahan Pendek' (1903-1904) Antonio Maura oleh sektor-sektor yang luas dari Partai Liberal (Segismundo Moret, Pangeran Romanones, José Canalejas ...) dan republikanisme, baik nasional (Miguel Morayta, Lerroux) maupun Valencia (Blasco Ibáñez, Rodrigo Soriano). 'odium terhadap Maura' disalurkan melalui 'odium' terhadap Nozaleda", jelas Vicente Escrivá.

Bencana '98 mengguncang negeri ini, menjerumuskannya ke dalam pesimisme politik, moral, dan budaya yang akan menandai dan memberi nama pada seluruh generasi intelektual dan penulis pada masa itu. Kaum republikan, melalui pers yang 'bersenjata lengkap' yang dicirikan oleh anti-klerikalisme Jacobin, mobilisasi dan unjuk rasa yang diadakan di seluruh Semenanjung, menyerang rezim konstitusional dan semua yang diwakilinya, khususnya monarki dan Gereja Katolik.

evento libro mitra humeante — acara buku mitre merokok

Uskup Agung Terakhir Manila

"Bencana '98 tidak menggulingkan pemerintah, juga tidak menimbulkan proses revolusioner (seperti pada tahun 1830 atau 1848), dan raja juga tidak dieksekusi atau pergi ke pengasingan. Bencana ini harus menemukan beberapa penyebab yang harus disalahkan atas bencana yang mengguncang negara. Dan mereka adalah para biarawan, yang disebut sebagai kuk biarawan, yang disebut "yugo frailuno" (kuk para biarawan), dalam anti-klerikalisme pada masa itu. Dan Bernardino Nozaleda adalah uskup agung Spanyol terakhir di Manila, yang hadir di sana ketika alun-alun itu diserahkan. Dia adalah kambing hitam yang sempurna," kata penulis buku ini, yang memiliki gelar master dalam Sejarah Modern dari Universitas Valencia.

Belum pernah ada kasus serupa dalam sejarah kontemporer Spanyol: seorang uskup yang tidak dapat menjabat karena alasan politik. "Ya, ada beberapa jabatan yang kosong karena berbagai situasi. Tetapi tidak ada uskup yang dihalangi untuk mengambil alih jabatannya, setelah pengangkatannya disetujui oleh Vatikan dan pemerintah pada saat itu. Apalagi dengan ancaman pembunuhan jika dia berani menginjakkan kaki di tanah Valencia. Bahkan, Blasco Ibáñez bahkan menunjukkan pistol di Kongres Deputi yang memperingatkan bahwa jika Nozaleda menginjakkan kakinya di Valencia, darah akan tumpah di jalanan. Hal ini dituliskan dalam jurnal sesi dan dapat dilihat oleh siapa saja", kata Vicente Escrivá.

Anti-klerikalisme Spanyol

Dengan buku ini, penulis bertujuan untuk memberitahukan beberapa fakta yang harus diketahui oleh kita, sebagai orang Spanyol dan juga orang Valencia. Lebih jauh lagi, menurut penelitiannya, Freemasonry berperan dalam peristiwa-peristiwa ini. Ini adalah fakta bahwa, terlepas dari kenyataan bahwa Filipina adalah negara ketiga dalam hal jumlah penganut Katolik, Filipina juga meningkat dalam hal jumlah orang di negara tersebut. jumlah umat beriman di keuskupan-keuskupan yang bergabung dengan pondok-pondok MasonikUntuk alasan ini, Dicastery for the Faith telah menerbitkan sebuah catatan singkat yang mengingatkan ketidakcocokan antara Katolik dan Freemasonry.

"Kaum Mason mewujudkan manifestasi pertama dari antiklerikalisme di Spanyol liberal, yang memberinya karakter radikal, tidak seperti Freemasonry Ritus Inggris. Ini berarti bahwa pada akhirnya menjadi tidak cocok untuk menjadi republiken dan Katolik pada saat yang bersamaan. Freemasonry menjadi kekuatan revolusioner yang anti-monarki, anti-Kristen, dan anti-agama. Kultus kerahasiaannya, ritualnya yang rumit, dan simbolismenya memiliki pengaruh yang tidak dapat disangkal pada para elit liberal," jelas penulis buku tersebut.

Uskup Nozaleda berjuang melawan Freemasonry

Uskup Nozaleda berjuang melawan Freemasonry di Filipina dengan keberanian dan semangat seorang pendeta. Dia mengirim beberapa komunikasi kepada gubernur jenderal Filipina yang berturut-turut mengecam manuver-manuver yang diatur oleh Freemasonry dan Katipunan (sebuah asosiasi revolusioner rahasia yang didirikan oleh Andres Bonifacio) untuk mencegah ibadah Katolik, mengintimidasi para pastor paroki di pedesaan, dan melakukan segala macam kegiatan yang bertujuan untuk mengkristenkan rakyat Filipina. melalui lembaran-lembaran dan pamflet-pamflet yang dicetak secara heterodoks, di mana misteri-misteri Agama diserang dengan gaya yang kasar, dan para pendetanya dihina dengan berbagai cara..

Buku ini menceritakan bagaimana Freemason Spanyol tidak pernah memaafkannya dan ketika ia dinominasikan untuk menduduki kursi Valentina yang bergengsi, mereka memutuskan untuk menyelesaikan masalah, menuduhnya sebagai pengkhianat dan bersekongkol dengan musuh.

Saat ini, historiografi yang paling dapat diandalkan tidak mempertanyakan Peran Freemasonry dalam kaitannya dengan kemerdekaan Filipina sangat menonjol. Ini mungkin bukan faktor penentu, tetapi merupakan salah satu faktor utama yang berkontribusi. Dan ada sumber-sumber yang menguatkan hal ini, seperti yang dikatakan oleh sejarawan Inggris, Eric Hobsbawm: "Sejarah yang buruk bukanlah sejarah yang tidak berbahaya. Itu berbahaya"kata Vicente Escrivá.

Pembelaannya di Mahkamah Agung

Nozaleda, meskipun membela diri di Mahkamah Agung atas semua fitnah yang dialamatkan kepadanya, (ia memenangkan persidangan) tidak dapat mengambil gelarnya dan tidak pernah bisa menggembalakan keuskupan agung Valencia.

Untuk menghindari komplikasi politik lebih lanjut, Nozaleda mengajukan pengunduran dirinya pada tanggal 15 Mei 1905 dan langsung diterima. Paus Pius X memuji sikapnya dan mengangkatnya sebagai uskup agung tituler Petra, dan imam Dominikan ini dapat mengajar di Biara Santo Thomas di Avila dan kemudian di Biara Rosario di Madrid, di mana ia meninggal sebagai uskup agung Petra. Dia adalah seorang senator untuk Keuskupan Agung Valencia dalam legislatif 1922-1923.

Menginjakkan kaki di tanah Valencia

Buku Escrivá juga menceritakan bagaimana ia berkesempatan mengunjungi Valencia selama perayaan yang diadakan pada tahun 1923 untuk penobatan kanonik Virgen de los Desamparados, tanpa ada protes sedikit pun terhadap kehadirannya di kota tersebut.

Bertahun-tahun kemudian, Pangeran Romanones sendiri menulis: "Seiring berlalunya waktu, saya sering melihat Nozaleda berjalan-jalan di antara dedaunan yang paling sunyi di Retiro; saat menemukan sikapnya yang angkuh dan jubah putihnya, saya teringat masa-masa prahara di parlemen saat dia diperlakukan dengan sangat buruk".

Cincin Alfonso XIII

Ketika ia meninggal pada tahun 1927, pada usia delapan puluh dua tahun, ia mengenakan cincin yang diberikan oleh Alfonso XIII sebagai hadiah ketika ia diangkat menjadi Uskup Agung Valencia. Salah satu orang pertama yang mengunjungi kapel jenazahnya adalah mantan gubernur militer Filipina, Kapten Jenderal Valeriano Weyler, ditemani oleh putra-putranya.

Dia bahkan tidak bisa beristirahat dengan tenang. Kemalangan mengikutinya hingga ke liang lahat. Dia ingin dimakamkan di samping gurunya yang dicintai dan dihormati, Kardinal Ceferino González, di biara Ocaña. Pada awal Perang Saudara Spanyol, makamnya dinodai, jasadnya hilang dan biara diubah menjadi garasi dan bengkel.

Prolog buku oleh Don Antonio Cañizares

Buku ini diawali oleh Uskup Agung Emeritus Valencia, Don Antonio Cañizares, yang mengatakan: "Biografi Pastor Bernardino Nozaleda Villa (San Andrés de Cueña, 1844 - Madrid, 1927), seperti biografi tokoh-tokoh gerejawi lainnya di abad ke-19 dan ke-20, merupakan kisah yang terus menerus mengenai pengembangan diri pribadi dan pastoral dalam melayani Gereja.

Pada tahun 1889 Leo XIII mengangkatnya sebagai uskup agung Manila, di mana ia melakukan pekerjaan pastoral yang besar, mengunjungi keuskupan, menangkal serangan-serangan terhadap Gereja oleh pers yang anti klerus dan melakukan pekerjaan kemanusiaan yang penting, terutama selama pengepungan Manila oleh tentara Amerika. Situasi yang sulit di pulau itu membuatnya meminta pengunduran diri, yang diterima oleh Roma pada tahun 1902, dan meskipun ia diusulkan sebagai uskup agung Valencia, kampanye sengit menentang pengangkatannya dan tuduhan yang tidak dapat dibenarkan bahwa ia telah berkolaborasi dengan Amerika dalam kehilangan Filipina membuatnya mengundurkan diri lagi pada tahun 1905, dan Paus menunjuknya sebagai uskup agung tituler Petra sebagai kompensasi. Protes dan dukungan dari Kardinal Toledo, Beato Ciriaco María Sancha, yang juga Uskup Agung Valencia, tidak ada gunanya".

Marta SantínWartawan yang mengkhususkan diri dalam informasi keagamaan.

Peragaan busana solidaritas di sebuah toko di Sevilla

Peragaan busana amal, untuk mendukung Yayasan CARF, diadakan di butik Aurora Viu. Acara ini dihadiri oleh walikota kota Sevilla, José Luis Sanz Ruiz, yang ingin menemani sang pengusaha dalam perayaan hari jadinya yang ketiga puluh di dunia mode.

Pada pukul setengah delapan malam, Jalan Gustavo Gallardo 12 ramai dengan orang-orang yang bersorak-sorai karena semangat muda para siswa yang akan berparade dan telah menghabiskan beberapa jam berlatih untuk memastikan semuanya berjalan sesuai rencana.

Fashion dan solidaritas menyatu dalam acara ini. "Sepanjang karier profesional saya, saya telah menyelenggarakan banyak peragaan busana amal, tetapi yang satu ini, untuk kepentingan Yayasan CARF, sangat istimewa. Saat ini, pelatihan para imam sangat penting dan kita semua harus mendukungnya," kata Aurora Viu, penyelenggara peragaan busana yang memperingati ulang tahunnya yang ke-30 di dunia mode.

Acara kreatif dan amal ini dihadiri oleh walikota Sevilla, José Luis Sanz Ruiz, serta para profesional dari sektor mode dan bisnis. Kapasitasnya sangat terbatas pada kapasitas dan ruang toko, yang harus menyisakan ruang yang cukup bagi para model untuk berparade dengan nyaman. Peragaan busana solidaritas ini dapat diikuti secara langsung di akun Instagram, @auroraviumoda.

Peragaan busana dengan tradisi panjang

Peragaan busana diadakan di toko Aurora Viu, yang menawarkan pakaian wanita dan pria, benda-benda dekoratif, parfum, sepatu klasik, aksesori trendi, dll.

Selama bertahun-tahun, Aurora telah menyelenggarakan peragaan busana amal, yang telah memiliki reputasi di kota ini. Pengusaha wanita ini menggabungkan kecintaannya pada mode dengan penyelenggaraan acara yang dapat membantu dan meningkatkan kehidupan klien dan lembaga nirlaba.

Ruang butik memiliki beberapa ruangan yang didekorasi dengan apik. Di salah satu ruangan tersebut terdapat area untuk acara-acara di mana semua jenis presentasi yang sesuai dengan profil butik diadakan, mulai dari kelas protokoler hingga sesi tata rias, tata rias otomatis, dll.

Lebih dari 20 anak muda dalam solidaritas

Seluruh infrastruktur untuk parade solidaritas diselenggarakan oleh para siswa Centro de Enseñanzas Artísticas Superiores de Diseño (Pusat Pendidikan Seni Tinggi Desain). Musik, pencahayaan, produksi audio-visual, dan rencana kerja streaming di jejaring sosial, dan, tentu saja, para model yang berjalan dengan pakaian kebesaran. Lebih dari dua puluh anak laki-laki dan perempuan bertanggung jawab, gratis et amoreMeskipun masih muda, para peragawati yang masih profesional ini memastikan bahwa peragaan busana solidaritas ini memiliki kualitas terbaik.

Di akhir ketiga pertunjukan, ada tepuk tangan meriah dan walikota mendorong semua orang untuk berpartisipasi dalam undian dengan membeli surat suara dan menikmati anggur Spanyol.

Kreativitas dan dukungan para dermawan Yayasan CARF tidak mengenal batas. Terima kasih kepada mereka semua.

Cari tahu tentang dampak yayasan keagamaan Katolik dan LSM di Spanyol.

Yayasan-yayasan Katolik, termotivasi oleh nilai-nilai dan keyakinan mereka, membawa dimensi spiritual dan etika ke dalam kegiatan mereka, mendapatkan relevansi dalam bidang sosial, spiritual dan kemanusiaan. Karya mereka diterjemahkan dalam bentuk pemberian bantuan, harapan dan kesempatan untuk transformasi kepada orang-orang dan komunitas yang mereka layani.

Apa saja LSM-LSM Gereja?

Organisasi berbasis agama, seperti yayasan dan LSM Katolik, memainkan peran penting dalam masyarakat, berbagi tanggung jawab untuk memberikan bantuan kemanusiaan dan amal kepada mereka yang paling membutuhkan. Dukungan mereka berkisar dari kebutuhan material dan finansial hingga kepedulian emosional dalam situasi kemiskinan, bencana alam, konflik bersenjata, atau marjinalisasi sosial.

Dengan mempromosikan nilai-nilai etika dan moral Kristen, organisasi-organisasi ini berkontribusi dalam mempromosikan keadilan sosial, solidaritas, kesetaraan, dan penghormatan terhadap martabat manusia, serta menumbuhkan komitmen yang lebih besar terhadap kesejahteraan dan keharmonisan sosial.

Apa perbedaan antara yayasan Katolik dan LSM Katolik?

Perbedaan utama antara yayasan Katolik dan LSM Katolik terletak pada struktur organisasi dan fokus kerjanya. Yayasan Katolik terkait dengan Gereja Katolik dan fokus pada bidang-bidang tertentu dalam pekerjaan Katolik, sedangkan LSM Katolik memiliki afiliasi keagamaan, tetapi aksi mereka mencakup berbagai bidang aksi sosial.

Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) Katolik, seperti organisasi nirlabaBadan Amal Katolik didasarkan pada prinsip-prinsip dan ajaran iman Katolik, yang memfokuskan misinya pada bidang-bidang seperti amal, promosi nilai-nilai Kristiani, pendidikan agama, penelitian teologis, dan promosi budaya dan seni di lingkungan Katolik.

Di sisi lain, LSM Katolik, terlepas dari afiliasi agamanya, tidak selalu terkait dengan lembaga tertentu dan menangani berbagai masalah sosial seperti kemiskinan, pendidikan, kesehatan dan pengembangan masyarakat.

Bagaimana saya dapat mendukung organisasi-organisasi ini?

Semua organisasi ini memiliki satu kesamaan: pendanaan utama mereka berasal dari donasi, baik dari individu maupun bisnis. Jika Anda ingin mendukung yayasan dan LSM Katolik, berikut ini adalah beberapa cara yang dapat Anda lakukan untuk berkontribusi:

Donasi keuangan: Anda dapat memberikan donasi keuangan langsung kepada organisasi, baik melalui situs web mereka atau untuk proyek-proyek tertentu yang mereka jalankan. Hal ini tidak hanya menguntungkan organisasi, tetapi juga dapat memberikan manfaat pajak untuk Anda sebagai donor.
Donasi dalam bentuk barang: Selain sumbangan uang, Anda juga dapat menyumbangkan barang. Sumbangan ini juga dapat memberikan manfaat pajak.
Warisan dan wasiat bersama dan beberapa warisan: pertimbangkan untuk memasukkan organisasi-organisasi ini ke dalam surat wasiat Anda, untuk memberikan dukungan yang berkelanjutan bahkan setelah kematian Anda, seolah-olah mereka adalah anggota keluarga Anda.
Sukarelawan: Banyak organisasi keagamaan yang mencari sukarelawan untuk membantu berbagai kegiatan. Anda dapat menjadi sukarelawan dan menggunakan keahlian Anda untuk tujuan-tujuan ini.
Penyebaran dan peningkatan kesadaran: Berbagi informasi yang relevan tentang pekerjaan dan proyek-proyek organisasi-organisasi ini di media sosial dapat meningkatkan kesadaran dan dukungan.
Kemitraan dan aliansi: Jika Anda memiliki keahlian khusus atau mewakili perusahaan atau organisasi, Anda dapat menjajaki peluang untuk berkolaborasi dengan entitas-entitas tersebut, baik melalui layanan profesional maupun donasi perusahaan.

Apa saja manfaat mendukung organisasi nirlaba ini?

Mendukung organisasi nirlaba, seperti yayasan dan LSM Katolik di Spanyol, tidak hanya berdampak langsung pada kesejahteraan individu dan masyarakat yang membutuhkan, tetapi juga menawarkan manfaat pribadi dan berkontribusi pada pengembangan masyarakat yang lebih adil, suportif, dan setara, terlepas dari keyakinan penerima manfaat.

Dukungan Anda berkontribusi langsung dalam meningkatkan kualitas hidup mereka yang paling membutuhkan dan mendorong pembangunan sosial. Anda dapat memberikan perawatan kesehatan, pendidikan, makanan, perumahan, dan layanan penting lainnya kepada masyarakat yang kurang beruntung, apa pun keyakinan mereka.

Dengan mendukung organisasi nirlaba keagamaan ini, Anda mendukung tujuan mulia dan nilai-nilai etis dan Kristiani seperti solidaritas, keadilan sosial, kesetaraan, dan penghormatan terhadap martabat manusia. Anda menjadi agen perubahan dengan kesempatan untuk memberikan pengaruh positif terhadap lingkungan Anda.

Di Spanyol, donasi untuk organisasi nirlaba dapat dikurangkan dari pajak, yang berarti Anda dapat memperoleh manfaat pajak saat memberikan donasi tersebut, sehingga mendorong dukungan finansial Anda untuk pengembangannya.

Yayasan dan LSM keagamaan Katolik mana yang paling penting di Spanyol?

Berikut ini adalah beberapa organisasi Katolik yang paling terkemuka di Spanyol. Penting untuk dicatat bahwa ada entitas keagamaan lain yang juga melakukan upaya yang berharga di berbagai bidang masyarakat Spanyol.

Caritas: organisasi non-pemerintah yang terinspirasi oleh Katolik untuk bantuan kemanusiaan dan pembangunan sosial ini merupakan salah satu organisasi bantuan dan solidaritas yang paling terkenal di dunia. Caritas didedikasikan untuk membantu orang-orang yang paling rentan, baik secara lokal maupun internasional. Misi utamanya adalah memerangi kemiskinan, pengucilan sosial, dan ketidaksetaraan dengan bekerja sama dengan komunitas dan orang-orang yang membutuhkan melalui jaringan relawan dan profesional yang luas.
Perhimpunan Misi Kepausan (PMS): Lembaga-lembaga Misi Kepausan adalah sebuah jaringan organisasi dan program Gereja Katolik yang didedikasikan untuk mempromosikan dan mendukung penginjilan dan misi kemanusiaan Gereja Katolik di seluruh dunia. Lembaga ini merupakan entitas yang secara langsung bergantung pada Takhta Suci dan pekerjaannya dipandu oleh visi dan arahan Bapa Suci dengan tujuan menyebarkan pesan Injil dan memberikan bantuan kepada mereka yang paling membutuhkan.
Bantuan untuk Gereja yang Membutuhkan (ACN): salah satu LSM Katolik yang didedikasikan untuk merawat orang-orang Kristen yang teraniaya dan memberikan bantuan kemanusiaan, pastoral dan material kepada komunitas Kristen dan orang-orang yang membutuhkan di seluruh dunia. ACN didasarkan pada prinsip-prinsip solidaritas, amal dan promosi hak asasi manusia, dengan fokus khusus pada kebebasan beragama dan dukungan untuk komunitas Kristen yang teraniaya. Kegiatannya membantu memberikan harapan, bantuan dan dukungan praktis kepada mereka yang menderita karena iman mereka di berbagai belahan dunia. Mereka bekerja sama dengan Takhta Suci dan organisasi-organisasi Katolik lainnya, menawarkan bantuan di berbagai bidang seperti pembangunan dan rehabilitasi gereja, pelatihan para imam dan religius, distribusi literatur keagamaan, penyediaan bantuan kemanusiaan dalam situasi darurat, dan dukungan untuk proyek-proyek pengembangan masyarakat.
Fondasi Penutup: misinya adalah untuk meningkatkan kesadaran akan alasan, keindahan dan pentingnya kehidupan kontemplatif. Fundación de Clausura adalah organisasi nirlaba yang didirikan untuk membantu mendukung biara-biara dan biara-biara. Organisasi ini berkontribusi untuk mendukung biara-biara dan biara-biara dengan membantu mereka memasarkan produk mereka. Lembaga ini menawarkan dukungan teknis sukarela atau donasi dari individu dan perusahaan dan meneruskan permintaan doa dari individu kepada komunitas religius.
Manos Unidas: Apakah LSM Manos Unidas itu? LSM ini merupakan salah satu LSM pembangunan dan bantuan kemanusiaan Katolik yang paling terkenal yang terinspirasi oleh Katolik. Tujuan utama Manos Unidas adalah untuk mempromosikan pembangunan integral bagi masyarakat dan komunitas yang hidup dalam kemiskinan, terutama di daerah pedesaan dan terpinggirkan. Mereka menyediakan segala sesuatu mulai dari proyek-proyek darurat dan bantuan kemanusiaan dalam situasi krisis hingga proyek-proyek pembangunan jangka panjang. Organisasi ini dipandu oleh prinsip-prinsip solidaritas, keadilan sosial dan penghormatan terhadap martabat manusia.
Yayasan CARF: Yayasan CARF, yang juga dikenal sebagai Yayasan Pusat Akademik Roma, lahir pada tahun 1989 atas inspirasi Santo Yohanes Paulus II dan Beato Alvaro del Portillo. Misinya adalah untuk mendoakan panggilan imamat, mempromosikan nama baik para imam di dunia dan membantu pembentukan seminaris dan imam diosesan dan religius untuk melayani Gereja dengan lebih baik di seluruh dunia, serta mendorong panggilan. Saat ini, berkat dukungan para dermawan dan sahabat, Yayasan CARF telah membiayai hibah studi kepada hampir 40.000 siswa dari 131 negara dengan sumber daya keuangan yang terbatas untuk belajar di Universitas Kepausan Salib Suci di Roma dan Fakultas Studi Gerejawi Universitas Navarre di Pamplona. Di antara para penerima manfaat alumni dari Yayasan CARF, terdapat 130 siswa yang telah ditahbiskan menjadi uskup dan tiga orang yang telah diangkat menjadi kardinal.
Xtantos: Meskipun bukan sebuah LSM atau yayasan, melainkan sebuah kampanye dari Konferensi Waligereja Spanyol, kami tidak dapat tidak menyebutkan inisiatif ini dalam daftar LSM Katolik kami. Kampanye Xtantos terkait erat dengan perubahan sistem Alokasi Pajak yang disepakati pada bulan Desember 2006. Pada saat itu, Gereja berhenti menerima alokasi langsung dari Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara Spanyol. Diluncurkan pada tahun 2007, kampanye ini bertujuan untuk meningkatkan kesadaran akan perubahan ini di masyarakat Spanyol dengan mendorong para pembayar pajak untuk mencentang kotak untuk Gereja dalam pengembalian pajak mereka. Setiap tahun, Xtantos berusaha menginformasikan kepada masyarakat mengenai sistem alokasi pajak, mengingatkan mereka akan pilihan untuk mencentang kotak Gereja, kotak Tujuan Lain untuk Kepentingan Sosial, keduanya atau tidak sama sekali. Selain itu, kampanye ini menyoroti pekerjaan penting Gereja dalam membangun masyarakat yang lebih baik dengan memberikan informasi tentang kontribusi dan kegiatannya.

Organisasi-organisasi ini hanya mewakili sebagian kecil dari dampak positif yang dimiliki Gereja Katolik terhadap masyarakat Spanyol melalui LSM-LSM Katolik.

Simbologi Pembaptisan

"Kita dipanggil untuk menghayati Pembaptisan kita setiap hari, sebagai suatu kenyataan aktual dalam keberadaan kita. Jika kita berhasil mengikuti Yesus dan tetap tinggal di Gereja, bahkan dengan keterbatasan kita, kelemahan kita dan dosa-dosa kita, itu justru karena Sakramen di mana kita telah dijadikan ciptaan baru dan telah mengenakan Kristus".

Paus Fransiskus, Audiensi Umum pada tanggal 8 Januari 2014

Apakah Baptisan itu?

Seperti yang dikatakan Katekismus Gereja Katolik (n. 1213) "Baptisan Kudus adalah dasar dari seluruh kehidupan Kristen, yang serambi kehidupan dalam roh dan pintu yang membuka akses ke sakramen-sakramen lainnya. Dengan Pembaptisan kita dibebaskan dari dosa dan dilahirkan kembali sebagai anak-anak Allahkita menjadi anggota Kristus dan kita dimasukkan ke dalam Gereja dan menjadi bagian dalam misinya. "

Sejarah singkat sakramen baptisan

Kata Baptisan berasal dari bahasa Yunani βάπτισμα, báptisma, "pencelupan". Itulah yang sebenarnya, perendaman dalam air yang memurnikan.

Simbolisme dari air dan daya simpannyadalam Perjanjian Lama, itu dianggap sebagai instrumen kehendak Tuhan. Hal itu terjadi dalam peristiwa Air Bah, dan dalam penyeberangan Laut Merah oleh Musa dan umat pilihan untuk melarikan diri dari Mesir.

Yohanes Pembaptis, yang merupakan hal yang paling dekat dengan sakramen baptisan seperti yang kita kenal sekarang. Yesus menampakkan diri kepada Yohanes untuk menerima Baptisan, ia benar-benar menerima takdirnya sendiri. Ketika Yesus keluar dari air, ia melihat langit terbuka dan langit Roh Kudus Ia muncul dalam rupa seekor burung merpati, sementara sebuah suara terdengar dari surga: "Engkau adalah Anak-Ku yang Kukasihi, Kekasih-Ku". Roh Kudus turun ke atasnya, membalikkan perannya, mengubahnya menjadi Anak Domba Allah. Ini adalah awal dari kehidupan baru dan firasat kematian, yang akan membawa kepada Kebangkitan. Takdir satu orang dan semua umat manusia tercapai di tepi sungai Yordan.

Sejak hari Pentakosta, baptisan api Roh Kudus atau turunnya Roh Kudus ke atas para Rasul, lima puluh hari setelah Kebangkitan Yesus, dimulailah misi para Rasul dan permulaan Gereja Kristen.

Sejak saat itu, Petrus dan murid-murid lainnya mulai memberitakan perlunya bertobat dari dosa-dosa mereka dan menerima Baptisan untuk mendapatkan pengampunan dan karunia Roh Kudus.

"Orang Kristen hidup di dunia dan tidak dibebaskan dari kegelapan dan kesuraman. Namun, kasih karunia Kristus yang diterima dalam Baptisan membawa kita keluar dari malam hari dan masuk ke dalam terang siang hari. Nasihat yang paling indah yang dapat kita berikan kepada satu sama lain adalah mengingatkan diri kita sendiri akan baptisan kita, karena melalui baptisan kita telah dilahirkan bagi Allah, menjadi ciptaan baru." Paus Fransiskus, Audiensi Umum Agustus 2017.

Simbologi Pembaptisan.

Pembaptisan, seperti halnya semua Sakramen, melibatkan penggunaan elemen-elemen sakral untuk melaksanakannya. Karena sakral, mereka digunakan hanya untuk tujuan itu dan harus diberkati oleh uskup atau oleh seorang imam. Ada juga gerakan simbolis dan tanda-tanda non-verbal yang bersama-sama menjelaskan sakramen yang berharga dan sangat diperlukan dalam kehidupan seorang Kristen.

Simbol-simbol Baptisan

Ada banyak simbol baptisan sehingga kita manusia mampu membayangkan apa yang terjadi di dalam jiwa orang yang dibaptis, yang tidak dapat kita lihat dengan mata kepala kita:

Air suci

"Kecuali jika seseorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah" (Yoh. 3:5).

Air adalah simbol utama dari sakramen Baptisan., melambangkan kasih Tuhan. Ini dicurahkan di dahi orang yang dibaptis sebagai sumber cinta kasih yang tak habis-habisnya. Ia memiliki fungsi memurnikan, membasuh tubuh dan jiwa dari dosa. Air juga diakui secara universal sebagai simbol kehidupan.

Pada saat ini, imam menuangkan air sebanyak tiga kali ke atas kepala orang yang dibaptis, umat beriman dipersatukan dengan Kristus baik dalam kematian-Nya maupun dalam kebangkitan dan pemuliaan-Nya.

Seperti yang dijelaskan oleh Paus Fransiskus, "Pembaptisan membenamkan kita dalam kematian dan kebangkitan Tuhan, mematikan manusia lama kita, yang didominasi oleh dosa, sehingga manusia baru dapat dilahirkan, yang berpartisipasi dalam kehidupan Tritunggal Mahakudus". Ini juga merupakan pemandian regenerasi dan pembaharuan Roh Kudus, karena Allah telah menyelamatkan kita dengan rahmat-Nya dengan air yang membuat kita menjadi ciptaan baru. Ia memasukkan kita sebagai anggota tubuh-Nya, yaitu Gereja, dan menjadikan kita misionaris di dunia, masing-masing sesuai dengan panggilannya sendiri, sehingga dunia dapat percaya dan diubahkan". Khalayak Umum

Yesus dibaptis di perairan Yordan pada awal pelayanan publik-Nya (bdk. Mat 3:13-17), bukan karena kebutuhan, tetapi karena solidaritas penebusan. Pada kesempatan itu, air secara definitif diindikasikan sebagai unsur material dari tanda sakramental.

Cahaya lilin paskah

"Akulah terang yang sesungguhnya", kata Yesus kepada murid-murid-Nya: "Kamu adalah terang dunia... Demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatan-perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di sorga" (Mat 5:16). (Mat 5:16).

Dalam Perjanjian Lama, Terang itu adalah simbol ImanDengan kedatangan Yesus, simbolisme ini telah diperkaya dengan makna-makna baru yang mendasar bagi kehidupan orang Kristen. Terang dalam Baptisan adalah simbol yang melambangkan membimbing di jalan perjumpaan dengan Kristus yang pada gilirannya menjadi terang dalam kehidupan kita dan di dunia. Ini juga melambangkan Kebangkitan Kristus.

Paus Fransiskus mengatakan kepada kita, "Terang ini adalah harta karun yang harus kita lestarikan dan sampaikan kepada orang lain. Orang Kristen dipanggil untuk menjadi 'Christophore', pembawa Yesus ke dunia. Melalui tanda-tanda konkret, kita memanifestasikan kehadiran dan kasih Yesus kepada orang lain, terutama kepada mereka yang sedang mengalami situasi sulit. Jika kita setia pada Pembaptisan kita, kita akan menyebarkan cahaya harapan Allah dan mewariskan kepada generasi mendatang alasan-alasan untuk hidup". Khalayak Umum

Krisma, Minyak Suci atau Minyak Katekumen

"Langit terbuka, Roh turun dalam rupa burung merpati, dan suara Allah Bapa menegaskan silsilah ilahi Kristus: peristiwa-peristiwa yang mengungkapkan dalam diri Kepala Gereja masa depan apa yang nantinya akan diwujudkan secara sakramental dalam diri anggota-anggotanya" (Yoh 3:5). (Yoh 3,5)

Minyak Suci adalah minyak wangi dan minyak yang disucikan yang digunakan dalam sakramen Baptisan. Pengurapan dengan minyak krisma melambangkan penyebaran penuh rahmat.. Imam menggunakan minyak untuk membuat tanda salib di dada dan satu lagi di antara tulang belikat orang yang dibaptis. Ia juga dapat menggunakannya untuk mengurapi kepala, menstempelnya dengan segel yang menyucikannya untuk peran barunya.

Semua ini melambangkan kekuatan dalam melawan godaan, semacam perisai melawan dosa. Tujuan dari simbol baptisan ini adalah untuk menguduskan masuknya orang Kristen ke dalam keluarga besar gereja dengan melambangkan karunia Roh Kudus.

Ini juga digunakan dalam sakramen konfirmasi, pentahbisan imam dan pengurapan imam. pasien. Minyak Suci diberkati setahun sekali oleh uskup selama Misa Krisma pada Kamis Putih.

Jubah putih

Pakaian putih melambangkan bahwa orang yang dibaptis telah "mengenakan Kristus" (Gal 3,27): ia telah bangkit bersama Kristus.

Kemurnian jiwa tanpa noda, dilambangkan dengan jubah putih, setelah sakramen Baptis, perubahan mendalam dan pembaruan batin yang telah dibawa sakramen kepada mereka yang telah menerimanya. Putih adalah simbol kehidupan baru, martabat baru yang meliputi orang yang dibaptis. Pada zaman dahulu, orang yang akan dibaptis mengenakan jubah putih baru sebelum bergabung dengan umat beriman lainnya di Gereja.

"Dalam Pembaptisan, Allah Bapa kita telah mengambil alih hidup kita, telah menggabungkan kita ke dalam Kristus dan telah mengutus Roh Kudus kepada kita.

Santo Josemaría Escrivá.

Karunia-karunia Sakramen Pembaptisan.

Kita adalah anak-anak Allah. Dengan baptisan kita menerima kehidupan baru, kehidupan kasih karunia yang membuat kita mengambil bagian dalam kehidupan ilahi. Ini adalah pengangkatan sebagai anak yang sesungguhnya dan bukan adopsi, karena kehidupan Allah akan ada di dalam diri kita.
Itu membuat kita menjadi anggota Gereja. Dengan menerima baptisan, kita menjadi bagian dari satu keluarga; keluarga semua anak Tuhan, yaitu Gereja. Baptisan membuka pintu untuk menerima semua sakramen lainnya.
Baptisan itu mengampuni kita dari segala dosa. Tidak seperti baptisan Yohanes, baptisan yang dilembagakan oleh Yesus mengampuni dosa-dosa orang yang menerimanya, termasuk dosa asal. Ini berarti bahwa jika seseorang meninggal setelah menerima baptisan, ia tidak akan masuk api penyucian, karena tidak ada penyucian yang diperlukan.
Ini menanamkan dalam diri kita kebajikan teologis. Dalam baptisan, Allah memberi kita tiga karunia: Mereka adalah Iman, Pengharapan dan Cinta Kasih.. Kita menerimanya sebagai benih dan adalah tugas kita untuk membuat benih itu tumbuh hingga perkembangannya yang maksimal di dalam diri kita.

Daftar Pustaka:

Panduan untuk berziarah ke Tanah Suci

Manfaat berziarah ke Tanah Suci bersama Yayasan CARF

Ziarah ke Tanah Suci adalah membuka halaman-halaman "Injil kelima". Untuk melakukan perjalanan di jalan yang dilalui Yesus, untuk pergi ke tempat-tempat di mana Dia melakukan mukjizat, dan untuk berdoa di tempat-tempat di mana penebusan umat manusia dan pemberian diri-Nya yang ekstrem karena cinta yang murni terjadi. Pengalaman-pengalaman ini - yang dihayati sebagai tokoh lain - menggugah dan melembutkan hati yang paling keras sekalipun. The ziarah ke Tanah Suci yang diselenggarakan setiap tahun oleh Yayasan CARF memfasilitasi keterbukaan terhadap Kehidupan yang dicurahkan di tempat-tempat di mana Putra Allah tinggal. Sepanjang perjalanan, seorang imam menemani kami, memberikan pelayanan rohani dan merayakan Misa Kudus setiap hari. Selain itu, kami memilih pemandu yang membantu kami untuk mendapatkan pemahaman penuh tentang tempat-tempat suci. Ini juga tentang perjalanan yang nyaman yang memfasilitasi kontemplasi dan tidak harus menyadari detail operasional lainnya, itulah sebabnya kami memiliki full board di hotel bintang empat dan transportasi permanen yang dapat kami gunakan.

Empat tempat yang wajib dikunjungi di Tanah Suci

Temukan empat tempat yang wajib dikunjungi dalam ziarah Anda ke Tanah Suci, yang tentu saja termasuk dalam rencana perjalanan CARF.

1. Laut Galilea

Juga dikenal sebagai Danau Tiberias yang berair tawar, yang dialiri oleh Sungai Yordan. Tempat di mana Simon, Andreas dan rekan-rekan mereka bekerja. Danau ini merupakan tempat terjadinya banyak mukjizat Yesus, seperti berjalan di atas air atau penggandaan roti dan ikan. Saat berziarah ke Tanah Suci, Anda dapat menikmati perjalanan dengan perahu di atas perairannya yang tenang dan menjelajahi kota-kota dan desa-desa di tepi danau, seperti Tiberias atau Kapernaum.

2. Basilika Kelahiran

Terletak di kota Betlehem, yang namanya berarti "rumah roti", gereja ini Basilika Kelahiran adalah salah satu situs tersuci dalam agama Kristen. Dibangun di lokasi tempat kelahiran Yesus. Arsitekturnya yang mengesankan menggabungkan elemen Bizantium dan Tentara Salib. Puncaknya adalah Gua Kelahiran, di mana menurut tradisi, tempat ini merupakan tempat di mana Maria melahirkan Yesus.

Meskipun telah mengalami invasi, gempa bumi dan pemugaran sepanjang sejarahnya, sebagian besar struktur asli yang dibangun pada abad ke-4 masih berdiri. Salah satu aspek yang paling menarik dari bangunan ini adalah apa yang disebut Gerbang Kerendahan Hati, sebuah pintu masuk kecil yang harus dilalui pengunjung untuk masuk. Dikatakan bahwa gerbang ini dibangun untuk mencegah orang yang menunggang kuda melewatinya tanpa turun dari kuda, mengingat kerendahan hati yang menjadi ciri khas kelahiran Yesus di kandang kuda. Gerbang ini juga memiliki makna yang lebih dalam sebagai pengingat bahwa semua orang yang masuk ke dalam hadirat Tuhan harus melakukannya dengan hati yang rendah hati.

3. Makam Suci, Yerusalem

Makam Kudus di Yerusalem dibangun oleh Kaisar Konstantin pada abad ke-4 Masehi di tempat di mana Yesus Kristus diyakini disalibkan, dimakamkan, dan dibangkitkan. Selama berabad-abad, tempat ini telah mengalami kerusakan, rekonstruksi, dan perpecahan di antara berbagai denominasi Kristen. Saat ini, situs ini dijaga oleh beberapa denominasi Kristen, terutama Gereja Ortodoks Yunani, Gereja Apostolik Armenia, dan Gereja Katolik Roma - melalui Kustodi Fransiskan di Tanah Suci - yang berbagi tanggung jawab untuk memelihara dan mengelola situs ini. Makam Kudus terletak di jantung Kota Tua Yerusalem, di Gereja Makam Kudus, sebuah kompleks yang meliputi:

The Saint Edicule: Bangunan kecil ini menjadi tempat makam Yesus, satu-satunya makam kosong dalam sejarah. Inilah tempat di mana Yesus bangkit dari kematian.

Kapel Kalvari atau Golgota: Di dalam gereja itu sendiri terdapat situs yang secara tradisional diidentifikasi sebagai Gunung Kalvari atau Golgota, tempat Yesus disalibkan. Para peziarah dapat melihat retakan di batu yang diyakini terbentuk selama gempa bumi yang terjadi pada saat kematian Yesus.

Kapel Malaikat: Di ruang depan Edicule, terdapat sebuah kapel yang didedikasikan untuk Malaikat yang mengumumkan Kebangkitan para wanita yang mengunjungi makam tersebut.

Kapel St. HelenaHelena, gereja Armenia abad ke-12 yang didedikasikan untuk ibu Kaisar Konstantin, yang diyakini telah menemukan salib Kristus di Yerusalem.

Kapel Penemuan Jalan Salib: Ini adalah titik terdalam dari Makam Suci. Ini adalah tempat di mana St Helena menemukan Salib, paku dan titulus dari Penyaliban. Setelah kehancuran Yerusalem pada tahun 70, kaisar Hadrianus membangun sebuah kuil untuk Jupiter di lokasi tersebut, berkat St Helena, ibu dari kaisar lain - Konstantinus - yang mengetahui lokasi pasti relik-relik tersebut.

4. Cenacle, Yerusalem

Di Ruang Atas, di Gunung Sion, adalah tempat Yesus merayakan Perjamuan Terakhir, ketika dia melembagakan Ekaristi dan membasuh kaki para muridnya.

Ruangan ini memiliki panjang sekitar 15 m dan lebar 10 m, praktis kosong dari dekorasi dan perabotan. Beberapa pilaster di dinding dan dua tiang di tengah, dengan kapital antik yang digunakan kembali, menopang langit-langit berkubah. Sisa-sisa relief dengan figur binatang masih ada di batu-batu kunci, khususnya seekor domba yang dapat dikenali.

Saat ini, tidak memungkinkan untuk beribadah di Ruang Atas, karena tradisi Yahudi menempatkan makam Raja Daud, sebuah tempat suci bagi orang Yahudi, di tempat yang sama. Hanya dua paus yang memiliki hak istimewa untuk merayakan Misa Kudus di ruangan ini: Santo Yohanes Paulus II pada tanggal 23 Maret 2000 dan Paus Fransiskus pada tanggal 26 Mei 2014. Dalam ziarah kami ke Tanah Suci, Misa dirayakan di sebuah kapel di dekatnya yang dikenal sebagai Cenacolino.

Berapa biaya ziarah ke Tanah Suci?

Biaya ziarah ke Tanah Suci dapat sangat bervariasi tergantung pada faktor-faktor seperti lamanya perjalanan, kualitas akomodasi, dan jumlah kegiatan yang Anda lakukan. Ziarah ke Tanah Suci bersama Yayasan CARF menangani semua detail logistik.

Kami melakukan perjalanan dengan bantuan Halcón Peregrinaciones, agen perjalanan terkenal, yang memiliki perjanjian istimewa dengan hotel dan penyedia layanan wisata, yang memungkinkan kami untuk mendapatkan harga yang sangat wajar.

Kami juga memiliki rencana perjalanan yang terencana dan dioptimalkan, dalam hal waktu dan jarak, yang memungkinkan Anda untuk mengurangi biaya yang terkait dengan perubahan perjalanan dan akomodasi yang seharusnya Anda keluarkan.

Oleh karena itu, meskipun ziarah yang terorganisir ke Tanah Suci mungkin melibatkan biaya awal, efisiensi dan manfaat tambahan membuatnya menjadi biaya yang masuk akal. Selain itu, kenyamanan dan pengalaman yang memperkaya yang diberikan oleh jenis pengalaman ini membuatnya sepadan dengan harganya.

Berapa hari yang dibutuhkan untuk mengunjungi Tanah Suci?

Ziarah ke Tanah Suci yang diselenggarakan oleh Yayasan CARF berlangsung selama delapan hari, waktu yang cukup untuk menjelajahi dan melihat situs-situs terpenting.

Acara ini diatur untuk memanfaatkan setiap detiknya, dengan banyak waktu untuk kontemplasi, meditasi, dan doa di tempat-tempat suci.

Apa yang tidak boleh dilewatkan dalam ziarah ke Tanah Suci?

Saat berziarah ke Tanah Suci, Anda tidak boleh melewatkan kesempatan unik untuk membenamkan diri dalam budaya Palestina dan Israel. Anda dapat berpartisipasi dalam devosi dan upacara keagamaan di tempat-tempat suci di Yerusalem, tempat iman Kristen tertanam dalam sejarah umat manusia.

Menjelajahi pasar tradisional dan mencicipi kuliner lokal akan memberikan Anda gambaran sekilas tentang kehidupan sehari-hari di wilayah yang sangat istimewa di dunia ini. Anda juga berkesempatan untuk bertemu dengan orang-orang dari berbagai tradisi agama dan mendengar kisah-kisah pribadi mereka tentang iman dan keyakinan mereka dalam ziarah ke Tanah Suci.