Panna Guadalupská je jedním z největších pokladů naší katolické víry v Latinské Americe. Její postava překonává čas jako symbol útěchy, naděje a kulturního sjednocení. Její obraz, který byl v roce 1531 zázračně vytištěn na tilmu svatého Juana Diega, v sobě skrývá tajemství, která stále fascinují věřící i vědce.
Než se však seznámíme s tajemstvím tilmy Juana Diega, vrátíme se do 20. století a připomeneme si, že v květnu 1970, svatý Josemaría Escrivá cestoval do Mexika s vroucí touhou: modlitba před Pannou Guadalupskou ve staré bazilice.
"Přišel jsem navštívit Pannu Marii Guadalupskou a mimochodem i vás," oznámil svým dětem při prvním pozdravu. Hluboká zbožnost svatého Josemaríi ho vedla k tomu, že trávil hodiny v modlitbě před "Malou Pannou z Tepeyacu", které adresoval slova plná lásky:
"Nabízím ti budoucnost lásky s mnoha dušemi..... Vlny duší po celém světě a ve všech dobách, odhodlaných oddat se tvému Synu a službě druhým."
Během své návštěvy se s velkou a synovskou důvěrou modlil za církev, papeže a Opus Dei. V rozhovoru s kardinálem Miguelem Darío Mirandou dokonce vtipně vyjádřil své přání: "až budu před ní, nevynesou mě ze svatostánku ani jeřábem".
Při vzpomínce na okolnosti tohoto výbuchu synovské lásky k Panně Marii mons. Javier Echevarría -který ho na cestě doprovázel, o pětadvacet let později napsal: "Troufám si říci - slyšel jsem ho to říkat při několika příležitostech - že ho Panna Maria přiměla podniknout tuto kající pouť, protože chtěla, aby ji tam u nohou toho hnědého obrazu prosil o přímluvu za svět, církev a tuto malou část církve, kterou je Opus Dei".
Escrivá měl ke Guadalupaně hluboký vztah, který se odrážel i v detailech jeho každodenního života. Ve své kanceláři v Roma Vždycky měl její obrázek, svědka svých nesčetných modliteb.
Vliv jeho úcty k Panně Guadalupské se projevil i v setkáních s tisíci lidmi, která během svého pobytu v Mexiku zažil. Ve svých katechezích vyjadřoval svou lásku k Panně Marii a povzbuzoval všechny její syny a dcery a věřící, aby k ní přistupovali s důvěrou a velkorysostí. Toto učení stále inspiruje členy Opus Dei a všechny, kdo se snaží jít cestou svatosti v každodenním životě.
Svatý Josemaría nepropagoval výlučnou úctu k nějakému konkrétnímu mariánskému kultu, ale v Panně Marii Guadalupské rozpoznal zvláštní vzor něhy a božské blízkosti. Nazval ji Sídlem moudrosti a naší naděje.S důvěrou ji vzýváme, abychom ji prosili o přímluvu za všechny Boží děti.
Vztah svatého Josemaríi k Panně Marii Guadalupské je pro něj stále zdrojem inspirace. Jeho synovská důvěra a láska k Matce Boží nám připomínají, že Maria je vždy připravena přijmout naše prosby a doprovázet nás na naší cestě ke Kristu.
Její příklad nás dnes povzbuzuje, abychom se modlili s vírou a plně důvěřovali mateřské ochraně Panny Marie. ???????? Nyní však pronikněme do tajemství zázračné tilmy.
Pro pochopení významu guadalupského zázraku je důležité vědět, co je to tilma. Je to plášť používaný mezoamerickými indiány, vyrobený z vláken maguey.. Tento materiál je sice odolný pro každodenní použití, ale má omezenou životnost, která zpravidla nepřesahuje 20 let.
Tilmy byly jednoduché oděvy, které se používaly jako úkryt nebo k nošení jídla. V tomto kontextu začíná příběh Panny Marie Guadalupské, neboť právě v tilmě skromného domorodého muže Juana Diega vznikl obraz, který se vymyká lidskému vysvětlení.
V prosinci 1531, sotva deset let po dobytí Mexika, byl domorodý konvertita ke křesťanství Juan Diego na cestě do Tepeyacu, kde se měl zúčastnit Hromadné. Na tomto kopci se mu poprvé zjevila Panna Maria a požádala ho, aby šel za biskupem Zumárragou a požádal ho, aby tam postavil chrám.
Biskup si podle očekávání vyžádal důkaz zjevení. V odpovědi na to Panna Maria při svém posledním zjevení 12. prosince na vrcholu kopce, kde rostly pouze rostliny obzvláště odolné vůči povětrnostním vlivům, požádala Juana Diega, aby uprostřed zimy natrhal kvetoucí růže, které tam našla.
Juan Diego poslechl, a když před biskupem rozbalil tilmu, nejenže z ní spadly květy, ale na látce z maguey se objevil nakreslený obraz Panny Marie. Tento zázrak znamenal počátek guadalupánské pobožnosti.
Tilma Juana Diega není jen zázračné plátno, ale také záhada, která se stala předmětem mnoha vědeckých studií. Zde jsou některé ze záhad, které ji obklopují:
1. Nevysvětlitelná trvanlivostPřestože je tilma vyrobena z vláken maguey, která by se měla rozpadnout už před staletími, zůstala i po téměř 500 letech neporušená. To odporuje přírodním zákonům a věřící to považují za zázrak a vědecká komunita, která plátno zkoumala, za nevysvětlitelnou skutečnost.
2. Neznámý původ barevPigmenty na obraze neodpovídají žádné známé malířské technice. Vědci potvrdili, že nejsou rostlinného, živočišného ani minerálního původu a nelze v nich nalézt žádné tahy štětcem.
3. Odrazy v očíchVe zvětšených očích Panny Marie se objevují drobné odlesky odpovídající lidským postavám, včetně Juana Diega a biskupa Zumarragy.
Tento detail, objevený pomocí moderní technologie, udivuje svou přesností na malém prostoru rohovky. Procesem digitalizace počítačových snímků byl podle Purkyňových-Samsonových zákonů objeven odraz třinácti osob v očích Panny Marie.
Velmi malý průměr rohovek (7 a 8 mm) vylučuje možnost namalovat postavy na jejich oči, zejména s ohledem na hrubý materiál, na kterém je obraz vytištěn.
4. Hvězdy na pláštiNa plášti Panny Marie je vidět hvězdný vzor, který se shoduje se souhvězdími viditelnými na mexické obloze 12. prosince 1531, v den posledního zjevení.
5. Konstantní teplotaTilma udržuje stálou teplotu 36,6 °C, podobnou teplotě živého lidského těla.
6. Odolnost proti poškozeníV roce 1921 byl oltář zničen dynamitem v blízkosti tilmy, ale obraz zůstal zcela neporušený a nepoškozený.
7. Kulturní symbolikaPanna Marie v sobě spojuje domorodé a křesťanské prvky. Například její šaty mají květinové vzory představující hory posvátné pro Mexičany a její postoj naznačuje pokoru a modlitbu, které jsou běžné v katolické ikonografii. Rysy jejího obličeje jsou domorodé a k Juanu Diegovi promlouvala svým rodným dialektem.
Dnes je tato zázračná tilma vystavena v bazilice Guadalupe v Mexico City pro miliony poutníků, kteří si ji každoročně přicházejí prohlédnout, zejména v den jejího svátku 12. prosince.
Ve své homilii z 12. prosince 1981 svatý Jan Pavel II. zdůraznil význam Panny Marie Guadalupské v kulturní a náboženské identitě Mexika a Latinské Ameriky a označil ji za symbol jednoty a evangelizace a také za úrodnou půdu pro kněžská povolání.
Panna Maria Guadalupská jako patronka Ameriky nadále povzbuzuje mladé lidi, aby odvážně odpovídali na její výzvy, a nabízí jim svou mateřskou ochranu a stálou přímluvu. Svatý Juan Diego, kanonizovaný v roce 2002 a zvolený za posla tohoto zázraku, je příkladem pokory a služby. Jeho prostý život nám připomíná, že Bůh koná zázraky skrze ochotná srdce.
Jak nás učí svatý Josemaría, "Vždycky jdete k Ježíši a vracíte se skrze Marii." Panna Maria se přimlouvá za každého z nás.. Jeho láska a vedení posilují kněze v jejich poslání evangelizovat a sloužit.
Maria vždy vede své děti k Ježíši, a zvláště ty, které povolává k sobě. kněžství. Její poselství lásky a služby, které v roce 1531 změnilo dějiny, je i nadále zdrojem síly pro ty, kdo rozpoznávají své povolání. Panna Maria tyto mladé lidi vyzývá, aby byli mostem mezi Bohem a jeho lidem, jako byl svatý Juan Diego.
Každého 12. prosince, v den jejího svátku, se do guadalupské baziliky sjíždějí miliony poutníků, je považován za jednu z nejnavštěvovanějších svatyní na světě. Úcta k Panně Marii Guadalupské však není jen o počtu, ale také o Boží lásce. Její obraz byl nejen darem pro nově evangelizované domorodé obyvatelstvo, ale také univerzální výzvou k víře a smíření.
A končíme jednou z proseb svatého Josemaríi v poslední den jeho novény: "Paní, odevzdávám se, zcela se odevzdávám: už nežádám! Miluji vůli tvého Syna! Opouštíme se, odpočíváme, milujeme a přijímáme jeho plány, plně přijímáme Boží vůli.
Víme, naše Matko, že nám dáš prostředky, abychom pokračovali na této cestě lásky a lásky a šířili ji po celém světě (...)".
