{"id":224396,"date":"2025-10-04T06:00:00","date_gmt":"2025-10-04T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=224396"},"modified":"2025-09-30T16:26:54","modified_gmt":"2025-09-30T14:26:54","slug":"san-francisco-de-asis-pobreza-fiesta-sacerdotes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fr\/san-francisco-de-asis-pobreza-fiesta-sacerdotes\/","title":{"rendered":"4 octobre, Saint Fran\u00e7ois d'Assise"},"content":{"rendered":"
Le site 4 octobre<\/strong>l'\u00c9glise universelle se tourne vers la figure de Saint Fran\u00e7ois d'Assise<\/strong>. Connu sous le nom de Francesco d'Assisi<\/em>surnomm\u00e9 Le Poverello d'Assise<\/em> (le pauvre d'Assise), sa vie est une invitation \u00e0 red\u00e9couvrir la joie dans la simplicit\u00e9 et l'amour inconditionnel pour le Christ \u00e0 travers la pauvret\u00e9<\/strong>. Il se distingue par son amour des autres, son d\u00e9tachement et son d\u00e9sir de r\u00e9former l'\u00c9glise. Il n'oubliera jamais les mots qu'il a entendus en r\u00eave \u00e0 Spoleto : \"...\".\u00bf<\/strong>Pourquoi cherchez-vous le serviteur au lieu du Seigneur ? <\/p>\n\n\n\n Son existence prit une nouvelle direction, guid\u00e9e par le d\u00e9sir constant de savoir \u00e0 quoi le Seigneur l'appelait. La pri\u00e8re et la contemplation dans le silence des terres de l'Ombrie l'am\u00e8nent \u00e0 consid\u00e9rer comme des fr\u00e8res les l\u00e9preux et les vagabonds pour lesquels il avait toujours \u00e9prouv\u00e9 du d\u00e9go\u00fbt et de la r\u00e9pulsion.<\/p>\n\n\n\n N\u00e9 Giovanni di Pietro Bernardone, il a toujours eu dans le c\u0153ur le d\u00e9sir d'accomplir de grandes entreprises ; c'est ce qui l'a pouss\u00e9 \u00e0 partir, \u00e0 l'\u00e2ge de vingt ans, d'abord pour la guerre entre Assise et P\u00e9rouse, puis pour les croisades. Fils du riche marchand de tissus Pietro di Bernardone et de Pica, une dame de la noblesse proven\u00e7ale, il na\u00eet en 1182 et grandit dans le confort de la vie familiale et mondaine. Lorsqu'il revient de l'\u00e9preuve de la guerre, malade et agit\u00e9, il est m\u00e9connaissable pour tout le monde. Quelque chose a profond\u00e9ment marqu\u00e9 son humeur, autre chose que l'exp\u00e9rience du conflit.<\/p>\n\n\n\n Le jeune Fran\u00e7ois menait une vie opulente, r\u00eavant de la gloire d'\u00eatre chevalier. Mais Dieu avait d'autres projets. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 prisonnier de guerre et avoir souffert d'une grave maladie, son \u00e2me agit\u00e9e commen\u00e7a \u00e0 chercher un but plus \u00e9lev\u00e9. Le tournant se produit \u00e0 l'ermitage de San Damiano, lorsque, priant devant un crucifix, il entend une voix lui dire : \"Fran\u00e7ois, va r\u00e9parer mon \u00e9glise qui, comme tu le vois, est en ruine\". Cet appel marquera le reste de sa vie et sa vocation au service de l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n Saint Fran\u00e7ois a d'abord compris cet appel de mani\u00e8re litt\u00e9rale, en se consacrant \u00e0 la r\u00e9paration physique des ermitages. Mais il s'est vite rendu compte que le Seigneur lui demandait quelque chose de beaucoup plus profond : un renouveau spirituel de l'\u00c9glise par l'exemple. \u00c0 cette fin, il s'est d\u00e9pouill\u00e9 de tout. Dans un acte public et dramatique, il renon\u00e7a \u00e0 l'h\u00e9ritage de son p\u00e8re, se d\u00e9pouilla de ses v\u00eatements luxueux et se consacra \u00e0 Dieu, embrassant ce qu'il appelait sa Dame Pauvret\u00e9, devant l'\u00e9v\u00eaque Guido.<\/p>\n\n\n\n Il ne s'agissait pas d'un pauvret\u00e9<\/strong> malheureux ou triste, mais un choix libre. Pour les Saint Fran\u00e7ois d'Assise<\/strong>le site pauvret\u00e9<\/strong> \u00e9tait le moyen le plus direct d'imiter le Christ, qui \"bien que riche, s'est fait pauvre pour nous\" (2 Cor 8, 9). Ne poss\u00e9dant rien, Fran\u00e7ois est devenu totalement d\u00e9pendant de la Providence de Dieu, trouvant une joie immense dans le peu qu'il avait. <\/p>\n\n\n\n Cette attitude est un mod\u00e8le pour la vie chr\u00e9tienne et, d'une mani\u00e8re particuli\u00e8re, pour la vocation sacerdotale, qui exige un c\u0153ur d\u00e9tach\u00e9 pour servir Dieu et les \u00e2mes sans attache. La formation des pr\u00eatres continue de s'inspirer de cet esprit de d\u00e9tachement.<\/p>\n\n\n\n Son amour pour la pauvret\u00e9<\/strong> de J\u00e9sus l'a conduit \u00e0 le rencontrer dans les milieux les plus d\u00e9favoris\u00e9s. Le c\u00e9l\u00e8bre \u00e9pisode de l'\u00e9treinte du l\u00e9preux symbolise sa conversion totale : l\u00e0 o\u00f9 il avait \u00e9prouv\u00e9 de la r\u00e9pulsion, il voyait maintenant le visage souffrant du Christ. Cet amour pour les pauvres et les marginaux est une dimension du service de l'\u00c9glise que tout baptis\u00e9, et en particulier le pr\u00eatre, se doit d'accomplir. pr\u00eatre<\/strong>est appel\u00e9 \u00e0 vivre.<\/p>\n\n\n\n La mission de r\u00e9paration de l'\u00c9glise s'est finalement concr\u00e9tis\u00e9e par la fondation de l'Ordre des fr\u00e8res mineurs (franciscains), une fraternit\u00e9 qui vit l'\u00c9vangile. sine glossa<\/em>c'est-\u00e0-dire sans interpr\u00e9tations qui en att\u00e9nueraient la radicalit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Plus tard, avec sainte Claire, il a \u00e9galement inspir\u00e9 la branche f\u00e9minine des Clarisses. L'exemple de Fran\u00e7ois et de ses fr\u00e8res a constitu\u00e9 un renouveau spirituel \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l'\u00c9glise souffrait du luxe et des luttes de pouvoir. <\/p>\n\n\n\n Ils ont montr\u00e9 que la v\u00e9ritable r\u00e9forme ne vient pas d'une critique destructrice, mais de la saintet\u00e9 personnelle et de l'ob\u00e9issance. A pr\u00eatre<\/strong>Le chemin de la saintet\u00e9, comme nous l'enseigne la tradition, peut transformer toute une paroisse. Le chemin de cette saintet\u00e9 est une lutte constante que les la\u00efcs et les personnes consacr\u00e9es doivent suivre.<\/p>\n\n\n\n Saint Fran\u00e7ois d'Assise<\/strong> est \u00e9galement connu pour son amour profond de la cr\u00e9ation. Dans son c\u00e9l\u00e8bre Cantique des cr\u00e9atures, il loue Dieu \u00e0 travers \"fr\u00e8re soleil\", \"s\u0153ur lune\" et \"s\u0153ur notre m\u00e8re la terre\". <\/p>\n\n\n\n Ce n'\u00e9tait pas un \u00e9cologiste au sens moderne du terme, mais un mystique qui voyait dans chaque cr\u00e9ature l'empreinte du Cr\u00e9ateur. Tout lui parlait de Dieu, de l'oiseau au loup. <\/p>\n\n\n\n Cette vision th\u00e9ologique de la nature, qui a inspir\u00e9 l'encyclique Laudato Si'<\/a><\/em> Le pape Fran\u00e7ois nous invite \u00e0 prendre soin du monde comme d'un don de Dieu.<\/p>\n\n\n\n La vie de Saint Fran\u00e7ois d'Assise<\/strong> Elle a culmin\u00e9 avec le don des stigmates, les signes de la Passion du Christ imprim\u00e9s sur son propre corps pendant deux ans, signe visible de son identification totale avec son Seigneur. <\/p>\n\n\n\n Son h\u00e9ritage nous enseigne que la vraie joie n'est pas dans l'avoir, mais dans l'\u00eatre. Il nous rappelle l'importance de l'humilit\u00e9 et de l'ob\u00e9issance \u00e0 l'\u00c9glise, m\u00eame si nous aspirons \u00e0 sa r\u00e9forme. <\/p>\n\n\n\nGiovanni Pietro Bernardone<\/h2>\n\n\n\n
Embrasser la pauvret\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Avec les plus d\u00e9favoris\u00e9s<\/h3>\n\n\n\n

Reconstruire l'\u00c9glise<\/h2>\n\n\n\n
L'amour de la cr\u00e9ation<\/h2>\n\n\n\n
Exemple pour les pr\u00eatres<\/h3>\n\n\n\n