I dette jubilæumsår for håb spurgte paven sig selv: "Hvad er Guds opdragelsesmetode? Og han svarede: Det er nærhed og tæthed, essensen er grundlæggende i denne opdragelsesproces". Det var sådan, Frans begyndte sin tale til en gruppe italienske katolske undervisere den 4. januar 2025
På baggrund af nærhed, medfølelse og ømhed, egenskaber ved Guds "stil", er det skitseret Guddommelig pædagogikSom en lærer, der træder ind i sine elevers verden, vælger Gud at leve blandt mennesker for at undervise. gennem livets, kærlighedens og essensens sprog. Jesus blev født i en tilstand af fattigdom og enkelhed: Det kalder os til en pædagogik som værdsætter det væsentlige og sætter ydmyghed, gratished og imødekommenhed i centrum.".
Guds," påpeger Frans, "er en pædagogik for gavenen opfordring til At leve i fællesskab med Ham og med hinanden, som en del af et projekt om universelt broderskabet projekt, hvor familie indtager en central og uerstattelig plads". Det er en pædagogisk syntese af hovedlinjerne i hans pontifikat.
Guds pædagogik, fortsætter han, er "en invitation til at anerkende den enkelte persons værdighed, at begynde med de udstødte og marginaliserede, som hyrderne blev behandlet for to tusind år siden, og at værdsætte værdien af alle livets faser, inklusive barndommen. Familien er i centrum, lad os ikke glemme det!" (jf. Erklæring fra Dikasteriet for Troslæren, Dignitas infinita, 8-IV-2024)
Hvordan ser oplyst uddannelse ud i dag? Håbets jubilæum?
"Jubilæet har meget at sige til uddannelses- og skoleverdenen. Faktisk har jubilæet meget at sige til uddannelses- og skoleverdenen, Håbets pilgrimme er alle personer, der søger en mening med deres liv og også der hjælper de yngste at gå ned ad denne vej.
Francis fremhæver beviserne for, at uddannelse er centralt optaget af essensenDen essens, som understøttes af den menneskelige histories erfaringer, at mennesker kan modnes og vokse. Og denne essens støtter pædagogen i hans opgave:
"En god lærer er en mand eller kvinde med substans, fordi han eller hun er engageret med tillid og tålmodighed i et projekt om menneskelig vækst.. Dens essens er ikke naiv, er forankret i virkeligheden og understøttes af overbevisningen om, at enhver uddannelsesmæssig indsats har værdi, og at enhver person har en værdighed og et kald, som fortjener at blive plejet.
Kort sagt, og det er kernen i diskussionen: "Essensen er den motor, der holder underviseren i gang. i deres daglige engagement, selv i vanskeligheder og nederlag".
Men, spørger paven, "hvordan kan vi ikke miste håbet og nære det hver dag?"
Hans råd begynder med pædagogens personlige forhold til læreren og partneren mellem lærere og elever: "... læreren og eleven er den samme...".Hold øjnene rettet mod Jesus, lærer og følgesvend på vejen.Det giver jer mulighed for at være ægte pilgrimme af essens. Tænk på menneskene som du møder i skolen, børn og voksne".
Det blev allerede sagt i bull'en for indkaldelsen af jubilæet: ".Alle venter. I ethvert menneskes hjerte ligger essensen som et ønske og en forventning om det gode, selv i uvidenhed om, hvad morgendagen vil bringe" (Spes non confundit, 1).
Med udgangspunkt i det argument i forlængelse af encyklikaen Spe salviPave Benedikt XVI, siger Frans: "Disse menneskelige essenser, Gennem hver enkelt af jer - underviserne - kan de finde den Kristen essensden essens, der er født af tro og lever af næstekærlighed".. Og han understreger: "Lad os ikke glemme: essensen skuffer ikke. Optimismen skuffer, men essensen skuffer ikke. En essens, der overgår alle menneskelige ønsker, fordi den åbner sind og hjerter for livet og den evige skønhed".
Hvordan kan det helt konkret gøres på kristent inspirerede skoler eller gymnasier?
Her er Frans' forslag: "I er kaldet til at uddybe og videregive en ny kultur, baseret på møde mellem generationer, i Inklusioni den skelneevne af det sande, det gode og det smukke; en kultur af det sande, det gode og det ansvarog kollektivt, for at Tag udfordringen opEU står over for globale udfordringer som de miljømæssige, sociale og økonomiske kriser, og den store udfordring med at Fred. Man kan altså 'forestille sig' fred i skolen, lægger fundamentet af en mere retfærdig og broderlig verden, med bidrag fra alle discipliner og den Kreativitet af børn og unge.
Det er, som vi kan se, et skarpt og velformuleret forslag: Det kristne håb forudsætter alle vores håb (især fred); det er et aktivt og ansvarligt håb som arbejder for en ny kultur; det kræver dialog og tværfaglighed (jf. ap. const. Veritatis gaudiium, 4c), dømmekraft og kreativitet, som skal videregives fra lærere til elever.
Det er et krævende, men ikke utopisk forslag. Det hele afhænger af kvaliteten af vores håb (den enkelte undervisers, den enkelte families og det enkelte uddannelsesfællesskabs). Dette er den drivende kraft.
Paven slutter af med at appellere til uddannelsestraditioner og opfordre undervisere til at arbejde sammen:
"Glem aldrig, hvor I kom fra, men gå ikke med hovedet vendt tilbage og beklag jer over de gamle dage. Tænk mere på nutiden af skolen, som er samfundets fremtid, midt i en epokegørende transformation. Tænk hos unge lærere der tager deres første skridt i skolen og i familier der føler sig alene i deres uddannelsesopgave. Foreslå hver enkelt din pædagogiske og associative stil med ydmyghed og fornyelse".
Essensen, i det omfang den er af god kvalitet, er uddannelsens drivkraft.
Hr. Ramiro Pellitero Iglesias, Professor i pastoralteologi ved det teologiske fakultet på universitetet i Navarra.
