"Помни, че си прах и в прах ще се върнеш".
Полагането на пепел ни напомня, че животът ни на земята е мимолетен и че последният ни живот е на небето.
Сайтът Пост е време от четиридесет дни, което започва с Пепеляна сряда y завършва на Велики четвъртък, преди Mass in coena Domini (Господнята вечеря), с която започва Великденският тридуум. Това е време за молитва, покаяние и пост. Четиридесет дни, които Църквата отбелязва за обръщане на сърцето.
Този християнски празник се отличава с това, че всяка година променя датата си, обуславя се от Великден и Възкресение Господне - празник, който бележи целия литургичен календар.. То може да се проведе между 4 февруари и 10 март. Той се празнува винаги в сряда.
Получаването на пепелта има за цел да ни напомни за нашия произход, "Помнете, че сте прах и в прах ще се върнете". Със символично усещане за смърт, угасване, смирение и покаяние, пепелта ни помага да се вгледаме в себе си.
Това вглеждане в себе си, разпознаване на грешките и желание да ги поправим е част от динамиката на двете ключови думи на Великия пост. Като признаем греховете си, съжаляваме за това и желанието да ги промените, ние ставаме.
Това е ден на светлина в живота на християнина, който ни позволява да разберем, че сме слаби и че се нуждаем от Страстите, Смъртта и Възкресението на Исус, за да можем да живеем заедно с Него в Небесното царство.
В Църквата тази традиция се е запазила от IX в. и съществува, за да ни напомня, че в края на живота ни, ще вземем със себе си само това, което сме направили за Бога и за другите хора..
Сайтът Сряда На Пепеляна сряда свещеникът прави кръстния знак с пепел върху челата ни, за да символизира покаянието и разкаянието, като същевременно повтаря думите за полагане на пепел, вдъхновени от Свещеното писание:
Тези думи ни напомнят, че последното ни място е на небето. Те имат за цел да ни потопят по-дълбоко в пасхалната тайна на Исус, в Неговата смърт и възкресение, чрез участие в Евхаристията и в живота на милосърдието.
Пепелта са остатъци от това, което е било консумирано от букетите, благословени на Страстната неделя предишната година. Знак, който ни напомня за близостта ни с греха.
Човек може да погледне и себе си в огъня, който е произвел тази пепел. Това огънят е божествена любов и Поствъзниква, като огъня, който гори под пепелта: това е напомняне за Божието присъствие в живота ни.е осъзнаването, че чрез Христос Бог прави себе си беден, за да обогати живота ни чрез своята бедност.
Започва време на подготовка и пречистване на сърцето. Начин за постигане на целта да бъдем изпълнени с Божията любов.
Пепеляна срядаТова е празник на покаянието, на покаянието, но преди всичко на обръщането. Това е началото на великопостното пътуване, за да съпроводим Исус от пустинята до деня на неговия триумф в неделята на Великден..
Това трябва да е време за размисъл върху живота ни, за да разберем накъде вървим, да анализираме как се държим с нашите семейство и като цяло с всички същества около нас.
По това време, докато размишляваме върху живота си, трябва отсега нататък да превърнем живота си в следване на Исус, като задълбочим разбирането си за неговото послание за любов и Приближаване към тайнството Помирение през този великопостен период.
Това помирение с Бога се състои от покаяние, изповед на греховете, покаяние и накрая обръщане:
В памет на деня, в който Исус Христос е умрял на Светия кръст, "всеки петък, освен ако не съвпада с тържество, трябва да се спазва въздържание от месо или друга храна, определена от Епископската конференция; пост и въздържание трябва да се спазват на Пепеляна сряда и Разпети петък". Кодекс на каноничното право, канон 1251
Да изживеем това време по най-добрия възможен начин, Църквата предлага три основни дейности, насочени към насърчаване на духовното израстване и вътрешното умъртвяване: молитва, въздържание и пост. Тези три форми на покаяние показват намерението да се помирим с Бога, със себе си и с другите.
Пепеляна сряда и Разпети петък са дни на пост и въздържание:
Това е начин да поискаме прошка от Бога за това, че сме Го обидили, и да Му кажем, че искаме да променим живота си, за да Му бъдем винаги угодни.
Чието значение е "превръщане на нещата в свещени"Трябва да върши ги с радостЗащото това е заради любовта към Бога. Ако не го направим, ще предизвикаме съжаление и състрадание и ще изгубим вечното щастие. Бог е този, който вижда нашата жертва от небето и е този, който ще ни възнагради..
"Когато постите, не гледайте тъжно, както правят лицемерите, които обезобразяват лицата си, за да видят хората, че постят; истина ви казвам, те получиха наградата си. Ти, когато постиш, помажи главата си и умий лицето си, за да не видят човеците, че постиш, а Твоят Отец, Който е в тайно; и Твоят Отец, Който вижда в тайно, ще ти въздаде. " Мт 6,6"
От друга страна, има пост, който има за цел да овладее инстинктите ни, за да освободи сърцето ни.
Както казва Исус: "Човек не живее само с хляб, а с всяко слово, което излиза от Божиите уста. Да се научим да оставяме настрана онова, което искаме да ядем или пием, за да направим място за Бога в живота си, е друг прекрасен начин да изживеем Великия пост". Катехизис на Католическата църква 2043
По това време Църквата предлага друга практика на щедрост и отделяне - милостинята. Това е доброволен отказ от различни светски удовлетворения. с намерението да угодим на Бога и с любов към ближния. Умението да отлагаме и да поставяме ближния над материалните неща възстановява естествения ред в нас.
Сайтът молитвата с отворено сърце е най-добрата подготовка за Великден. Молитвата отваря сърцето ни за присъствието на Отец. Тя ни дава възможност да осъзнаем нищожността на нашето съществуване и да разберем нуждата от Бог в собственото ни съществуване.
Непрекъснат диалог с Бога, съзнателно размишление върху Неговото слово, е личната връзка, към която всеки християнин трябва да се стреми.. Тя става все по-силна в резултат на връзката, която се установява в разговорите с Него.
Молитвата е клапанът, който снабдява душата с кислород. Тя е срещата с безусловната любов, която е Христос.
Ние сме глината на греха, но прахът на пепелта ни приканва да се обърнем и да повярваме в Евангелието, като поверим всичко в ръцете на Господ, а не в собствените си ръце, защото само Той ни избавя от смъртта и покварата на живота ни.
Библиография:
Catholic.net
Opus Dei.org
Катехизис на Католическата църква
Vaticannews