"Ne feledd, hogy porból vagy, és a porba térsz vissza".
A hamvak felhordása arra emlékeztet minket, hogy földi életünk múlandó, és hogy végső életünk a mennyben lesz.
A Nagyböjt egy negyven napos időszak, amely hamvazószerdával kezdődik y Nagycsütörtökön ér véget, mielőtt a Mass in coena Domini (az úrvacsora), amellyel a húsvéti triduum kezdődik. Ez egy ima, bűnbánat és böjt ideje. Negyven nap, amelyet az egyház a szív megtérésére jelöl meg.
Ennek a keresztény ünnepnek az a sajátossága, hogy minden évben változik az időpontja, a húsvét és a Az Úr feltámadása, amely az egész liturgikus naptárat meghatározó ünnep.. Erre február 4. és március 10. között kerülhet sor. Mindig szerdán ünneplik.
A hamvak átvétele arra hivatott, hogy emlékeztessen bennünket eredetünkre, "Ne feledd, hogy porból vagy, és a porba térsz vissza.". A halál, a lejárat, az alázat és a bűnbánat szimbolikus érzésével, a hamu segít nekünk, hogy magunkba nézzünk.
Ez a belső énünkbe tekintés, a hibáink felismerése és a hibák kijavításának szándéka a nagyböjt két kulcsszavának dinamikájához tartozik. Bűneink felismerésével, sajnáljuk és meg akarja változtatni őket, leszünk.
A keresztény életében ez a világosság napja, amely lehetővé teszi számunkra, hogy felismerjük, hogy gyengék vagyunk, és hogy szükségünk van Jézus szenvedésére, halálára és feltámadására ahhoz, hogy vele együtt élhessünk a mennyek országában.
Az egyházban ez a hagyomány a 9. század óta fennmaradt, és azért létezik, hogy emlékeztessen minket arra, hogy életünk végén, csak azt visszük magunkkal, amit Istenért és más emberekért tettünk..
A Szerda Hamvazószerdán a pap a kereszt jelét rajzolja hamuval a homlokunkra, hogy ezzel jelképezze a bűnbánatot és a bűnbánatot, miközben a Szentírásból vett, hamvazásra utaló szavakat ismétli:
Ezek a szavak arra emlékeztetnek bennünket, hogy végső helyünk a mennyben van. Arra szolgálnak, hogy az Eucharisztiában való részvétel és a szeretet életében való részvétel által még mélyebben elmerüljünk Jézus húsvéti misztériumában, halálában és feltámadásában.
A hamvak az előző év passióvasárnapján megáldott csokrokból elfogyasztott maradványok. Egy jel, amely a bűnhöz való közelségünkre emlékeztet minket..
Az ember önmagát is megnézheti a tűzben, amely ezeket a hamvakat termelte. Ez a a tűz az isteni szeretet és a Nagyböjtkeletkezik, mint az a tűz, amely a hamu alatt ég: ez emlékeztet Isten jelenlétére az életünkben.az a felismerés, hogy Isten Krisztuson keresztül szegénnyé teszi magát, hogy az ő szegénységén keresztül gazdagítsa a mi életünket.
A szív felkészülésének és megtisztulásának időszaka kezdődik. Egy út, hogy elérjük a célt, hogy Isten szeretetével beteljesedjünk.
HamvazószerdaEz a bűnbánat, a vezeklés, de mindenekelőtt a megtérés ünnepe. Ez a a nagyböjti út kezdetén, hogy elkísérjük Jézust a sivatagból a húsvétvasárnapi diadal napjáig..
Ennek az időnek arra kell szolgálnia, hogy elgondolkodjunk az életünkön, hogy megértsük, hová tartunk, hogy elemezzük, hogyan viselkedünk a saját család és általában minden körülöttünk lévő lénnyel.
Ilyenkor, amikor életünkről elmélkedünk, mostantól kezdve életünket Jézus követésére kell fordítanunk, elmélyítve megértésünket az ő szeretetről szóló üzenetének és a nagyböjti időszakban a kiengesztelődés szentségéhez közeledve.
Ez az Istennel való megbékélés a bűnbánatból, a bűneink megvallásából, a bűnbánatból és végül a megtérésből áll:
Jézus Krisztus szent kereszthalálának emlékére "minden pénteken, hacsak nem esik egybe valamely ünnepséggel, a püspöki konferencia által meghatározott hús- vagy egyéb ételtől való tartózkodásra kell törekedni; böjtöt és önmegtartóztatást kell tartani hamvazószerdán és nagypénteken". Egyházi törvénykönyv, 1251. kánon
Hogy a lehető legjobban éljük meg ezt az időt, az egyház három kulcsfontosságú tevékenységet javasol, amelyek célja a lelki növekedés és a belső erkölcsösödés elősegítése: ima, önmegtartóztatás és böjt. A bűnbánatnak ez a három formája az Istennel, önmagunkkal és másokkal való megbékélés szándékát mutatja.
Hamvazószerda és nagypéntek a böjt és az önmegtartóztatás napja:
Ez egy módja annak, hogy bocsánatot kérjünk Istentől, amiért megbántottuk Őt, és elmondjuk neki, hogy meg akarjuk változtatni az életünket, hogy mindig az Ő kedvében járjunk.
Akinek a jelentése "a dolgok megszentelése"Nekünk kell tedd őket örömmelMert ez az Isten szeretetéért van. Ha nem így teszünk, szánalmat és együttérzést fogunk okozni, és elveszítjük az örök boldogságot. Isten az, aki a mennyből látja áldozatunkat, és ő az, aki megjutalmaz minket..
"Amikor böjtölsz, ne nézz szomorúan, mint a képmutatók, akik elcsúfítják az arcukat, hogy az emberek lássák, hogy böjtölnek; bizony mondom nektek, ők már megkapták a jutalmukat. Te, amikor böjtölsz, kend meg a fejedet és mosd meg az arcodat, hogy ne lássák az emberek, hogy böjtölsz, hanem a te Atyád, aki titokban van; és a te Atyád, aki titokban lát, megjutalmaz téged. " Mt 6,6"
Másrészt ott van a böjt, amelynek célja, hogy uralmat szerezzenek az ösztöneink felett, hogy felszabadítsák a szívünket.
Ahogy Jézus mondta: "Nem csak kenyérrel él az ember, hanem minden igével, amely Isten szájából származik. A nagyböjt megélésének egy másik kiváló módja, ha megtanuljuk félretenni azt, amit enni vagy inni akarunk, hogy helyet adjunk Istennek az életünkben." A katolikus egyház katekizmusa 2043
Az Egyház ilyenkor a nagylelkűség és az önmegtartóztatás egy másik gyakorlatát, az alamizsnálkodást javasolja. Ez a különböző világi kielégülésekről való önkéntes lemondás. azzal a szándékkal, hogy Istennek kedvezzünk, és felebarátunk iránti szeretettel. Ha tudjuk, hogyan tegyük félre, hogy felebarátainkat az anyagiak fölé helyezzük, helyreáll bennünk a természetes rend.
A a nyitott szívvel végzett ima a legjobb felkészülés a húsvétra. Az ima megnyitja szívünket az Atya jelenléte előtt. Lehetővé teszi számunkra, hogy felismerjük lényünk kicsinységét, és megértsük, hogy saját létezésünkben szükségünk van Istenre.
Folyamatos párbeszéd Istennel, tudatos elmélkedés az ő szaván, az a személyes kapcsolat, amelyre minden kereszténynek törekednie kell.. A Vele való beszélgetés során kialakuló kapcsolat eredményeként erősödik.
Az ima az a szelep, amely oxigénnel látja el a lelket. Ez a találkozás a feltétel nélküli szeretettel, amely Krisztus.
A bűn agyagja vagyunk, de a hamu pora arra hív, hogy megtérjünk és higgyünk az evangéliumban, mindent az Úr kezébe helyezve és nem a saját kezünkbe, mert csak Ő az, aki megszabadít minket a haláltól és életünk romlottságától.
Bibliográfia:
Catholic.net
Opus Dei.org
A katolikus egyház katekizmusa
Vaticannews