«Jesucristo Señor Nuestro, nuestro Dios, instituyó los sacramentos, que son como huellas de sus pisadas, para que nosotros pisemos allí y podamos llegar al Cielo. Y uno de los sacramentos más hermosos, más consoladores, es el sacramento de la Confesión», san Josemaría Escrivá, Argentina, 15 junio de 1974.
Citaba san Josemaría y aquí te mostramos lo que decía sobre le sacramento como maravilla del Amor de Dios.
Cristo instituyó este sacramento ofreciéndonos una nueva posibilidad de convertirnos y de recuperar, después del Bautismo, la gracia de Dios.
«El sacramento de la Reconciliación es un sacramento de curación. Cuando yo voy a confesarme es para sanarme, curar mi alma, sanar el corazón y algo que hice y no funciona bien», Πάπας Φραγκίσκος, γενική ακρόαση, 19 Φεβρουαρίου 2014.
Όπως όλα τα μυστήρια, πρόκειται για μια συνάντηση με τον Ιησού. Κατά τη διάρκεια της Εξομολόγησης, αφηγούμαστε τις αμαρτίες μας στον Ιησού. ιερέας ο οποίος ενεργεί στο πρόσωπο του Χριστού και με την εξουσία του Ιησού για να ακούσει, να προσφέρει καθοδήγηση, να παράσχει την κατάλληλη μετάνοια και να εκφωνήσει τα λόγια της άφεσης των αμαρτιών.
"Για τον εορτασμό της Sacramento de la Reconciliación, el sacerdote no representa solamente a Dios, sino a toda la Comunidad, que se reconoce en la fragilidad de cada uno de sus miembros, que escucha conmovida su arrepentimiento, que se reconcilia con Él, que lo alienta y lo acompaña en el camino de conversión y de maduración humana y cristiana.
Alguno puede decir: “yo me confieso solamente con Dios”. Sí, tú puedes decir a Dios: “perdóname”, y decirle tus pecados. Pero οι αμαρτίες μας είναι επίσης εναντίον των αδελφών μας, εναντίον της Εκκλησίας, και γι' αυτό το λόγο είναι απαραίτητο να ζητάμε συγχώρεση από την Εκκλησία και τους αδελφούς, στο πρόσωπο του ιερέα.Πάπας Φραγκίσκος, Κατήχηση της Τετάρτης, 19 Φεβρουαρίου 2013.
San Josemaría solía llamar a la Confesión el sacramento de la alegría, porque a través de él se recuperan el gozo y la paz que trae la amistad con Dios.
Este sacramento no solo restaura nuestra relación como hijos e hijas de Dios, sino que también nos reconcilia entre nosotros rehaciendo nuestra unión con el Cuerpo de Cristo, su Iglesia.
El Papa Francisco explicaba la importancia de la confesión con estas palabras: «el perdón de nuestros pecados no es algo que podamos darnos nosotros mismos. Yo no puedo decir: me perdono los pecados. El perdón se pide, se pide a otro, y en la Confesión pedimos el perdón a Jesús. El perdón no es fruto de nuestros esfuerzos, sino que es un regalo, es un don del Espíritu Santo».
Hay varios detalles que podemos tener en cuenta para hacerlo de un modo más profundo y efectivo.
Por ejemplo, podemos ayudarnos de una guía con las claves necesarias para un buen εξέταση συνείδησης. Es el momento de ser sinceros con uno mismo y con Dios, sabiendo que Él no quiere que nuestros pecados pasados nos opriman, sino que desea liberarnos de ellos para poder vivir como buenos hijos suyos.
Η Κατήχηση της Εκκλησίας προτείνει τέσσερα βήματα για μια καλή εξομολόγηση. Αυτά εκφράζουν την πορεία προς τη μεταστροφή, η οποία περνάει από την ανάλυση των πράξεών μας στην πράξη που αποδεικνύει την αλλαγή που έχει συντελεστεί μέσα μας.
Son cuatro los pasos que damos para poder recibir el gran abrazo de amor que Dios, nuestro Padre, nos quiere dar con este sacramento: «Dios nos espera, como el padre de la parábola, extendidos los brazos, aunque no lo merezcamos. No importa nuestra deuda. Como en el caso del hijo pródigo, hace falta solo que abramos el corazón», san Josemaría, Es Cristo que pasa, n. 64.
Κατά την εξέταση της συνείδησης tratamos de examinar nuestra alma en oración ante Dios, a la luz de las enseñanzas de la Iglesia, a partir de nuestra última confesión.
Αναλογιζόμαστε τις πράξεις, τις σκέψεις ή τα λόγια που μπορεί να μας απομάκρυναν από τον Θεό, να προσέβαλαν τους άλλους ή να μας έβλαψαν εσωτερικά.
Hay varios detalles que podemos tener en cuenta para hacerlo de un modo más profundo y efectivo. Por ejemplo, podemos ayudarnos de una οδηγός con las claves necesarias para un buen examen de conciencia.
Es el momento de ser sinceros con uno mismo y con Dios, sabiendo que Él no quiere que nuestros pecados pasados nos opriman, sino que desea liberarnos de ellos para poder vivir como buenos hijos suyos.
Μεταμέλεια ή μετάνοια, es un don de Dios. Es un dolor del alma y un rechazo de nuestros pecados, que incluye la resolución de no volver a pecar.
La confesión consiste en decir los pecados al sacerdote. A veces, el arrepentimiento llega con un sentimiento intenso de dolor o vergüenza, que nos ayuda a enmendarnos. Pero este sentimiento no es indispensable. Lo importante es comprender que hemos obrado mal y tener deseos de mejorar como cristianos. De no ser así, nos pondremos en manos de Dios para pedirle a Él que obre en nuestro corazón, para rechazar el mal.
Η μετάνοια", εξηγεί ο Πάπας, "είναι η στοά της μετάνοιας, το προνομιακό μονοπάτι που οδηγεί στην καρδιά του Θεού, ο οποίος μας καλωσορίζει και μας προσφέρει μια νέα ευκαιρία, υπό την προϋπόθεση ότι ανοίγουμε τους εαυτούς μας στην αλήθεια της μετάνοιας και επιτρέπουμε στον εαυτό μας να μεταμορφωθεί από το έλεός του".
El sacerdote es un instrumento de Dios. Dejemos a un lado la vergüenza o el orgullo, y abramos nuestra alma seguros de que es Dios quien nos escucha.
«Confesarse con un sacerdote es un modo de poner mi vida en las manos y en el corazón de otro, que en ese momento actúa en nombre y por cuenta de Jesús. [...] Es importante que vaya al confesionario, que me ponga a mí mismo frente a un sacerdote que representa a Jesús, que me arrodille frente a la Madre Iglesia llamada a distribuir la Misericordia de Dios. Hay una objetividad en este gesto, en arrodillarme frente al sacerdote, que, en ese momento, es el trámite de la gracia que me llega y me cura»Πάπας Φραγκίσκος. Το όνομα του Θεού είναι Έλεος, 2016.
Εξομολόγηση είναι η εξιστόρηση των αμαρτιών στον ιερέα. Λέγεται συχνά ότι μια καλή εξομολόγηση έχει "4 C":
Η εξομολόγηση είναι ένα μυστήριο, η τέλεση του οποίου περιλαμβάνει ορισμένες χειρονομίες και λόγια από την πλευρά του μετανοούντος και του ιερέα. el momento más hermoso del sacramento de la Confesión, pues recibimos el perdón de Dios.
La penitencia es un acto sencillo que representa nuestra reparación por la falta que cometimos. Es una buena ocasión también para dar gracias a Dios por el perdón recibido, y para renovar el propósito de no volver a pecar.
