{"id":183000,"date":"2025-01-12T06:00:12","date_gmt":"2025-01-12T05:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/jesus-o-mahoma-quien-tiene-razon\/"},"modified":"2025-06-04T17:56:07","modified_gmt":"2025-06-04T15:56:07","slug":"jesus-o-mahoma-quien-tiene-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fr\/jesus-o-mahoma-quien-tiene-razon\/","title":{"rendered":"Partie 1 : J\u00e9sus ou Mahomet : qui a raison ?"},"content":{"rendered":"<div class=\"et_pb_section et_pb_section_106 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_359\">\n<p class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1059  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Qui \u00e9tait vraiment Muhammad, en arabe Mu\u1e25ammad (le lou\u00e9), et l'histoire de la \"r\u00e9v\u00e9lation\", qui s'est r\u00e9pandue dans le monde \u00e0 partir de lui sous le nom d'Islam, \u00e9tait-elle vraiment l'histoire d'un malentendu, d'une fake news ? <\/span><\/p>\n<p class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1059  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Nous tenterons, de mani\u00e8re tout \u00e0 fait non exhaustive, de r\u00e9pondre \u00e0 ces questions, en particulier <\/span><strong style=\"font-size: revert; color: initial;\">car l'analyse de la question des origines de l'Islam est n\u00e9cessaire pour comprendre les cons\u00e9quences historiques de l'av\u00e8nement de cette doctrine.<\/strong><span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Le nouveau, soi-disant nouveau, dans le monde.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_360\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1063  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_402  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Introduction<\/h2>\n<p>Commen\u00e7ons par la question de savoir s'il s'agit r\u00e9ellement d'un malentendu. Pour ce faire, nous \u00e9laborerons trois postulats sur la cr\u00e9dibilit\u00e9 de l'enqu\u00eate. <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Muhammad <\/span>et son message :<\/p>\n<ul>\n<li>Si Mahomet a effectivement re\u00e7u une r\u00e9v\u00e9lation, et si cette r\u00e9v\u00e9lation est authentique, alors l'islam est la vraie religion, J\u00e9sus n'est pas Dieu, il n'a pas \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 et il n'a pas \u00e9t\u00e9 ressuscit\u00e9 ;<\/li>\n<li>S'il ne l'a pas re\u00e7u ou a pr\u00e9tendu ne pas l'avoir re\u00e7u, alors ses disciples l'ont mal compris, et nous sommes donc confront\u00e9s au malentendu le plus colossal de l'histoire ;<\/li>\n<li>S'il ne l'a pas re\u00e7u du tout, mais a affirm\u00e9 l'avoir re\u00e7u, il a menti de mauvaise foi et il ne s'agit pas d'un malentendu, mais d'une fraude.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Pour nous, chr\u00e9tiens, le premier postulat est inacceptable. Si c'\u00e9tait vrai, en effet, le fondement de notre foi (une foi qui, comme nous l'avons vu, est bas\u00e9e sur des milliers de t\u00e9moignages et de documents historiques) manquerait.<\/p>\n<p>D'autre part, la deuxi\u00e8me affirmation semble \u00e9galement difficile \u00e0 accepter, du moins d'un point de vue scientifique : l'hypoth\u00e8se selon laquelle Muhammad a \u00e9t\u00e9 mal compris est plut\u00f4t \u00e9trange, principalement parce que son intention de se faire passer pour un proph\u00e8te, et pas n'importe lequel, mais le dernier, le sceau des proph\u00e8tes, est av\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n<p>La troisi\u00e8me hypoth\u00e8se est donc la plus plausible, \u00e0 tel point que Dante, dans la Divine Com\u00e9die, place Mahomet, pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cause de sa mauvaise foi, dans les cercles inf\u00e9rieurs de l'enfer : \"Or vedi com'io mi dilacco ! Vedi come storpiato \u00e8 Maometto !\". <span style=\"color: #800000;\">[1] <\/span>(<em>Inferno XXVIII, 30<\/em>). D'autres, notamment saint Jean Damasc\u00e8ne, identifient son message comme une h\u00e9r\u00e9sie chr\u00e9tienne destin\u00e9e \u00e0 s'\u00e9teindre en quelques ann\u00e9es.<\/p>\n<p>En tout \u00e9tat de cause, il est difficile, voire impossible, d'apporter une r\u00e9ponse pr\u00e9cise et sans \u00e9quivoque aux questions complexes que nous avons pos\u00e9es. L'opinion la plus r\u00e9pandue parmi les islamologues contemporains est donc que Muhammad \u00e9tait r\u00e9ellement convaincu, au moins dans la premi\u00e8re phase de sa pr\u00e9dication \u00e0 La Mecque, dans laquelle il joue le r\u00f4le d'un r\u00e9formateur religieux passionn\u00e9 et rien de plus, qu'il avait re\u00e7u une v\u00e9ritable r\u00e9v\u00e9lation divine.<\/p>\n<p>Il fut encore plus convaincu par la suite, dans la phase suivante de sa vie publique, dite m\u00e9dinoise (par opposition \u00e0 la premi\u00e8re, dite mecquoise), qu'il \u00e9tait juste et n\u00e9cessaire de donner aux hommes une religion simple, par rapport aux monoth\u00e9ismes qui existaient jusqu'alors et qu'il avait lui-m\u00eame plus ou moins connus ; une religion d\u00e9pouill\u00e9e de tous les \u00e9l\u00e9ments qui ne lui paraissaient pas vraiment utiles, surtout \u00e0 lui.<\/p>\n<p>Tout cela s'est d\u00e9roul\u00e9 en diff\u00e9rentes phases, dans une sorte de schizophr\u00e9nie qui a suscit\u00e9 de nombreux doutes quant \u00e0 la soi-disant r\u00e9v\u00e9lation et au porteur de la r\u00e9v\u00e9lation, m\u00eame parmi les partisans les plus convaincus du proph\u00e8te autoproclam\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_361\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1066  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_image et_pb_image_43\">\n<p><span class=\"et_pb_image_wrap\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-125160\" title=\"Mahomet ou J\u00e9sus, qui a raison ? Un voyage en Arabie\" src=\"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/arabia-pre-islam-1.jpg\" sizes=\"(max-width: 453px) 100vw, 453px\" srcset=\"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/arabia-pre-islam-1.jpg 453w, https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/arabia-pre-islam-1-283x300.jpg 283w\" alt=\"Mahoma o Jes\u00fas \u00bfqui\u00e9n tiene raz\u00f3n? Un viaje por Arabia\" width=\"453\" height=\"480\" \/><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_pb_text et_pb_text_403 leyenda  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Carte <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arabia_preisl%C3%A1mica\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Arabie<\/a> avant l'Islam.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_362\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1069  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_404  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Le contexte : l'Arabie \u01e7\u0101hil\u012bya pr\u00e9islamique.<\/h2>\n<p>Le film \"Le Message\" (1975) d\u00e9crit en d\u00e9tail ce qu'\u00e9tait La Mecque au d\u00e9but de la pr\u00e9dication de Mahomet : une ville pa\u00efenne, plong\u00e9e dans la \u01e7\u0101hil\u012bya (en arabe et dans l'islam, ce nom, qui signifie \"ignorance\", est attribu\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riode pr\u00e9c\u00e9dant l'av\u00e8nement de l'islam proprement dit). \u00c0 cette \u00e9poque, au VIe si\u00e8cle de notre \u00e8re, l'Arabie \u00e9tait une r\u00e9gion frontali\u00e8re, compl\u00e8tement coup\u00e9e du monde dit civilis\u00e9.<\/p>\n<p>Elle \u00e9tait coup\u00e9e des routes commerciales et caravani\u00e8res traditionnelles (qui passaient par les \"ports du d\u00e9sert\" tels que Palmyre, Damas ou Alep pour rejoindre la M\u00e9sopotamie, puis l'Inde et la Chine \u00e0 travers le golfe Persique). Toutefois, lorsque ces m\u00eames routes commerciales n'\u00e9taient pas praticables en raison des guerres et de l'instabilit\u00e9 politique, l'Arabie devenait un carrefour important. Dans ce cas, les caravanes suivaient deux itin\u00e9raires : l'un passant par La Mecque, l'autre par Ya\u1e6frib (M\u00e9dine).<\/p>\n<p>Le berceau de l'islam est situ\u00e9 dans cette r\u00e9gion, appel\u00e9e \u1e24i\u01e7\u0101z, o\u00f9 se trouvent La Mecque (patrie de Mahomet, n\u00e9 en 570 ou 580) et M\u00e9dine (ville o\u00f9 Mahomet lui-m\u00eame s'est r\u00e9fugi\u00e9 apr\u00e8s les conflits n\u00e9s de sa pr\u00e9dication \u00e0 La Mecque : p\u00e9riode appel\u00e9e hi\u01e7ra, en anglais hegira), principaux centres habit\u00e9s autour desquels gravitaient des tribus b\u00e9douines nomades, toujours en lutte les unes contre les autres.<\/p>\n<p>L'\u00e9levage, la chasse, les razzias sur les caravanes et les raids contre les tribus rivales \u00e9taient les principaux moyens de subsistance, et la duret\u00e9 de la vie a forg\u00e9 le caract\u00e8re des B\u00e9douins, qui avaient un id\u00e9al de virtus, un code de l'honneur : le mur\u016bwa. Celui-ci r\u00e9unit les notions d'hospitalit\u00e9 et d'inviolabilit\u00e9 de l'h\u00f4te, de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la parole donn\u00e9e, d'impitoyabilit\u00e9 dans le ta\u201br, c'est-\u00e0-dire la vengeance du sang vers\u00e9 et de la honte subie.<\/p>\n<p>La religiosit\u00e9 des peuples nomades et s\u00e9dentaires de l'Arabie pr\u00e9islamique \u00e9tait purement f\u00e9tichiste : on v\u00e9n\u00e9rait les pierres sacr\u00e9es, avec de vagues notions de survie de l'\u00e2me apr\u00e8s la mort (le concept de r\u00e9surrection de la chair, pr\u00each\u00e9 plus tard par Mahomet, \u00e9tait totalement absurde et tourn\u00e9 en d\u00e9rision).<\/p>\n<p>Certains lieux \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme sacr\u00e9s, en particulier le sanctuaire de la Ka\u201bba \u00e0 La Mecque, o\u00f9, pendant certains mois proclam\u00e9s sacr\u00e9s, les gens se rendaient en p\u00e8lerinage et organisaient des festivals et des foires (en particulier des concours de po\u00e9sie).<\/p>\n<p>\u00c0 La Mecque, on v\u00e9n\u00e9rait des dieux tels que \u1e24ubal, Al-L\u0101t, Al-\u201bUzz\u0101t et Al- Man\u0101\u1e6f, ainsi que la Pierre noire, ench\u00e2ss\u00e9e dans un mur de la Ka'ba, sorte de panth\u00e9on arabe dans lequel se trouvait \u00e9galement l'effigie du Christ (la seule qui n'ait pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite par Mahomet lors de son retour triomphal de l'h\u00e9gire en 630).<\/p>\n<p>Avant l'av\u00e8nement de l'Islam, l'Arabie (qui avait vu s'\u00e9panouir une grande civilisation dans le sud de la p\u00e9ninsule, celle des Min\u00e9ens et des Sab\u00e9ens avant, celle des Himyarites apr\u00e8s) \u00e9tait formellement sous la domination des Perses, qui avaient expuls\u00e9 les chr\u00e9tiens d'Abyssinie (un peuple venu d'Ethiopie pour d\u00e9fendre ses coreligionnaires pers\u00e9cut\u00e9s par les rois juifs sab\u00e9ens apr\u00e8s le massacre des chr\u00e9tiens jet\u00e9s par milliers dans les rues de la capitale), qui avaient expuls\u00e9 les chr\u00e9tiens d'Abyssinie (un peuple qui avait afflu\u00e9 d'\u00c9thiopie pour d\u00e9fendre ses coreligionnaires pers\u00e9cut\u00e9s par les rois sab\u00e9ens juifs apr\u00e8s le massacre des chr\u00e9tiens jet\u00e9s par milliers dans une fournaise par le roi \u1e0c\u016b N\u016bw\u0101s \u00e0 Na\u01e7r\u0101n en 523).<\/p>\n<p>Au nord, aux confins de l'Empire byzantin, des royaumes vassaux de Constantinople avaient \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, dirig\u00e9s par les dynasties gasanides (nomades s\u00e9dentaires de religion chr\u00e9tienne monophysite) et la\u1e25mides (nestoriens) : ces \u00c9tats emp\u00eachaient les raiders b\u00e9douins de franchir les fronti\u00e8res de l'Empire, prot\u00e9geant ainsi les r\u00e9gions les plus \u00e9loign\u00e9es de celui-ci, ainsi que le commerce caravanier.<\/p>\n<p>La pr\u00e9sence d'\u00e9l\u00e9ments chr\u00e9tiens et juifs dans la p\u00e9ninsule arabique \u00e0 l'\u00e9poque de Mahomet est donc tout \u00e0 fait certaine. Ces \u00e9l\u00e9ments \u00e9taient toutefois h\u00e9t\u00e9rodoxes et h\u00e9r\u00e9tiques, ce qui laisse supposer que le \"proph\u00e8te\" de l'islam lui-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 induit en erreur au sujet de nombreuses doctrines chr\u00e9tiennes et juives.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_405  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Muhammad<\/h2>\n<p>Il n'existe aucune information historique pr\u00e9cise sur la premi\u00e8re phase de la vie de Mahomet (une situation curieusement analogue \u00e0 celle de J\u00e9sus). D'autre part, il existe de nombreuses l\u00e9gendes sur Mahomet lui-m\u00eame qui font d\u00e9sormais partie du folklore islamique, m\u00eame si ces anecdotes n'ont pas fait l'objet d'une analyse historique et textuelle d\u00e9taill\u00e9e (comme ce fut le cas pour les \u00e9vangiles apocryphes, par ailleurs).<\/p>\n<p>C'est pourquoi nous avons deux historiographies diff\u00e9rentes du proph\u00e8te autoproclam\u00e9 de l'islam : l'une, pr\u00e9cis\u00e9ment, musulmane ; l'autre, celle que nous allons examiner, est l'historiographie occidentale moderne, qui se fonde sur des sources plus fiables, ainsi que sur le Coran lui-m\u00eame, qui peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9, d'une mani\u00e8re ou d'une autre, comme une sorte d'autobiographie de l'islam. <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Muhammad<\/span>.<\/p>\n<p>La date la plus s\u00fbre dont nous disposons est 622 (I de l'\u00e8re islamique), ann\u00e9e de la hi\u01e7ra, de l'h\u00e9gire, de l'\u00e9migration de <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Muhammad <\/span>et ses partisans \u00e0 Ya\u1e6frib (plus tard rebaptis\u00e9e M\u00e9dine).<\/p>\n<p>Quant \u00e0 l'ann\u00e9e de naissance de Mahomet, la tradition, bien que non \u00e9tay\u00e9e par suffisamment d'\u00e9l\u00e9ments concrets, dit qu'il est n\u00e9 en 570, tandis que plusieurs historiens s'accordent \u00e0 dire qu'il a donn\u00e9 naissance au n\u00f4tre vers 580, toujours \u00e0 La Mecque.<\/p>\n<p>Muhammad \u00e9tait un membre de la tribu des Ban\u016b Qurayi\u0161 (\u00e9galement appel\u00e9s Korahites), n\u00e9 alors que son p\u00e8re \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 mort et qu'il avait perdu sa m\u00e8re en bas \u00e2ge. Il est ensuite re\u00e7u d'abord par son grand-p\u00e8re, puis, apr\u00e8s la mort de ce dernier, par son oncle paternel Ab\u016b \u1e6c\u0101lib.<\/p>\n<p>\u00c0 l'\u00e2ge d'environ vingt ans, Mahomet se mit au service d'une riche veuve d\u00e9j\u00e0 avanc\u00e9e en \u00e2ge \u00e0 l'\u00e9poque : \u1e2aad\u012b\u01e7a, une sorte de femme d'affaires qui faisait du commerce de parfums avec la Syrie. Elle (qui devint plus tard c\u00e9l\u00e8bre comme la premi\u00e8re musulmane car elle fut en fait la premi\u00e8re personne \u00e0 croire qu'il \u00e9tait l'envoy\u00e9 de Dieu) \u00e9pousa Muhammad quelques ann\u00e9es plus tard.<\/p>\n<p>Cette union fut apparemment longue, heureuse et monogame, \u00e0 tel point que \u201b\u0100\u02bci\u0161a, qui, apr\u00e8s la mort de \u1e2aad\u012b\u01e7a, devint plus tard l'\u00e9pouse pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e de Mahomet, aurait \u00e9t\u00e9 plus jalouse de la d\u00e9funte que de toutes les autres \u00e9pouses de la vie du \"proph\u00e8te\" de l'islam.<\/p>\n<p>Muhammad n'a pas eu d'enfant avec \u1e2aad\u012b\u01e7a, tandis que le mariage avec \u0100\u02bci\u0161a a produit quatre filles : Zaynab, Ruqayya, F\u0101\u1e6dima et Umm Kul\u1e6f\u016bm. Le fils unique de Mahomet, Ibra\u1e25\u012bm, qui est mort tr\u00e8s jeune, avait pour m\u00e8re une concubine copte chr\u00e9tienne.<\/p>\n<p>Au nom de \u1e2aad\u012b\u01e7a, Mu\u1e25ammad devait voyager avec des caravanes pour vendre des marchandises au-del\u00e0 de la fronti\u00e8re byzantine, c'est-\u00e0-dire en Syrie. Au cours de ces voyages, il est vraisemblablement entr\u00e9 en contact avec des membres de diverses sectes chr\u00e9tiennes h\u00e9r\u00e9tiques (doc\u00e9tistes, monophysites, nestoriens), se faisant endoctriner par eux, sans avoir, en tant qu'analphab\u00e8te, la possibilit\u00e9 d'acc\u00e9der directement aux textes sacr\u00e9s chr\u00e9tiens. Cependant, nous r\u00e9p\u00e9tons que des \u00e9l\u00e9ments des religions juda\u00efque et chr\u00e9tienne - ou simplement des id\u00e9es monoth\u00e9istes, \u1e25an\u012bf, existaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 La Mecque et dans ses environs.<\/p>\n<p>Tout a chang\u00e9, dans la vie de Muhammad, lorsqu'il avait d\u00e9j\u00e0 une quarantaine d'ann\u00e9es et qu'il a abandonn\u00e9 le paganisme pour adopter - et commencer \u00e0 pr\u00eacher - des id\u00e9es monoth\u00e9istes. Mu\u1e25ammad \u00e9tait convaincu, au moins dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de sa mission \"proph\u00e9tique\", qu'il professait la m\u00eame doctrine que les juifs et les chr\u00e9tiens et que, par cons\u00e9quent, m\u00eame ces derniers, ainsi que les pa\u00efens, devaient le reconna\u00eetre comme ras\u016bl All\u0101h, messager, envoy\u00e9 de Dieu.<\/p>\n<p>Ce n'est que plus tard, alors qu'il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 M\u00e9dine, qu'il a lui-m\u00eame soulign\u00e9 les diff\u00e9rences notables entre sa pr\u00e9dication et la doctrine chr\u00e9tienne et juive officielle. En effet, le Coran contient des d\u00e9formations des r\u00e9cits bibliques (Ancien et Nouveau Testament), ainsi que les id\u00e9es doc\u00e8tes de Mahomet sur la christologie et sa confusion sur la doctrine de la Trinit\u00e9 (compos\u00e9e, selon lui, de Dieu, de J\u00e9sus et de Marie).<\/p>\n<p>Selon Ibn I\u1e63\u1e25\u0101q, le premier biographe de Mahomet, alors qu'il dormait dans une grotte du mont \u1e24\u012bra, \u00e0 l'ext\u00e9rieur de La Mecque, l'ange Gabriel lui est apparu, tenant un tissu de brocart dans ses mains et lui disant de lire (\"iqr\u0101\u02bc\") ; Muhammad, cependant, \u00e9tait analphab\u00e8te, et c'est donc l'archange qui a r\u00e9cit\u00e9 les cinq premiers versets de la s\u016bra 96 (appel\u00e9e \"du caillot\"), qui, selon Muhammad, ont \u00e9t\u00e9 litt\u00e9ralement imprim\u00e9s sur son c\u0153ur.<\/p>\n<p>Cette nuit est appel\u00e9e laylat al-qadr, la nuit du pouvoir. Au d\u00e9but, Mu\u1e25ammad ne se consid\u00e9rait pas comme l'initiateur d'une nouvelle religion, mais comme le destinataire d'une r\u00e9v\u00e9lation transmise \u00e9galement \u00e0 d'autres envoy\u00e9s d'Allah qui l'avaient pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. Il croyait, en effet, que ce qui l'inspirait \u00e9tait des passages d'un livre c\u00e9leste, umm al-kit\u0101b (m\u00e8re du livre), d\u00e9j\u00e0 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aussi aux juifs et aux chr\u00e9tiens (appel\u00e9s par lui ahl al-kit\u0101b, c'est-\u00e0-dire les gens du livre).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_section et_pb_section_108 et_pb_with_background et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_363 et_pb_equal_columns\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_2 et_pb_column_1071 va-center  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<p class=\"et_pb_button_module_wrapper et_pb_button_15_wrapper  et_pb_module\"><span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Au moins au d\u00e9but de la p\u00e9riode mecquoise, tout porte \u00e0 croire que M. se sentait v\u00e9ritablement appel\u00e9 \u00e0 \u00e9lever spirituellement ses concitoyens, et c'est pr\u00e9cis\u00e9ment sa conviction personnelle, alli\u00e9e au charisme dont il ne manquait pas, qui poussa les autres - \u1e2aad\u012b\u01e7a, d'abord, puis son cousin \u201bAl\u012b et enfin son futur beau-p\u00e8re, Ab\u016b Bakr - \u00e0 avoir foi en lui. La p\u00e9riode mecquoise est caract\u00e9ris\u00e9e par l'ardeur, par le z\u00e8le propre au n\u00e9ophyte, par une sorte de na\u00efvet\u00e9 et de sinc\u00e9rit\u00e9 chez l'envoy\u00e9 autoproclam\u00e9 de Dieu. <\/span><\/p>\n<p class=\"et_pb_button_module_wrapper et_pb_button_15_wrapper  et_pb_module\"><span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Ce n'est pas pour rien que beaucoup l'appelaient ma\u01e7n\u016bn (fou, poss\u00e9d\u00e9 par le \u01e7inn), surtout \u00e0 cause de l'absurdit\u00e9 de ce qu'il pr\u00eachait : la pr\u00e9sence d'un Dieu unique, le jugement dernier, la r\u00e9surrection de la chair ; les rudiments, en pratique, d'une foi monoth\u00e9iste tr\u00e8s proche du christianisme et du juda\u00efsme. Les \"cinq piliers <\/span><span style=\"color: #800000;\">[2]<\/span><span style=\"font-size: revert; color: initial;\"> (ark\u0101n al-isl\u0101m), c'est-\u00e0-dire les cinq \u00e9l\u00e9ments fondamentaux de la foi islamique, n'ont \u00e9t\u00e9 introduits que plus tard, \u00e0 l'\u00e9poque m\u00e9dinoise, surtout apr\u00e8s des contacts et des disputes avec les tribus juives locales.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_section et_pb_section_109 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_364\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1074  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_407  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Pour en revenir aux d\u00e9buts de La Mecque, il n'est pas difficile d'imaginer la r\u00e9action des notables de la ville \u00e0 la pr\u00e9dication de Muhammad, car aucun d'entre eux ne voulait bouleverser le statu quo religieux de la ville, mettre en p\u00e9ril sa prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique et ses anciennes traditions, simplement \u00e0 cause de la parole de Muhammad, qui, bien qu'exhort\u00e9, n'a jamais accompli de miracle ni donn\u00e9 de signe tangible des r\u00e9v\u00e9lations qu'il pr\u00e9tendait avoir re\u00e7ues.<\/p>\n<p>Ainsi commen\u00e7a une pers\u00e9cution du \"proph\u00e8te\" et de ses disciples, au point que Mahomet dut envoyer au moins quatre-vingts d'entre eux en Abyssinie, pour se r\u00e9fugier sous la protection d'un roi chr\u00e9tien.<\/p>\n<p>L'islamologue Felix M. Pareja, ainsi que des auteurs islamiques plus anciens, par exemple \u1e6cabar\u012b et al-W\u0101qid\u012b, placent le c\u00e9l\u00e8bre \u00e9pisode des \"versets sataniques\", auquel le Coran semble faire r\u00e9f\u00e9rence dans la s\u016bra 22\/52, dans cette p\u00e9riode. <span style=\"color: #800000;\">[3]<\/span><\/p>\n<p>Il est arriv\u00e9, en effet, que Muhammad, pour tenter de s'entendre avec les concitoyens de la Mecque, aurait \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 par Satan en r\u00e9citant la s\u016bra 53\/19 et aurait proclam\u00e9 :<\/p>\n<p>\"Comment se fait-il que vous adoriez al-L\u0101t, al-\u201bUzz\u0101t et al-Man\u0101\u1e6f L\u00e2t, 'Uzza et Man\u00e2t ? Ils sont les \u0120ar\u0101n\u012bq exalt\u00e9s, dont nous attendons l'intercession.\"<\/p>\n<p>Comme nous l'avons vu, ces trois d\u00e9esses constituaient un \u00e9l\u00e9ment fondamental du panth\u00e9on mecquois et \u00e9taient les protagonistes de divers rites qui attiraient chaque ann\u00e9e des centaines de p\u00e8lerins \u00e0 la Ka\u201bba : leur titre \u00e9tait celui de \" trois grues sublimes \" (\u0120ar\u0101n\u012bq) et admettre leur existence, outre le pouvoir d'intercession aupr\u00e8s d'Allah, si d'une part cela signifiait se r\u00e9concilier avec l'\u00e9lite mecquoise et permettre le retour de leurs disciples exil\u00e9s, d'autre part cela signifiait se discr\u00e9diter et discr\u00e9diter le monoth\u00e9isme rigide qu'il avait jusqu'alors profess\u00e9.<\/p>\n<p>De toute \u00e9vidence, le jeu n'en valait pas la chandelle, \u00e0 tel point que le lendemain matin, le \"Messager de Dieu\" s'est r\u00e9tract\u00e9 et a d\u00e9clar\u00e9 que Satan lui avait chuchot\u00e9 ces versets \u00e0 l'oreille gauche, au lieu de Gabriel \u00e0 l'oreille droite, et qu'ils devaient donc \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9tant d'origine satanique. Au lieu de cela, les versets suivants ont \u00e9t\u00e9 dict\u00e9s :<\/p>\n<p>\"Comment se fait-il que vous adoriez al-L\u0101t, al-\u201bUzz\u0101t et al-Man\u0101\u1e6f ? [Ces trois idoles] ne sont que des noms que vous et vos p\u00e8res avez invent\u00e9s, et Allah ne vous a donn\u00e9 aucune autorit\u00e9 pour cela.\"<\/p>\n<p>L'\u00e9pisode que nous venons de citer a jet\u00e9 un discr\u00e9dit suppl\u00e9mentaire sur Muhammad qui, avec la mort de sa femme et de son oncle protecteur Ab\u016b \u1e6c\u0101lib, s'est retrouv\u00e9 sans deux soutiens valables.<\/p>\n<p>Compte tenu de la situation, il fut contraint (et les s\u016bra de cette p\u00e9riode r\u00e9v\u00e8lent la d\u00e9solation et l'abandon dans lesquels il se trouvait, la s\u016bra du \u01e7inn s\u016bra comptant combien de gobelins devinrent musulmans \u00e0 ces m\u00eames \u00e9poques) de chercher protection ailleurs, ce qu'il r\u00e9ussit \u00e0 faire en trouvant des auditeurs valables parmi les citoyens de Ya\u1e6frib, une ville au nord de La Mecque, alors peupl\u00e9e de trois tribus juives (les Ban\u016b Na\u1e0d\u012br, les Ban\u016b Quray\u1e93a et les Ban\u016b Qaynuq\u0101\u201b et de deux tribus b\u00e9douines).<\/p>\n<p>Les Juifs et les B\u00e9douins n'\u00e9taient pas en bons termes et Mahomet, en raison de sa renomm\u00e9e, fut appel\u00e9 \u00e0 jouer le r\u00f4le d'arbitre impartial entre les parties en conflit, de sorte qu'en 622, premi\u00e8re ann\u00e9e de l'\u00e8re islamique, commen\u00e7a la hi\u01e7ra, l'h\u00e9gire du \"proph\u00e8te\" et de ses disciples, au nombre d'environ 150. Le terme hi\u01e7ra ne signifie pas seulement \"\u00e9migration\" mais \u00e9loignement, une sorte de renoncement \u00e0 la citoyennet\u00e9 et \u00e0 l'appartenance \u00e0 la Mecque et \u00e0 la tribu, avec pour cons\u00e9quence la privation de toute protection.<\/p>\n<p>Ya\u1e6frib s'appellera plus tard M\u00e9dine (Mad\u012bnat al-nab\u012b, la ville du proph\u00e8te). Nouvellement arriv\u00e9 ici, afin de gagner les juifs, qui constituaient les riches et les notables de la ville, M. introduit des innovations dans le rituel islamique primitif, notamment en orientant la qibla, la direction de la pri\u00e8re, vers J\u00e9rusalem. Cependant, lorsque les Juifs eux-m\u00eames s'aper\u00e7urent de la confusion de Muhammad en mati\u00e8re biblique, ils se moqu\u00e8rent de lui et s'en firent un ennemi pour toujours.<\/p>\n<p>C'est donc \u00e0 ce moment pr\u00e9cis que la division a commenc\u00e9 \u00e0 s'op\u00e9rer entre ce qui allait devenir l'islam, d'une part, et le juda\u00efsme et le christianisme, d'autre part. Mahomet ne pouvait pas admettre qu'il \u00e9tait confus ou qu'il ne connaissait pas les \u00e9pisodes bibliques qu'il avait cit\u00e9s \u00e0 plusieurs reprises \u00e0 ses disciples. Il a donc us\u00e9 de son ascendant sur ses disciples pour accuser les juifs et les chr\u00e9tiens de falsifier d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la r\u00e9v\u00e9lation qu'ils avaient re\u00e7ue ; le m\u00eame ascendant et la m\u00eame autorit\u00e9 suffisent aux musulmans d'aujourd'hui pour continuer \u00e0 croire \u00e0 de telles accusations.<\/p>\n<p>Cependant, une fois de plus, l'intention de la <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Muhammad <\/span>n'\u00e9tait pas de fonder une nouvelle religion, mais de tenter de restaurer ce qui, selon lui, \u00e9tait la foi pure et authentique, primitive, fond\u00e9e sur Abraham, qui pour lui n'\u00e9tait ni un chr\u00e9tien ni un juif, mais un simple monoth\u00e9iste, en arabe \u1e25an\u012bf. C'est sous ce terme qu'il \u00e9tait connu des Arabes pa\u00efens, qui se consid\u00e9raient comme ses descendants par Isma\u00ebl.<\/p>\n<p>C'est ainsi que, dans le Coran, Isma\u00ebl devient le fils bien-aim\u00e9 d'Abraham, \u00e0 la place d'Isaac ; c'est Isma\u00ebl qu'Abraham est somm\u00e9 de sacrifier \u00e0 J\u00e9rusalem, o\u00f9 se dresse aujourd'hui le D\u00f4me du Rocher ; c'est Isma\u00ebl qui, avec son p\u00e8re, construit le sanctuaire de la Ka\u201bba \u00e0 La Mecque, o\u00f9, d'ailleurs, sa m\u00e8re Agar s'\u00e9tait r\u00e9fugi\u00e9e apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 chass\u00e9e du d\u00e9sert par Sarah.<\/p>\n<p>Toujours pour se venger des Juifs, m\u00eame la direction de la qibla a chang\u00e9, et a \u00e9t\u00e9 orient\u00e9e vers la Mecque. L'islam devient la religion nationale des Arabes, avec un livre r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en arabe : la reconqu\u00eate de la ville sainte devient alors un objectif fondamental.<\/p>\n<p>C'est \u00e0 M\u00e9dine, dans la figure et la personne de Muhammad, que l'autorit\u00e9 religieuse et l'autorit\u00e9 politique se rejoignent, et c'est l\u00e0 que naissent les concepts d'umma (la communaut\u00e9 des croyants musulmans), d'\u00c9tat islamique et de \u01e7ih\u0101d, la guerre sainte : la communaut\u00e9 de M\u00e9dine, avec les diff\u00e9rentes religions. La communaut\u00e9 de M\u00e9dine, avec les diff\u00e9rentes religions qui y sont profess\u00e9es (musulmane, juive, pa\u00efenne), vit en paix sous l'autorit\u00e9 de l'arbitre, et d\u00e9j\u00e0 autorit\u00e9 politique et religieuse, venu de la Mecque.<\/p>\n<p>Les musulmans prosp\u00e8rent particuli\u00e8rement bien, s'assurant des revenus consid\u00e9rables gr\u00e2ce aux raids sur les caravanes de passage. Les succ\u00e8s et les \u00e9checs (les succ\u00e8s sont qualifi\u00e9s de divins, les \u00e9checs de manque de foi, d'indiscipline et de l\u00e2chet\u00e9) alternent dans les campagnes contre les Mecquois.<\/p>\n<p>Dans quelques ann\u00e9es, cependant, <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Muhammad<\/span> d\u00e9cida de se d\u00e9barrasser des tribus juives devenues hostiles entre-temps : les premiers furent les ban\u016b Na\u1e0d\u012br, suivis des ban\u016b Qaynuq\u0101\u201b, dont les biens furent confisqu\u00e9s mais dont les vies furent \u00e9pargn\u00e9es ; un sort plus atroce, en revanche, fut r\u00e9serv\u00e9 aux ban\u016b Quray\u1e93a, dont les femmes et les enfants furent r\u00e9duits en esclavage, et dont les hommes, une fois leurs biens confisqu\u00e9s, furent \u00e9gorg\u00e9s sur la place (on d\u00e9nombra environ sept cents morts : un seul d'entre eux fut \u00e9pargn\u00e9 car il s'\u00e9tait converti \u00e0 l'islam).<\/p>\n<p>La sixi\u00e8me ann\u00e9e de l'h\u00e9gire <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Muhammad<\/span> La sixi\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire, M. pr\u00e9tendit avoir re\u00e7u une vision dans laquelle on lui remettait les cl\u00e9s de la Mecque. Il entame alors une longue campagne de reconqu\u00eate, violant une tr\u00eave (ce qui \u00e9tait terriblement d\u00e9shonorant pour l'\u00e9poque) et s'emparant, l'une apr\u00e8s l'autre, des riches oasis juives au nord de M\u00e9dine. Le succ\u00e8s \u00e9conomique et militaire a \u00e9t\u00e9 un aimant pour les B\u00e9douins, qui ont commenc\u00e9 \u00e0 se convertir en masse (\u00e9videmment pas pour des raisons religieuses). Tout cela a culmin\u00e9 avec l'entr\u00e9e triomphale dans la ville natale en 630, ne rencontrant aucune r\u00e9sistance. Les idoles pr\u00e9sentes dans la Ka\u201bba (\u00e0 l'exception de l'effigie du Christ) ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites.<\/p>\n<p>Les deux ann\u00e9es suivantes voient la consolidation de la force et du pouvoir de M. et de ses disciples, jusqu'\u00e0 ce que, en 632, le \"proph\u00e8te\" meurt, dans la fi\u00e8vre et le d\u00e9lire, sans indiquer de successeurs.<\/p>\n<p>Ce qui ressort de l'analyse de la vie de Mu\u1e25ammad, c'est avant tout sa grande ambigu\u00eft\u00e9, ainsi que sa personnalit\u00e9, que les sp\u00e9cialistes d\u00e9finissent souvent comme schizophr\u00e8ne, en raison du caract\u00e8re contradictoire de ses attitudes et de ses discours, ainsi que des r\u00e9v\u00e9lations rapport\u00e9es dans le Coran. C'est pour cette raison que les savants et th\u00e9ologiens musulmans auront recours \u00e0 la pratique du nas\u1e2b wa mans\u016b\u1e2b (abroger et abroger, proc\u00e9dure selon laquelle, si un passage du Coran en contredit un autre, le second annule le premier). <span style=\"color: #800000;\">[4]<\/span><\/p>\n<p>Un exemple de cela se trouve dans l'\u00e9pisode dans lequel M. Il se rend dans la maison de son fils adoptif Zayd (cet \u00e9pisode m\u00eame est cit\u00e9 dans la conclusion de cet article) et bien d'autres : des circonstances extravagantes et suspectes dans lesquelles Allah vient litt\u00e9ralement en aide \u00e0 Muhammad et lui r\u00e9v\u00e8le des versets admonestant les incroyants et les sceptiques qui osent l'accuser d'\u00eatre entr\u00e9 en contradiction ; ou encore des paroles encourageant Muhammad lui-m\u00eame \u00e0 ne pas vouloir suivre les lois et les coutumes des hommes et \u00e0 accepter les faveurs que Dieu lui a accord\u00e9es \u00e0 lui seul :<\/p>\n<p>\"Parfois, ils ont voulu se voir en <span style=\"font-size: revert; color: initial;\">Muhammad<\/span> deux personnalit\u00e9s presque contradictoires : celle du pieux agitateur de la Mecque et celle du politicien autoritaire de M\u00e9dine. [Sous ses diff\u00e9rents aspects, il nous appara\u00eet g\u00e9n\u00e9reux et cruel, timide et audacieux, guerrier et politicien.<\/p>\n<p>Sa fa\u00e7on d'agir est extr\u00eamement r\u00e9aliste : il n'h\u00e9site pas \u00e0 abroger une r\u00e9v\u00e9lation pour la remplacer par une autre, \u00e0 revenir sur sa parole, \u00e0 faire appel \u00e0 des tueurs \u00e0 gages, \u00e0 rejeter la responsabilit\u00e9 de certaines actions sur d'autres personnes, \u00e0 trancher entre les hostilit\u00e9s et les rivalit\u00e9s. Sa politique est faite de compromis et de contradictions, toujours dans le but d'atteindre son objectif. [Monogame jusqu'\u00e0 la mort de sa premi\u00e8re femme, il devint un grand ami des femmes lorsque les circonstances le permirent et montra une pr\u00e9dilection pour les veuves\". <span style=\"color: #800000;\">[5]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_365\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1077  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_408  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Annexe<\/h2>\n<ol>\n<li>\"Regardez comme je suis d\u00e9chir\u00e9, regardez comme Mohammed est meurtri ! Dante place Mahomet parmi les semeurs de discorde dans la Bolgie IX du Cercle VIII de l'Enfer, dont la sanction est d'\u00eatre mis en pi\u00e8ces par un d\u00e9mon arm\u00e9 d'une \u00e9p\u00e9e. Mahomet appara\u00eet dans le Canto XXVIII, vv. 22-63, coup\u00e9 du menton \u00e0 l'anus, avec ses entrailles et ses organes internes qui pendent entre ses jambes ; il appara\u00eet lui-m\u00eame \u00e0 Dante et montre ses blessures en ouvrant sa poitrine, expliquant que lui et ses compagnons ont sem\u00e9 le scandale et le schisme dans le monde, raison pour laquelle ils sont maintenant fessi, c'est-\u00e0-dire coup\u00e9s par un d\u00e9mon qui les mutile avec un d\u00e9mon qui les mutile avec une \u00e9p\u00e9e (les blessures gu\u00e9rissant et \u00e9tant ensuite rouvertes).<\/li>\n<li>Les cinq piliers de l'Islam sont : \u0161ah\u0101da, la profession de foi ; \u1e63al\u0101t, la pri\u00e8re cinq fois par jour ; zak\u0101t, l'aum\u00f4ne ou le dixi\u00e8me ; \u1e63awm, le je\u00fbne pendant le mois sacr\u00e9 de rama\u1e0d\u0101n ; \u1e25a\u01e7\u01e7\u01e7, le p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque au moins une fois dans la vie au mois de \u1e0fu-l-\u1e25i\u01e7\u01e7\u01e7a).<\/li>\n<li>\"Et Nous n'avons pas envoy\u00e9 avant toi [\u00f4 Muhammad] un Messager ou un Proph\u00e8te sans que Satan ne chuchote \u00e0 son peuple pour qu'il ne comprenne pas correctement lorsqu'il lui transmet les pr\u00e9ceptes divins. Mais Allah d\u00e9joue les plans de Satan et rend clairs Ses pr\u00e9ceptes, car Allah est Omniscient, Omniscient et Sage\".<\/li>\n<li>Ainsi, par exemple, on observe des versets mecquois, donc plus anciens, parlant des chr\u00e9tiens comme des meilleurs parmi les hommes, tandis que d'autres versets de l'\u00e9poque m\u00e9dinoise encouragent les musulmans \u00e0 se battre contre les chr\u00e9tiens combattants jusqu'\u00e0 ce que ces derniers ne paient pas, humili\u00e9s, les tributs de la \u01e7izya et de la \u1e2bar\u0101\u01e7, c'est-\u00e0-dire les imp\u00f4ts particuliers que les chr\u00e9tiens et les juifs doivent verser au Tr\u00e9sor de l'\u00c9tat musulman pour b\u00e9n\u00e9ficier de sa protection en tant que citoyens de seconde zone.<\/li>\n<li>Pareja, F.M., Islamologia, Roma, Orbis Catholicus, 1951, p. 70.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_366\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1080  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Gerardo Ferrara<br><\/strong>Dipl\u00f4m\u00e9 en histoire et en sciences politiques, sp\u00e9cialis\u00e9 dans le Moyen-Orient.<br>Responsable des \u00e9tudiants de l'Universit\u00e9 de la Sainte-Croix \u00e0 Rome.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/jesus-o-mahoma-quien-tiene-razon-parte-dos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><a href=\"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/expertos\/jesus-o-mahoma-quien-tiene-razon-2\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Vous pouvez lire la deuxi\u00e8me partie de cet article ici.<\/a><\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Premi\u00e8re partie de la s\u00e9rie de Gerardo Ferrara. Un voyage \u00e0 travers l'histoire de l'Islam : Qui a raison, J\u00e9sus ou Mahomet ?<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183524,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183000","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183000"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183000\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183524"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}