Dates importantes de saint Jean-Paul II

Saint Jean-Paul II, le pape voyageur, a laissé une marque indélébile dans l'histoire de l'Église catholique et du monde entier. Pour comprendre l'ampleur de son pontificat et de sa personne, il faut connaître les les dates les plus importantes de la vie de Saint Jean Paul IILe pontificat du pape, ces moments clés qui ont marqué son parcours depuis sa Pologne natale jusqu'au Saint-Siège. Le 16 octobre, nous commémorons l'anniversaire du début de son pontificat en 1978.

Rejoignez-nous dans ce voyage chronologique à travers la vie de ce grand saint qui a inspiré la création de l'Université pontificale de la Sainte-Croix à Rome, où sont formés chaque année plus d'un millier de séminaristes, de prêtres diocésains et de religieux et religieuses du monde entier, qui retournent ensuite dans leur pays d'origine pour former d'autres personnes.

Karol Wojtyła como sacerdote en Niegowić, Polonia, 1948. Fechas más importantes de san Juan Pablo II.
Karol Wojtyła en tant que prêtre à Niegowić, Pologne, 1948.

Les premières années et la prêtrise

La vie de Karol Wojtyła, le prénom de saint Jean-Paul II, a été marquée dès le début par les grands événements du XXe siècle et par une enfance très difficile. Sa jeunesse s'est forgée entre l'occupation nazie et la domination soviétique de la Pologne, des expériences qui ont profondément façonné son caractère et sa foi.

Pour en savoir plus sur ces premières années, nous vous recommandons cette vidéo qui résume sa vie :

Jean-Paul II, un pontificat qui a changé des vies

L'élection d'un cardinal non italien a surpris le monde entier et a marqué le début de l'un des pontificats les plus longs et les plus importants de l'histoire, qui a duré 26 ans, 5 mois et 18 jours. L'élection d'un cardinal non italien a surpris le monde entier. Les dates les plus importantes du pontificat de saint Jean-Paul II sont nombreux et d'une grande portée, dont quelques-uns sont soulignés ci-dessous :

Jean-Paul II lors de sa visite au Parlement polonais, 1999.

Voyages apostoliques

En près de 27 ans de pontificat Jean-Paul II a effectué 240 voyages au total sur les cinq continents : 104 hors d'Italie et 146 en Italie. Traduit en kilomètres : 1 247 613 kilomètres, soit 3,24 fois la distance Terre-Lune. La circonférence de la Terre étant d'environ 40 075 km, cette distance équivaut à 31,13 tours à la planète.

Dans cette vidéo, nous vous laissons découvrir quelques-uns de ses moments et gestes les plus significatifs :

Les dernières années d'un saint

Les dernières années de sa vie ont été marquées par la maladie de Parkinson, qu'il a supportée avec une force d'âme qui a touché le monde entier. Malgré ses limitations physiques, il a poursuivi sa mission jusqu'au bout.

Encycliques à fort contenu théologique

Voici la liste des encycliques que saint Jean-Paul II a publiées durant son pontificat, soit 14 au total. Elle comprend le nom latin, le thème principal et l'année de publication :

Titre (latin)ThèmeAAnnée de publication
1. Redemptor HominisJésus-Christ, Rédempteur de l'homme. La place centrale de l'homme dans le mystère de la rédemption.4 mars 1979
2. Plongées à MisericordiaLa Divine Miséricorde de Dieu le Père.30 novembre 1980
3. Laborem ExercensLe travail humain et la question sociale (90e anniversaire de l'adoption de la loi sur le travail) Rerum Novarum).14 septembre 1981
4. Slavorum ApostoliEn commémoration des saints Cyrille et Méthode, apôtres des Slaves.2 juin 1985
5. Dominum et VivificantemL'Esprit Saint dans la vie de l'Église et du monde.18 mai 1986
6. Redemptoris MaterLa Vierge Marie dans la vie de l'Église.25 mars 1987
7. Sollicitudo Rei SocialisLa préoccupation sociale de l'Église (20e anniversaire de l'Assemblée générale des Nations unies) Populorum Progressio).30 décembre 1987
8. Redemptoris MissioLa validité continue du mandat missionnaire.7 décembre 1990
9. Centesimus AnnusLa question sociale, cent ans après Rerum Novarum.1er mai 1991
10. Veritatis SplendorFondements de l'enseignement moral de l'Église.6 août 1993
11. Evangelium VitaeLa valeur et l'inviolabilité de la vie humaine.25 mars 1995
12. Ut Unum SintSur l'engagement œcuménique.25 mai 1995
13. Fides et RatioSur la relation entre la foi et la raison.14 septembre 1998
14. Ecclesia de Eucharistia vivitL'Eucharistie dans sa relation avec l'Église.17 avril 2003

Connaître le Les dates les plus importantes de Saint Jean Paul II nous plonge dans la vie d'un personnage essentiel pour comprendre le XXe siècle, un homme qui a vécu et porté l'Évangile dans tous les coins de la planète avec une message d'espoir, d'amour et de défense de la dignité humaine.

Le don des larmes

Les hommes ont souvent honte de pleurer et de verser des larmes, et il est dommage que le tabou séculaire qui considère que les pleurs sont réservés aux femmes subsiste.

Peut-être que dans une zone subconsciente de l'âme masculine, l'énumération de Cervantès des bons pleurs de l'homme pèse encore trop lourd : "Il est permis à un homme sage de pleurer pour trois raisons : premièrement, parce qu'il a péché ; deuxièmement, pour obtenir le pardon de son péché ; troisièmement, parce qu'il est jaloux : les larmes ne font pas bon effet sur un visage grave". 

À mon avis, Don Miguel est resté très en deçà de cette liste de raisons de pleurer, peut-être parce qu'il n'a pas vu que pleurer est l'un des épanchements les plus sublimes que notre Dieu nous a accordés, et que c'est l'une des choses les plus sublimes que nous puissions faire. Créateur. Il sait très bien qu'un homme a besoin de décharger son esprit au moins autant qu'une femme.

don de llorar ernesto juliá

Nous pleurons tous, certains plus que d'autres, c'est vrai, mais tous : jeunes et vieux, hommes et femmes, malades et bien portants, conservateurs, rétrogrades, progressistes, etc. Qui ne pleure pas à la mort d'une mère, verse des larmes de joie à la naissance d'un enfant ; qui fait face à l'attaque de l'ennemi sans broncher, pleure de désespoir et de frustration à la trahison d'un ami.

Et qui n'a pas pleuré paisiblement en embrassant à nouveau sa vieille mère après de longues années ? Peut-être a-t-il, dans ces moments-là, savouré les larmes comme un don de la tendresse de Dieu envers les êtres humains. 

Les larmes ouvrent les portes

Il n'y a peut-être pas de geste plus tendrement humain et divin que les larmes, que l'expression même de l'amour. Jésus-ChristDieu et vrai, a vécu dans la mort de son ami Lazare. Les Apôtres aussi ont versé des larmes, et j'ose dire qu'il n'y a pas un saint qui n'ait pas pleuré.

Les larmes ouvrent les portes de ces prisons étroites dans lesquelles tout être humain se sent parfois enfermé. Quel autre recours y a-t-il face à la mort d'un enfant innocent, face à une injustice que l'on ne peut réparer, face à la rébellion d'un enfant, face à une maladie totalement imprévue, face à la folie soudaine d'un être cher ?

La honte de pleurer

De nombreuses personnes peuvent avoir honte d'être vues en train de pleurer par les autres, comme si un visage en larmes était une manifestation humiliante de faiblesse, un signe d'immaturité ou une incapacité à faire face à certains événements de la vie.

Je ne pense pas que le commentaire de Jacinto Benavente soit très heureux. sur les circonstances différentes dans lesquelles les hommes et les femmes pleurent : "Les hommes, dit-il, pleurent presque toujours seuls ; les femmes ne pleurent que lorsqu'elles ont à leurs côtés un ami qui peut essuyer leurs larmes". Et il n'est pas content, tout simplement parce que tout être humain qui pleure veut être consolé, même si peut-être peu sont conscients que le seul qui puisse les consoler au plus profond de leur âme est Dieu : c'est ce que pensaient les hommes et les femmes que, tout au long de ma vie, j'ai trouvés en train de pleurer seuls dans un coin d'une église.

Sourire après avoir pleuré

"Une vie où aucune larme ne coule est comme un de ces déserts où aucune goutte d'eau ne tombe ; elle n'engendre que des serpents". Le commentaire de Castelar, même avec une bonne dose de romantisme, n'en est pas moins juste. 

Seuls ceux qui savent pleurer, ne haïssent pas, ne gardent pas de rancune, ne nourrissent pas de désir de vengeance.Il parvient à libérer la joie de son esprit avec un sourire serein.

Sourire après avoir pleuré est comme un arc-en-ciel, un symbole de paix, de sérénité. Et, au contraire, ne pas savoir, ou ne pas vouloir pleurer, c'est déjà l'indice d'une malédiction, d'une condamnation à être cruel, et à ne jamais pardonner. C'est un des malheurs qui peuvent arriver dans la vie d'un homme, d'une femme.

Ernesto Juliá, ernesto.julia@gmail.com

Publié à l'origine dans Religion Confidentialité.

Les 108 miracles eucharistiques de Saint Carlo Acutis

Par ses actions et sa conduite, le saint déjà déclaré représente un modèle de jeune homme qui sait suivre avec courage et fermeté le chemin indiqué par le Seigneur, malgré les difficultés, sans cesser de mener une vie proche de Jésus.

Le projet de vie de Saint Carlo Acutis, considéré comme le saint millénaire, était de vivre avec Jésus, pour Jésus et en union avec Jésus. Sa vie ne devait pas être consacrée à des choses vaines, mais être donnée à Dieu, en remettant tous ses projets entre ses mains.

La vie de ce jeune saint italien, laisse comme fruit un travail sur les miracles eucharistiques pour tous les chrétiens avec laquelle il parvient à faire connaître Jésus au monde entier par l'intermédiaire d'Internet. Presque sans le savoir, il a ainsi contribué au travail d'évangélisation de l'Église autour de la Sainte Eucharistie et de la présence réelle de Jésus en elle.

Le bienheureux Carlo Acutis est un véritable témoin que l'Évangile peut être pleinement vécu par un adolescent. Sa brève existence, destinée à l'objectif de rencontrer Jésus, est un exemple pour la jeunesse chrétienne..

milagros eucarísticos carlo acutis
Carte avec les 163 panneaux créés par saint Carlos Acutis
Faites un don pour que les prêtres puissent célébrer le miracle de la messe

L'exposition sur les miracles eucharistiques de Saint Carlo Acutis

Carlo Acutis est connu comme Saint patron de l'Internet car il a su utiliser les nouvelles techniques de communication pour transmettre l'Évangile et communiquer les valeurs chrétiennes.

En outre, elle a effectué des travaux de recherche, de compilation et de conception qui ont abouti au création de 163 panneaux où sont présentées des photographies et des descriptions historiques de miracles eucharistiques. dans les différents siècles et dans le monde.

De cette façon l'exposition sur les miracles eucharistiques de St. Carlo Acutis qui a déjà fait l'objet d'une tournée dans de nombreux pays du monde entierIl a visité plus de 500 paroisses en Italie et plus de dix mille paroisses dans d'autres pays, avec des traductions en différentes langues.

Avec un un large éventail de photographies et de descriptions historiques, l'exposition sur les miracles eucharistiques qui se sont produits au cours des siècles dans différents pays et qui ont été les principales causes de reconnu par l'Église catholique. Grâce aux panneaux, le saint millénaire nous fait visiter virtuellement les lieux où ces miracles ont eu lieu.

Saint Carlo Acutis a un message pour les jeunes d'aujourd'hui : la vie en Christ est belle et doit être vécue pleinement. Les réalités éternelles sont réelles et nous y sommes immergés plus que nous ne le réalisons.

"Chacun naît original, mais beaucoup meurent photocopiés". Pour ne pas mourir en photocopie, Carlo Acutis s'abreuve à la source des sacrements, qui sont pour lui le moyen le plus puissant de grandir dans les vertus chrétiennes. 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
Carlo Acutis (1991-2006), le "cyber-apôtre de l'Eucharistie", dont la prochaine canonisation fera de lui un Saint Carlo Acutis.

Que sont les miracles eucharistiques ?

Le site Les miracles eucharistiques sont des interventions prodigieuses de Dieu. qui sont destinés à confirmer la foi en la présence réelle du corps et du sang du Seigneur dans l'Eucharistie.

Au cours de la liturgie de l'Eucharistie, le moment le plus important de la messe catholique est la consécration du pain et du vin qui seront transformés, par les paroles du prêtre, en corps et en sang du Christ.

Cette merveilleuse transformation, dans la partie la plus importante de la Messe, appelée transsubstantiation, c'est-à-dire le changement d'une substance en une autre, ne peut absolument pas être expérimentée par les sens, seule la foi nous assure de cette merveilleuse transformation. Elle change la substance sans changer les accidents.

Les miracles eucharistiques cherchent à confirmer cette foi, qui se fonde sur les paroles de Jésus : ce qui ressemble à du pain n'est pas du pain et ce qui ressemble à du vin n'est pas du vin.

Dans les miracles eucharistiques, on voit effectivement la chair et le sang, ou l'un sans l'autre, selon le miracle.

Le but de ces merveilles est de montrer que nous ne devons pas rechercher l'apparence extérieure (le pain et le vin), mais la substance, la véritable réalité des choses, qui est la chair et le sang de Jésus-Christ Dieu notre Seigneur.

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
Saint Carlo Acutis dans une image qui reflète sa simplicité et la joie d'un jeune homme de notre temps.

Courte biographie de Saint Carlo Acutis

Ce jeune saint est décédé en octobre 2006 à l'âge de 15 ans des suites d'une leucémie myéloïde aiguë, laissant dans la mémoire de ceux qui ont connu sa vie une profonde admiration pour son témoignage de vie chrétienne.

Dès son plus jeune âge, Carlo a montré une grande attirance pour l'Eucharistie, c'était un garçon normal. Il a accompli divers travaux apostoliques.

Il jouait du saxophone, du football et des jeux vidéo. Mais il faisait tout cela avec une harmonie absolument spéciale, grâce à sa grande amitié avec Jesús.

Il était un grand connaisseur du monde informatique. Ses connaissances allaient de la programmation informatique au montage de films, en passant par la création de sites Web et de journaux numériques, et il les utilisait pour son apostolat.

Sa dévotion grandit chaque jour grâce à la communion ; il participe avec ferveur à la Sainte Messe et prie devant le Saint-Sacrement.

L'amour de Carlo pour l'Eucharistie et la Vierge Marie étaient les piliers de sa vie. La Vierge Marie était sa confidente et il n'a jamais cessé de la vénérer, en priant le Saint Rosaire et en lui dédiant ses sacrifices sous forme de renoncements.

Voici comment il vivait Carlo AcutisDans l'amitié intime avec Jésus et dans sa présence constante, il a compris qu'une vie spirituelle authentique était nécessaire pour une action missionnaire efficace. Lorsqu'on lui a diagnostiqué une leucémie, il a offert ses souffrances "pour le Seigneur, le Pape et l'Église".

À partir du 6 avril 2019, la dépouille mortelle de Carlo repos dans le sanctuaire du Despojo à Assise. Le pape François l'a proclamé bienheureux le 10 octobre 2020. Le 7 septembre 2025, le pape Léon XIV l'a proclamé saint, en même temps que Pier Giorgio Frassati.

Canonisation de Saint Carlo Acutis

Acutis, considéré comme le saint millénaire, est canonisé. avec Pier Giorgio Frassati le 7 septembre 2025 sur la place Saint-Pierre par le pape Léon XIV, accompagné de milliers de personnes.

Si vous n'avez pas pu assister à sa canonisation, vous pouvez désormais le faire grâce à la vidéo suivante :

Faustine Kowalska, apôtre de la miséricorde divine

Dans l'histoire de l'Église catholique, peu de figures du XXe siècle ont eu un impact aussi profond et universel que Sainte Faustine Kowalska. Cette religieuse polonaise, apôtre de la Divine Miséricorde, canonisée en l'an 2000

Il a reçu son message directement de Jésus-Christ à travers une série de révélations mystiques. Son confesseur l'a obligé à écrire toutes les révélations dans ce qui est connu comme le Journal de la Divine Miséricorde.

Les premières années

Helena Kowalska est née en 1905 dans le village de Głogowiec, en Pologne, au sein d'une famille de paysans pauvres et pieux. Dès son plus jeune âge, elle a ressenti un fort penchant pour la vie spirituelle. À l'âge de sept ans, elle ressent déjà dans son âme l'appel à la vie consacrée.

Ses parents s'y sont d'abord opposés en raison de la situation financière précaire de la famille. Pendant son adolescence, elle a travaillé comme servante pour aider sa famille et économiser pour sa dot, une condition courante à l'époque pour entrer dans un couvent.

Malgré les difficultés, l'appel de Dieu est insistant. A 18 ans, devant le refus de ses parents, elle décide de s'abandonner aux aléas de la vie pour faire taire l'appel de la Grâce. Précisément avec sa sœur Joséphine, alors que tout le monde s'amuse et prend du bon temps, elle n'est pas capable, elle souffre et ressent une grande tristesse.

Cet épisode a été décisif pour sa vocation. Elle a eu une vision de Jésus souffrant qui lui a demandé : "Hélène, ma fille, combien de temps me feras-tu souffrir, combien de temps me tromperas-tu ? Ce moment a marqué un point de non-retour.

Elle abandonne tout et, suivant cette impulsion divine, se rend à Varsovie à la recherche d'un couvent qui l'accepterait. Après avoir été rejetée par plusieurs congrégations, elle fut finalement admise dans la Congrégation des Sœurs de Notre-Dame de la Miséricorde en 1925, où elle adopta le nom de Sœur Maria Faustina du Saint-Sacrement.

Imagen de Jesús de la Divina Misericordia de Santa Faustina Kowalsk

La mission du Secrétariat de la Miséricorde Divine

En 1928, elle prononça ses vœux de religieuse et ne vécut que très peu d'années en tant que telle, puisqu'elle mourut le 5 octobre 1938, à l'âge de 33 ans, dont 13 passés au couvent. La vie de Sainte Faustine Kowalska en tant que nonne était apparemment ordinaire et simple. Elle accomplit avec humilité et diligence les tâches les plus simples : cuisinière, jardinière, portière, car on l'avait prévenue qu'elle entrerait comme sœur laïque et qu'en raison de son faible niveau d'instruction, elle ne pourrait peut-être pas atteindre des niveaux plus élevés dans l'ordre.

Cependant, dans le secret de sa cellule et de son cœur, une vie mystique d'une profondeur inouïe se développe. Jésus lui apparaît et lui confie une mission : être l'apôtre et la secrétaire de sa Divine Miséricorde.

Le cœur de sa mission se trouve dans son journal, que son confesseur a été contraint d'écrire avec la simplicité d'une personne qui n'a reçu qu'une formation académique limitée en raison de son extrême pauvreté. Le manuscrit de plus de 600 pages rapporte méticuleusement les paroles, les visions et les expériences spirituelles de Jésus.

Dans ces révélations, le Christ lui demande de le représenter tel qu'il lui est apparu, avec deux rayons émanant de son cœur, l'un rouge et l'autre pâle, symbolisant le sang et l'eau versés sur la Croix. Sous l'image devait figurer l'inscription : "Jésus, j'ai confiance en toi". Jésus lui dit qu'il voulait que l'image de la Divine Miséricorde soit "solennellement bénie le premier dimanche après Pâques ; ce dimanche sera la fête de la miséricorde".

Cette image, connue aujourd'hui sous le nom de "Divine Miséricorde", est l'une des icônes chrétiennes les plus connues au monde. Jésus a également enseigné à sœur Faustine le chapelet de la Divine Miséricorde, une prière destinée à implorer la miséricorde pour le monde entier, et lui a demandé d'instituer le premier dimanche après Pâques comme fête de la Miséricorde.

Cette dévotion n'était pas un simple ajout à la piété populaire, mais un rappel urgent à un monde embourbé dans les conflits et le désespoir que le plus grand attribut de Dieu est son infinie miséricorde.

Une vie humble

Le site durée de vie humble de Sainte Faustine Kowalska ne se limitait pas à sa mission prophétique. Sa spiritualité était profondément enracinée dans le sacrifice et l'offrande de soi pour le salut des âmes. Elle a offert ses souffrances, tant physiques - elle a souffert de la tuberculose pendant des années - que spirituelles, en union avec la Passion du Christ. Elle a compris que le service des autres et l'amour du prochain étaient la manifestation la plus authentique de la dévotion à la Divine Miséricorde.

Son obéissance à ses supérieurs et à son directeur spirituel, le bienheureux Michael Sopoćko, fut exemplaire. Malgré les doutes, les malentendus et les difficultés qu'il a rencontrés, même au sein de sa propre congrégation, il a persévéré avec une confiance inébranlable dans la volonté de Dieu. C'est précisément son confesseur, Sopoćko, qui lui a demandé de tenir un journal de toutes les révélations que Jésus lui faisait.

Sa vie reflète la façon dont Dieu choisit les humbles pour réaliser ses plus grandes œuvres, démontrant que la sainteté ne consiste pas à faire des choses extraordinaires, mais à faire des choses ordinaires avec un amour extraordinaire.

Faustine parle à Sopoćko de l'image de la Divine Miséricorde et, en janvier 1934, il la présente à l'artiste Eugène Kazimierowski, également professeur à la même université, où son confesseur enseigne la théologie pastorale.

La miséricorde divine

Le site Journal de Sainte Faustine Kowalska a été traduit dans des dizaines de langues et a guidé d'innombrables personnes dans une relation plus profonde avec Dieu. Dévotion à la La Miséricorde DivineL'Union européenne, dont l'impulsion décisive a été donnée par St. Jean-Paul II -Le message du Pape, qui l'a appelé le grand apôtre de la miséricorde de notre temps, s'est répandu dans toute l'Église. Aujourd'hui, son message résonne dans un monde blessé par la division et le péché, la Miséricorde de Dieu est le seul refuge et la seule espérance.

Le 18 avril 1993, en la fête de la Divine Miséricorde (deuxième dimanche de Pâques), Jean-Paul II a déclaré Sœur Faustine bienheureuse devant une foule de fidèles de la Divine Miséricorde sur la place Saint-Pierre à Rome.

Maria Faustina Kowalska a été canonisée le 30 avril 2000.Le Saint-Père a présidé la cérémonie de canonisation le deuxième dimanche de Pâques, que l'Église catholique appelle également le dimanche de la Divine Miséricorde. Le Saint-Père a présidé la cérémonie de canonisation devant une foule de fidèles.

La vie de cet humble nonne La polonaise nous enseigne qu'un durée de vievécue dans la foi et la confiance, peut transformer le monde. Sainte Faustine nous rappelle que, quelle que soit l'ampleur de nos faiblesses ou de nos péchés, le cœur aimant de Dieu est toujours ouvert pour nous accueillir avec son infinie miséricorde.

4 octobre, Saint François d'Assise

Le site 4 octobrel'Église universelle se tourne vers la figure de Saint François d'Assise. Connu sous le nom de Francesco d'Assisisurnommé Le Poverello d'Assise (le pauvre d'Assise), sa vie est une invitation à redécouvrir la joie dans la simplicité et l'amour inconditionnel pour le Christ à travers la pauvreté. Il se distingue par son amour des autres, son détachement et son désir de réformer l'Église. Il n'oubliera jamais les mots qu'il a entendus en rêve à Spoleto : "...".¿Pourquoi cherchez-vous le serviteur au lieu du Seigneur ?

Son existence prit une nouvelle direction, guidée par le désir constant de savoir à quoi le Seigneur l'appelait. La prière et la contemplation dans le silence des terres de l'Ombrie l'amènent à considérer comme des frères les lépreux et les vagabonds pour lesquels il avait toujours éprouvé du dégoût et de la répulsion.

Giovanni Pietro Bernardone

Né Giovanni di Pietro Bernardone, il a toujours eu dans le cœur le désir d'accomplir de grandes entreprises ; c'est ce qui l'a poussé à partir, à l'âge de vingt ans, d'abord pour la guerre entre Assise et Pérouse, puis pour les croisades. Fils du riche marchand de tissus Pietro di Bernardone et de Pica, une dame de la noblesse provençale, il naît en 1182 et grandit dans le confort de la vie familiale et mondaine. Lorsqu'il revient de l'épreuve de la guerre, malade et agité, il est méconnaissable pour tout le monde. Quelque chose a profondément marqué son humeur, autre chose que l'expérience du conflit.

Le jeune François menait une vie opulente, rêvant de la gloire d'être chevalier. Mais Dieu avait d'autres projets. Après avoir été prisonnier de guerre et avoir souffert d'une grave maladie, son âme agitée commença à chercher un but plus élevé. Le tournant se produit à l'ermitage de San Damiano, lorsque, priant devant un crucifix, il entend une voix lui dire : "François, va réparer mon église qui, comme tu le vois, est en ruine". Cet appel marquera le reste de sa vie et sa vocation au service de l'Église.

Embrasser la pauvreté

Saint François a d'abord compris cet appel de manière littérale, en se consacrant à la réparation physique des ermitages. Mais il s'est vite rendu compte que le Seigneur lui demandait quelque chose de beaucoup plus profond : un renouveau spirituel de l'Église par l'exemple. À cette fin, il s'est dépouillé de tout. Dans un acte public et dramatique, il renonça à l'héritage de son père, se dépouilla de ses vêtements luxueux et se consacra à Dieu, embrassant ce qu'il appelait sa Dame Pauvreté, devant l'évêque Guido.

Il ne s'agissait pas d'un pauvreté malheureux ou triste, mais un choix libre. Pour les Saint François d'Assisele site pauvreté était le moyen le plus direct d'imiter le Christ, qui "bien que riche, s'est fait pauvre pour nous" (2 Cor 8, 9). Ne possédant rien, François est devenu totalement dépendant de la Providence de Dieu, trouvant une joie immense dans le peu qu'il avait.

Cette attitude est un modèle pour la vie chrétienne et, d'une manière particulière, pour la vocation sacerdotale, qui exige un cœur détaché pour servir Dieu et les âmes sans attache. La formation des prêtres continue de s'inspirer de cet esprit de détachement.

Avec les plus défavorisés

Son amour pour la pauvreté de Jésus l'a conduit à le rencontrer dans les milieux les plus défavorisés. Le célèbre épisode de l'étreinte du lépreux symbolise sa conversion totale : là où il avait éprouvé de la répulsion, il voyait maintenant le visage souffrant du Christ. Cet amour pour les pauvres et les marginaux est une dimension du service de l'Église que tout baptisé, et en particulier le prêtre, se doit d'accomplir. prêtreest appelé à vivre.

San Francisco de Asís abraza con compasión a un hombre con lepra, superando su propia repulsión.
Saint François embrassant un lépreux, Huile sur toile, 217 x 274 cm. de Zacarías Joaquín González Velázquez y Tolosa ©Museo Nacional del Prado.

Reconstruire l'Église

La mission de réparation de l'Église s'est finalement concrétisée par la fondation de l'Ordre des frères mineurs (franciscains), une fraternité qui vit l'Évangile. sine glossac'est-à-dire sans interprétations qui en atténueraient la radicalité.

Plus tard, avec sainte Claire, il a également inspiré la branche féminine des Clarisses. L'exemple de François et de ses frères a constitué un renouveau spirituel à une époque où l'Église souffrait du luxe et des luttes de pouvoir.

Ils ont montré que la véritable réforme ne vient pas d'une critique destructrice, mais de la sainteté personnelle et de l'obéissance. A prêtreLe chemin de la sainteté, comme nous l'enseigne la tradition, peut transformer toute une paroisse. Le chemin de cette sainteté est une lutte constante que les laïcs et les personnes consacrées doivent suivre.

L'amour de la création

Saint François d'Assise est également connu pour son amour profond de la création. Dans son célèbre Cantique des créatures, il loue Dieu à travers "frère soleil", "sœur lune" et "sœur notre mère la terre".

Ce n'était pas un écologiste au sens moderne du terme, mais un mystique qui voyait dans chaque créature l'empreinte du Créateur. Tout lui parlait de Dieu, de l'oiseau au loup.

Cette vision théologique de la nature, qui a inspiré l'encyclique Laudato Si' Le pape François nous invite à prendre soin du monde comme d'un don de Dieu.

Exemple pour les prêtres

La vie de Saint François d'Assise Elle a culminé avec le don des stigmates, les signes de la Passion du Christ imprimés sur son propre corps pendant deux ans, signe visible de son identification totale avec son Seigneur.

Son héritage nous enseigne que la vraie joie n'est pas dans l'avoir, mais dans l'être. Il nous rappelle l'importance de l'humilité et de l'obéissance à l'Église, même si nous aspirons à sa réforme.

Pour chaque prêtre, Saint François est un miroirun appel à vivre un pauvreté Il s'agit de prêcher l'Évangile avec la vie plus qu'avec des mots et d'aimer chaque âme comme un don de Dieu. Comme l'a enseigné saint Josémaria Escriva dans son livre Aimer l'ÉgliseL'amour de l'Église passe par un service humble et un dévouement total.

Embrasser la croix

Le soir du 3 octobre 1226, lorsque Sœur Mort vint lui rendre visite, il sortit avec joie à la rencontre de Jésus. Il mourut le 4 octobre, couché sur la terre nue, fidèle jusqu'au bout à sa pauvreté bien-aimée.

Demandons à saint François d'Assise d'intercéder pour nous afin que, comme lui, nous nous dépouillions de tout ce qui nous sépare de Dieu et que nous embrassions joyeusement la croix quotidienne, en reconstruisant l'Église à partir du seul endroit possible : notre propre cœur.

Octobre, mois du rosaire

Au cours du mois d'octobre, nous mettons l'accent sur la récitation du Saint Rosaire. Le 7 octobre nous célébrons Notre-Dame du Rosaire. Cette arme puissante, comme l'appelait saint Josémaria, porte de nombreux fruits de conversion et de paix. "Le saint Rosaire est une arme puissante. Utilisez-le avec confiance et vous serez émerveillés par le résultat " (Chemin, 558).

La contemplation des mystères de la vie de Jésus, à travers les quatre parties du Rosaire, nous rapproche de Notre Seigneur et, par l'intercession de Notre Mère, de tous ceux qui ont besoin de nous. Incluez toujours les séminaristes, les prêtres diocésains et les religieux dans vos demandes afin qu'ils soient très saints.

Ce mois-ci, l'Église nous invite à reprendre le chapelet et à contempler les mystères de notre foi avec le meilleur des guides : notre Mère.

Les origines du rosaire

Il a fallu beaucoup de temps pour que la prière du Rosaire prenne la forme que nous lui connaissons aujourd'hui. Elle n'a pas été conçue à un moment précis, mais s'est formée au fil du temps. est le résultat d'une longue évolution. Tout a probablement commencé dans la 10e siècle. En l'an 910, Saint Benoît fonda l'Institut de l'Université d'Oxford. Ordre clunisien. Il attachait une grande importance à la prière chorale communautaire. Il voulait que ses abbayes soient un avant-goût de la Jérusalem céleste, où les saints et les anges chantent continuellement les louanges de Dieu et intercèdent pour tous les êtres humains (cf. Ap 5,9 ; 14,3 ; 15,3).

On pense que l'origine du Rosaire remonte à la naissance de l'Ave Maria au IXe siècle, en tant que prière pour honorer Marie, la Mère de Dieu, et que le Rosaire est né dans l'Ordre de Saint Benoît et s'est répandu grâce à l'action des Dominicains.

La dévotion au Saint Rosaire est profondément enracinée dans l'histoire de l'Église. La fête de Notre-Dame du Rosaire, célébrée chaque 7 octobre, a été instituée par le pape saint Pie V pour commémorer la victoire de la flotte chrétienne à la bataille de Lépante en 1571. Une victoire directement attribuée à l'intercession de la Vierge Marie, invoquée par la récitation massive du Rosaire dans toute la chrétienté.

A Lourdes, à Fatima et dans bien d'autres apparitions de notre Mère. La Vierge Marie nous a toujours exhortés à prier le Rosaire sans interruption : pour la conversion des pécheurs, pour la fin du mal dans le monde, etc.

Mais au-delà de son contexte historique, le Rosaire est une école de prière. Il n'est pas une simple répétition d'Ave Maria, mais un chemin de contemplation. À la prière du RosaireNous accompagnons Marie dans les moments les plus significatifs de la vie de Jésus : les mystères joyeux, lumineux, douloureux et glorieux. Comme le disait saint Josémaria, le Rosaire est "la prière des simples et des sages".

C'est un dialogue constant, un "va-et-vient" d'affection entre un enfant et sa mère, où nous lui disons nos joies, nos peines et nos désirs, tandis qu'elle nous prend par la main vers Jésus.

Guide de la prière du Rosaire

Si vous ne savez pas comment le faire, vous pouvez suivre les étapes suivantes pour prier le Rosaire à Notre Mère la Vierge Marie.

Le rosaire peut commencer par la récitation de la station du Saint-Sacrement, suivie de la communion spirituelle.

À partir de là, nous nous croisons (ce qui est différent du signe de croix - le signe de croix - car il y a trois croix sur le front, la bouche et la poitrine).

On annonce alors le premier des cinq mystères qui seront contemplés ce jour-là. Les lundis et samedis, on contemple les mystères joyeux ; les mardis et vendredis, les mystères douloureux ; les jeudis, les mystères lumineux ; et les mercredis et dimanches, les mystères glorieux. 

Chaque mystère se compose d'un Notre Père, de dix Ave Maria et d'un Gloire à Dieu. Après chaque mystère, nous répétons : "Marie, Mère de la grâce, Mère de la miséricorde, défendez-nous de nos ennemis et protégez-nous maintenant et à l'heure de notre mort. Amen.

À la fin des cinq mystères, les cinq mystères du jour sont priés :

Après les trois Ave Maria, nous commençons les prières de louange de la Litanie lauretaine. Ensuite, on récite l'une des plus anciennes prières à notre Mère : "C'est sous votre protection que nous nous réfugions, Sainte Mère de Dieu : ne méprisez pas les supplications que nous vous adressons dans nos besoins, mais délivrez-nous toujours de tous les dangers, glorieuse et bienheureuse Vierge". Et le Rosaire se termine par une prière pour :

Nombreux sont ceux qui aiment terminer par le Salve à la Vierge. Selon les traditions des différents lieux, à cette structure de prière du Rosaire s'ajoutent des jaculatoires et des prières qui expriment la variété de la piété populaire.

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Saint Josémaria, un amoureux du Rosaire

Pour comprendre cette dévotion, il existe des exemples éloquents comme celui de saint Josémaria Escriva de Balaguer. Son l'amour de la Vierge était le moteur de sa vie spirituelle et le Rosaire un élément fondamental de sa conversation quotidienne avec elle. Il ne le considérait pas comme une obligation pieuse, mais comme une nécessité du cœur.

Dans son livre Saint RosaireDans son livre, qui n'est pas un traité théologique mais un recueil de contemplations vivantes écrites au fur et à mesure, saint Josémaria nous invite à nous " immerger " dans chaque scène de l'Évangile. À la prière du RosaireNous ne sommes pas de simples spectateurs, nous sommes un autre personnage : l'enfant qui sourit à Jésus dans la crèche, le disciple qui accompagne le Christ dans sa douleur, l'ami qui se réjouit de sa résurrection.

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Saint Josémaria a qualifié le rosaire d'" arme puissante ". C'est avec lui, disait-il, que l'on gagne les batailles de l'âme et la conversion des âmes. Cette arme n'est pas celle de la violence, mais celle de l'amour et de la confiance. C'est l'arme de la persévérance, de la paix intérieure et de la force pour affronter les difficultés de la vie quotidienne, en sanctifiant le travail et les tâches ordinaires. Cette vision rend l'acte de prier le rosaire en un outil au service de l'Église à partir de notre propre vocation.

Fabrication de Octobre, mois du RosaireIl est plus facile qu'il n'y paraît d'en faire une habitude permanente dans notre vie. Saint Josémaria nous enseigne qu'il n'y a pas besoin de circonstances extraordinaires. On peut le prier en voiture, en marchant dans la rue, dans un moment de repos au travail ou, mieux encore, en famille. La famille qui prie ensemble reste unie, et le Rosaire est le lien qui unit les cœurs des parents et des enfants au Cœur Immaculé de notre Mère Marie.

Cette profonde l'amour de la Vierge doit être très particulière dans la vie des prêtres. Le prêtre est avant tout un alter ChristusEt qui mieux que Marie peut former le cœur d'un prêtre à l'image de son Fils ? Elle l'a formé dans son sein, l'a éduqué à Nazareth et l'a accompagné jusqu'à la Croix. C'est pourquoi le rosaire est une prière essentielle pour tout séminariste et tout prêtre. Il renforce son identité sacerdotale et l'unit à la Mère du Grand Prêtre. Soutenir le formation des prêtres est de veiller à ce que l'Église ait des bergers au cœur marial.

La Vierge Marie est, comme le définit le Catéchisme de l'Église catholique, la parfaite priante, la figure de l'Église. S'adresser à elle par le Rosaire, c'est apprendre à prier comme elle l'a fait : avec humilité, foi et abandon total à la volonté de Dieu.

Octubre, mes del rosario

Une résolution pour ce mois-ci

Quoi Octobre, mois du RosaireQu'il ne s'agisse pas seulement d'une revendication dans les coutumes de l'Église catholique, mais qu'il devienne une réalité vécue. Inspirés par l'exemple de saints comme saint Josémaria, prenons notre chapelet avec enthousiasme. Faisons de cette prière un rendez-vous quotidien d'amour avec notre Mère. Comme le pape François nous l'a rappelé à plusieurs reprises, le Rosaire est la prière qui accompagne toujours sa vie, la prière de son cœur. Le Pape Léon XIV nous a demandé de prier le Rosaire en ce mois d'octobre, en particulier pour la paix à Gaza, en Ukraine et dans le monde entier.

Confions à Notre-Dame nos intentions, les besoins du monde et, de manière particulière, prions pour la sainteté et la persévérance des prêtres. Nous découvrirons que prier le rosaire ne nous apporte pas seulement la paix, mais fait de nous des apôtres courageux, capables d'apporter la joie de l'Évangile dans tous les coins du monde. Parce qu'un authentique l'amour de la Vierge La dévotion mariale conduit toujours à un amour plus grand et plus engagé pour son Fils et pour l'Église. La dévotion mariale, comme nous l'enseigne la vie de tant de saints, est un pilier dans la vie de tout chrétien, un point d'ancrage sûr que nous pouvons trouver dans l'exemple de Marie comme modèle pour les chrétiens.