{"id":227899,"date":"2026-01-28T02:00:00","date_gmt":"2026-01-28T01:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=227899"},"modified":"2026-01-28T11:08:27","modified_gmt":"2026-01-28T10:08:27","slug":"santo-tomas-de-aquino-doctor-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/de\/santo-tomas-de-aquino-doctor-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Der heilige Thomas von Aquin, der Engelsarzt"},"content":{"rendered":"<p><strong>Der hl. Thomas von Aquin<\/strong> (1224\/1225-1274) ist eine der einflussreichsten Pers\u00f6nlichkeiten in der Geschichte der Kirche. Als Dominikanerpriester zeigen sein Leben und sein Werk, dass Gottesliebe und intellektuelle Strenge sich gegenseitig bedingen. Die Kirche hat ihn als ein immerw\u00e4hrendes Vorbild f\u00fcr die theologische, philosophische und spirituelle Ausbildung anerkannt, insbesondere in der <a href=\"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/sacerdocio\/formacion-de-sacerdotes\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/sacerdocio\/formacion-de-sacerdotes\/\">Ausbildung von Priestern<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Thomas wurde in Roccasecca im K\u00f6nigreich Sizilien in eine Adelsfamilie geboren und erhielt seine fr\u00fche Ausbildung in der Benediktinerabtei von Montecassino. Sp\u00e4ter studierte er an der Universit\u00e4t von Neapel, wo er mit den Texten von Aristoteles und dem neu gegr\u00fcndeten Predigerorden in Ber\u00fchrung kam. Entgegen den Pl\u00e4nen seiner Familie entschied er sich, den Dominikanern beizutreten. Diese Entscheidung sollte sein Leben endg\u00fcltig pr\u00e4gen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"una-vida-entregada-al-estudio-y-a-dios\">Ein Leben f\u00fcr das Studium und f\u00fcr Gott<\/h2>\n\n\n\n<p>Die Biographie des heiligen Thomas ist voll von Episoden der Treue, der Arbeit und des Gebets. Nachdem er in den Predigerorden eingetreten war, wurde er zum Studium nach Paris und K\u00f6ln geschickt, wo er ein Sch\u00fcler von <strong>Der Heilige Albert der Gro\u00dfe<\/strong>, einem der gro\u00dfen Gelehrten des 13. Jahrhunderts. Dort wurde er in Philosophie und Theologie ausgebildet, mit einer Methode, die menschliche Vernunft und christliche Offenbarung miteinander verband.<\/p>\n\n\n\n<p>Seine Familie, die gegen seine religi\u00f6se Berufung war, hielt ihn sogar eine Zeit lang zur\u00fcck, um ihn davon abzubringen. Thomas blieb standhaft. Diese Episode ist keine Anekdote, sondern zeigt einen wesentlichen Zug seines Charakters: die Gelassenheit und tiefe \u00dcberzeugung, mit der er die Wahrheit suchte und Gottes Willen erf\u00fcllte.<\/p>\n\n\n\n<p>Nach seiner Priesterweihe begann er eine intensive akademische Karriere. Er unterrichtete an der Universit\u00e4t von Paris und an verschiedenen Dominikanerkollegien in Italien. Er war Berater von P\u00e4psten und beteiligte sich aktiv am intellektuellen Leben der Kirche seiner Zeit. Allerdings verstand er das Studium nie als Selbstzweck. F\u00fcr Thomas war das Studium eine Form des Dienstes: im Dienste der Kirche, der Predigt und der Rettung der Seelen.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Benedikt XVI. erkl\u00e4rt die &#039;Summa Theologica&#039; des Heiligen Thomas von Aquin\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/srG69Ilofog?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Die Spiritualit\u00e4t des Heiligen Thomas ist n\u00fcchtern und tiefgr\u00fcndig. Er war ein Mann des Gebets und feierte die Eucharistie mit gro\u00dfer Besinnung. In seinen eucharistischen Hymnen - die auch heute noch in der Liturgie verwendet werden, wie z.B. die <em>Pange lingua<\/em> oder die <em><a href=\"https:\/\/opusdei.org\/es\/article\/carta-pastoral-con-motivo-del-ano-de-la-eucaristia\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/opusdei.org\/es\/article\/carta-pastoral-con-motivo-del-ano-de-la-eucaristia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Adoro te devote<\/a><\/em>- kann man einen tiefen, christuszentrierten Glauben erkennen, der seine enorme intellektuelle Strenge erg\u00e4nzt.<\/p>\n\n\n\n<p>Er starb am 7. M\u00e4rz 1274 in der Abtei von Fossanova, auf dem Weg zum Konzil von Lyon. Er war ungef\u00e4hr 49 Jahre alt. <\/p>\n\n\n\n<p>Er wurde 1323 heiliggesprochen und 1567 zum Doktor der Kirche ernannt. Sp\u00e4ter erkl\u00e4rte die Kirche ihn zum <strong>Allgemeiner Arzt<\/strong>, Er empfahl seine Doktrin in besonderer Weise f\u00fcr die theologische Ausbildung.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-obra-de-santo-tomas-y-su-actualidad-en-la-formacion-cristiana\">Der heilige Thomas von Aquin und sein Werk f\u00fcr die christliche Bildung<\/h2>\n\n\n\n<p>Die Gr\u00f6\u00dfe des Heiligen Thomas von Aquin zeigt sich vor allem in seinem umfangreichen und systematischen schriftlichen Werk. Unter all seinen Schriften ragen zwei aufgrund ihrer Bedeutung und ihres nachhaltigen Einflusses auf das Leben der Kirche heraus.<\/p>\n\n\n\n<p>Die <strong><a href=\"https:\/\/es.redbrain.shop\/p\/09788479148287?utm_source=google&amp;utm_medium=css_organic\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/es.redbrain.shop\/p\/09788479148287?utm_source=google&amp;utm_medium=css_organic\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Summa Theologica<\/a><\/strong> ist sein bekanntestes Werk. Es ist als Handbuch f\u00fcr die Ausbildung von Theologiestudenten konzipiert und p\u00e4dagogisch aufgebaut: Jede Frage wird mit Einw\u00e4nden, einer zentralen Antwort und den abschlie\u00dfenden Antworten gestellt. Diese Methode zielt darauf ab, das Denken zu lehren. Thomas nimmt Schwierigkeiten und Fragen in Kauf, weil er darauf vertraut, dass die Wahrheit erkannt und klar ausgedr\u00fcckt werden kann.<\/p>\n\n\n\n<p>In der <em>Summa<\/em> Es behandelt die gro\u00dfen Themen des christlichen Glaubens: Gott, die Sch\u00f6pfung, den Menschen, das moralische Leben, Christus und die Sakramente. Alles ist nach einem klaren Kriterium geordnet: den Menschen zu seinem letzten Ziel zu f\u00fchren, das Gott ist. Diese ganzheitliche Sichtweise erkl\u00e4rt, warum die Kirche dieses Werk weiterhin als Grundlage f\u00fcr kirchliche Studien empfiehlt.<\/p>\n\n\n\n<p>Die <strong><a href=\"https:\/\/tomasdeaquino.org\/suma-contra-gentiles\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/tomasdeaquino.org\/suma-contra-gentiles\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Summa contra Gentiles<\/a><\/strong>, hat einen eher apologetischen Charakter. Es ist f\u00fcr den Dialog mit denjenigen gedacht, die den christlichen Glauben nicht teilen, und zeigt, dass viele grundlegende Wahrheiten durch die Vernunft erreicht werden k\u00f6nnen. Es ist ein besonders relevantes Werk f\u00fcr die heutige Zeit, in einem pluralistischen kulturellen Kontext, in dem die Kirche zum Dialog mit der zeitgen\u00f6ssischen Vernunft aufgerufen ist, ohne die Offenbarung zu verleugnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Einer der zentralen Beitr\u00e4ge des Heiligen Thomas ist die <strong>Harmonie zwischen Glaube und Vernunft<\/strong>. F\u00fcr ihn kann es keinen Widerspruch zwischen den beiden geben, denn beide kommen von Gott. Die menschliche Vernunft hat ihren eigenen Bereich und eine echte W\u00fcrde; der Glaube setzt sie nicht au\u00dfer Kraft, sondern erhebt sie. Dieser Grundsatz ist vom Lehramt der Kirche ausdr\u00fccklich aufgegriffen worden, insbesondere in Dokumenten zur Priesterausbildung und zur katholischen Erziehung.<\/p>\n\n\n\n<p>Es ist auch wichtig, einen Beitrag zur <strong>Moraltheologie<\/strong>. Seine Erkl\u00e4rung des Naturrechts, der Tugenden und des menschlichen Handelns bleibt eine solide Referenz f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis der christlichen Moral als Weg zur Erf\u00fcllung und nicht einfach als eine Reihe von Regeln. F\u00fcr den heiligen Thomas ist die Moral eine freie und vern\u00fcnftige Antwort auf die Liebe Gottes.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"santo-tomas-de-aquino-propone-cinco-remedios-de-sorprendente-eficacia-contra-la-tristeza\"><strong>Der heilige Thomas von Aquin schl\u00e4gt f\u00fcnf Heilmittel von \u00fcberraschender Wirksamkeit gegen Traurigkeit vor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"1-el-primer-remedio-es-concederse-un-placer\"><strong>1. Das erste Mittel ist, sich selbst zu verw\u00f6hnen<\/strong>.&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>Es ist, als h\u00e4tte der ber\u00fchmte Theologe schon vor sieben Jahrhunderten die heute so weit verbreitete Vorstellung geahnt, dass Schokolade ein Antidepressivum ist. Es mag eine materialistische Idee sein, aber es ist klar, dass ein Tag voller Bitterkeit mit einem guten Bier gut enden kann.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Dass so etwas im Widerspruch zum Evangelium steht, ist kaum zu beweisen: Wir wissen, dass der Herr gerne an Banketten und Festen teilnahm und sowohl vor als auch nach der Auferstehung gerne die sch\u00f6nen Dinge des Lebens genoss. Sogar in einem Psalm hei\u00dft es, dass der Wein das Herz des Menschen erfreut (obwohl die Bibel Trunkenheit eindeutig verurteilt).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"2-el-segundo-remedio-es-el-llanto\"><strong>2. Das zweite Mittel ist Weinen<\/strong>.&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>Oft ist ein Moment der Melancholie am schwersten, wenn kein Ausweg gefunden werden kann, und es scheint, als ob sich die Bitterkeit bis zu dem Punkt aufbaut, an dem selbst die kleinste Aufgabe nicht mehr bew\u00e4ltigt werden kann.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Weinen ist eine Sprache, eine Art und Weise, den Knoten des Schmerzes, der uns manchmal ersticken kann, auszudr\u00fccken und aufzul\u00f6sen. Auch Jesus hat geweint. Und Papst Franziskus weist darauf hin, dass \"bestimmte Realit\u00e4ten des Lebens nur mit Augen gesehen werden k\u00f6nnen, die durch Tr\u00e4nen gereinigt worden sind. Ich lade jeden von Ihnen ein, sich zu fragen: Habe ich gelernt zu weinen?.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"662\" height=\"800\" src=\"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Santo-Tomas-de-Aquino-02.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-227902\" srcset=\"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Santo-Tomas-de-Aquino-02.webp 662w, https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Santo-Tomas-de-Aquino-02-248x300.webp 248w, https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Santo-Tomas-de-Aquino-02-124x150.webp 124w, https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Santo-Tomas-de-Aquino-02-10x12.webp 10w\" sizes=\"(max-width: 662px) 100vw, 662px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"3-el-tercer-remedio-es-la-compasion-de-los-amigos\"><strong>3. Das dritte Mittel ist das Mitgef\u00fchl von Freunden.<\/strong>.&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>Ich f\u00fchle mich an die Figur des Freundes von Renzo in dem ber\u00fchmten Buch \"Los novios\" erinnert, der in einem gro\u00dfen Haus, das wegen der Pest unbewohnt ist, von den gro\u00dfen Ungl\u00fccken erz\u00e4hlt, die seine Familie ersch\u00fcttert haben. \"Es sind schreckliche Ereignisse, von denen ich nie gedacht h\u00e4tte, dass ich sie erleben w\u00fcrde; Dinge, die mir die Freude am Leben nehmen; aber unter Freunden dar\u00fcber zu sprechen, ist eine Erleichterung\".\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Sie m\u00fcssen es erleben, um es zu glauben. Wenn Sie traurig sind, neigen Sie dazu, alles in Grau zu sehen. In solchen Momenten ist es sehr wirkungsvoll, sich mit einem Freund die Seele zu \u00f6ffnen. Manchmal gen\u00fcgt eine kurze Nachricht oder ein Telefonanruf und das Bild hellt sich wieder auf.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"4-el-cuarto-remedio-contra-la-tristeza-es-la-contemplacion-de-la-verdad\"><strong>4. Das vierte Mittel gegen Traurigkeit ist die Kontemplation der Wahrheit.<\/strong>&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>Dies ist die <em>fulgor veritatis<\/em> von dem der heilige Augustinus spricht. Die Betrachtung der Pracht der Dinge, in der Natur oder in einem Kunstwerk, das H\u00f6ren von Musik, das Erstaunen \u00fcber die Sch\u00f6nheit einer Landschaft... kann ein wirksamer Balsam gegen Traurigkeit sein.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Ein Literaturkritiker musste ein paar Tage nach dem Tod eines lieben Freundes \u00fcber das Thema Abenteuer bei Tolkien sprechen. Er begann: \"Vor interessierten Menschen von sch\u00f6nen Dingen zu sprechen, ist f\u00fcr mich ein echter Trost...\".<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"5-dormir-y-darse-un-bano\"><strong>5. Schlafen und Baden.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Das f\u00fcnfte Heilmittel, das der Heilige Thomas vorschl\u00e4gt, ist vielleicht das, was man von einem mittelalterlichen Meister am wenigsten erwarten w\u00fcrde. Der Theologe behauptet, ein fantastisches Mittel gegen Traurigkeit sei es, zu schlafen und ein Bad zu nehmen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Die Wirksamkeit des Rates ist offensichtlich. Es ist zutiefst christlich zu verstehen, dass zur Behebung eines geistigen \u00dcbels manchmal auch k\u00f6rperliche Linderung notwendig ist. Seit Gott Mensch geworden ist und damit einen K\u00f6rper angenommen hat, hat die materielle Welt die Trennung zwischen Materie und Geist \u00fcberwunden.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein weit verbreitetes Vorurteil besagt, dass das christliche Menschenbild auf dem Gegensatz zwischen Seele und K\u00f6rper beruht und letzterer immer als Last oder Hindernis f\u00fcr das geistige Leben angesehen wird.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Der christliche Humanismus ist n\u00e4mlich der Ansicht, dass der Mensch (Seele und K\u00f6rper) vollst\u00e4ndig \"vergeistigt\" wird, wenn er die Vereinigung mit Gott sucht. Um es mit den Worten des heiligen Paulus zu sagen: Es gibt einen tierischen Leib und einen geistlichen Leib, und wir werden nicht sterben, sondern verwandelt werden, denn dieser verg\u00e4ngliche Leib muss Unverg\u00e4nglichkeit anziehen, dieser sterbliche Leib muss Unsterblichkeit anziehen.<\/p>\n\n\n\n<p>Aus all diesen Gr\u00fcnden ist der heilige Thomas von Aquin eine Figur, die der Mission der Kirche besonders nahe steht. <strong>CARF-Stiftung<\/strong>, die die ganzheitliche, intellektuelle, menschliche und spirituelle Ausbildung von Seminaristen und Di\u00f6zesanpriestern in aller Welt unterst\u00fctzt. Sein Leben ist eine Erinnerung daran, dass die Kirche gut ausgebildete Seelsorger braucht, die in der Lage sind, mit Strenge zu denken, mit Klarheit zu lehren und ihre Lehren mit Koh\u00e4renz zu leben.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-rank-math-toc-block\" id=\"rank-math-toc\"><p><strong>Inhaltsverzeichnis<\/strong><\/p><nav><ul><li class=\"\"><a href=\"#una-vida-entregada-al-estudio-y-a-dios\">Ein Leben f\u00fcr das Studium und f\u00fcr Gott<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#la-obra-de-santo-tomas-y-su-actualidad-en-la-formacion-cristiana\">Der heilige Thomas von Aquin und sein Werk f\u00fcr die christliche Bildung<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#1-el-primer-remedio-es-concederse-un-placer\">1. Das erste Mittel ist, sich selbst zu verw\u00f6hnen.\u00a0<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#2-el-segundo-remedio-es-el-llanto\">2. Das zweite Mittel ist Weinen.\u00a0<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#3-el-tercer-remedio-es-la-compasion-de-los-amigos\">3. Das dritte Mittel ist das Mitgef\u00fchl von Freunden.\u00a0<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#4-el-cuarto-remedio-contra-la-tristeza-es-la-contemplacion-de-la-verdad\">4. Das vierte Mittel gegen Traurigkeit ist die Kontemplation der Wahrheit.\u00a0<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#5-dormir-y-darse-un-bano\">5. Schlafen und Baden.<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der heilige Thomas von Aquin war Priester, Theologe, M\u00f6nch, Philosoph und Jurist. Er wurde zum Doktor der Kirche, zum Doktor der Engel und zum Doktor der Humanit\u00e4t ernannt. Sein Leben und sein Werk zeigen die Verbindung von Glaube und Vernunft. Seine Lehren gelten als grundlegend f\u00fcr das Studium der Philosophie und Theologie.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":227901,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[355,191,354,356],"class_list":["post-227899","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-doctor-de-la-iglesia","tag-formacion","tag-santo-tomas-de-aquino","tag-teologia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227899","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=227899"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227899\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":227920,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227899\/revisions\/227920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/227901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=227899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=227899"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=227899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}