Ma Sthabiso Zibani szeminarista dél-afrikai papi hivatásáról számolunk be, aki a múlt sebei ellenére küzd a hit megújításáért egyházmegyéjében.
Öt testvére közül ő a negyedik, és két középiskolai közgazdász tanár fia. Szülei olyan családot alkottak, ahol a katolikus hit először az édesanyja révén, majd később, házasságkötésük után évekkel az édesapja által is elfogadottá vált.
A szeminarista Sthabiso leendő papi hivatása az evangéliumban és a zulu kultúrában gyökerező otthonban nőtt fel, ahol az élet három pillér körül forgott: otthon, iskola és templom.
"Apánk későn tért meg, de a tanúsága mély benyomást tett rám. Tipikus katolikus és zulu családban nőttünk fel: szeretet és tisztelet Isten, egymás és az idegenek iránt, akiket szomszédainknak tekintettünk.
Szülei mind őt, mind testvéreit arra bátorították, hogy fedezzék fel tehetségüket, és hamarosan nyughatatlan és kíváncsi gyerek lett: kipróbálta a focit, a krikettet, a vitaklubot, a kórust... És mint minden korabeli fiatal, ő is megtapasztalta a titkos szerelmet. "Egy barátnő, akiről a szüleim soha nem tudtak" - vallja félénk mosollyal. De már egészen fiatal korától kezdve égett benne egy kérdés, amelyet nem tudott elhallgatni: a hívás, hogy pap legyen.
"Tudtam, hogy nem veszem el a lányt, akit nagyon szerettem. Ezért elengedtem a barátnőmet, és válaszoltam a hívásra. Krisztusra bíztam magam, hogy adjon erőt a radikális szeretethez, túl a romantikus érdekeken és a szakmai ambíciókon" - mondja.
Nem volt könnyű döntése: hogy hivatásának eleget tegyen, feladta mérnöki tanulmányait, kényelmét és mindent, amit ismert, hogy egy olyan útra lépjen, amelyet korábban senki sem járt be a családjában.
Amikor papi hivatásáról beszél, Sthabiso kissé halkabbra veszi a hangját. Elismeri, hogy megkülönböztető képességét sokan inspirálták, de elsősorban a családja, és különösen az édesapja: "A családomban tanultam és figyeltem meg azt az atyai szeretetet, amit kaptunk. Sokan meglepődnének, ha megtudnák, hogy a saját édesapám inspirál a papi életre. Bár ő nem pap, de még most, az öregkor hajnalán is látom benne az önfeláldozás papi erényét".
Édesapja után a plébánosai voltak azok, akik segítettek neki felfedezni Isten akaratát az életében. De mindenekelőtt Krisztus: "a Jó Pásztor látja a sánta juhot, aki én vagyok, és eljön értem. Felvesz és a vállán hordoz. Neki köszönhetem, hogy pap akarok lenni: hogy még több sánta juh találjon menedéket ugyanezeken a vállakon".
Az eszéki egyházmegye elfogadta a kérelmét, és azóta is elkíséri őt. Egy évet töltött a Durbani Főegyházmegye aspiránsok számára fenntartott Szent Ambrus Képzőházában, egy másik évet pedig a Szent Xavéri Szent Ferenc Orientációs Szemináriumban.
A dél-afrikai képzési időszakot követően Sthabiso felvételt nyert a Bidasoa nemzetközi szeminárium (Pamplona), ahol ma nyugodt és állandó léptekkel haladva folytatja a papság felé vezető kalandját.
A kulturális kontraszt óriási volt, és a spanyol nyelv még mindig nehéz számára: "az órákon és a prédikációk alatt néha elveszek. De Istennek köszönhetem, hogy idáig eljutottam" - mondja panaszkodás nélkül.
Az Eshowe-i Egyházmegye a régió lakosságának mintegy 2,8 %-je él. Az 1921-ben alapított egyházmegye a katolikusok számának folyamatos növekedését tapasztalta az 1980-as évekig, amikor a számuk csökkenni kezdett.
"Sok tényező járul hozzá ehhez. A legfontosabb, azt hiszem, az akkori politikai instabilitás, amelynek bűze még ma is érződik a társadalomban".
Sthabiso azzal a nyugalommal, amellyel távolról szemléli hazáját, nem rejti véka alá a fájdalmat, amelyet a dél-afrikai egyház jelenlegi helyzete miatt érez. A kereszténység ma mély identitásválságon megy keresztül: a gyarmatosítás nyílt sebeket hagyott maga után, és a katolikus egyházat egyesek e múlt részének tekintik.
"A legtöbb ember úgy érzi, hogy a gyarmatosítás megfosztotta őket identitásuktól, és ezért a katolikus egyházat és más keresztény felekezeteket hibáztatják. Ez erős identitás- és kultúrpolitikai jelenlétet eredményezett, amely szándékosan kizárja Istent és az egyházat" - meséli sajnálkozva, de a reményt nem veszítve.
Ezt súlyosbítja a nyugati miszticizmus hatása, amely keveredik az afrikai ősi vallásokkal, valamint a mély gazdasági válság, amelyet részben a politikai korrupció okozott. Mindez sokakat arra késztet, hogy még vasárnap is dolgozzanak, elhagyva a közösségi életet.
"Jó lecke, amit tanulhatnánk Európától, hogy tiszteljük a történelmi vallási helyszíneket... Régi templomaink romlanak. Sajnos, ha az emberek már nem járnak templomba, a templomok is elfelejtődnek... apránként" - panaszolja.
Van azonban egy reménysugár, amely fényesen ég: a fiatalok. "A dél-afrikai egyház legélénkebb része kétségtelenül a fiatalok" - mondja meggyőződéssel.
Sok fiatal távol áll attól, hogy a világ ideológiái magukkal ragadják őket, és mély okokat keresnek arra, hogy higgyenek, éljenek és reménykedjenek.
"Éppen az identitásválság miatt a fiatalok mélyrehatóan vizsgálódnak. És bár sokan alig tudnak megélni, mégis reménykednek abban, hogy Isten megoldást ad nekik".
Hazájában a katolikus hívek többsége, különösen a fiatalok, szerényen élnek, mind a világ felé való megjelenésükben, mind a liturgiában. Ennek a fiatal dél-afrikai szeminaristának, az egyház jövője a hitelességről szól: az egyszerűségről, az igazságról és a hűségről.
Ma, egy olyan nyelven, amelyet még mindig tanul, és egy olyan kultúrában, amely nagyon különbözik a sajátjától, Sthabiso csendes, de határozott lépéseket tesz a felszentelés felé. Alig egy éve van Spanyolországban, és hamarosan megkezdi a teológiai alapképzés második évét.
Vágya, hogy egy napon papként visszatérjen hazája sebzett szívébe. Ezért minden leckének, minden imának, minden erőfeszítésnek világos célpontja van: szeretett Eshowe-jának autentikus hitre szomjazó férfijai és asszonyai. "Hálát adok Istennek a hivatásomért, és teljes szívemből kívánok teljes szeretettel válaszolni erre a hívásra.
Mert a pásztor szíve végül is a sebesült juhokhoz mérhető, akikkel reméli, hogy találkozik és Krisztus szeretetével átöleli őket.
Marta Santín, vallásra szakosodott újságíró.
