Девата от Гваделупа е едно от най-големите съкровища на нашата католическа вяра в Латинска Америка. Нейната фигура надхвърля времето като символ на утеха, надежда и културно единение. Образът ѝ, отпечатан по чудодеен начин върху тилмата на свети Хуан Диего през 1531 г., крие тайни, които продължават да вълнуват както вярващите, така и учените.
Но преди да се запознаем с тайните на тилмата на Хуан Диего, трябва да се върнем назад в XX век, за да си припомним, че през май 1970 г, светецът Хосемария Ескрива пътува до Мексико с горещо желание: молитва пред Девата от Гваделупа в старата базилика.
"Дойдох да се видя с Дева Мария от Гваделупа и между другото да се видя с вас" - съобщава той на децата си в първите си поздрави. Дълбоката набожност на свети Хосемария го кара да прекарва часове в молитва пред "Малката Дева от Тепеяк", към която отправя думи, изпълнени с любов:
"Предлагам ви бъдеще, изпълнено с любов, с много душиһттр://.... Вълни от души, по целия свят и във всички времена, решени да се отдадат на твоя Син и в служба на другите".
По време на посещението си той се моли за Църквата, папата и Opus Dei с голяма и синовна увереност. В разговор с кардинал Мигел Дарио Миранда той дори бе изразил с чувство за хумор желанието си: "когато съм пред нея, няма да ме извадят от светилището дори с кран".
Припомняйки обстоятелствата на този изблик на синовна обич към Дева Мария, монс. Хавиер Ечевария -който го придружава по време на пътуването, пише двадесет и пет години по-късно: "Бих се осмелил да кажа - чух го да го казва няколко пъти - че Дева Мария го е накарала да предприеме това покайно поклонничество, защото е искала той да поиска нейното застъпничество там, в нозете на този кафяв образ, от името на света, Църквата и тази малка част от Църквата, която е Опус Деи".
Ескрива изпитва дълбока привързаност към Гуадалупана, която се отразява дори в детайлите на ежедневието му. В офиса си в Roma Винаги имаше нейна снимка - свидетел на безбройните му молитви.
Влиянието на предаността му към Девата от Гваделупа се отразява и на срещите му с хиляди хора по време на престоя му в Мексико. В своите катехизиси той предаваше любовта си към Дева Мария и насърчаваше всички нейни синове и дъщери и вярващите да се обръщат към нея с доверие и щедрост. Това учение продължава да вдъхновява членовете на Opus Dei и всички онези, които се стремят да следват пътя на светостта в ежедневието.
Свети Йоземария не е насърчавал изключителна отдаденост на конкретна марианска религия, но е разпознал в Дева Мария от Гваделупа специален модел на нежност и божествена близост. Той я нарича седалище на мъдростта и наша надежда.Призоваваме я с увереност, за да поискаме нейното застъпничество за всички Божии деца.
Връзката на свети Хосемария с Дева Мария от Гваделупа продължава да бъде източник на вдъхновение. Неговото синовно доверие и любов към Божията Майка ни напомнят, че Мария винаги е готова да приеме нашите молби и да ни придружава по пътя ни към Христос.
Днес нейният пример ни насърчава да се молим с вяра и да се доверяваме напълно на майчината закрила на Дева Мария. ???????? Но сега нека навлезем в тайните на чудотворната тилма.
За да разберем мащаба на чудото в Гваделупа, е важно да знаем какво е тилма. Това е наметало, използвано от мезоамериканските индианци, изработено от влакна от магуей. Този материал, въпреки че е издръжлив за ежедневна употреба, има ограничен живот, който обикновено не надвишава 20 години.
Тилмите са прости дрехи, използвани за подслон или за пренасяне на храна. Именно в този контекст започва историята на Девата от Гваделупе, тъй като в тилмата на един скромен местен човек, Хуан Диего, е създаден образ, който не може да бъде обяснен от човека.
През декември 1531 г., едва 10 години след завладяването на Мексико, един туземец, приел християнството, на име Хуан Диего, е на път за Тепеяк, за да присъства на Маса. На този хълм Дева Мария му се явява за първи път и го моли да отиде при епископ Зумарага и да го помоли да построи храм там.
Очаквано, епископът поискал доказателства за явленията. В отговор на това, в последното си явяване на 12 декември, на върха на хълма, където растат само особено устойчиви на атмосферни влияния растения, Девата помолила Хуан Диего да откъсне цъфналите рози, които тя открила там, посред зима.
Хуан Диего се подчинил и когато разгънал тилмата си пред епископа, не само цветята паднали, но и образът на Дева Мария се появил нарисуван върху плата от магуей. Това чудо поставя началото на поклонението Гуадалупана.
Тилмата на Хуан Диего не е просто чудотворно платно; тя е загадка, която е обект на множество научни изследвания. Ето някои от загадките, свързани с нея:
1. Необяснима издръжливостВъпреки че е изработена от влакна от магуей, които би трябвало да са се разпаднали преди векове, тилмата остава непокътната след почти 500 години. Това противоречи на природните закони и е смятано за чудо от вярващите и за необясним факт от научната общност, която е изследвала платното.
2. Неизвестният произход на цветоветеПигментите в изображението не съответстват на никоя известна техника на рисуване. Учените са потвърдили, че те не са от растителен, животински или минерален произход и не могат да бъдат открити никакви щрихи от четката.
3. Отражения в очитеВ увеличените очи на Девата се виждат малки отражения, съответстващи на човешки фигури, сред които Хуан Диего и епископ Зумарага.
Този детайл, открит с помощта на съвременните технологии, е изумителен с прецизността си в малкото пространство на роговицата. Чрез процеса на дигитализиране на компютърни изображения е открито отражението на тринадесет души в очите на Дева Мария според законите на Пуркинье-Самсон.
Много малкият диаметър на роговиците (7 и 8 мм) изключва възможността за рисуване на фигурите върху очите им, особено като се има предвид грубият материал, върху който е отпечатано изображението.
4. Звезди върху мантиятаВърху мантията на Девата се вижда звездна картина, която съвпада със съзвездията, видими на мексиканското небе на 12 декември 1531 г. - деня на последното явяване.
5. Постоянна температураТилмата поддържа постоянна температура от 36,6 градуса по Целзий, подобна на тази на живото човешко тяло.
6. Устойчивост на повредиПрез 1921 г. динамитна атака в близост до тилмата разрушава олтара, но изображението остава напълно непокътнато и невредимо.
7. Културна символикаДевата съчетава местни и християнски елементи. Например роклята ѝ е с флорални мотиви, изобразяващи планини, свещени за мексиканците, а позата ѝ показва смирение и молитва, характерни за католическата иконография. Чертите на лицето ѝ са коренни и тя говори на Хуан Диего на родния си диалект.
Днес тази чудотворна тилма се намира в базиликата на Гваделупа в Мексико Сити и е изложена на показ за милиони поклонници, които идват да я съзерцават всяка година, особено по време на празника ѝ на 12 декември.
В проповедта си от 12 декември 1981 г. свети Йоан Павел II подчертава значението на Девата от Гваделупе в културната и религиозната идентичност на Мексико и Латинска Америка, като я посочва като символ на единството и евангелизацията, а също и като плодородна почва за свещенически призвания.
Дева Мария от Гваделупа, като покровителка на Северна и Южна Америка, продължава да насърчава младите хора да откликнат смело на нейния призив, като им предлага своята майчина закрила и постоянно застъпничество. Свети Хуан Диего, канонизиран през 2002 г. и избран за вестител на това чудо, е пример за смирение и служене. Неговият прост живот ни напомня, че Бог върши чудеса чрез готови сърца.
Както ни учи свети Йоземария, "Винаги отиваш при Исус и се връщаш чрез Мария". Дева Мария се застъпва за всеки един от нас. Неговата любов и напътствия укрепват свещениците в мисията им да евангелизират и служат.
Мария винаги насочва децата си към Исус и особено тези, които Той призовава към свещеничество. Нейното послание за любов и служение, което промени историята през 1531 г., продължава да бъде източник на сила за онези, които разпознават своето призвание. Дева Мария приканва тези млади хора да бъдат мост между Бога и Неговия народ, както е бил Свети Хуан Диего.
На всеки 12 декември, в деня на нейния празник, милиони поклонници се стичат към базиликата в Гваделупа, се смята за едно от най-посещаваните светилища в света. Но отвъд цифрите, предаността към Девата от Гваделупе е свидетелство за Божията любов. Нейният образ е не само дар за новоевангелизираните коренни жители, но и универсален призив към вяра и помирение.
И завършваме с една от молбите на свети Хосемария в последния ден на неговата молитва: "Госпожо, предавам се, предавам се напълно: вече не искам! Обичам волята на твоя Син! Отказваме се от себе си, почиваме си, обичаме и приемаме неговите проекти, приемайки напълно волята на Бога.
Знаем, Майко наша, че ще ни дадеш средствата да продължим този път на милосърдие и любов и да го разпространим по целия свят (...)".
