Auf dem Eingangsportikus zum Osterndie Schmerzensreicher Freitag markiert ein zutiefst spirituelles Vorzimmer, das uns einlädt, das stille und liebevolle Leiden unserer Mutter zu betrachten, der Jungfrau Maria. Dieser Tag, der am Freitag vor Palmsonntag gefeiert wird, bietet die Gelegenheit, sich dem Herzen einer Mutter zu nähern, die den Kreuzweg ihres Sohnes begleitet. In vielen Pfarreien wird der Kreuzweg durch die Via Matrix ersetzt, die die Leiden Marias betrachtet.
Die sogenannte Die sieben Schmerzen der Jungfrau Maria sind eine jahrhundertealte Andacht, die zur Meditation über Marias schmerzhafteste Momente mit Jesus einlädt. Durch diese Meditation finden die Gläubigen eine Brücke, um ihr eigenes Leid mit der christlichen Hoffnung zu verbinden.
Als Maria Jesus im Tempel vorstellt, kündigt Simeon ihr an, dass ein "Schwert seine Seele durchbohren wird". Dieser erste Kummer öffnet Marias Herz für eine ungewisse Zukunft voller Prüfungen, in der alles in ihr der Glaube und die Hoffnung auf ihren Sohn ist, wie bei ihrem ersten großen Ja zur Menschwerdung.
Lehrer der Nächstenliebe. Erinnern Sie sich an die Szene bei der Vorstellung Jesu im Tempel. Der alte Simeon "sagte zu Maria, seiner Mutter: "Siehe, dieses Kind ist dazu bestimmt, viele in Israel ins Verderben zu stürzen und auferstehen zu lassen und Ziel des Widerspruchs zu sein, der für dich ein Schwert sein wird, das deine eigene Seele durchbohren wird, damit die in den Herzen vieler verborgenen Gedanken offenbar werden". Marias unermessliche Nächstenliebe für die Menschheit lässt die Aussage Christi in ihr wahr werden: "Eine größere Liebe hat niemand als die, dass er sein Leben für seine Freunde hingibt".
Mitten in der Karwoche erinnert uns diese Passage daran, dass Glaube nicht immer Gewissheit bedeutet, sondern Vertrauen inmitten der Dunkelheit.
Maria und Josef müssen nach Ägypten fliehen, um das Kind Jesus vor der Bedrohung durch Herodes zu schützen. Diese Szene spricht zu uns über den Schmerz der Unbeständigkeit, über das Verlassen des eigenen Landes und über die Angst um das Leben eines Kindes. Die Jungfrau Maria wird zum Bild aller Mütter, die für die Liebe alles verlassen müssen.
Nachdem er fortgegangen war, erschien Joseph ein Engel des Herrn im Traum und sagte zu ihm: "Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten; bleibe dort, bis ich es dir sage, denn Herodes wird das Kind suchen und vernichten. Also stand er auf, nahm das Kind und seine Mutter bei Nacht und ging nach Ägypten. Dort blieb er bis zum Tod des Herodes, damit sich erfüllte, was der Herr durch den Propheten angekündigt hatte, als er sagte: "Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen" (Mt 2:13-15).
Maria hat mit ihrer Nächstenliebe daran mitgewirkt, dass die Gläubigen in der Kirche geboren werden konnten, als Glieder des Hauptes, dessen Mutter sie dem Leibe nach ist. Als Mutter lehrt sie; und auch als Mutter sind ihre Lektionen nicht laut. Es ist notwendig, in seiner Seele eine Basis der Verfeinerung zu haben, einen Hauch von Zartheit, um zu verstehen, was sie uns nicht nur mit Versprechen, sondern mit Taten offenbart.
Drei Tage lang suchen Maria und Josef nach Jesus, der im Tempel geblieben war. Die Angst vor dem Verlust und die Hilflosigkeit angesichts dessen, was man nicht versteht, sind menschliche Gefühle, die wir alle erlebt haben. Die Jungfrau Maria nimmt sie mit Glauben und Demut auf sich.
Das Evangelium der Heiligen Messe hat uns an die bewegende Szene von Jesus erinnert, der in Jerusalem bleibt und im Tempel lehrt. Maria und Joseph gingen die ganze Reise und fragten Verwandte und Bekannte. Aber als sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück, um ihn zu suchen. "Die Mutter Gottes, die eifrig nach ihrem Sohn suchte, der ohne ihr Verschulden verloren gegangen war, und die die größte Freude erlebte, als sie ihn fand, wird uns helfen, unsere Schritte zurückzuverfolgen, das Notwendige zu korrigieren, wenn wir durch unsere Leichtfertigkeit oder Sünden Christus nicht erkennen. So werden wir die Freude erlangen, Ihn wieder zu umarmen, um Ihm zu sagen, dass wir Ihn nicht mehr verlieren werden (Friends of God, 278).
Auf der Via Dolorosa begegnet Maria ihrem Sohn, der das Kreuz trägt. Sie kann das Leiden nicht aufhalten, aber sie ist da. Diese Szene, die in den Prozessionen der Karwoche so repräsentativ ist, spricht zu uns über den Wert der Anwesenheit, des Mitseins mit den Leidenden, auch wenn wir ihr Schicksal nicht ändern können.
Kaum hat sich Jesus von seinem ersten Sturz erholt, trifft er auf der Straße, an der er vorbeikommt, seine Heilige Mutter.
Mit unermesslicher Liebe blickt Maria auf Jesus, und Jesus blickt auf seine Mutter; ihre Blicke treffen sich, und jedes Herz gießt seinen eigenen Kummer in das des anderen. Marias Seele ist von Bitterkeit durchflutet, in der Bitterkeit von Jesus Christus.
Ihr, die ihr auf der Straße vorbeigeht, seht nach, ob es ein Leid gibt, das mit meinem Leid vergleichbar ist (Lam I, 12).
Aber niemand merkt es, niemand merkt es, nur Jesus.
Die Prophezeiung von Simeon erfüllt sich: ein Schwert wird deine Seele durchbohren (Lk II,35).
In der dunklen Einsamkeit der Passion bietet die Gottesmutter ihrem Sohn einen Balsam der Zärtlichkeit, der Vereinigung, der Treue, ein Ja zum göttlichen Willen.
Hand in Hand mit Maria wollen auch Sie und ich Jesus trösten, indem wir immer und in allem den Willen seines Vaters, unseres Vaters, annehmen.
Nur so werden wir die Süße des Kreuzes Christi schmecken und es mit der Kraft der Liebe umarmen, um es im Triumph über alle Straßen der Erde zu tragen. Station IV Kreuzwegstationen.
Marias Herz bricht, als sie ihren Sohn am Kreuz sterben sieht. Dieser Schmerz fasst das größte Opfer zusammen, das Opfer der Liebe, die nichts zurückhält. Die Jungfrau Maria steht fest im Glauben. Am Schmerzensfreitag erhält dieses Bild eine besondere Kraft und erinnert uns daran, dass die christliche Hoffnung am Kreuz geboren wird.
Neben dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria von Klopas, und Maria Magdalena. Als Jesus seine Mutter und den Jünger, den er liebte, neben ihr stehen sah, sagte er zu seiner Mutter: "Frau, siehe, dein Sohn. Dann sagte er zu dem Jünger: "Siehe, deine Mutter". Und von jener Stunde an nahm der Jünger sie zu sich. Danach, als Jesus wusste, dass alles vollbracht war, damit die Schrift erfüllt würde, sagte er: "Mich dürstet". Und es war ein Gefäß voll Essig da; und sie banden einen mit Essig getränkten Schwamm an einen Ysopzweig und steckten ihn in seinen Mund. Als Jesus den Essig genommen hatte, sagte er: "Es ist vollbracht. Und er beugte sein Haupt und gab den Geist auf (Joh 19:25-30).
Beim Skandal des Kreuzopfers war die Heilige Maria anwesend und hörte traurig zu Diejenigen, die vorbeikamen, lästerten, schüttelten ihre Köpfe und riefen: "Du, der du den Tempel Gottes niederreißt und in drei Tagen wieder aufbaust, rette dich, wenn du der Sohn Gottes bist, steig vom Kreuz herab. Die Gottesmutter hörte den Worten ihres Sohnes zu und nahm Anteil an seinem Schmerz: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich im Stich gelassen? Was konnte sie tun? Sich mit der erlösenden Liebe ihres Sohnes vereinen, dem Vater den unermesslichen Schmerz darbringen - wie ein scharfes Schwert - das sein reines Herz durchbohrt hat.
Maria nimmt den toten Körper Jesu in ihre Arme. Es ist ein Moment der Stille, der tiefen Trauer. Sie umarmt ihn mit der gleichen Liebe, mit der sie ihn bei der Geburt empfangen hat. In dieser Geste steckt die ganze Zärtlichkeit einer Mutter, die auch im Tod noch liebt.
Nun, da wir vor dem Augenblick von Golgatha stehen, wo Jesus bereits gestorben ist und die Herrlichkeit seines Triumphes noch nicht offenkundig geworden ist, ist es eine gute Gelegenheit, unsere Wünsche nach einem christlichen Leben, nach Heiligkeit zu prüfen; mit einem Akt des Glaubens auf unsere Schwächen zu reagieren und im Vertrauen auf Gottes Macht zu beschließen, die Dinge unseres Tages mit Liebe zu erfüllen. Die Erfahrung der Sünde sollte uns zur Trauer führen, zu einer reiferen und tieferen Entscheidung, treu zu sein, uns wahrhaftig mit Christus zu identifizieren und um jeden Preis in der priesterlichen Mission auszuharren, die er ausnahmslos allen seinen Jüngern anvertraut hat und die uns dazu drängt, Salz und Licht der Welt zu sein (Christus kommt vorbei, 96). Es ist Christus, der vorbeikommt, 96
Schließlich begleitet Maria ihren Sohn zur Gruft. Der Stein schließt sich, und alles scheint vorbei zu sein. Doch in Marias Herz schlägt Hoffnung. Sie weiß, dass Gott seine Versprechen hält, auch wenn jetzt alles still und dunkel ist.
Danach bat Joseph von Arimathäa, der ein Jünger Jesu war, aus Furcht vor den Juden jedoch heimlich, Pilatus um die Erlaubnis, den Leichnam Jesu zu entfernen. Pilatus gewährte sie. Also ging er hin und entfernte den Leichnam Jesu. Es kam auch Nikodemus, der bei Nacht zu ihm gegangen war, und brachte eine Mischung aus Myrrhe und Aloe, etwa hundert Pfund. Sie nahmen den Leichnam Jesu und banden ihn mit Leinentüchern und Spezereien zusammen, wie es die Juden zu begraben pflegten. An dem Ort, an dem er gekreuzigt wurde, gab es einen Garten und in dem Garten ein neues Grab, in dem noch niemand beerdigt worden war. Da es die Vorbereitungen der Juden waren und das Grab in der Nähe war, legten sie Jesus dort hin (Joh 19:38-42).
Bitten wir nun den Herrn, um diese Zeit des Gesprächs mit ihm zu beenden, uns zu gewähren, mit dem heiligen Paulus zu wiederholen, dass "wir siegen um deswillen, der uns geliebt hat. Darum bin ich gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Mächte noch Gewalten, weder Höhe noch Tiefe noch irgendeine andere Kreatur uns jemals werden scheiden können von der Liebe Gottes, die in Jesus Christus ist, unserem Herrn".
Über die Sieben Schmerzen der Jungfrau Maria zu meditieren bedeutet nicht, sich mit dem Leiden zu beschäftigen, sondern einen Weg zu finden, es mit Sinn zu leben. Maria ist keine ferne Figur, sondern eine Mutter, die uns kennt und die menschliches Leid erfahren hat. In der Karwoche wird ihr durchbohrtes Herz zu einer Zuflucht für diejenigen, die durch Prüfungen gehen.
Die Schmerzensreicher Freitag ist ein besonderer Anlass für den Rosenkranz beten der Sieben Schmerzen oder einfach ein Gebet aus der Tiefe des Herzens zu sprechen. Das Schwert, das Marias Herz durchbohrt, kann zu einem Licht für unsere eigenen Wunden werden.
Die Karwoche zu erleben bedeutet, in das Geheimnis der Liebe Gottes einzutauchen. Und Maria mit ihrem verwundeten, aber glaubenserfüllten Herzen ist die beste Führerin. Ihre diskrete und mutige Anwesenheit bei jedem Schritt der Passion Christi erinnert uns daran, dass der Schmerz nicht das Ende, sondern der Anfang einer Verwandlung ist.
Lassen Sie uns an diesem Freitag der Schmerzen unser Herz an das Herz Marias legen. Hören wir auf ihr Schweigen, lernen wir von ihrer Kraft und lassen wir uns von ihrem Glauben inspirieren, um diese Karwoche mit einem neuen Geist zu leben.
Der Palmsonntag ist wie die Vorhalle, die dem österlichen Triduum vorausgeht und es einleitet: "Diese Schwelle der Karwoche, die so nahe an dem Moment liegt, an dem die Erlösung der gesamten Menschheit auf Golgatha vollendet wurde, scheint mir ein besonders geeigneter Zeitpunkt für Sie und mich zu sein, um darüber nachzudenken, auf welche Weise Jesus, unser Herr, uns gerettet hat; um seine wahrhaft unaussprechliche Liebe zu den armen Geschöpfen zu betrachten, die aus dem Lehm der Erde geformt wurden". (Der heilige Josemaría, Freunde Gottes, n. 110.)
Bibliographie:
Bilder aus dem Film The Leidenschaft von Mel Gibson.
