{"id":183183,"date":"2025-02-24T06:00:00","date_gmt":"2025-02-24T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/la-escuela-de-maria\/"},"modified":"2025-02-24T12:35:13","modified_gmt":"2025-02-24T11:35:13","slug":"marias-skole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/da\/marias-skole\/","title":{"rendered":"Mary's skole"},"content":{"rendered":"

I den Marys skole<\/a> l\u00e6rer vi, hvad vi alle har brug for. Hun, som kirkens forl\u00f8ber og mor, og samtidig som den f\u00f8rste discipel, er modellen og kernen i den kristne og kirkelige d\u00f8mmekraft.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maria i varet\u00e6gt mediterende<\/h3>\n\n\n\n

I skandalen med krybben (et fodertrug til dyr) l\u00e6rer Maria, at Gud \u00f8nsker at v\u00e6re n\u00e6r og famili\u00e6r. At han kommer i fattigdom og bringer gl\u00e6de og k\u00e6rlighed, ikke frygt. Og at han \u00f8nsker at blive til mad for os. Der betragter hun Guds sk\u00f8nhed, som ligger i en krybbe.<\/p>\n\n\n\n

Mens andre bare g\u00e5r forbi og lever, og nogle er forbl\u00f8ffede, er Jomfru Maria<\/strong> bevarede - bevarede, bevarede - alle disse ting og t\u00e6nkte over dem i sit hjerte. (Lk 2:19; jf. ogs\u00e5 v. 51).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sammenv\u00e6vning af begivenheder<\/h3>\n\n\n\n

Hendes holdning er udtryk for en moden og frugtbar tro. Fra den m\u00f8rke stald i Betlehem f\u00f8der hun Guds lys i verden. Som en forsmag p\u00e5 det, der skal komme, g\u00e5r Maria allerede nu gennem korset, uden hvilket der ikke er nogen opstandelse.<\/p>\n\n\n\n

Og p\u00e5 den m\u00e5de - mener Frans - hj\u00e6lper Maria os med at overvinde sammenst\u00f8det mellem det ideelle og det virkelige.<\/p>\n\n\n\n

Hvordan? Ved at vogte og meditere. Man kan sige, som paven senere g\u00f8r, at det sker i Marias hjerte og i hendes b\u00f8n: Fordi hun elsker og beder, er Maria f\u00f8r, under og efter sin b\u00f8n i stand til at se tingene fra Guds synsvinkel.<\/p>\n\n\n\n

\"For det f\u00f8rste er Maria en vogter, det vil sige, at hun ikke spreder sig. Hun afviser ikke det, der sker. Hun gemmer alt i sit hjerte, alt, hvad hun har set og h\u00f8rt. De smukke ting, som det, englen havde fortalt hende, og det, hyrderne havde fortalt hende. Men ogs\u00e5 de ting, der er sv\u00e6re at acceptere: faren ved at blive gravid f\u00f8r \u00e6gteskabet, nu den \u00f8de tranghed i den stald, hvor hun f\u00f8dte. Det er det, Maria g\u00f8r: hun udv\u00e6lger ikke, men hun vogter. Hun accepterer virkeligheden, som den kommer, hun fors\u00f8ger ikke at skjule den, hun fors\u00f8ger ikke at g\u00f8re sit liv til noget, hun bevarer den i sit hjerte\".<\/p>\n\n\n\n

Og s\u00e5 er der den anden holdning. Hvordan beskytter Mary sig?<\/strong> Det g\u00f8r han ved at meditere og flette begivenheder sammen:<\/p>\n\n\n\n

\"Mary sammenligner forskellige oplevelser og finder de skjulte tr\u00e5de, der forener dem. I hendes hjerte, i hendes b\u00f8n<\/a> Hun udf\u00f8rer denne ekstraordin\u00e6re operation: Hun forener det smukke og det grimme; hun holder dem ikke adskilt, men forener dem\". Og det er derfor,\" siger paven, \"at Maria er katolicitetens moder, fordi hun forener, ikke adskiller. Og p\u00e5 den m\u00e5de indfanger hun den fulde betydning, Guds perspektiv.<\/p>\n\n\n

\n
\"Mary's
\"M\u00f8dre ved, hvordan de skal beskytte, de ved, hvordan de skal holde sammen p\u00e5 livets tr\u00e5de ...\", siger pave Frans.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

M\u00f8drenes synspunkt<\/h3>\n\n\n\n

Jo, \"dette inkluderende blik, som overvinder sp\u00e6ndinger ved at bevare og meditere i hjertet, er blikket hos m\u00f8dre, som i sp\u00e6ndinger ikke adskiller, men beskytter dem, og s\u00e5 vokser livet. Det er det blik, hvormed s\u00e5 mange m\u00f8dre omfavner deres b\u00f8rns situationer. Det er et konkret blik, som ikke mister modet, som ikke bliver lammet over for problemer, men som placerer dem i en st\u00f8rre horisont\".<\/p>\n\n\n\n

M\u00f8dre,\" forts\u00e6tter hun, \"ved, hvordan man overvinder forhindringer og konflikter, de ved, hvordan man indgyder fred. De er i stand til at forvandle modgang til muligheder for genf\u00f8dsel og muligheder for v\u00e6kst. Det g\u00f8r de, fordi de ved, hvordan man giver n\u00e6ring. M\u00f8dre ved, hvordan de skal beskytte, de ved, hvordan de skal holde livstr\u00e5dene sammen, dem alle sammen\"..<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I dag har vi brug for \"mennesker, der er i stand til at v\u00e6ve tr\u00e5de af f\u00e6llesskab, som st\u00e5r i kontrast til de alt for mange spidse tr\u00e5de af splittelse. Og det ved m\u00f8drene, hvordan man g\u00f8r,\" siger Frans.<\/p>\n\n\n\n

Paven insisterer p\u00e5 m\u00f8dres og kvinders evne til at g\u00f8re dette: \"M\u00f8dre og kvinder ser p\u00e5 verden, ikke for at udnytte den, men for at give den liv: N\u00e5r de ser med hjertet, form\u00e5r de at holde dr\u00f8mme og konkretion sammen og undg\u00e5r at glide over i aseptisk pragmatisme og abstraktion\".<\/p>\n\n\n\n

Hun kan godt lide at understrege, at kirken er en mor og en kvinde. \"Og kirken er en mor, hun er s\u00e5dan en mor, kirken er en kvinde, hun er s\u00e5dan en kvinde\".<\/p>\n\n\n\n

Og han udleder, som han har gjort det ved andre lejligheder, denne konsekvens for kirken:<\/p>\n\n\n\n

\"Derfor kan vi ikke finde kvindens plads i kirken uden at afspejle hende i en kvindelig mors hjerte. Det er kvindens plads i kirken, den store plads, hvorfra andre mere konkrete, mere sekund\u00e6re pladser udspringer. Men kirken er moder, kirken er kvinde\".<\/p>\n\n\n\n

Den slutter med en opfordring til det nye \u00e5r: \"...at n\u00e5r m\u00f8dre giver liv, og kvinder beskytter verden, s\u00e5 lad os alle arbejde for at fremme m\u00f8dre og beskytte kvinder\".<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Ramiro Pellitero Iglesias, <\/strong>Professor i pastoralteologi ved det teologiske fakultet p\u00e5 universitetet i Navarra.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pave Frans' pr\u00e6diken ved h\u00f8jtideligheden af Maria, Guds Moder (1. januar 2022) er en god m\u00e5de at g\u00e5 ind i det nye \u00e5r p\u00e5. I Marias skole l\u00e6rer vi det, som vi alle har brug for.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183707,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183183","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183183"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183183\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183183"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183183"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}