Man går til Jesus og vender tilbage til ham gennem Maria. Den insisterende bøn til Jomfru Marias uplettede hjerte, Guds Moder, er baseret på tilliden til, at hendes moderlige forbøn kan gøre alt for Sønnens hellige hjerte. Hun er almægtig af nåde.
For nogen tid siden sagde pave Saint Johannes Paul IIi Redemptoris Mater skrev om Vor Frues forbøn og påpegede, at hun "samarbejdede frit i arbejdet med at frelse menneskeheden i dyb og konstant harmoni med sin guddommelige søn".
Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!
Alle, med Peter, til Jesus gennem Maria!Den hellige Josemaría Escrivá de Balaguer.
Fra dette samarbejde "stammer gaven af universelt åndeligt moderskab: i forbindelse med Kristus i Forløsningsværket, som omfatter menneskehedens åndelige regeneration, bliver hun moderen til mennesker, der genfødes til et nyt liv".
Det er Jomfru Maria, der "leder Kirkens tro mod en stadig dybere accept af Guds ord, støtter dens håb, opmuntrer til kærlighed og broderligt fællesskab og fremmer den apostolske dynamik".
Gud har villet forene "med Forløserens præstelige forbøn den moderlige forbøn fra Vor Frue". Det er en funktion, som hun udøver til gavn for dem, der er i fare og har brug for timelige goder og frem for alt for evig frelse".
De titler, som vi kristne tiltaler Vor Frue med, når vi fremsiger de litanier, der ledsager bønnen om den hellige rosenkrans, "hjælper os til bedre at forstå karakteren af hendes indgriben i Kirkens og hver enkelt af de troendes liv". Den hellige Johannes Paul II.
Som advokat forsvarer hun sine børn og beskytter dem mod skade forårsaget af deres egne fejl. Kristne påkalder vores mor som hjælper og anerkender hendes moderlige kærlighed, der ser sine børns behov og er klar til at gribe ind for at hjælpe dem, især når den evige frelse står på spil.
Hun får titlen Hjælp, fordi hun er tæt på dem, der lider eller er i alvorlig fare. Og som en moderlig Mediatrix præsenterer hun Kristus for vores ønsker, vores bønner og overfører de guddommelige gaver til os, idet hun hele tiden går i forbøn for os.
"Mor! -råb hende højt, højt. -Hun hører dig, hun ser dig måske i fare og giver dig, din hellige Moder Maria, med sin Søns nåde, trøsten i sit skød, ømheden i sine kærtegn: og du vil finde dig selv trøstet til den nye kamp". Josemaría Escrivá, Vejen, nr. 516.
Maria ønsker ikke at henlede opmærksomheden på sig selv. Hun levede på jorden med blikket rettet mod Jesus og den himmelske Fader. Hendes mest intense ønske er at få alles blik til at konvergere i samme retning fra Jomfru Marias uplettede hjerte til hendes søn Jesu hellige hjerte. Han ønsker at fremme et blik af tro og håb på Frelseren, der er sendt til os af Faderen. Med dette blik af tro og håb opfordrer han kirken og de troende til altid at gøre Faderens vilje, som Kristus har vist os.
Fra prædikenen om Vor Frue, som den hellige Josemaría Escrivá holdt den 11. oktober 1964, og som indgår i bogen Guds Venner. "Nu, på den anden side, i skandalen med korsofferet, var den hellige Maria til stede og lyttede med sorg til De, der gik forbi, spottede, rystede på hovedet og råbte: "Du, som river Guds tempel ned og på tre dage bygger det op igen, frels dig selv; hvis du er Guds søn, så kom ned fra korset.Vor Frue lyttede til sin søns ord og deltog i hans smerte: Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?.
Hvad kunne hun gøre? Smelte sammen med sin søns forløsende kærlighed, tilbyde Faderen den enorme smerte - som et skarpt sværd - der gennemborede hans rene hjerte.
Endnu en gang bliver Jesus trøstet af sin mors diskrete og kærlige tilstedeværelse. Maria råber ikke, hun løber ikke fra den ene side til den anden. StabatHun står ved siden af Sønnen. Så ser Jesus på hende, og så ser han på Johannes. Og han udbryder: Kvinde, se din søn. Så siger han til disciplen: "Se din mor.. I Johannesevangeliet betror Kristus sin mor alle mennesker og især sine disciple: dem, der skulle tro på ham.
Felix culpa"Lykkelig skyld, synger Kirken, lykkelig skyld, fordi hun har opnået at have en så stor Forløser. Lykkelig fejl, kan vi også tilføje, at vi har fortjent at modtage den hellige Maria som vores Moder. Nu er vi sikre, nu skal intet bekymre os; for Vor Frue, himlens og jordens kronede dronning, er almægtig bønfaldt for Gud. Jesus kan ikke fornægte noget over for Maria, og han kan heller ikke fornægte noget over for os, som er børn af hans egen Moder (Guds Venner, 288).
Maria var intimt forbundet med hans offer, et offer, som betød, at hun fortsat beholdt tingene i sit hjerte. De 7 lidelser af Vor FrueJomfru Maria var forenet med Jesus på en særlig og unik måde på forskellige tidspunkter i sit liv. Dette gjorde det muligt for hende at dele dybden af hendes Søns sorg og kærligheden i hans offer.
"Gør, hvad han siger til dig". Johannes 2, 5. Det er Johannes, der fortæller om scenen i Kana. Han er den eneste evangelist, der registrerer dette træk af moderlig omsorg. Johannes ønsker at minde os om, at Vor Frue var til stede i begyndelsen af Herrens offentlige liv.
Dette viser os, at han vidste, hvordan han skulle uddybe betydningen af tilstedeværelsen af Jomfru Marias pletfri hjerte, som altid er til stede. Jesus vidste, hvem han betroede sin mor: en discipel, som havde elsket hende, som havde lært at elske hende som sin egen mor og var i stand til at forstå hende.
Blandt skabningerne er der ingen, der kender Jesus bedre end Vor Frue, og ingen kan som hans mor give os en dyb indsigt i hans mysterium.
Leo XIII siger i en encyklika om rosenkransen: "Efter Guds udtrykkelige vilje er intet godt givet os undtagen gennem Maria; og ligesom ingen kan komme til Faderen undtagen gennem Sønnen, kan ingen komme til Jesus undtagen gennem Maria".
"Han samarbejdede med sin næstekærlighed, så de troende kunne blive født i Kirken, medlemmer af det hoved, som hun faktisk er mor til i henhold til kroppen", St Augustine, De sancta virginitate, 6.
Lukas, den evangelist, der har fortalt om Jesu barndom i længst tid. Det virker som om han vil have os til at forstå, at ligesom Maria spillede en hovedrolle i Ordets inkarnation, var hun også på tilsvarende vis til stede ved Kirkens oprindelse, som er den Kristi legeme.
Lige fra begyndelsen af Kirkens liv har alle kristne, der har søgt Guds kærlighed, den kærlighed, som er åbenbaret for os og blevet kød og blod i Jesus Kristus, mødt Vor Frue og har oplevet hendes moderlige omsorg på mange forskellige måder.
Biskop Alvaro del Portillo, Prælat af Opus Dei, i 1987 i Toshi.
"Jesus er en vej, som man kan gå, og som er åben for alle. Jomfru Maria viser os i dag, viser os vejen: Lad os følge hende! Og du, Guds hellige moder, ledsag os med din beskyttelse, Amen", Benedikt XVI, prædiken den 1. februar 2012.
Som prælat i Opus Dei talte biskop Alvaro del Portillo i 1987 om Jomfru Marias forbønskraft, da han rejste til øen Toshi ud for Tobas kyst i Japan.
"I ser kraften i vores Moders forbøn. Når hun spørger, kan hendes søn Gud ikke sige nej, han siger ja. Hun er Guds gode lille mor, og Gud siger ja til sin gode lille mor. Og denne gode lille Guds Moder er også en god lille Moder, som altid lytter til os, som hører os og lytter til os. Og derfor er det godt, når vi har problemer, når vi har smerte, når vi har sorg, når vi har sorg, når vi er i sorg, at henvende os til den hellige Jomfru Maria, så hun, som kan alt, kan gå i forbøn hos sin Søn.
Som gode børn skal vi elske vores himmelske Moder hver dag; vi ved, at hun er en gave fra Jesus, og Gud giver os Marias ubesmittede hjerte til vores frelse for at bringe os tættere på ham.
Og for at bede om Jomfru Marias forbøn bad vi fra Kirkens tidligste tid: "Under din beskyttelse søger vi tilflugt, hellige Guds Moder: foragt ikke de bønner, som vi retter til dig i vores nød, men frels os altid fra alle farer, herlige og velsignede Jomfru".
Den 12. maj 2010, under sin pilgrimsrejse til helligdommen i Fatima, blev Pave Benedikt XVI Han bad en bøn foran billedet af Jomfru Maria i Den Hellige Treenigheds Kirke og indviede præsterne til Marias ubesmittede hjerte.
"Uplettede Moder, på dette nådens sted, kaldet af kærligheden til din søn Jesus, den høje og evige præst, indvier vi, sønner i Sønnen og hans præster, os selv til dit moderlige hjerte for trofast at udføre Faderens vilje.
Vi er klar over, at vi ikke kan gøre noget uden Jesus (jf. Joh 15,5), og at det kun er gennem ham, med ham og i ham, at vi kan være redskaber til frelse for verden.
Helligåndens brud, skaf os den uvurderlige gave at blive forvandlet til Kristus. Ved den samme Ånds kraft, som spredte sin skygge over dig og gjorde dig til Frelserens Moder, hjælp os, så Kristus, din Søn, også kan blive født i os. Og på denne måde må Kirken blive fornyet af hellige præster, forvandlet af nåden fra Ham, som gør alle ting nye.
Barmhjertighedens moder, det var din søn Jesus, der kaldte os til at være som ham: verdens lys og jordens salt (jf. Mt 5,13-14). Hjælp os ved din kraftfulde forbøn med ikke at undervurdere dette sublime kald, ikke at give efter for vores egoisme eller for verdens smiger eller for den Ondes fristelser.
Bevar os med din renhed, beskyt os med din ydmyghed og omgiv os med din moderlige kærlighed, som afspejles i så mange sjæle, der er indviet til dig, og som for os er sande åndelige mødre.
Kirkens moder, vi præster ønsker at være hyrder, der ikke fodrer sig selv, men som giver sig selv til Gud for deres brødre og søstre og finder lykke i dette. Vi ønsker ydmygt at gentage vores "her er jeg" hver dag, ikke kun i ord, men også i liv.
Vejledt af dig ønsker vi at være den guddommelige barmhjertigheds apostle, fyldt med glæde over dagligt at kunne fejre det hellige alteroffer og tilbyde alle, der beder os om det, forsoningens sakramente.
Talsmand og nådens mellemmand, du, som er forenet med Kristi ene universelle mellemmand, bed Gud om et helt fornyet hjerte, som elsker Gud af hele sin styrke og tjener menneskeheden, som du gjorde. Gentag for Herren dit virkningsfulde ord: "De har ingen vin tilbage" (Joh 2,3), så Faderen og Sønnen må udgyde Helligånden over os som en ny udgydelse.
Fyldt med beundring og taknemmelighed for din konstante tilstedeværelse blandt os, vil jeg også i alle præsters navn udbryde: "Hvem er jeg, at min Herres Moder skulle besøge mig? (Lk 1,43) Vor Moder i al evighed, bliv ikke træt af at "besøge" os, trøste os, støtte os. Kom os til hjælp og frels os fra alle de farer, der omgiver os.
Med denne offerhandling og indvielse ønsker vi at byde dig velkommen på en dybere og mere radikal måde, for evigt og totalt, i vores menneskelige og præstelige eksistens. Må dit nærvær gøre vores ensomheds ørken grøn og solen skinne i vores mørke, må det få roen til at vende tilbage efter stormen, så ethvert menneske kan se Herrens frelse, som har Jesu navn og ansigt, afspejlet i vores hjerter, forenet for evigt med dit. Sådan må det være.
Bibliografi:
