Im digitalen Zeitalter hat die audiovisuelle Unterhaltung unglaubliche Ausmaße angenommen, aber für Eltern, Ausbilder, Katecheten oder Lehrer kann die Aufgabe, ungeeignete Inhalte zu filtern, eine Herausforderung sein, da es kaum Tools zur elterlichen Kontrolle gibt. Vor diesem Hintergrund bietet Klinema, eine innovative Anwendung, eine Filterlösung mit Werte zur Unterstützung der Unterhaltung Familie.
Methos Medien
Methos MedienKlinema, das Unternehmen hinter Klinema, widmet sich dem audiovisuellen Sponsoring und hat sich zum Ziel gesetzt, die Anforderungen derjenigen zu erfüllen, die Inhalt und Beratung, die sich auf starke und stabile Familienwerte stützt. Mit mehr als tausend empfohlenen Titeln ist Klinema ein Leuchtturm für alle, die sich ein Unterhaltung audiovisuelle Medien im Einklang mit seinen Prinzipien und seinem Lebensstil.
Klinema: Kindersicherung, wie sie funktioniert
Bevor Sie in einen Film, eine Serie oder eine Dokumentation eintauchen, durchsuchen Sie den Katalog der Klinemadie ständig mit den neuesten Nachrichten aktualisiert wird. Das Filterteam der App analysiert akribisch jeden Titel und stuft ihn je nach Gewalt-, Sex- oder Obszönitätsgehalt in drei Intensitäts- und Jugendschutzstufen ein.
Drei Stufen von Filtern
Der Benutzer hat die volle Kontrolle, indem er eine der drei angebotenen Filterstufen anwendet und die Kindersicherung einstellt. Sie können Filme oder Serien mit "Überspringen" oder "Stummschalten" an Stellen mit unerwünschten Szenen genießen. Darüber hinaus können Sie auf jeder Registerkarte eines Films oder einer Serie Kommentare zu eventuell fehlenden Filtern hinzufügen.
Abonnement für 24 Euro
Die Jahresabonnement kostet 24 Euro und ermöglicht es den Nutzern, eine breite Palette von Inhalten zu genießen, die bequem überprüft werden, um ungeeignete Elemente auszuschließen.
Unterstützte Systeme
Es ist derzeit kompatibel mit Google Chrome und Firefoxund arbeitet an der Unterstützung von Android TV, so dass die Nutzer mehr Möglichkeiten haben, Unterhaltung auf ihren bevorzugten Streaming-Plattformen zu genießen.
Für Eltern, die ein Tool suchen, um das Konto ihres Kindes auf Streaming-Plattformen zu schützen
Wenn Sie Klinema abonnieren, können Sie Filme, Serien und Dokumentarfilme über Ihr eigenes Streaming-Konto (Netflix, Prime Video, HBO Max usw.) ansehen. Dabei haben Sie die Möglichkeit, dank der Kindersicherung Inhalte (Gewalt, Sex, Obszönitäten) zu vermeiden, die Sie nicht wünschen.
Präsentation des Buches über den Bischof, der nie vereidigt wurde
Vicente Escrivá SalvadorD. in Geisteswissenschaften (Zeitgeschichte), hat eingehende Nachforschungen angestellt, um einem Bischof gerecht zu werden, der aufgrund der Anhänger des spanischen Republikanismus zu Beginn des 20. Jahrhunderts nie in den Besitz seiner Mitra gelangen konnte.
Eine rauchende Mitra
Es geht um die vereitelte Ernennung des dominikanischen Bernardino NozaledaDer letzte Erzbischof von Manila unter spanischer Herrschaft, als Erzbischof von Valencia. Republikaner und Liberale zündeten ihre Fackeln an und riefen "Tod für Maura! Tod für Nozaleda!". Sie hetzten ihre Heerscharen auf, damit der Prälat weder einen Fuß auf valencianischen Boden setzen noch seine Mitra und seinen Bischofsstab in Besitz nehmen konnte. Und sie hatten Erfolg.erklärt Vicente Escrivá in der Inhaltsangabe seines Buches:Eine rauchende Mitra. Bernardino Nozaleda, Erzbischof von Valencia. Casus belli für den spanischen Republikanismus. (EUNSA).
Der Erlös aus dem Verkauf dieses Buches wird vom Autor an die CARF Foundation gespendet. Der Generaldirektor der Stiftung, Luis Alberto Rosales, stellte den Autor dieser Geschichte am 22. November im All in One-Raum der CaixaBank an der Plaza de Colón in Madrid vor, in Anwesenheit des Nuntius Seiner Heiligkeit, Bernardito Auza und Cleopasder als Filipino die Geschichte des letzten spanischen Erzbischofs von Manila erzählen wollte.
Die Schulbuchkatastrophe von '98
Es ist weder ein religiöses Buch noch geht es um Nozaledas Biographie. "Es ist ein historisch-politisches Buch. Es handelt davon, wie die Instrumentalisierung einer kirchlichen Ernennung genutzt wurde, um zu versuchen, die so genannte 'Kurze Regierung' (1903-1904) von Antonio Maura durch weite Teile sowohl der liberalen Partei (Segismundo Moret, der Graf von Romanones, José Canalejas...) als auch des Republikanismus, ob national (Miguel Morayta, Lerroux) oder valencianisch (Blasco Ibáñez, Rodrigo Soriano), zu stürzen. Die 'odium gegen Maura' wurde durch das 'Odium' gegen Nozaleda kanalisiert", erklärt Vicente Escrivá.
Die Katastrophe von '98 erschütterte das Land und stürzte es in einen politischen, moralischen und kulturellen Pessimismus, der eine ganze Generation von Intellektuellen und Schriftstellern jener Zeit prägen und ihr den Namen geben sollte. Die Republikaner griffen durch eine "gut bewaffnete" Presse, die sich durch ihren jakobinischen Antiklerikalismus auszeichnete, sowie durch Mobilisierungen und Kundgebungen auf der ganzen Halbinsel das konstitutionelle Regime und alles, was es repräsentierte, an, insbesondere die Monarchie und die katholische Kirche.
Rauchergehrung Buchveranstaltung
Letzter Erzbischof von Manila
"Die Katastrophe von '98 stürzte weder die Regierung, noch löste sie einen revolutionären Prozess aus (wie 1830 oder 1848), noch wurde der Monarch hingerichtet, noch ging er ins Exil. Für diese Katastrophe mussten Schuldige gefunden werden, die das Land erschütterten. Und das waren die Ordensbrüder, das so genannte Joch der Ordensbrüder, das so genannte "yugo frailuno" (das Joch der Ordensbrüder), im Antiklerikalismus der damaligen Zeit. Und Bernardino Nozaleda war der letzte spanische Erzbischof von Manila, der dort anwesend war, als der Platz übergeben wurde. Er war der perfekte Sündenbock", sagt der Autor des Buches, der einen Master-Abschluss in Neuerer Geschichte von der Universität Valencia hat.
In der zeitgenössischen Geschichte Spaniens hat es noch nie einen ähnlichen Fall gegeben: ein Bischof, der aus politischen Gründen sein Amt nicht antreten kann. "Ja, es gab einige vakante Bischofssitze aufgrund verschiedener Umstände. Aber kein Bischof wurde daran gehindert, seine Mitra in Besitz zu nehmen, sobald seine Ernennung vom Vatikan und der damaligen Regierung genehmigt worden war. Und noch weniger mit Todesdrohungen, wenn er es wagte, valencianischen Boden zu betreten. Blasco Ibáñez zeigte im Abgeordnetenkongress sogar eine Pistole und warnte, dass in den Straßen Valencias Blut vergossen würde, wenn Nozaleda einen Fuß auf valencianischen Boden setzen würde. Dies ist in den Sitzungsprotokollen festgehalten und kann von jedermann nachgelesen werden", erklärt Vicente Escrivá.
Spaniens Anti-Klerikalismus
Mit diesem Buch möchte der Autor einige Fakten bekannt machen, die wir als Spanier und auch als Valencianer wissen sollten. Nach seinen Recherchen spielte die Freimaurerei bei diesen Ereignissen eine Rolle. Es ist eine Tatsache, dass die Philippinen zwar das drittgrößte Land sind, was die Zahl der Katholiken angeht, aber auch die Zahl der Menschen im Lande steigt. die Zahl der Gläubigen in den Diözesen, die Freimaurerlogen beitretenAus diesem Grund hat das Dikasterium für den Glauben eine kurze Notiz veröffentlicht, die an die Unvereinbarkeit zwischen Katholizismus und Freimaurerei erinnert.
"Die Freimaurer verkörperten die ersten Manifestationen des Antiklerikalismus im liberalen Spanien, was der Freimaurerei im Gegensatz zum britischen Ritus einen radikalen Charakter verlieh. Dies bedeutete, dass es mit der Zeit unvereinbar wurde, gleichzeitig republikanisch und katholisch zu sein. Die Freimaurerei wurde zu einer antimonarchistischen, antichristlichen und antireligiösen revolutionären Kraft. Ihr Kult der Geheimhaltung, ihre komplexen Rituale und ihre Symbolik hatten einen unbestreitbaren Einfluss auf die liberalen Eliten", erklärt der Autor des Buches.
Bischof Nozaleda kämpfte gegen die Freimaurerei
Bischof Nozaleda bekämpfte die Freimaurerei auf den Philippinen mit dem Mut und dem Eifer eines Pfarrers. Er sandte mehrere Mitteilungen an die aufeinanderfolgenden Generalgouverneure der Philippinen, in denen er die von der Freimaurerei inszenierten Manöver anprangerte und die Katipunan (eine geheime revolutionäre Vereinigung, die von Andres Bonifacio gegründet wurde), um katholische Gottesdienste zu verhindern, Pfarrer auf dem Land einzuschüchtern und alle möglichen Aktivitäten durchzuführen, die auf die Entchristlichung des philippinischen Volkes abzielen. mit Hilfe von heterodoxen Druckschriften und Pamphleten, in denen die Geheimnisse der Religion in einem groben Stil angegriffen und ihre Geistlichen auf verschiedene Weise beleidigt werden..
Das Buch erzählt, wie die spanischen Freimaurer ihm nie verziehen haben und als er für den prestigeträchtigen Sitz der Valentina nominiert wurde, beschlossen sie, mit ihm abzurechnen, indem sie ihn beschuldigten, ein Verräter zu sein und mit dem Feind zu konspirieren.
Heute stellt die zuverlässigste Geschichtsschreibung die Die Rolle der Freimaurerei im Zusammenhang mit der Unabhängigkeit der Philippinen war prominent. Er mag nicht der entscheidende Faktor gewesen sein, aber er war einer der Hauptfaktoren, die dazu beigetragen haben. Und es gibt Quellen, die dies bestätigen, denn wie der britische Historiker Eric Hobsbawm sagte: "schlechte Geschichte ist keine harmlose Geschichte. Sie ist gefährlich"Vicente Escrivá weist darauf hin.
Seine Verteidigung vor dem Obersten Gerichtshof
Obwohl Nozaleda sich vor dem Obersten Gerichtshof gegen alle Verleumdungen gegen ihn verteidigte (er gewann den Prozess), konnte er seinen Titel nicht in Besitz nehmen und wurde nie Pfarrer der Erzdiözese von Valencia.
Um weitere politische Komplikationen zu vermeiden, reichte Nozaleda am 15. Mai 1905 seinen Rücktritt ein, der sofort angenommen wurde. Papst Pius X. lobte seine Geste und ernannte ihn zum Titular-Erzbischof von Petra. Der Dominikanerpriester konnte im Kloster St. Thomas in Avila und später im Rosenkranzkloster in Madrid unterrichten, wo er als Erzbischof von Petra starb. In der Legislaturperiode 1922-1923 war er Senator für die Erzdiözese Valencia.
Setzen Sie Ihren Fuß auf valencianischen Boden
Escrivá erzählt in seinem Buch auch, wie er die Gelegenheit hatte, Valencia während der Feierlichkeiten zur Heiligsprechung der Virgen de los Desamparados im Jahr 1923 zu besuchen, ohne dass es den geringsten Protest gegen seine Anwesenheit in der Stadt gab.
Jahre später schrieb der Graf von Romanones selbst: "Im Laufe der Jahre sah ich Nozaleda oft durch das einsame Laub des Retiro schlendern; als ich seine hochmütige Haltung und seine weiße Stola entdeckte, erinnerte ich mich an die Tage des parlamentarischen Unwetters, als er so schlecht behandelt wurde.
Der Ring von Alfonso XIII.
Als er 1927 im Alter von zweiundachtzig Jahren starb, trug er den Ring, den Alfonso XIII. ihm geschenkt hatte, als er zum Erzbischof von Valencia ernannt wurde. Einer der ersten, die seine Grabkapelle besuchten, war der ehemalige Militärgouverneur der Philippinen, Generalkapitän Valeriano Weyler, in Begleitung seiner Söhne.
Er konnte nicht einmal in Frieden ruhen. Das Unglück folgte ihm bis ins Grab. Er wollte neben seinem geliebten und verehrten Meister, Kardinal Ceferino González, im Kloster von Ocaña begraben werden. Zu Beginn des Spanischen Bürgerkriegs wurde sein Grab geschändet, seine sterblichen Überreste gingen verloren und das Kloster wurde in eine Garage und Werkstatt umgewandelt.
Prolog des Buches von Don Antonio Cañizares
Im Vorwort des Buches schreibt der emeritierte Erzbischof von Valencia, Don Antonio Cañizares: "Die Biographie des Dominikaners Pater Bernardino Nozaleda Villa (San Andrés de Cueña, 1844 - Madrid, 1927) ist, wie die anderer kirchlicher Persönlichkeiten des 19. und 20.
1889 ernannte ihn Leo XIII. zum Erzbischof von Manila, wo er eine große pastorale Arbeit leistete, indem er die Diözese besuchte, den Angriffen der antiklerikalen Presse auf die Kirche entgegenwirkte und wichtige humanitäre Arbeit leistete, insbesondere während der Belagerung Manilas durch die amerikanische Armee. Diese heikle Situation auf der Insel veranlasste ihn, um seinen Rücktritt zu bitten, der 1902 von Rom angenommen wurde. Obwohl er als Erzbischof von Valencia vorgeschlagen wurde, führten eine heftige Kampagne gegen seine Ernennung und ungerechtfertigte Anschuldigungen, mit den Amerikanern beim Verlust der Philippinen kollaboriert zu haben, dazu, dass er 1905 erneut zurücktrat, und der Papst ernannte ihn zum Ausgleich zum Titularerzbischof von Petra. Die Proteste und die Unterstützung des Kardinals von Toledo, des seligen Ciriaco María Sancha, der auch Erzbischof von Valencia war, blieben erfolglos".
Marta SantínJournalist, spezialisiert auf religiöse Informationen.
Eine solidarische Modenschau in einem Geschäft in Sevilla
Die Wohltätigkeitsmodenschau zu Gunsten der CARF Stiftung fand in der Boutique von Aurora Viu. An der Veranstaltung nahm auch der Bürgermeister der Stadt Sevilla, José Luis Sanz Ruiz, teil, der die Geschäftsfrau bei der Feier ihres dreißigjährigen Jubiläums in der Welt der Mode begleiten wollte.
Um halb neun Uhr abends wimmelte es in der Gustavo Gallardo Straße 12 von Menschen, die von der Jugendlichkeit der Studenten angefeuert wurden, die eine Parade abhalten mussten und einige Stunden geprobt hatten, damit alles wie geplant ablief.
Bei dieser Veranstaltung kamen Mode und Solidarität zusammen. "Im Laufe meiner beruflichen Laufbahn habe ich viele Wohltätigkeitsmodenschauen organisiert, aber diese zugunsten der Stiftung CARF ist etwas ganz Besonderes. Heutzutage ist die Ausbildung von Priestern unerlässlich und wir müssen sie alle unterstützen", sagt Aurora Viu, Organisatorin der Modenschau, die ihr 30-jähriges Jubiläum in der Welt der Mode feierte.
An dieser kreativen und wohltätigen Veranstaltung nahmen der Bürgermeister von Sevilla, José Luis Sanz Ruiz, sowie Fachleute aus der Mode- und Geschäftswelt teil. Die Kapazität war sehr begrenzt auf die Kapazität und den Raum des Ladens, der genug Platz für die Models lassen musste, damit sie bequem paradieren konnten. Die Solidaritätsmodenschau konnte live auf dem Instagram-Account verfolgt werden, @auroraviumoda.
Eine Modenschau mit langer Tradition
Die Modenschau fand im Geschäft Aurora Viu statt, das Damen- und Herrenbekleidung, Dekorationsgegenstände, Parfums, klassische Schuhe, trendige Accessoires usw. anbietet.
Seit Jahren organisiert Aurora Wohltätigkeitsmodenschauen, die sich in der Stadt bereits einen Namen gemacht haben. Die Geschäftsfrau verbindet ihre Liebe zur Mode mit der Organisation von Veranstaltungen, die das Leben ihrer Kunden und gemeinnütziger Einrichtungen verbessern und unterstützen.
Die Räumlichkeiten der Boutique verfügen über mehrere sorgfältig eingerichtete Räume. In einem von ihnen befindet sich der Bereich für Veranstaltungen, in dem alle Arten von Präsentationen stattfinden, die zum Profil der Boutique passen, von Protokollkursen bis hin zu Stylingsitzungen, automatischem Make-up usw.
Mehr als 20 junge Menschen in Solidarität
Die gesamte Infrastruktur der Solidaritätsparade wurde von den Studenten der Schule organisiert. Centro de Enseñanzas Artísticas Superiores de Diseño (Zentrum für höhere künstlerische Ausbildung in Design). Musik, Beleuchtung, audio-visuelle Produktion und der Arbeitsplan, die Streaming in den sozialen Netzwerken, und natürlich die Models, die in voller Montur herumliefen. Mehr als zwanzig Jungen und Mädchen waren dafür verantwortlich, gratis et amoreDie junge und professionelle Arbeit, trotz ihrer Jugend, sorgte dafür, dass die Solidaritätsmodenschau von höchster Qualität war.
Am Ende der drei Shows gab es Applaus und der Bürgermeister ermunterte alle, sich an der Tombola zu beteiligen, indem sie Stimmzettel kauften und den spanischen Wein genossen.
Die Kreativität und Unterstützung der Wohltäter der CARF Foundation kennt keine Grenzen. Vielen Dank an sie alle.
Informieren Sie sich über den Einfluss katholischer religiöser Stiftungen und NROs in Spanien.
Katholische Stiftungen, die durch ihre Werte und Überzeugungen motiviert sind, bringen eine spirituelle und ethische Dimension in ihre Aktivitäten ein und gewinnen dadurch an Bedeutung im sozialen, spirituellen und humanitären Bereich. Ihre Arbeit bedeutet, dass sie den Menschen und Gemeinschaften, denen sie dienen, Hilfe, Hoffnung und Möglichkeiten zur Veränderung bieten.
Was sind die NGOs der Kirche?
Glaubensbasierte Organisationen wie katholische Stiftungen und Nichtregierungsorganisationen spielen eine wichtige Rolle in der Gesellschaft. Sie sind mitverantwortlich für die Bereitstellung von humanitärer Hilfe und Wohltätigkeit für die Bedürftigsten. Ihre Unterstützung reicht von materiellen und finanziellen Bedürfnissen bis hin zu emotionaler Zuwendung in Situationen von Armut, Naturkatastrophen, bewaffneten Konflikten oder sozialer Ausgrenzung.
Durch die Förderung christlicher ethischer und moralischer Werte tragen diese Organisationen zur Förderung von sozialer Gerechtigkeit, Solidarität, Gleichberechtigung und Achtung der Menschenwürde bei und fördern so ein größeres Engagement für soziales Wohlergehen und Harmonie.
Was ist der Unterschied zwischen katholischen Stiftungen und katholischen NGOs?
Der Hauptunterschied zwischen katholischen Stiftungen und katholischen NROs liegt in ihrer Organisationsstruktur und ihrem Arbeitsschwerpunkt. Während katholische Stiftungen mit der katholischen Kirche verbunden sind und sich auf bestimmte Bereiche der katholischen Arbeit konzentrieren, haben katholische NRO eine religiöse Zugehörigkeit, aber ihre Tätigkeit erstreckt sich auf verschiedene Bereiche der sozialen Arbeit.
Katholische Nichtregierungsorganisationen, wie zum Beispiel gemeinnützige OrganisationenDie katholischen Wohltätigkeitsorganisationen basieren auf den Grundsätzen und Lehren des katholischen Glaubens und konzentrieren sich auf Bereiche wie Wohltätigkeit, die Förderung christlicher Werte, religiöse Bildung, theologische Forschung und kulturelle und künstlerische Förderung im katholischen Bereich.
Auf der anderen Seite sind katholische NRO trotz ihrer religiösen Zugehörigkeit nicht unbedingt an eine bestimmte Institution gebunden und befassen sich mit einer Vielzahl sozialer Themen wie Armut, Bildung, Gesundheit und Gemeindeentwicklung.
Wie kann ich diese Organisationen unterstützen?
Alle diese Organisationen haben eines gemeinsam: Sie finanzieren sich in erster Linie durch Spenden, sowohl von Privatpersonen als auch von Unternehmen. Wenn Sie katholische Stiftungen und NROs unterstützen möchten, finden Sie hier einige Möglichkeiten, wie Sie dazu beitragen können:
Finanzielle Spenden: können Sie direkt an Organisationen spenden, entweder über deren Websites oder für bestimmte Projekte, die sie durchführen. Das kommt nicht nur den Organisationen zugute, sondern kann auch Steuervorteile für Sie als Spender.
Sachspenden: Zusätzlich zu Geldspenden können Sie auch Sachspenden leisten. Diese Spenden können auch steuerlich begünstigt sein.
Gesamtschuldnerische Vermächtnisse und Testamente: erwägen Sie, diese Organisationen in Ihr Testament aufzunehmen, um sie auch nach Ihrem Tod weiter zu unterstützen, so als wären sie jemand anderes in der Familie.
Freiwillige Arbeit: Viele religiöse Organisationen suchen Freiwillige, die bei verschiedenen Aktivitäten helfen. Sie können sich freiwillig melden und Ihre Fähigkeiten in den Dienst dieser Organisationen stellen.
Verbreitung und Sensibilisierung: Das Teilen relevanter Informationen über die Arbeit und Projekte dieser Organisationen in den sozialen Medien kann das Bewusstsein und die Unterstützung erhöhen.
Partnerschaften und Allianzen: Wenn Sie über besondere Fähigkeiten verfügen oder ein Unternehmen oder eine Organisation vertreten, können Sie Möglichkeiten der Zusammenarbeit mit diesen Einrichtungen ausloten, entweder durch professionelle Dienstleistungen oder Unternehmensspenden.
Welche Vorteile haben Sie, wenn Sie diese gemeinnützigen Organisationen unterstützen?
Die Unterstützung von gemeinnützigen Organisationen wie katholischen Stiftungen und Nichtregierungsorganisationen in Spanien wirkt sich nicht nur direkt auf das Wohlergehen von bedürftigen Menschen und Gemeinschaften aus, sondern bietet auch persönliche Vorteile und trägt zur Entwicklung einer gerechteren, solidarischeren und ausgewogeneren Gesellschaft bei, unabhängig von den Überzeugungen der Begünstigten.
Ihre Unterstützung trägt direkt zur Verbesserung der Lebensqualität der Bedürftigsten bei und fördert die soziale Entwicklung. Sie können benachteiligten Gemeinschaften unabhängig von ihrem Glauben Gesundheitsversorgung, Bildung, Nahrungsmittel, Wohnraum und andere lebenswichtige Dienste zur Verfügung stellen.
Indem Sie diese religiösen, gemeinnützigen Organisationen unterstützen, fördern Sie edle Zwecke und ethische und christliche Werte wie Solidarität, soziale Gerechtigkeit, Gleichberechtigung und Achtung der Menschenwürde. Sie werden zu einem Akteur des Wandels und haben die Möglichkeit, Ihr Umfeld positiv zu beeinflussen.
In Spanien sind Spenden an gemeinnützige Organisationen steuerlich absetzbar, was bedeutet, dass Sie bei solchen Spenden Steuervorteile erhalten können, die Ihre finanzielle Unterstützung für deren Entwicklung fördern.
Welche sind die wichtigsten katholischen religiösen Stiftungen und NGOs in Spanien?
Im Folgenden finden Sie einige der bekanntesten katholischen Organisationen in Spanien. Es ist wichtig zu wissen, dass es auch andere religiöse Organisationen gibt, die in verschiedenen Bereichen der spanischen Gesellschaft wertvolle Arbeit leisten.
Caritas: diese katholisch inspirierte Nichtregierungsorganisation für humanitäre Hilfe und soziale Entwicklung ist eine der bekanntesten Hilfs- und Solidaritätsorganisationen der Welt. Die Caritas setzt sich sowohl auf lokaler als auch auf internationaler Ebene für die am meisten gefährdeten Menschen ein. Ihre Hauptaufgabe besteht darin, Armut, soziale Ausgrenzung und Ungleichheit zu bekämpfen, indem sie mit Hilfe eines umfangreichen Netzwerks von Freiwilligen und Fachleuten eng mit Gemeinden und Menschen in Not zusammenarbeitet.
Päpstliche Missionsgesellschaften (PMS): Die Päpstlichen Missionswerke sind ein Netzwerk von Organisationen und Programmen der katholischen Kirche, die sich der Förderung und Unterstützung der evangelisierenden und humanitären Mission der katholischen Kirche in der ganzen Welt widmen. Die Päpstlichen Missionswerke sind eine Einrichtung, die direkt vom Heiligen Stuhl abhängig ist und deren Arbeit von der Vision und der Leitung des Heiligen Vaters geleitet wird, mit dem Ziel, die Botschaft des Evangeliums zu verbreiten und den Bedürftigsten Hilfe zu leisten.
Hilfe für die Kirche in Not (ACN): eine der katholischen Nichtregierungsorganisationen, die sich der Betreuung verfolgter Christen widmet und humanitäre, seelsorgerische und materielle Hilfe für christliche Gemeinschaften und Menschen in Not auf der ganzen Welt leistet. ACN basiert auf den Grundsätzen der Solidarität, der Nächstenliebe und der Förderung der Menschenrechte, wobei ein besonderer Schwerpunkt auf der Religionsfreiheit und der Unterstützung verfolgter christlicher Gemeinschaften liegt. Seine Arbeit trägt dazu bei, denjenigen, die in verschiedenen Teilen der Welt wegen ihres Glaubens leiden, Hoffnung, Hilfe und praktische Unterstützung zu bieten. Sie arbeitet mit dem Heiligen Stuhl und anderen katholischen Organisationen zusammen und bietet Hilfe in Bereichen wie dem Bau und der Sanierung von Kirchen, der Ausbildung von Priestern und Ordensleuten, der Verteilung religiöser Literatur, der Bereitstellung humanitärer Hilfe in Notsituationen und der Unterstützung von Projekten zur Gemeindeentwicklung.
Stiftung schließen: Ihre Aufgabe ist es, das Bewusstsein für die Daseinsberechtigung, die Schönheit und die Bedeutung des kontemplativen Lebens zu schärfen. Die Fundación de Clausura ist eine gemeinnützige Organisation, die gegründet wurde, um Klöster und Konvente zu unterstützen. Sie trägt zur Unterstützung von Klöstern und Konventen bei, indem sie ihnen bei der Vermarktung ihrer Produkte hilft. Sie bietet freiwillige technische Unterstützung oder Spenden von Einzelpersonen und Unternehmen und leitet die Gebetsanliegen von Einzelpersonen an die Ordensgemeinschaften weiter.
Manos Unidas: Was ist die NGO Manos Unidas? Sie ist eine der bekanntesten katholisch inspirierten NROs für Entwicklung und humanitäre Hilfe. Das Hauptziel von Manos Unidas ist die Förderung der ganzheitlichen Entwicklung von Menschen und Gemeinschaften, die in Armut leben, insbesondere in ländlichen und marginalisierten Gebieten. Sie bieten alles von Nothilfeprojekten und humanitärer Hilfe in Krisensituationen bis hin zu langfristigen Entwicklungsprojekten. Die Organisation wird von den Prinzipien der Solidarität, der sozialen Gerechtigkeit und der Achtung der Menschenwürde geleitet.
CARF-Stiftung: Die Stiftung CARF, auch bekannt als Stiftung Römisches Akademisches Zentrum, wurde 1989 auf Anregung des heiligen Johannes Paul II. und des seligen Alvaro del Portillo gegründet. Ihre Aufgabe ist es, für Priesterberufungen zu beten, den guten Ruf der Priester in der Welt zu fördern und die Ausbildung von Seminaristen, Diözesan- und Ordenspriestern zu unterstützen, um der Kirche in der ganzen Welt besser dienen zu können, sowie Berufungen zu fördern. Gegenwärtig hat die CARF-Stiftung dank der Unterstützung von Wohltätern und Freunden fast 40.000 Studenten aus 131 Ländern mit begrenzten finanziellen Mitteln Stipendien für ein Studium an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz in Rom und an den Fakultäten für kirchliche Studien der Universität von Navarra in Pamplona finanziert. Unter den Begünstigten Alumni der CARF-Stiftung sind 130 Studenten zu Bischöfen und drei zu Kardinälen geweiht worden.
Xtantos: Obwohl es sich weder um eine NGO noch um eine Stiftung handelt, sondern um eine Kampagne der spanischen Bischofskonferenz, konnten wir es nicht versäumen, diese Initiative in unserer Liste der katholischen NGOs zu erwähnen. Die Xtantos-Kampagne steht in engem Zusammenhang mit der Änderung des Systems der Steuerzuweisungen, die im Dezember 2006 beschlossen wurde. Zu diesem Zeitpunkt erhielt die Kirche keine direkten Zuweisungen aus dem spanischen Staatshaushalt mehr. Die im Jahr 2007 gestartete Kampagne zielt darauf ab, die spanische Gesellschaft für diese Änderung zu sensibilisieren, indem sie die Steuerzahler ermutigt, das Kästchen für die Kirche in ihrer Steuererklärung anzukreuzen. Jedes Jahr versucht Xtantos, die Bevölkerung über das System der Steuerzuteilung zu informieren und sie an die Möglichkeit zu erinnern, das Kästchen für die Kirche, das Kästchen für andere soziale Zwecke, beide oder keines anzukreuzen. Darüber hinaus hebt die Kampagne die bedeutende Arbeit der Kirche beim Aufbau einer besseren Gesellschaft hervor, indem sie Informationen über ihre Beiträge und Aktivitäten liefert.
Diese Organisationen sind nur ein kleiner Ausschnitt des positiven Einflusses, den die katholische Kirche durch katholische NROs auf die spanische Gesellschaft hat.
Symbolik der Taufe
"Wir sind aufgerufen, unsere Taufe jeden Tag zu leben, als tatsächliche Realität in unserer Existenz. Wenn es uns gelingt, Jesus nachzufolgen und in der Kirche zu bleiben, selbst mit unseren Beschränkungen, unseren Schwächen und unseren Sünden, dann gerade wegen des Sakraments, in dem wir zu neuen Geschöpfen gemacht und mit Christus bekleidet wurden.
Papst Franziskus, Generalaudienz am 8. Januar 2014
Was ist die Taufe?
Der Katechismus der Katholischen Kirche sagt (Nr. 1213): "Die Heilige Taufe ist das Fundament des ganzen christlichen Lebens, die Porch des Lebens im Geist und die Tür, die den Zugang zu den anderen Sakramenten öffnet. Durch die Taufe wir sind von der Sünde befreit und als Kinder Gottes wiedergeborenwerden wir zu Mitgliedern Christi und werden wir in die Kirche aufgenommen und zu Teilhabern an ihrer Mission gemacht. "
Eine kurze Geschichte des Sakraments der Taufe
Das Wort Taufe kommt aus dem Griechischen βάπτισμα, báptisma, "Eintauchen". Das ist genau das, was es ist: ein Eintauchen in reinigendes Wasser.
Die Symbolik des Wasser und seine rettende Kraftim Alten Testament galt sie als Instrument von Gottes Willen. Es geschah bei der großen Sintflut und bei der Durchquerung des Roten Meeres durch Mose und das auserwählte Volk auf der Flucht aus Ägypten.
Auch in der Taufe von Johannes dem Täufer, die dem Sakrament der Taufe, wie wir es heute kennen, am nächsten kommt. Als Jesus Johannes erscheint, um die Taufe zu empfangen, nimmt er wirklich sein eigenes Schicksal an. Als Jesus aus dem Wasser aufsteigt, sieht er, wie sich der Himmel öffnet und die Heiliger Geist Er erscheint in Form einer Taube, während eine Stimme aus dem Himmel zu hören ist: "Du bist mein geliebter Sohn, mein Geliebter". Der Heilige Geist kommt auf ihn herab, kehrt seine Rolle um und verwandelt ihn in das Lamm Gottes. Es ist der Beginn eines neuen Lebens und die Vorahnung des Todes, der zur Auferstehung führen wird. Das Schicksal eines Mannes und der gesamten Menschheit wird an den Ufern des Jordans vollendet.
Mit dem Pfingsttag, der Feuertaufe des Heiligen Geistes oder der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel, fünfzig Tage nach der Auferstehung Jesu, beginnt die Mission der Apostel und der Beginn der christlichen Kirche.
Von diesem Moment an beginnen Petrus und die anderen Jünger zu predigen, dass sie ihre Sünden bereuen und die Taufe empfangen müssen, um Vergebung und die Gabe des Heiligen Geistes zu erhalten.
"Christen leben in der Welt und sind von Dunkelheit und Düsternis nicht ausgenommen. Doch die Gnade Christi, die wir in der Taufe empfangen haben, holt uns aus der Nacht heraus und bringt uns ins Licht des Tages. Die schönste Ermahnung, die wir uns gegenseitig geben können, ist, uns an unsere Taufe zu erinnern, denn durch sie sind wir für Gott geboren und neue Geschöpfe." Papst Franziskus, Generalaudienz August 2017.
Symbolik der Taufe.
Bei der Taufe werden, wie bei allen Sakramenten, heilige Elemente verwendet, um sie zu spenden. Da sie heilig sind, dürfen sie nur zu diesem Zweck verwendet werden und müssen vom Bischof oder von einem Geistlichen gesegnet werden. Pfarrer. Es gibt auch symbolische Gesten und nonverbale Zeichen, die zusammen ein Licht auf dieses kostbare und unverzichtbare Sakrament im Leben eines Christen werfen.
Die Symbole der Taufe
Es gibt viele Symbole der Taufe, damit wir Menschen uns vorstellen können, was in der Seele des Getauften vor sich geht, was wir mit unseren Augen nicht sehen können:
Weihwasser
"Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren ist, kann er nicht in das Reich Gottes kommen" (Joh 3:5).
Wasser ist das zentrale Symbol für das Sakrament der Taufe., repräsentiert die Liebe Gottes. Es wird auf die Stirn des Täuflings gegossen, als Quelle unerschöpflicher Liebe. Sie hat die Funktion der Reinigung, der Abwaschung des Körpers und der Seele von Sünden. Wasser ist auch ein allgemein anerkanntes Symbol des Lebens.
In diesem Moment gießt der Priester dreimal Wasser über den Kopf des Täuflings, die Gläubigen sind mit Christus sowohl in seinem Tod als auch in seiner Auferstehung und Verherrlichung vereint.
Wie Papst Franziskus erklärt, "taucht die Taufe uns in den Tod und die Auferstehung des Herrn ein, indem sie den alten, von der Sünde beherrschten Menschen in uns abtötet, damit der neue Mensch geboren wird, der am Leben der Heiligen Dreifaltigkeit teilhat". Es ist auch das Bad der Regeneration und der Erneuerung durch den Heiligen Geist, denn Gott hat uns durch seine Gnade mit dem Wasser gerettet, das uns zu neuen Geschöpfen macht. Er fügt uns als Glieder seines Leibes ein, der die Kirche ist, und macht uns zu Missionaren in der Welt, jeden nach seiner eigenen Berufung, damit die Welt glaubt und verwandelt wird". Allgemeines Publikum
Jesus lässt sich zu Beginn seines öffentlichen Wirkens im Wasser des Jordans taufen (vgl. Mt 3:13-17), nicht aus Notwendigkeit, sondern aus erlösender Solidarität. Bei dieser Gelegenheit wird Wasser definitiv als das materielle Element des sakramentalen Zeichens angegeben.
Anzünden der Osterkerze
"Ich bin das wahre Licht", sagte Jesus zu seinen Jüngern: "Ihr seid das Licht der Welt... Lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Taten sehen und euren Vater im Himmel verherrlichen" (Mt 5:16). (Mt 5:16).
Im Alten Testament war das Licht ein Symbol des GlaubensMit dem Erscheinen Jesu wurde diese Symbolik mit neuen Bedeutungen angereichert, die für das Leben der Christen von grundlegender Bedeutung sind. Das Licht in der Taufe ist ein Symbol, das für die Wegweiser auf dem Pfad der Begegnung mit Christus was wiederum Licht in unserem Leben und in der Welt ist. Es symbolisiert auch die Die Auferstehung Christi.
Papst Franziskus sagt uns: "Dieses Licht ist ein Schatz, den wir bewahren und an andere weitergeben müssen. Der Christ ist dazu berufen, ein 'Christophore' zu sein, ein Überbringer Jesu in die Welt. Durch konkrete Zeichen manifestieren wir die Gegenwart und Liebe Jesu für andere, insbesondere für diejenigen, die schwierige Situationen durchleben. Wenn wir unserer Taufe treu sind, werden wir das Licht der Hoffnung Gottes verbreiten und den künftigen Generationen Gründe für unser Leben weitergeben". Allgemeines Publikum
Chrisam, Heiliges Öl oder Öl der Katechumenen
"Der Himmel öffnet sich, der Geist kommt in Gestalt einer Taube herab, und die Stimme Gottes, des Vaters, bestätigt die göttliche Abstammung Christi: Ereignisse, die im Haupt der zukünftigen Kirche offenbaren, was sich später in ihren Gliedern sakramental verwirklichen wird" (Joh 3,5). (Joh 3,5)
Heiliges Öl ist ein parfümiertes und geweihtes Öl, das im Sakrament der Taufe verwendet wird. Die Salbung mit Chrisamöl symbolisiert die volle Ausbreitung der Gnade.. Der Priester zeichnet mit dem Öl ein Kreuz auf der Brust und ein weiteres zwischen den Schulterblättern des Täuflings. Er kann sie auch zum Salben des Kopfes verwenden, und mit einem Siegel versehen, das es für seine neue Rolle weiht.
All dies symbolisiert Stärke im Kampf gegen die Versuchung, eine Art Schild gegen die Sünde. Der Zweck dieses Symbols der Taufe ist es, den Eintritt des Christen in die große Familie der Kirche zu weihen, indem es die Gabe des Heiligen Geistes symbolisiert.
Es wird auch beim Sakrament der Firmung, der Priesterweihe und der Priestersalbung verwendet. Patienten. Das Heilige Öl wird einmal im Jahr vom Bischof während der Chrisam-Messe am Gründonnerstag gesegnet.
Das weiße Gewand
Das weiße Gewand symbolisiert, dass der Getaufte "Christus angezogen" hat (Gal 3,27): er ist mit Christus auferstanden.
Die Reinheit der Seele ohne Makel, symbolisiert durch das weiße Gewand, nach dem Sakrament der Taufe, die tiefgreifende Veränderung und innere Erneuerung, die das Sakrament bei denen bewirkt hat, die es empfangen haben. Weiß ist das Symbol für ein neues Leben, die neue Würde, die den Getauften umgibt. In der Antike trug der Täufling ein neues weißes Gewand, bevor er sich den anderen Gläubigen in der Kirche anschloss.
"In der Taufe hat Gott, unser Vater, von unserem Leben Besitz ergriffen, uns in das von Christus eingegliedert und uns den Heiligen Geist gesandt.
Wir sind Kinder Gottes. Mit der Taufe erhalten wir ein neues Leben, das Leben der Gnade, das uns des göttlichen Lebens teilhaftig macht. Es handelt sich um eine echte Sohnschaft und nicht um eine Adoption, denn das Leben Gottes wird in uns sein.
Sie macht uns zu Mitgliedern der Kirche. Indem wir die Taufe empfangen, werden wir Teil einer Familie, der Familie aller Kinder Gottes, die die Kirche ist. Die Taufe öffnet die Tür zum Empfang aller anderen Sakramente.
Sie vergibt uns alle Sünden. Im Gegensatz zur Johannestaufe vergibt die von Jesus eingesetzte Taufe die Sünden des Täuflings, einschließlich der Erbsünde. Das bedeutet, dass eine Person, die stirbt, nachdem sie gerade die Taufe empfangen hat, nicht ins Fegefeuer kommt, da keine Reinigung erforderlich ist.
Sie flößt uns das theologische Tugenden. In der Taufe gibt Gott uns drei Gaben: Sie sind Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe.. Wir empfangen sie als Samen und es ist unsere Aufgabe, sie in uns zur vollen Entfaltung zu bringen.
Ein Leitfaden für die Pilgerreise ins Heilige Land
Vorteile einer Pilgerreise ins Heilige Land mit der Stiftung CARF
Eine Pilgerreise nach Heiliges Land ist es, die Seiten des "fünften Evangeliums" aufzuschlagen. Die Straßen zu bereisen, die Jesus gegangen ist, an die Orte zu gehen, an denen er Wunder vollbracht hat, und an den Orten zu beten, an denen die Erlösung der Menschheit und seine extreme Selbsthingabe aus reiner Liebe stattgefunden haben. Diese Erfahrungen - gelebt wie ein anderer Mensch - rühren und erweichen selbst das härteste Herz. Die Pilgerfahrt ins Heilige Land, das die jedes Jahr von der CARF-Stiftung organisiert wird erleichtert die Offenheit für das Leben, das an den Orten ausgegossen wird, an denen der Sohn Gottes wohnte. Während der gesamten Reise begleitet uns ein Priester, der uns geistlich betreut und täglich die Heilige Messe feiert. Darüber hinaus wählen wir Reiseführer aus, die uns helfen, die heiligen Stätten besser zu verstehen. Es geht auch um eine bequeme Reise, die die Kontemplation erleichtert und bei der man sich nicht um andere betriebliche Details kümmern muss. Deshalb stehen uns Vollpension in einem Vier-Sterne-Hotel und ständige Transportmittel zur Verfügung.
Vier Orte im Heiligen Land, die man gesehen haben muss
Entdecken Sie diese vier Orte, die Sie auf Ihrer Pilgerreise ins Heilige Land unbedingt sehen müssen und die natürlich im CARF-Programm enthalten sind.
1. Meer von Galiläa
Auch bekannt als der Süßwassersee Tiberias, der vom Jordan gespeist wird. Der Ort, an dem Simon, Andreas und ihre Gefährten arbeiteten. Er war Schauplatz vieler Wunder Jesu, wie dem Gehen auf dem Wasser oder der Vermehrung der Brote und Fische. Auf einer Pilgerreise ins Heilige Land können Sie eine Bootsfahrt auf dem ruhigen Wasser genießen und die Städte und Dörfer an den Ufern des Sees, wie Tiberias oder Kapernaum, erkunden.
2. Die Basilika der Geburt Christi
In der Stadt Bethlehem, deren Name "Haus des Brotes" bedeutet, befindet sich das Basilika der Geburt Christi ist eine der heiligsten Stätten des Christentums. Sie wurde an der Stelle erbaut, an der Jesus geboren wurde. Ihre beeindruckende Architektur kombiniert byzantinische und Kreuzfahrerelemente. Das Highlight ist die Geburtsgrotte, in der der Überlieferung nach der genaue Ort liegt, an dem Maria Jesus zur Welt brachte.
Trotz Invasionen, Erdbeben und Restaurierungen im Laufe der Geschichte ist ein Großteil der ursprünglichen Struktur aus dem 4. Jahrhundert erhalten geblieben. Einer der kuriosesten Aspekte des Gebäudes ist das so genannte Tor der Demut, ein kleiner Eingang, durch den Besucher schrumpfen müssen, um einzutreten. Es heißt, dass dieses Tor gebaut wurde, um zu verhindern, dass Menschen auf Pferden hindurchgehen, ohne abzusteigen, und um an die Demut zu erinnern, die die Geburt Jesu in einem Stall kennzeichnete. Dieses Tor hat auch eine tiefere Bedeutung als Erinnerung daran, dass alle, die Gottes Gegenwart betreten, dies mit einem demütigen Herzen tun müssen.
3. Heiliges Grab, Jerusalem
Das Heilige Grab in Jerusalem wurde von Kaiser Konstantin im 4. Jahrhundert n. Chr. an der Stelle errichtet, an der Jesus Christus gekreuzigt, begraben und wieder auferstanden sein soll. Im Laufe der Jahrhunderte wurde es beschädigt, wiederaufgebaut und zwischen den verschiedenen christlichen Konfessionen gespalten. Heute wird es von mehreren christlichen Konfessionen bewacht, vor allem von der griechisch-orthodoxen Kirche, der armenisch-apostolischen Kirche und der römisch-katholischen Kirche - über die franziskanische Kustodie des Heiligen Landes - die sich die Verantwortung für die Erhaltung und Verwaltung der Stätte teilen. Das Heilige Grab befindet sich im Herzen der Altstadt von Jerusalem, in der Grabeskirche, einem Komplex, zu dem auch die Kirche des Heiligen Grabes gehört:
Der Heilige Edicule: Dieses kleine Gebäude beherbergt das Grab Jesu, das einzige leere Grab der Geschichte. Dies ist der Ort, an dem Jesus von den Toten auferstanden ist.
Die Kapelle des Kalvarienbergs oder Golgatha: In der Kirche selbst befindet sich die Stelle, die traditionell als der Berg Kalvarienberg oder Golgatha bezeichnet wird, wo Jesus gekreuzigt wurde. Pilger können einen Riss im Felsen sehen, von dem man annimmt, dass er sich während des Erdbebens gebildet hat, das zur Zeit des Todes von Jesus stattfand.
Die Engelskapelle: Im Vestibül des Edicule befindet sich eine Kapelle, die dem Engel gewidmet ist, der die Auferstehung die Frauen, die das Grab besuchten.
Die Kapelle von St. HelenaDer Komplex beherbergt auch die Kapelle der Heiligen Helena, eine armenische Kirche aus dem 12. Jahrhundert, die der Mutter von Kaiser Konstantin gewidmet ist, von der man annimmt, dass sie das Kreuz Christi in Jerusalem gefunden hat.
Die Kapelle der Erfindung des Kreuzes: Dies ist der tiefste Punkt des Heiligen Grabes. Es ist der Ort, an dem die Heilige Helena das Kreuz, die Nägel und die titulus der Kreuzigung. Nach der Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 errichtete Kaiser Hadrian an dieser Stelle einen Jupiter-Tempel, dank dessen die heilige Helena, die Mutter eines anderen Kaisers - Konstantin - den genauen Standort der Reliquien kannte.
4. Zönakel, Jerusalem
Im Abendmahlssaal auf dem Berg Zion feierte Jesus das letzte Abendmahl, als er die Eucharistie einsetzte und seinen Jüngern die Füße wusch.
Der Raum ist etwa 15 m lang und 10 m breit und praktisch leer von Dekoration und Mobiliar. Mehrere Pilaster an den Wänden und zwei Säulen in der Mitte, mit wiederverwendeten antiken Kapitellen, stützen eine gewölbte Decke. An den Schlusssteinen sind Reste von Reliefs mit Tierfiguren erhalten, insbesondere ist ein Lamm zu erkennen.
Gegenwärtig ist es nicht möglich, im Abendmahlssaal Gottesdienst zu feiern, da sich dort nach jüdischer Tradition das Grab von König David befindet, ein heiliger Ort für die Juden. Nur zwei Päpste hatten das Privileg, die Heilige Messe in diesem Raum zu feiern: Johannes Paul II. am 23. März 2000 und Franziskus am 26. Mai 2014. Auf unserer Pilgerreise ins Heilige Land wird die Messe in einer nahe gelegenen Kapelle gefeiert, die als Cenacolino.
Wie viel kostet eine Pilgerreise ins Heilige Land?
Die Kosten für eine Pilgerreise ins Heilige Land können stark variieren, abhängig von Faktoren wie der Länge der Reise, der Qualität der Unterkunft und der Anzahl der Aktivitäten, die Sie unternehmen. Die Pilgerreise ins Heiliges Land mit der CARF-Stiftung kümmert sich um alle logistischen Details.
Wir reisen mit Hilfe von Halcón Peregrinaciones, einem bekannten Reisebüro, das Vorzugsvereinbarungen mit Hotels und touristischen Dienstleistern abgeschlossen hat, die es uns ermöglichen, sehr günstige Preise zu erhalten.
Wir haben auch eine geplante und optimierte Reiseroute in Bezug auf Zeit und Entfernung, die es Ihnen ermöglicht, die Kosten für Reise- und Unterkunftsänderungen zu reduzieren, die sonst anfallen würden.
Auch wenn eine organisierte Pilgerreise ins Heilige Land mit anfänglichen Kosten verbunden ist, machen die Effizienz und die zusätzlichen Vorteile sie zu einer angemessenen Ausgabe. Darüber hinaus sind der Komfort und die bereichernde Erfahrung, die diese Art von Erfahrung bietet, den Preis wert.
Wie viele Tage dauert es, das Heilige Land zu besuchen?
Die von der CARF-Stiftung organisierte Pilgerreise ins Heilige Land dauert acht Tage, genug Zeit, um die wichtigsten Stätten zu erkunden und zu sehen.
Sie ist so organisiert, dass Sie jede Sekunde optimal nutzen können, mit viel Zeit für Kontemplation, Meditation und Gebet an den heiligen Stätten.
Was darf man bei einer Pilgerreise ins Heilige Land nicht verpassen?
Auf einer Pilgerreise ins Heilige Land dürfen Sie sich die einzigartige Gelegenheit nicht entgehen lassen, in die Kultur Palästinas und Israels einzutauchen. Sie können an religiösen Andachten und Zeremonien an den heiligen Stätten von Jerusalem teilnehmen, wo der christliche Glaube in die Geschichte der Menschheit eingebettet ist.
Wenn Sie die traditionellen Märkte erkunden und die lokale Küche probieren, erhalten Sie einen Einblick in das tägliche Leben in dieser ganz besonderen Region der Welt. Und Sie haben die Gelegenheit, auf unserer Pilgerreise ins Heilige Land Menschen verschiedener religiöser Traditionen zu treffen und ihre persönlichen Geschichten über ihren Glauben und ihre Überzeugungen zu hören.
