{"id":217468,"date":"2025-08-09T06:00:00","date_gmt":"2025-08-09T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=217468"},"modified":"2025-07-11T11:25:55","modified_gmt":"2025-07-11T09:25:55","slug":"edith-stein-pyha-teresa-benedikta-ristin-pyha-teresa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fi\/edith-stein-pyha-teresa-benedikta-ristin-pyha-teresa\/","title":{"rendered":"Edith Stein: rakkaudesta annettu el\u00e4m\u00e4"},"content":{"rendered":"

Historia pyh\u00e4 Teresa Benedicta Ristin pyh\u00e4 Teresa Benedicta<\/a>jonka nimi oli Edith Stein<\/strong>on valovoimainen todistus siit\u00e4, miten vilpit\u00f6n totuuden etsint\u00e4 johtaa lopulta Kristuksen kohtaamiseen. H\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4, jota leimasivat \u00e4lykkyys, omistautuminen ja marttyyrius, haastaa t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 monia naisia, jotka tuntevat kutsun pyhitt\u00e4\u00e4 itsens\u00e4 Jumalalle ruumiillisesti ja sielullisesti.<\/p>\n\n\n\n

CARF-s\u00e4\u00e4ti\u00f6, joka tukee my\u00f6s uskonnollisten naisten koulutusta, muistaa h\u00e4nen esimerkkins\u00e4 uskollisuuden, hengellisen syvyyden ja ehdottoman rakkauden mallina.<\/p>\n\n\n\n

\"Edith
Digitaalinen taideteos, jossa nuori Edith Stein lukee Pyh\u00e4n Teresa Jeesuksen omael\u00e4m\u00e4kertaa. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nuoruus, jota leimaa etsint\u00e4<\/h2>\n\n\n\n

Edith Stein syntyi 12. lokakuuta 1891 Wroclawissa, joka oli tuolloin osa Saksan keisarikuntaa. H\u00e4n oli nuorin yhdest\u00e4toista lapsesta tarkkaavaisessa juutalaisessa perheess\u00e4. H\u00e4nen \u00e4itins\u00e4, joka oli lujan uskon ja luonteen nainen, oli h\u00e4nelle esimerkki voimasta ja vastuuntunnosta. Teini-ik\u00e4isen\u00e4 Edith lakkasi kuitenkin rukoilemasta ja julisti itsens\u00e4 ateistiksi. H\u00e4n oli loistavan \u00e4lyk\u00e4s nuori nainen, joka oli tyytym\u00e4t\u00f6n helppoihin vastauksiin ja p\u00e4\u00e4tt\u00e4nyt l\u00f6yt\u00e4\u00e4 totuuden itse.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4n muutti G\u00f6ttingeniin opiskelemaan filosofiaa, jossa h\u00e4nest\u00e4 tuli fenomenologian perustajan, kuuluisan filosofin Edmund Husserlin oppilas ja ty\u00f6toveri. H\u00e4nen filosofinen tutkimuksensa ei ollut pelkk\u00e4\u00e4 akateemista toimintaa: h\u00e4n pyrki ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n ihmisen syv\u00e4\u00e4 rakennetta, ihmisarvoa, vapautta ja suhdetta maailmaan. Edith oli kiinnostunut my\u00f6s k\u00e4rsimyksest\u00e4, my\u00f6t\u00e4tunnosta ja ihmisten sis\u00e4isest\u00e4 kokemuksesta.<\/p>\n\n\n\n

\u00c4lyllinen rehellisyys sai h\u00e4net avautumaan kristillisen uskon todistukselle. Uskovien yst\u00e4vien esimerkki, h\u00e4nen kosketuksensa tuomilaiseen ajatteluun ja ennen kaikkea pyhien el\u00e4m\u00e4n lukeminen alkoivat liikuttaa h\u00e4nen syd\u00e4nt\u00e4\u00e4n. Erityisesti h\u00e4n oli syv\u00e4sti vaikuttunut siit\u00e4 tyyneydest\u00e4, jolla er\u00e4s kristitty yst\u00e4v\u00e4ns\u00e4 kohtasi miehens\u00e4 kuoleman, mik\u00e4 sai h\u00e4net kysym\u00e4\u00e4n itselt\u00e4\u00e4n, mist\u00e4 t\u00e4m\u00e4 luja toivo kumpusi.<\/p>\n\n\n\n

K\u00e4\u00e4nnekohta tapahtui kes\u00e4ll\u00e4 1921, kun h\u00e4n oli yst\u00e4viens\u00e4 luona. H\u00e4n poimi kirjahyllyst\u00e4 sattumanvaraisesti kirjan: se oli omael\u00e4m\u00e4kerrallinen teos Pyh\u00e4 Teresa Jeesuksesta<\/a>. H\u00e4n luki sen yhdell\u00e4 istumalla y\u00f6n aikana, ja kun h\u00e4n oli lukenut sen loppuun, h\u00e4n sanoi: \"T\u00e4m\u00e4 on totuus\". T\u00e4m\u00e4 tapaaminen espanjalaisen karmeliittalaispyhimyksen kanssa oli Edithille sis\u00e4inen ilmestys. Siin\u00e4 h\u00e4n l\u00f6ysi kristinuskon totuuden lis\u00e4ksi my\u00f6s hengellisen polun, joka t\u00e4ytti h\u00e4nen tarkoituksen ja t\u00e4yttymyksen janonsa.<\/p>\n\n\n\n

\"Digitaalinen
Digitaalinen muotokuva Edith Steinista h\u00e4nen opettajakaudellaan.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kristuksen kohtaaminen<\/h3>\n\n\n\n

Pian tuon ratkaisevan lukemisen j\u00e4lkeen Edith Stein pyysi saada tulla kastetuksi. H\u00e4n sai sakramentin 1. tammikuuta 1922, 30-vuotiaana, Speyerin dominikaanikirkossa. Siit\u00e4 l\u00e4htien h\u00e4n eli syv\u00e4\u00e4, seesteist\u00e4 ja johdonmukaista uskoa. H\u00e4n muutti radikaalisti el\u00e4m\u00e4ntapaansa: h\u00e4n alkoi k\u00e4yd\u00e4 p\u00e4ivitt\u00e4in messussa, rukoilla intensiivisesti ja asettaa tietonsa Kristuksessa ilmoitetun totuuden palvelukseen. H\u00e4nen sisimp\u00e4\u00e4ns\u00e4 syntyi uusi Edith: vapaa nainen, kiitollinen ja Jumalaan rakastunut.<\/p>\n\n\n\n

Seuraavina vuosina h\u00e4n yhdisti hengellisen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 \u00e4lylliseen kutsumukseensa. H\u00e4n ty\u00f6skenteli opettajana katolisessa koulussa, k\u00e4\u00e4nsi Akvinolaisen Tuomaksen teoksia saksaksi ja kirjoitti filosofisia esseit\u00e4 kristillisest\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta. Sen, mit\u00e4 h\u00e4n oli aiemmin etsinyt pelk\u00e4ll\u00e4 j\u00e4rjell\u00e4, h\u00e4n ymm\u00e4rsi nyt uskon avulla. H\u00e4nelle filosofia ja teologia olivat toisiaan t\u00e4ydent\u00e4vi\u00e4 polkuja kohti t\u00e4ytt\u00e4 totuutta.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e4heisess\u00e4 suhteessa Kristukseen h\u00e4n alkoi tuntea, ett\u00e4 ei riit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4\u00e4 \"H\u00e4nelle\" ulkopuolelta: h\u00e4n tunsi, ett\u00e4 Herra pyysi h\u00e4nelt\u00e4 t\u00e4ydellist\u00e4 omistautumista, vihkiytynytt\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Vuosia aiemmin h\u00e4n oli ilmaissut halunsa tulla karmeliitaksi, mutta perhe- ja ammatilliset sitoumukset olivat est\u00e4neet h\u00e4nt\u00e4. Natsihallinnon tulon ja juutalaisten vainon lis\u00e4\u00e4ntyess\u00e4 h\u00e4n kuitenkin ymm\u00e4rsi, ett\u00e4 h\u00e4nen paikkansa oli ristiinnaulitun Kristuksen luona, esirukoilemassa kaikkien puolesta.<\/p>\n\n\n\n

Lokakuussa 1933 h\u00e4n astui K\u00f6lnin karmeliittaluostariin. Siell\u00e4 h\u00e4n otti nimekseen Teresa Benedicta of the Cross. Se oli radikaali askel, mutta syv\u00e4sti toivottu. H\u00e4n oli l\u00f6yt\u00e4nyt lopullisen paikkansa: hiljaisuus, rukous ja uhrautuminen olivat nyt h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 keskus. H\u00e4n l\u00f6ysi Jumalan rakkaudesta sen, mit\u00e4 maailma ei voinut h\u00e4nelle tarjota. H\u00e4n oli t\u00e4ysin vastannut kutsumukseensa.<\/p>\n\n\n\n

Kutsumus Karmeliin<\/h3>\n\n\n\n

Vuosien ajan Edith tunsi, ett\u00e4 h\u00e4ness\u00e4 kasvoi halu antaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 kokonaan Jumalalle. Vaikka h\u00e4n aluksi jatkoi toimintaansa opettajana, kirjailijana ja luennoitsijana, h\u00e4n otti lopulta rukouksessa kypsyneen askeleen: vuonna 1933 h\u00e4n astui K\u00f6lniss\u00e4 sijaitsevaan karmeliittaluostariin, jossa h\u00e4n otti nimekseen Teresa Benedicta of the Cross.<\/p>\n\n\n\n

Siell\u00e4 h\u00e4n eli hiljaisuudessa, rukouksessa ja katumuksessa syvent\u00e4en yhteytt\u00e4 Kristukseen ja uhraten el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 sielujen pelastamiseksi. H\u00e4n oli tietoinen vaarasta, jossa h\u00e4n oli juutalaisena natsien vainon keskell\u00e4, mutta h\u00e4n ei vet\u00e4ytynyt. H\u00e4n tiesi, ett\u00e4 h\u00e4nen paikkansa oli ristin juurella.<\/p>\n\n\n\n

Tarjottu el\u00e4m\u00e4<\/h3>\n\n\n\n

Karmeliittakellossaan Teresa Benedicta kirjoitti joitakin syv\u00e4llisimmist\u00e4 teoksistaan. Niiss\u00e4 h\u00e4n puhui ristist\u00e4 rakkauden kouluna, paikkana, jossa sielu yhdistyy Kristukseen h\u00e4nen lunastavassa itsens\u00e4 antamisessaan. Ristin hyv\u00e4ksyminen\", h\u00e4n kirjoitti, \"tarkoittaa Kristuksen l\u00f6yt\u00e4mist\u00e4 siit\u00e4\".<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4nen kutsumuksensa ei ollut pakeneminen maailmasta, vaan radikaali uppoutuminen inhimillisen k\u00e4rsimyksen mysteeriin, joka perustuu rakkauteen. Karmelissa h\u00e4n rukoili kansansa, kirkon ja koko maailman puolesta. H\u00e4nen vihkimyksens\u00e4 ei ollut erist\u00e4ytymist\u00e4 vaan esirukousta.<\/p>\n\n\n\n

Vuonna 1942 h\u00e4net pid\u00e4tettiin yhdess\u00e4 sisarensa Rosan kanssa, joka oli my\u00f6s k\u00e4\u00e4nnynn\u00e4inen. Elokuun 9. p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 heid\u00e4t molemmat murhattiin Auschwitzissa. H\u00e4n oli t\u00e4ytt\u00e4nyt toiveensa: uhrata el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 rakkauden uhrina Kristukselle ja ihmiskunnalle.<\/p>\n\n\n\n

Esimerkki naisten kutsumuksista<\/h3>\n\n\n\n

Pyh\u00e4n Teresa Benedicta Ristin el\u00e4m\u00e4 on inspiraation l\u00e4hde monille naisille, jotka tuntevat kutsumusta uskonnolliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. H\u00e4n opettaa, ett\u00e4 kutsumus ei ole mit\u00e4\u00e4n muuta kuin rakastava vastaus rakkaudelle, joka kutsuu ensin. Ja ett\u00e4 kannattaa j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kaikki, kun aarre on Kristus.<\/p>\n\n\n\n

Edith Stein ei ollut helpon el\u00e4m\u00e4n tai v\u00e4litt\u00f6mien vastausten pyhimys. H\u00e4n etsi, ep\u00e4ili, k\u00e4rsi, muotoutui, ty\u00f6skenteli, ajatteli... ja kaiken t\u00e4m\u00e4n keskell\u00e4 h\u00e4n kuuli \u00e4\u00e4nen, joka sanoi h\u00e4nelle: \"Tule ja seuraa minua\". Ja h\u00e4n j\u00e4tti kaiken H\u00e4nen luokseen.<\/p>\n\n\n\n

Heid\u00e4n todistuksensa rohkaisee monia nuoria naisia, jotka eri puolilta maailmaa kysyv\u00e4t itselt\u00e4\u00e4n, kutsuuko Jumala heit\u00e4 vihkim\u00e4\u00e4n itsens\u00e4, palvelemaan H\u00e4nt\u00e4 yhteis\u00f6ss\u00e4, el\u00e4m\u00e4\u00e4n rukouksessa ja antamaan itsens\u00e4 kokonaan. N\u00e4m\u00e4 ovat naisia, jotka nyky\u00e4\u00e4n kuuluvat uskonnollisiin seurakuntiin ja joita CARF-s\u00e4\u00e4ti\u00f6 auttaa kouluttamaan, jotta he voivat vastata anteliaasti ja valmistautuneesti t\u00e4h\u00e4n jumalalliseen kutsuun.<\/p>\n\n\n\n

Aikamme pyhimys<\/h3>\n\n\n\n

Pyh\u00e4 Johannes Paavali II kanonisoi h\u00e4net vuonna 1998<\/a>ja julistettiin seuraavana vuonna Euroopan yhteiseksi suojelijattareksi, Pyh\u00e4 Teresa Benedicta of the Cross on syv\u00e4sti nykyajan pyhimys. Nainen, joka ei hyl\u00e4nnyt j\u00e4rke\u00e4 vaan asetti sen uskon palvelukseen. Marttyyri, joka ei vihannut vaan antoi anteeksi. Nunna, joka ei piiloutunut vaan tarjoutui.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 on hymni totuudelle, rakkaudelle ja itsens\u00e4 antamiselle. Ja h\u00e4n muistuttaa meit\u00e4 edelleen, viel\u00e4 t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ett\u00e4 Jumala kutsuu edelleen. Ett\u00e4 on olemassa rohkeita naisia, jotka j\u00e4tt\u00e4v\u00e4t kaiken H\u00e4nen vuokseen. Ja ett\u00e4 heit\u00e4 kannattaa tukea.<\/p>\n\n\n\n

CARF-s\u00e4\u00e4ti\u00f6lt\u00e4: kiitos niille, jotka sanovat \"kyll\u00e4\".<\/h3>\n\n\n\n

CARF-s\u00e4\u00e4ti\u00f6ss\u00e4 tuemme ilolla ja toivolla naisten kutsumuksia, kuten Pyh\u00e4n Teresa Benedicta. Tied\u00e4mme, ett\u00e4 heid\u00e4n omistautumisensa muuttaa maailmaa, vaikka he tekev\u00e4t sen hiljaisuudessa. Ett\u00e4 heid\u00e4n rukouksensa yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 kirkkoa. Ett\u00e4 heid\u00e4n vihkimyksens\u00e4 on hedelm\u00e4llinen.<\/p>\n\n\n\n

Siksi haluamme, ett\u00e4 yh\u00e4 useammat naiset voivat seurata Edith Steinin viitoittamaa tiet\u00e4. Kuunnelkoot he tuota \u00e4\u00e4nt\u00e4, joka kutsuu. Vastaisivatpa he siihen. Ja l\u00f6yt\u00e4v\u00e4tk\u00f6h\u00e4n he h\u00e4nen laillaan t\u00e4yteyden itsens\u00e4 t\u00e4ydellisest\u00e4 lahjoittamisesta.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edith Stein, Pyh\u00e4 Teresa Benedicta Ristin pyh\u00e4 Teresa, filosofi ja karmeliitta, antoi el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 Kristukselle etsitty\u00e4\u00e4n kiihke\u00e4sti totuutta. H\u00e4nen esimerkkins\u00e4 inspiroi edelleen naisia, jotka tuntevat kutsua sitoutuneempaan el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":217475,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-217468","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/217468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=217468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/217468\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/217475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=217468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=217468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=217468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}